呂布死後貂蟬下落之謎，慘死關羽刀下還是被曹操幽禁銅雀台享用？
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看過《三國演義》的人，大都對貂蟬留下了相當深的印象。
這個王允府中色藝雙絕的歌妓，為了報答王允的養育厚待之恩，慨然接受王允布置的「連環計」，憑著美麗和機智，巧妙周旋於驕橫殘暴的董卓和見利忘義的呂布之間，使呂布對董卓由怨生恨，乃至不共戴天，終於站在王允一邊，手刃董卓，從而為誅滅極端腐朽的董卓集團建立了奇功。
羅貫中在創作《三國演義》時，根據「據正史，采小說」的創作原則，巧妙吸收了雜劇和《平話》的情節主幹，對人物關係作了創造性的改造，改成呂布和貂蟬本不認識。
這個看似微小的改造使人物關係變得合理了。
於是，王允設「連環計」，只使人感到其老謀深算；董卓與呂布為爭奪貂蟬而反目，不僅符合二人的性格特徵，而且與歷史事實取得了邏輯上的一致；貂蟬不再是只求夫妻團圓的一般女子，而成了懷有崇高使命的巾幗奇傑，雖然忍辱負重，卻獲得了在董、呂之間縱橫捭闔的心理自由；整個情節也因此波瀾起伏，藝術虛構與史實再現水乳交融。
正是在這搖曳多姿的情節中，貂蟬的美麗、聰明、機警煥發出耀眼的光彩，使她成為動人的藝術形象、婦孺皆知的人物。
在民間，關於美女貂蟬的下落存在著「慘死」和「善終」兩大系列。
「慘死」系列裡面有三種不同的版本，第一個版本是崑劇《斬貂》中描述呂布在白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕接受這位帶有污點的女子，恐其水性楊花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
第二個版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中貂蟬向關羽痛訴內心的冤屈，並詳細講述了自己施展美人計為漢室鋤奸的經歷，以此贏得了關羽的愛慕與景仰。
但是關羽最終決定為復興漢室而獻身，貂蟬也只好懷著滿腔柔情自刎，以死來證明自身的政治貞操。
第三個版本講述的是貂蟬在關羽的庇護下逃走，削髮為尼，但曹操派人追捕。
為了不使關羽等人難做，貂蟬毅然拔劍身亡，一縷幽怨的香魂，隨著國家大義而去。
「善終」系列也同樣有三個版本。
第一個版本是貂蟬最終出家為尼，並以佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》，以此向世人表明自己的政治貢獻，最終在尼姑庵里壽終正寢。
第二個版本則是說關羽沒有貪戀女色，而是護送貂蟬回到其故鄉木耳村。
貂蟬則是一直守節未嫁，最終被鄉人建廟祭奠。
第三個版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，但是關羽卻沒有想到自己最後竟是兵敗身死，而可憐的貂蟬從此流落於蜀中，成了一名村婦而已。
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