前三個男人死後,三國第一美人七種令人唏噓的結局

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貂蟬作為三國第一美人,一直無法淡出人們的視線。

千百年來,一直流傳至今。

不過根據相關史料和文學作品,貂蟬作為一個傾國傾城的三國第一美女,其存在的真偽,目前尚是個謎。

不過在書中,她作為王允剷除董卓的工具,後又嫁於呂布,甚至成為呂布敗亡的因素所在。

但是呂布兵敗死掉之後,這個曾經如此耀眼迷人的美人卻不知所終。

但仍有一些人在孜孜不倦地尋找她的下落,並且還真得到了一些線索,根據這些線索總結出貂蟬的七種下落,一種是慘死,一種是善終。

「慘死系列」有四種不同的版本。

第一個版本:崑劇《斬貂》中稱,呂布在白門樓被曹操斬首後,其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽。

關羽拒絕受納這位污點美女,又怕她被別人玷污,於是乘夜傳喚貂蟬入帳,拔劍痛斬美人於燈下。

第二個版本:雜劇《關公月下斬貂蟬》中則說,曹操欲以美色迷惑關羽,使其為自己效力,遣貂蟬前去引誘。

貂蟬使出渾身解數,上下挑逗,關羽心如磐石,斷然剷除了這個情色禍患。

第三個版本:明代以後,在儒家文人的悉心改造下,貂蟬和關羽的故事又演變出第三種版本。

明劇《關公與貂蟬》中的貂蟬向關羽詳述了自己施展美人計為漢室除害的經歷,痛說內心冤屈,贏得關羽的愛慕。

但關羽決計為復興漢室獻身,貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎。

第四個版本:說貂蟬在關羽的庇護下逃走,削髮為尼。

後來曹操派人追捕,為保全桃園三兄弟,貂蟬毅然觸劍身亡,一縷幽怨的香魂,追隨國家大義而去。

「善終系列」則有三個版本。

第一個版本:一是貂蟬削髮為尼,以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》,向世人言明自己的政治貢獻,最後在尼姑庵里壽終正寢;

第二個版本:則稱關羽不戀女色,護送貂蟬回到其故鄉木耳村,此後貂蟬一直守節未嫁,終於熬成了一個貞烈老嫗,鄉人為其建廟祭奠。

在這期間,為了謀生和豐富群眾文藝生活,貂蟬還組織戲班演出,她所搭建的戲台,成為該村的一個誘人景點;

第三個版本:稱貂蟬被關羽納為小妾,並送往成都定居,本想在功成名就後終相廝守,不料自己兵敗身死,貂蟬從此流落蜀中,成了寂寞無主的村婦。

1971年左右,還有人在成都北郊拾得一塊古碑,其銘文約略為:「貂蟬,王允歌姬也,是因董卓猖獗,為國捐軀……隨炎帝入蜀,葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……」這裡的「炎帝」,疑為「關帝」的訛記。

直到1652年,清順治帝加封關羽為「忠義神武關聖大帝」後,民間才開始出現「關帝」的簡稱,因此,這塊墓碑可能只是好事者的偽作。

貂蟬,這個三國美人,雖然早已化為塵埃,但因為某種無法割捨的聯繫,似乎永遠也無法在中國人的心目中抹去。


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