古代戰爭,火攻折壽的說法是必然還是機緣巧合?
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古代,隨著時代的更替,自然避免不了戰爭的發生。
戰爭發生的同時,也出現了一批能人異士,他們熟讀兵法,足智多謀,戰爭中,運用智謀,幫領導取得了天下。
其中最具代表性的當屬武侯諸葛亮,其一生鞠躬盡瘁,留下千古佳話。
然而就這樣一位上識天文,下知地理,並精通各種秘術的奇人,卻最終病逝五丈原,享年53歲。
據說是因為諸葛丞相多次使用火攻的計謀,折了陽壽。
這種說法是否可信呢?
大家讀過三國演義的都應該知道,其中許多經典的戰役均與火有關。
很多將領以及謀士喜歡使用火攻來解決戰鬥,其中尤以諸葛亮最為突出,三國演義中諸葛亮使用了很多種計謀,但都幾乎未重複過,但火攻的計謀卻使用了好幾次,可以說諸葛亮在使用火攻上已經登峰造極,把火運用的出神入化。
第一次,火燒博望坡
當時劉備受劉表賞識,被委以守衛荊州北方的重任,駐屯於南陽新野,只有數千兵馬。
而曹操已平定河北,決心南征,乃派遣夏侯惇為主將,于禁、李典等為副將,領軍十萬直逼南陽新野而來。
不得已下,諸葛亮使用了火攻的對策,只用幾千兵馬在峽谷內火燒夏候淳十萬兵馬,夏候淳大敗而歸,這就是諸葛亮第一次用火攻以少勝多取得的勝利。
第二次,火燒新野
諸葛亮使計火燒博望坡,夏侯惇大敗,曹操氣極,便親自領兵討伐新野。
劉備怕寡不敵眾,便放棄新野,到樊城以避曹軍。
曹操的部將曹仁領兵到新野,見城門大開,城中並無一人,以為劉備軍隊已盡數逃走,便引軍進城中駐紮。
卻不知劉備在撤離時,在新野城中設定機關,機關導致火災的發生,此火燒死了不少曹軍。
第三次,火燒赤壁
火燒赤壁是諸葛亮和周瑜都想到的計謀,但對於火攻計謀的提出,諸葛亮並未直接提出,可能是想到會死很多人,定會折壽很多年。
而作為赤壁之戰的主角,周瑜,卻很樂意放這把火。
因此周瑜英年早逝,可能不僅是被諸葛亮氣死那麼簡單,多多少少也有些天意原因,火燒赤壁造成那麼多生靈的死亡,周瑜不要為此承擔責任嗎?戰爭難免有死亡,但太過殘忍總是於已不利的。
當然,諸葛亮巧借東風,也起到了推波助瀾的作用,多多少少也得承擔一些責任吧!
第四次,火燒藤甲兵
諸葛亮六擒孟獲之後,孟獲還是不服,求助於烏戈國國主兀突骨。
烏戈國軍士俱穿藤甲,刀槍不入。
諸葛亮設計,將三萬藤甲兵引入皆光峭石壁,用火攻之,可憐三萬藤甲軍,被火燒的或相互擁抱或伸拳舒腿或被火炮打的頭臉粉碎,皆死於谷中,臭不可聞。
自此烏戈國之人不留種類也,皆孔明之罪也。
孔明垂淚而嘆曰:「吾雖有功於社稷,必損壽矣!」孟獲七擒,服服帖帖,自此蜀南平定。
第五次,火燒上方谷
諸葛亮用計讓魏延誘司馬懿父子引兵入上方谷,便引火攻之,眼看司馬懿父子三人燒死在谷內,天突然下起了大雨,救了司馬懿父子三人,三人便殺出重圍,逃往魏北。
諸葛亮因此一病不起,病逝五丈原。
孔明嘆曰:謀事在人,成事在天,不可強也。
這次火攻未成功,也使諸葛亮的北伐之路就此止步。
諸葛亮與周瑜均是因使用火攻計謀而過早去世,正如諸葛亮所說:「火攻,殘忍也,不得已而用之,常用會折壽的」。
諸葛亮過早離開人世,可能跟他用火攻之計是有關係的,該死或不該死的全部都葬身火海,連投降的機會都沒有,太過於殘忍,致使生靈塗炭。
在火燒藤甲軍之時,諸葛亮已經想到了自己已經因使用火攻而折壽了,但是最後還是用了這個計謀,這也導致了最後的一次火攻計謀的失敗。
不管火攻是否真的能導致壽命的折減,戰爭雖避免不了有傷亡,但太過殘忍的方式也是於已不利的。
濫殺無辜總是無法讓人寬恕,小編認為,我們一定要心存善念,珍愛生命。
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