魏延表示:害死諸葛亮的鍋我不背,七星燈滅真的和我無關!

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在《三國演義》中,諸葛亮在穩定蜀漢內部後,開始舉國之力北伐曹魏,希望能在有生之年完成恢復漢室大一統的偉業,奈何數出祁山但都無功而返,反勞民傷財無數;最終在五丈原的時候,望星空得知自己壽命無多,遂擺下七星燈陣向天借命,卻在最後一天被魏延把主燈給滅了,導致借命失敗。

諸葛亮是無數人心目中的偶像,諸葛亮借命失敗的「鍋」,就丟給了魏延;但是魏延真的是罪魁禍首嗎?魏延表示:我冤啊!害死諸葛亮的這個鍋,我不背!

首先,向天借命本來就是逆天行事,九死一生兇險異常,除非此人有大運勢庇佑,方有成功的可能性,諸葛亮作為知曉七星燈陣的頂尖級道士,又怎能不知道,只不過心懷一絲僥倖罷了。

諸葛亮很喜歡用火,但是作為通曉天命道士,諸葛亮也知道用火燒傷人命太過於有傷天和,所以在早期的時候,都是借他人之手,比如火燒博望坡,就是用關羽、張飛、趙雲等人去實施,具體沾染到諸葛亮身上的因果,卻是極低。

再如和周瑜合謀火燒赤壁,諸葛亮知道此舉太過有傷天和,沾染因果無數,如果是普通人或武將還無礙,但是對於諸葛亮這種巧奪天機的修行之人來說,卻是極大的因果,所以也是讓周瑜和黃蓋等人去設計操作實施。

後來也的確印證了諸葛亮的算計,周瑜作為赤壁之戰的主要實施者,所承受的因果最大,年紀輕輕就病逝;而另一個獻上了「連環計」的龐統,也沾染了極大因果,後來身死落鳳坡。

但是在平南蠻的時候,面對兀突骨的藤甲兵,除了火攻之外別無他策,諸葛亮被逼無奈,使用了火攻之策,事後諸葛亮自覺殺傷太過有損壽命,但也只得默默嘆息。

最後,在上方谷的時候,諸葛亮不惜傷天和的火燒司馬懿,因為在諸葛亮看來,只要司馬懿死了,征伐魏國將再無阻礙,雖然燒死魏國士兵無算,但是奈何上天庇佑司馬懿,天降大雨,諸葛亮看著司馬懿父子逃走,也只能是嘆息。

這些,其實都是為諸葛亮七星借命失敗的根本原因;在五丈原,諸葛亮擺七星燈陣,欲向天借命十二年,但由於火燒藤甲兵和火燒上方谷的因果都沾染在了諸葛亮身上,在上天看來,如此「大凶大惡」之人,又怎能讓你成功?

在諸葛亮擺陣的時候,司馬懿似乎冥冥中有一種感應,催促他去進攻諸葛亮的軍營,在司馬懿的連連進犯之下,而蜀漢營地的核心諸葛亮,卻一直在主帳中擺陣,並對下人說任何人都不許打擾。

但此時蜀漢營地已到生死存亡之際,大將魏延被逼之下才來找諸葛亮;魏延本來就桀驁不順,而且又不知道諸葛亮在做什麼,見此當然是怒從心中起,硬闖了進去,結果因為跑得太快,竟然將主燈撲滅。

諸葛亮見此,也只能是棄劍而嘆曰!」死生有命,不可得而禳也!「魏延惶恐,伏地請罪;姜維忿怒,拔劍欲殺魏延。

孔明止之曰:」此吾命當絕,非文長之過也。

「正是:萬事不由人做主,一心難與命爭衡。

從魏延的態度來看,的確是無心之舉;而諸葛亮也知道這是天意不可謂,才有了之後的謀劃;所謂聖人當道,以天地萬物為棋子,天道不公,以萬物為趨狗;天地才不管你是不是為了匡扶漢室,是不是有雄心壯志,在天看來,破壞遊戲規則就該滅。

雖然有後人說,其實諸葛亮還有一個補救之法,可是諸葛亮不會,諸葛亮是真的不會嗎?還是知道事不可為而放棄?以上都是以《三國演義》為藍本,與正史無關。

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