還原歷史上「高智商大反派」第一人

很多大反派，其實都是高智商。

不然還真的稱不上「大反派」。

騙過了曹操，耗死諸葛亮，三國最大贏家司馬懿，可謂歷史上「高智商大反派」第一人。

自從電視劇《三國演義》上演，司馬懿這個「大奸臣」也再次引起觀眾的注意。

以往，司馬懿是作為諸葛亮的背景板出現的——襯托諸葛亮的足智多謀。

作為反面人物，司馬懿必定奸詐無比，毫無底線，否則何以能成為千古奇才諸葛亮的對手？畢竟從三國的結局來看，司馬懿可謂是最大贏家，憑著奸詐計謀，他不僅成功謀身，位居高位，甚至為子孫後代謀得了天下，還得享晚年、壽終正寢。

這只是《三國演義》的虛構，歷史上為世人詬病唾棄，甚至被子孫後代嫌棄的司馬懿，果真如此不堪？

《老謀子司馬懿》並不是為了給司馬懿翻案，作者秦濤只是從歷史真實、從人性出發，還原了一個真實的司馬懿。

常人說史，看的是過程結果。

秦濤說史，看的是緣由根基。

常人評事論人，多摻雜一些千百年來流傳的意見與自己的主觀感想。

秦濤評事論人，是將此人代入歷史境況中，客觀公允地看待。

司馬懿從一介平民，裝病拒曹操徵召，後入府輔佐曹丕、曹叡兩代君主，鬥敗曹真，總攬魏國大權，在其豐富的人生經歷中，他異於常人之處，在於謀身有道。

或許我們會對他的一些行為有所異議，但是在當時的世事下，往往身不由己！

柏楊說：「在專制封建制度下，權柄就像一隻猛虎，騎上之後，誰都跳不下，曹操早就說過，他絕不放棄權柄，為的是害怕謀害。

」早期位低官卑的司馬懿不可能有謀朝篡位之心，破孟達，拒諸葛，平遼東，敗東吳，輔佐曹丕、曹叡，哪一次不是兢兢業業，哪一次不是盡心竭力？只是位越高權越大，已成騎虎之勢，身不由己！

◻ 遼陽歷史之司馬懿征公孫淵

縱觀一生，司馬懿深諳權變之道，混得了官場，忍得了小人，使得了計謀，騙過了曹操，耗死諸葛亮，可謂是明識善斷的治國謀士。

古往今來，謀略家多有。

司馬懿卻頗受詬病，皆因今人對他的看法多出自演義小說，特別是《三國演義》。

而正史中有關司馬懿的作用，也僅有 「每與大謀，輒有奇策」之句。

司馬懿從東漢的基層小吏起步，在曹魏位極人臣，成為西晉的實際奠基者，是繼曹操之後中國歷史上又一位以軍功登龍的梟雄，可以說是三國最大的贏家，也是史上被嚴重低估和曲解的謀士、政治家之一。

《老謀子司馬懿》作者秦濤從人性角度切入，以三國真實的詭譎政局為背景，梳理了以司馬懿為代表的三國權臣謀士在不見硝煙卻攻城略地的時局政變中，如何混跡朝堂、如何謀身立世、如何攻心角逐……透過司馬懿，讀者可窺見中國傳統官場的獨特生存哲學，透視我們個人的生活狀態，感悟圓融通脫的人生智慧。

正如秦濤在此書後記中所說：「歷史之中的人性，照亮人性之下的歷史。

」

歷史之中的人性，照亮人性之下的歷史

秦濤

我想探討的，是歷史與人性。

歷史有如大江大河，經歷了秦漢的汪洋浩瀚之後，在漢末急轉直下，進入了「歷史的三峽」（唐德剛語）。

在這個時代，通貨膨脹、司法黑暗、官員腐敗、瘟疫橫行、兵連禍結。

要麼吃人，要麼被人吃。

每一個人都是這齣慘劇的領銜主演，這裡不提供觀眾席。

司馬懿毫無思想準備地猝然降臨在這個亂世，他必須正視放棄靈魂抑或放棄生命的殘酷抉擇，必須直面吃人抑或被吃的血腥歧途。

在這命運的十字路口，本時代最優秀的兩個人物——司馬懿和諸葛亮做出了不同的選擇。

◻ 三國全明星

諸葛亮一生力矯時弊，以正道自勉，以公德為先，最後個人的事業以失敗告終，留下千古遺恨；

司馬懿一生順應時勢，以權謀求存，以私德立身，最後個人的事業以喜劇收場，為子孫開創大晉江山。

但是，如果把歷史的時間軸拉伸，則可以發現：諸葛亮生前失敗，卻青史流芳；司馬懿生前成功，卻敗在了後人心中。

成敗異勢，冥冥中究竟是什麼力量在操控一切？

這就是人性之下的歷史。

相比起歷史的滾滾洪流，也許人性細緻而微觀的蛻變更能吸引人。

◻ 《新三國演義》司馬懿

沒有誰生來就老謀深算，即便被民國怪才李宗吾奉為一代「厚黑宗師」的司馬懿也不例外。

恰恰與後世「厚黑宗師」的刻板印象相反，司馬懿和我們一樣，也曾是個充滿朝氣與理想的青年。

他出生在世風日下的70年代末，在迷茫與兵荒馬亂中跨越世紀，在曹操、曹丕、曹叡三個極難伺候的老闆手下打工，通過不懈的隱忍與奮鬥，最終成就了無冕之王的偉業。

細細觀察司馬懿的一生，我們可以發現他從稚嫩而鋒芒畢露到老辣而重劍無鋒的整個轉變。

活了七十多年，他終於完全適應了黑暗的社會，如魚得水，樂在其中。

然而，司馬懿成功之日，也正是他被醬缸文化染透之時。

這就是歷史之中的人性。

司馬懿唯一的傳記是唐朝官修正史《晉書·宣帝紀》。

但是由於編纂者好奇談、喜怪誕，且所據史料或為司馬氏篡改，或因為尊者諱而曲筆，《宣帝紀》可信程度不可高估。

◻ 《晉書·宣帝紀》

《老謀子司馬懿》以《後漢書》《三國志》《晉書》《資治通鑑》為據，參之以《華陽國志》以及漢魏晉史料的後人輯佚本，稽考鉤沉出一代梟雄司馬懿的傳奇人生。

幾個歷史公案，參考了陳寅恪、唐長孺、周一良、田餘慶、方詩銘、方北辰等大師、先生的成果，或隨文做了說明，或因出於敘事完整性的考慮而未在文中說明，不敢掠美，在此一併致謝。

語言風格，嘗試融會好玩抓人的網絡語言與簡白耐讀的史話類讀物之長，力求表達生動而清楚。

效果如何，要請讀者檢驗。

本書一定限度採用了小說筆法。

所謂小說筆法，乃是對歷史中當事人的處境與遭遇做最大程度的體認，以當事人眼界為視角，設身處地地體驗每個人所面臨的歷史局部，從而拼綴出一個完整而依稀的歷史形象來。

譬如擒殺孟達，曹叡得到的信息是什麼，諸葛亮的出發點是什麼，孟達的處境是什麼，司馬懿的算盤又是什麼，分別予以同情的描寫，從而呈現一個完整的事件。

◻ 《新三國演義》司馬懿

柯林武德在《歷史的觀念》中云：「歷史乃是過去在心靈中的重演。

」還原歷史之所以可能，小說筆法之所以可采，原因正在於此。

總之，本書本著信者傳信、疑者析疑、大關節一準正史、小細節吸收考古與社會史最新研究成果的原則，力圖以司馬懿為導遊，為您全景式展現漢末三國近百年波譎雲詭的真實歷史。

《老謀子司馬懿》

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