三國中的貂蟬在美人計之後去哪了

2020-12-04

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魯迅先生所著的《小說舊聞鈔》說，有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時，先誘董卓，進貂蟬以惑其君。

這樣說來是曹操把貂蟬獻給董卓的，但是根據曹操的為人以及其後他對董卓的行為來看，這個說法有些靠不住。

其實歷史上並無貂蟬其人，貂蟬形象完全是宋元以來通俗文藝虛構的產物。

因為縱觀《三國志》、《後漢書》這樣的正史，只有區區一句話有些許貂蟬的影子：「布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。

」(《三國志·呂布傳》)全篇名姓皆無，只稱「卓侍婢」。

容貌家世、與布卓之間的決裂有何關係，均未提及。

而到了《三國志評話》中，貂蟬這個人物才有了些眉目：「賤妾本姓任，小字貂蟬，家長是呂布，自臨兆府相失，至今不曾見面……」元人雜劇《連環計》中也有貂蟬，她自報家門道：「您孩兒不是這裡人，是州木耳村人士。

任昂之女，小字紅昌。

因漢靈帝刷洗宮女，將您孩兒取入宮中，拿貂蟬冠(注)來因此喚做貂蟬。

」

《三國演義》中，呂布死後，羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從，也許是被好色的曹操笑納，也許是同呂布一樣被處死。

可能羅貫中也不會想到，他的疏忽之舉竟成了一個後人不解的千古謎案。

在民間，關於美女貂蟬的下落存在著「慘死」和「善終」兩大系列。

「慘死」系列裡面有三種不同的版本，第一個版本是崑劇《斬貂》中描述呂布在白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕接受這位帶有污點的女子，恐其水性楊花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。

第二個版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中貂蟬向關羽痛訴內心的冤屈，並詳細講述了自己施展美人計為漢室鋤奸的經歷，以此贏得了關羽的愛慕與景仰。

但是關羽最終決定為復興漢室而獻身，貂蟬也只好懷著滿腔柔情自刎，以死來證明自身的政治貞操。

第三個版本講述的是貂蟬在關羽的庇護下逃走，削髮為尼，但曹操派人追捕。

為了不使關羽等人難做，貂蟬毅然拔劍身亡，一縷幽怨的香魂，隨著國家大義而去。

「善終」系列也同樣有三個版本。

第一個版本是貂蟬最終出家為尼，並以佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》，以此向世人表明自己的政治貢獻，最終在尼姑庵里壽終正寢。

第二個版本則是說關羽沒有貪戀女色，而是護送貂蟬回到其故鄉木耳村。

貂蟬則是一直守節未嫁，最終被鄉人建廟祭奠。

第三個版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，但是關羽卻沒有想到自己最後竟是兵敗身死，而可憐的貂蟬從此流落於蜀中，成了一名村婦而已。