諸葛亮妻子黃月英其實是個白富美，諸葛亮是高攀了她

提起黃月英的容貌醜陋一說，大多數參考的都是三國演義里的描寫：

「武侯之子諸葛瞻，字思遠。

其母黃氏，即黃承彥之女也。

母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。

武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。

」

羅貫中的這一段文字可謂給黃月英蓋棺定論為一個有才卻無貌的女子，然而羅貫中畢竟是寫小說的，小說中大多都是戲劇和誇張性的描寫居多，因此憑這一段描寫來斷定黃月英的容貌我認為不太站的住腳。

我們再來看看正史里《三國志·諸葛亮傳》裴松之引注的《襄陽記》里的記載：

襄陽記曰：黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：「聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。

」孔明許，即載送之。

時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。

」

首先，黃承彥說自己「身有醜女」這種說法，參考語境來說的話，既有考量諸葛亮到底是愛才還是愛色的心思在裡邊，而且古代人在談論自己的妻女的時候通常都會自貶自黑，比如常說的「賤內」「犬子」「拙荊」等等用語，再加上黃承彥當時可是襄陽那片地圖典型的名士之流，與水鏡先生司馬徽，荊州劉表都是故交，可謂德高望重之士，在諸葛亮這些晚輩面前，說話自然沒有那麼多顧忌，顯得隨意了一些，更何況黃承彥本身在歷史記載里就是一位「高爽開列」的豪爽之人，性格洒脫不拘小節，否則也不會做出這種毛遂自薦自己女兒嫁給諸葛亮這種事了。

因此黃月英到底是不是醜女，無法通過黃承彥的「身有醜女」來證明。

諸葛亮在與黃月英的婚姻上吃虧了嗎？諸葛亮真的在擇妻問題上冒了一回傻氣？諸葛亮是什麼人，他能幹虧本的買賣嗎？要知道諸葛亮之所以能迅速躍升，名聲鵲起，就與他取了黃月英密切相關！這裡就不得不說到一個人——黃承彥，黃承彥就是黃月英的父親，而黃承彥與襄陽名士上層社會圈子的龐統（鳳雛）、龐德公、司馬徽、徐庶等人私交甚好。

而黃承彥的老婆的妹妹，也就是蔡瑁的姐姐，嫁給了劉表，黃承彥的老婆的老爹叫蔡諷，蔡諷的姐姐嫁給了太尉張溫。

娶了黃月英，諸葛亮不但為自己在襄陽生存提供了最大的政治靠山，也為自己以後出山從政開闢了道路。

這兩重至關重要的關係，諸葛亮是不能不再三權衡和考慮的。

其次雖然黃月英可能是長得丑了點兒，但人家畢竟是有名的才女。

具體來說，黃月英的聰明才智主要體現在以下兩個方面：

第一、黃月英是一個了不起的發明家，善於發明各種「機器」，這些機器在以後的日常生活中給了黃月英巨大的幫助，但其意義和影響卻不止於此，黃月英的發明經常使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。

我們先來看諸葛亮的出身，他是很小的時候和叔叔諸葛亮玄一起來到荊州，並不是什麼名門望族。

而黃月英的父親是黃承彥是荊州名士。

當時荊州刺史是劉表，掌握實權的是蔡瑁的蔡氏一族。

而黃承彥和劉表分別娶了蔡瑁的兩個妹妹。

從這層關係來說，劉表和黃承彥是連襟關係。

黃承彥聽說了諸葛亮的人品才學，說了這麼一句話:家有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。

意思是說，我家裡有個醜女兒，黃頭髮黑皮膚，但是才能與你相配。

諸葛亮則十分痛快的答應這門親事。

通過娶黃月英，他不僅打通了在荊州的人脈關係，並且得到了妻子的幫助。

可見諸葛亮選媳婦，看重的是才德，而不是相貌。

況且即使史書說黃月英黃頭髮黑皮膚，那也不見得長得丑啊。

要知道黃承彥總不能當著諸葛亮的面，夸自己女兒美貌如花吧。

就像古代人喜歡稱自己的兒子為「犬子」一樣，這只不過是一種謙虛的說法。

據民間傳說，黃月英是個賢內助，諸葛亮的木牛流馬，連弩，其實都是出自黃月英的設計。

家有丑妻，如有一寶。

這句大實話，估計現代很多人是實在接受不了啊！

第二：黃月英是一個及時的錦囊妙計提供者。

大家應該都知道諸葛亮手中總是拿著一把鵝毛羽扇，據說這把鵝毛羽扇是黃月英送給他的，而這把扇子據說是黃月英的師父送給她的，扇子上書「明」「亮」二字。

二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。

二人結為夫妻之後，黃月英就把羽扇贈給了諸葛亮。

黃月英送他羽扇有兩個目的：一是讓諸葛亮用來遮面，以免別人看出他的心緒波動而誤事；二是寫著錦囊妙計，關鍵時刻能夠幫助諸葛亮脫險。

在這裡，當時的人把諸葛亮娶妻當笑話看，鄉下人還編出了「不要學諸葛亮娶醜媳婦」的玩笑話。

那這個能說明黃夫人長得丑嗎？

悅史君先交代兩個背景。

一是先前我們說過的，「（諸葛亮）每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也」，當時的人對身處窘境、胸懷遠大志向的諸葛亮，一直冷嘲熱諷，他娶個老婆，當然也不能浪費這個捉弄機會。

二是黃承彥乃襄陽名士，他是南郡大士蔡諷的女婿，而蔡諷的小女兒嫁給了成武侯、鎮南將軍、荊州牧劉表，蔡諷的兒子蔡瑁也是劉表麾下大將。

諸葛亮娶了黃承彥的女兒黃氏，就與風頭正勁的蔡氏家族有了聯繫，更與成武侯、鎮南將軍、荊州牧劉表搭上了關係，這也對諸葛亮迅速了解時局變化，東漢朝廷和各地諸侯的政治動向，提供了便利。

後來諸葛亮在劉備三顧茅廬中，拿出《隆中對》，顯然有得益於此的地方。

一個隱居在鄉下的困窘小子，娶了高高在上的白富美，不被人嫉妒是不現實的。

綜上，悅史君認為黃夫人是假丑，但是有多美，由於沒有留下她的畫像，不便過多猜測。

黃月英家庭是很好的，是一方名仕，而諸葛亮只是一個農民而已。

所以剛剛開始黃月英是看不起諸葛亮的，不想嫁給諸葛亮。

這「三不」條件，確實讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行?再說，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，這可叫人如何是好。

這可真是件頭疼的事。

有一天，諸葛亮坐在對面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。

突然聽見山下有人驚叫：「牛驚了!牛驚了!」定睛一看，原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。

諸葛亮望著牛拉的碾磙發獃。

猛地，他把自己後腦勺一拍，說道：「有了!」就往家裡跑。

原來，他想到若在碾磙上安個架子不就可以坐人了嗎?於是，說干就干，他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連幹了三天三夜。

臘月初八，是黃月英出嫁的日子，黃承彥的院裡院外擠滿了祝賀的客人，當然也不乏看熱鬧的人——看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來娶新娘子。

快到晌午的時候，隆中附近的黃家山下，出現了一個彩色的影子，由小到大，越來越清楚。

「接親的來了!」隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子裡湧出。

取親的隊伍中，只見諸葛亮和書童一前一後坐在一個被紅色布幔圍著的「台子」上，在「台子」下，一邊一個如同大碾盤一樣的東西滾動著，前面有一個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。

大家圍上去看稀奇!有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西?書童樂呵呵地對大家說：「這是我家先生為接新娘子而造的『木牛流馬 』!」

只不過黃月英說下話諸葛亮做到了而已，所以黃月英最後才嫁給諸葛亮。