十年磨一劍，一劍定江山

忍常人所不能忍,受常人所不能受,是為大智也！－－－題記

《三國演義》乃中國四大名著之一，不僅對國人影響深遠，在國外也是備受推崇。

而作者羅貫先生將兵法三十六計融於字裡行間，不僅故事情節扣人心弦，同時也有兵法韜略。

歷史典故不勝枚舉，望梅止渴、火燒赤壁、過五關斬六將、杯酒斬華雄等等。

三國時期天下割據，群雄並起，英雄輩出，如劉備、關羽、張飛、趙雲、曹操、郭嘉、諸葛亮、周瑜等，數不勝數，可謂是時勢造英雄。

無論是曹操還是劉備或江東孫氏都是傾盡一生精力未能完成統一大業，最終的贏家卻是司馬氏，司馬炎統一全國建立晉朝。

這其中的大BOSS司馬懿就不得不說了，此人才華出眾、滿腹韜略，卻一生隱忍，憑著自己的「耐力」，終得實權，奠定了晉朝的建立。

《晉書·宣帝紀》記載司馬懿：「少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教」

建安六年(201年)，郡中推舉他為上計椽。

當時曹操正任司空，聽到他的名聲後，派人召他到府中任職。

司馬懿見漢朝國運已微，不想在曹操手下任職，便說自己風痹病，不能動彈。

曹操不信，派人夜間去刺探消息，司馬懿躺在那裡，一動不動，於是曹操作罷。

建安十三年(208)，曹操是丞相，又派人去尋他，曹操對使者說，「若復盤桓，便收之」(《晉書·宣帝紀》),無奈之下司馬懿只能同意了。

新《三國演義》里，曹操問司馬懿：你說人的腳為什麼比臉和手都要白呢？司馬懿說，在下不知。

曹操：因為他老藏著。

曹操有識人之才，其真正的用意也是想告訴司馬懿：你是個有野心的人，別以為你藏著我就不知道。

於是後來司馬懿在曹操手下任職，小心謹慎，勤勤懇懇，「至於芻牧之間，悉皆臨履」。

曹操在世期間，司馬懿不得重用，但是此人極隱忍，能屈能伸，且小心謹慎，等待時機。

建安二十二年（217年），曹丕被封魏王太子。

建安二十四年（219年），司馬懿升任太子中庶子，佐助曹丕。

時司馬懿「每與大謀，輒有奇策」，為曹丕所信任和重用，與陳群、吳質、朱鑠並稱「四友」。

此後，司馬懿更是常謀國事，多出奇策。

曹丕繼任魏王之後，廢漢帝自立為王，稱魏王，卻不給司馬懿實權，只把他當作謀臣，但凡有不能解決之事必詢問司馬懿，司馬懿雖知曹丕防他，但從不惱怒，事事為之考慮，出謀劃策，曹丕幾次伐吳，都以司馬懿鎮守許昌，「內鎮百姓，外供軍資」(《晉書·宣帝紀》)。

其後曹丕在位期間司馬懿繼續韜光養晦，不露鋒芒，此人心機之重，可見一斑。

新《三國演義》講，曹操去世前，告訴其子曹丕：司馬懿一定要用，但一定要防。

古人云：無知之人常立志，有志之人立長志。

司馬懿就是一個立長志之人，不畏謾罵，不畏詆毀，此人此心，若不成事，天地不容。

司馬懿實屬大才大智之人，審時度勢，始終畢恭畢敬，一再隱忍，大起大落，不滅心智。

220年—226年曹丕在位僅6年時間，但是這6年對於司馬懿來講更是隱忍煎熬的6年，不動聲色，不露鋒芒，一心一意輔佐曹丕。

黃初七年（226年），曹丕病逝於洛陽，其長子曹睿即位，此時司馬懿已開始掌握兵權。

時下諸葛亮六出祁山，更是派人給送來「巾幗婦人之飾」(《晉書·宣帝紀》)羞辱他，激他出戰，他本人卻是不為之所動，仍以微笑示之。

他深知蜀軍糧草不濟，諸葛亮身體每況愈下，諸葛亮在這種情況下必須要速戰速決。

只要他堅守不出，不出一月，不費一兵一卒，蜀軍必退。

所以司馬懿就是抓住了蜀國的弱點堅守不出，以逸待勞，最後拖死了諸葛亮，這就是所謂的「不戰而屈人之兵」。

足可見其人並非庸人也。

不管是史書還是電視，都有表述，曹睿執政期間，司馬懿和曹爽當權，曹爽多次打壓司馬懿，他都不反抗，聽之任之，以待時機。

為了自保，曾請皇上罷免自己所有官職，收回所有兵權，乾脆稱病，避人耳目，繼續隱忍，以待事變。

嘉平元年249年正月,曹爽兄弟陪同皇帝曹芳帶著御林軍祭掃魏明帝的墳墓高平陵.裝病的司馬懿發現機會來了,立即召集舊部發動了政變,他派兒子司馬師屯兵司馬門,占領了宮廷,然後上奏永寧太后廢免曹爽兄弟,奪了他們的兵權,還以謀反大罪滅了曹爽三族和與之相關的人員，其手段之殘忍令人心寒。

世人感嘆「天下名士減半」。

但此時的司馬懿依然未篡權改國，且不受封拜,謹小慎微，意圖大謀。

史書記載：曹芳任命司馬懿為丞相，司馬懿固辭丞相之職不受。

十二月，詔命加九錫之禮，朝會不拜，司馬懿又固辭九錫。

嘉平二年（250年）春，曹芳命司馬懿在洛陽立廟。

司馬懿久病，不任朝請，每遇大事，天子親自到他府中去徵詢意見。

嘉平三年八月戊寅（251年9月7日），司馬懿在洛陽去世，享年七十三歲。

當年九月庚申，司馬懿被葬於河陰首陽山，諡文貞，追封相國、郡公，司馬孚秉承他的遺願，辭讓郡公和殊禮，遺命簡葬，作顧命三篇，斂以時服，不樹不墳，不設明器。

諡號後改為文宣。

但《三國志》和《晉書·文帝紀》均記載諡號為「宣文」，故多以後者為準。

同年十一月，有司奏請將各位已故功臣的靈位置於魏太祖廟中，以配享祭祀，排位以生前擔任的官職大小為序。

太傅司馬懿因位高爵顯，列為第一。

司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王；咸熙二年（265年），司馬昭之子晉武帝司馬炎受魏禪，給司馬懿上尊號為宣皇帝，稱其陵墓為高原陵，廟號高祖。

《晉書》一句：和光同塵，與時舒捲；戢鱗潛翼，思屬風雲。

對司馬懿來說，此話感慨頗多。

這是一個矛盾的混合體。

一方面，將一個「戢鱗潛翼」的野心家、權謀家刻畫的入目三分；一方面，又有著道家和光同塵，與時舒捲，指點江山的洒脫。

風雲莫測，笑到最後的是贏家。

魏蜀吳三家終歸晉。

司馬懿受道家《老子》影響頗深，深知「心善淵」的道理，心思要藏得深，不能輕易讓別人看出來。

縱觀司馬懿一生，在三國歷史上舉足輕重，有甚者稱其為：三國終結者。

但不管怎樣，他這一生躊躇滿志，不為他人所動，忍常人所不能忍,受常人所不能受，非一般人所為。

時下眾人講：厚黑。

吾以為：司馬懿之厚黑，無人能敵。

凡能成大事者，必是忍、謙、讓，司馬懿無所不有。

低調做人，高調做事，細數司馬懿之功勳，不亞於諸葛亮與周瑜等人。

在三國這段歷史中，司馬懿是一位最了不起的靠耐性、權謀、機智、殘忍奪得勝利的最大的贏家。

司馬懿就像水一樣，即使淹了你也淹得一點感覺都沒有。

被火燒，能有感覺，被水淹卻沒感覺，因為水是陰柔的。

看見火，誰也不敢往前撲；看見水，那就沒準了，夏天一熱，誰都想往水裡潛去。

所以雖然「水火無情」，但水比火更危險，或者說危險更隱蔽。

當今社會是一個急功近利的社會，再難以見司馬懿這般隱忍，這般韜光養晦之人。

這個時代是裸奔的時代，沒有人是隱蔽的，任何人都沒有隱私，可是想要成大才，成就一番偉業，還是尋究歷史，先豐富自己，而後成就自己啊！

最後讓我們一起期待吳秀波和劉濤出演的《軍師聯盟》吧，該劇以三國時期「魏國」為故事大本營，通過對權謀與情感的描述，抒寫魏國大軍師司馬懿如履薄冰、機智傳奇、謀冠天下一生的故事