商湯是個怎樣的帝王？商武王伐紂，對奴隸的統治非常殘暴

上文說到商湯得到各諸侯方國的支持，滅掉了夏桀。

那商湯他後面又是怎麼來稱帝呢？今天歷史官就給大家整理分享下相關故事給各位對歷史喜歡的粉絲。

商湯，即商武王，又作商湯、武湯，姓子，名履。

因甲骨卜辭作唐、成、大乙，又稱高祖乙。

繼其父癸而為商族領袖，夏之方伯。

後聯合諸侯推翻夏朝，被諸侯推為天子，建立商朝。

13年後病卒。

桀即位時，夏王朝的統治已經搖搖欲墜，王畿以內的民眾怨聲載道，那些原來與夏氏結盟的部落也紛紛叛離。

面對這樣的情形，夏桀不但不修明政治，施恩於民，相反，卻賦斂無度，竭盡民力物力，修築宮室台榭，勞民傷財。

夏桀的殘暴統治，也使王畿以內的民眾更加離心離德。

百姓指著太陽咒罵說：「時日曷喪？予汝偕亡。

」

夏王朝有一個大夫叫關龍逄，他見終古勸諫桀無效，就手捧「皇圖」來到傾宮求見桀。

「皇圖」也是古代王朝繪製有帝王祖先們功績的圖，給後代帝王們看，以便效法祖先們治理國家。

關龍逄對夏桀說：「古時君王愛民節用，因此立國長久。

大王揮霍無度，亂殺無辜，這可是亡國的徵兆啊！」夏桀聽了暴跳如雷，立刻燒了皇圖，殺了關龍逄。

這時，夏朝的商部落逐漸強大起來。

商是居住在黃河下游的一個歷史悠久的部落，屬東夷的一支。

據《史記》記載，約在公元前21世紀，帝嚳次妃簡狄，洗浴時見到玄鳥墮下的蛋，吞食後懷孕，生子名契。

這一傳說反映簡狄處於母系氏族社會時期，屬群婚狀態，人們只知有母，不知有父，簡狄應該是商的始祖母。

至契時，已過渡到父系氏族社會時期，人們開始注重男性世系，所以奉契為商的始祖。

契與禹生在同一時代，曾助禹治水，被舜封於商，其活動區域大概在現在的河南、河北和山東半島、遼東半島。

商族自契至湯傳14代，遷居8次，延續700年左右，相當於與夏並存的一個小國。

契的孫子相土發明了馬車，把商民族的活動範圍擴展到了海濱，加強了和海濱各民族的經濟文化交往。

契的第七代繼承人王亥發明了牛車，開始了畜牧業，和各部落之間有了商貿往來，並以貝作為貨幣，活動範圍已經達到黃河北岸。

王亥在一次與有易部落的首領的宴飲中發生衝突，被有易部落酋長綿臣當場殺死。

王亥之子上甲微即位後，決心為父報仇，便聯合方國大敗有易部落，殺死綿臣。

上甲微的這次勝利，是商族發展史上一次不小的轉折。

商族從此開始過相對穩定的定居生活，其後世追祀先王時，都是由上甲微開始，商王用天干紀名，也從他而始，可見後世對他的崇敬。

上甲微後又傳7世，至湯。

到湯接任商部落首領時，不論從土地控制面積、經濟、軍事實力，還是從政治制度，都達到了與夏桀匹敵的程度。

但要推翻夏桀的統治，還是力量不足。

這時，仲虺和伊尹來到了商湯的身邊，使商湯如虎添翼，商部落迅速強大起來。

相傳仲虺的祖先叫奚仲，是夏禹時候的車正，就是管理製造車子的長官。

自奚仲以後，子孫都在夏王朝作官，為夏監製車子。

到了仲虺時，他看見夏桀暴虐，人民怨恨，諸侯叛離，就從薛帶了族人來到了商。

湯見到仲虺以後非常高興，向仲虺請教了治國之道。

仲虺根據當時天下的形勢，分析了夏桀如此下去，必然會自取滅亡，人心所向是商。

他鼓動商湯蓄集力量，先伐與商為敵的諸侯，翦除夏桀的勢力，然後滅夏建商。

湯很受啟發，於是任命他為左相，參預國政。

被封為右相的伊尹相傳是出生在伊水邊（有說在今河南伊川），長大後流落到有莘氏（在河南開封縣陳留鎮）。

有莘氏姓姒，是夏禹後裔建立的一個諸侯國。

伊尹到有莘氏以後，在郊外耕種田地以自食。

他是一個有抱負的人，想接近有莘國王獲得重用，以施展自己的才華。

於是，他自願淪為奴隸，來到了有莘國君身邊當了一名廚子。

不久有莘國君發現他很有才幹，就升他為管理膳食的小頭目。

商與有莘氏經常往來，伊尹見湯是一個有德行、有作為的人，就想去投奔商。

這時，商湯要娶有莘氏的姑娘為妃。

伊尹看見機會來到，就向有莘國君請求，願作陪嫁跟隨至商。

有莘國君於是派伊尹為「媵臣」跟隨有莘女嫁到商。

伊尹跟隨有莘氏女來到商湯身邊以後，仍然給湯作廚子，他利用每天侍俸湯進食的機會，分析天下的形勢，數說夏桀的暴政，勸湯蓄積力量滅夏桀。

湯發現伊尹的想法正合自己的主張，是一個有才幹的人，就破格免去伊尹的奴隸身份，任命為右相。

仲虺和伊尹兩人給商湯出主意，要他先治理好內部，鼓勵人民安心農耕、畜牧，打好經濟基礎，同時樹立仁德的形象，以團結、吸納各諸侯國到自己的一方來。

商湯的勢力越來越大，認為時機已經成熟，決定出兵伐夏，仲虺也同意，但伊尹力諫不可，他認為，出兵好比箭在弦上，非百發百中不可輕易拉動，否則，將會惹出大麻煩。

他準備親自去夏國住一段時間，觀察夏的動靜，然後再做決定。

湯就準備了方物（土特產）、貢品，派伊尹為使臣去夏王都朝貢。

伊尹在夏王都一住三年，而夏桀整天只知飲酒作樂，把朝政棄之不理。

伊尹將夏桀及王朝的情況觀察清楚之後，回到了商，但他還是不同意立即出兵。

說：「夏自禹建國以來，已經歷400多年，夏王是天下尊崇的共主，雖桀暴虐無道，民有怨恨，但在諸侯中仍有威信，故不能很快伐桀，只有等待時機再行動。

」商湯接受了伊尹的建議，繼續做伐夏的準備。

這時，在夏王朝的眾多諸侯國中，雖然叛離者很多，三心二意的也不少，但依然有一大批忠誠追隨者，其中尤以東部的三國最具代表。

一個是豕韋（今河南滑縣東），一個是顧（今山東鄄城東北），一個是昆吾（今河南濮陽境內）。

這三個夏屬國的勢力都不小，他們所處的地區又與商較近。

三個方國執意以商為敵，他們監視著商湯的活動，還經常向夏桀報告。

湯和伊尹、仲虺決心除掉這三個夏桀的羽翼。

就在準備進征豕韋時，夏桀得知湯還在繼續征伐諸侯，擴大商的勢力，派使臣至商召湯入朝。

天子召見諸侯是經常的事，湯也沒有拒絕就帶領隨從來到夏王都。

然而，湯剛到，夏桀立即下令將他囚禁在夏台（也就是鈞台，在今河南禹縣，這裡是夏王朝設立的監獄）。

伊尹和仲虺得知夏桀將湯囚禁起來以後，就搜集了許多珍寶、玩器和美女給夏桀，請求釋放湯回商。

夏桀見了寶物眉開眼笑，就讓湯回去了。

商湯回去以後，又經過一番謀劃和準備，和伊尹率領了軍隊，對豕韋展開進攻。

湯率大兵壓境，豕韋連求援都來不及，很快就被商軍消滅。

豕韋被滅，顧國勢單，湯接著又揮師東進，乘勝也將顧國滅了。

韋、顧二國的土地、財產、人民盡歸商所有。

昆吾國自知商湯隨後便會來攻打，便提前向夏桀報告，要求其增援，夏桀非常惱怒，下令起「九夷之師」，準備征商。

湯本想率軍去滅昆吾，然後征東夷，進而滅夏桀。

伊尹阻止了湯：「東夷之民還服從桀的調遣，聽夏的號令，此時去征伐不會取得勝利，滅夏時機尚未成熟，不如遣使向桀入貢請罪，臣服供職，以待機而動。

」湯採納了伊尹之謀，暫時收兵。

備辦了入貢方物，寫了請罪稱臣的奏章，派使臣帶到夏王都，向夏桀請罪，同時賄賂其親信的近臣，為自己說好話，夏桀果然轉怒為喜，下令罷兵。

此事不了了之。

夏桀出爾反爾，昆吾國的夏伯很是惱怒，又見商湯主動退兵，認為是怕了自己，居然不自量力地舉兵攻商。

結果夏伯被殺，昆吾國被納入商的勢力範圍。

到了這時，伊尹仍然不主張出兵伐夏，他還在等待時機。

伊尹為商湯出謀說：「今年本應向桀入貢，且先不入貢以觀桀的動靜。

」湯用其謀不再向夏桀入貢。

當夏桀得知商湯又滅了昆吾，而不再入貢，又下令調東夷的軍隊征伐商湯，但因桀反覆無常，昆吾又是助桀為虐，與商為敵，東夷的首領們也看出夏桀不會長久，就不聽調遣。

伊尹看見九夷之師不起，滅夏的時機成熟了，就請湯率軍伐桀。

湯和仲虺、伊尹率領由70輛戰車和5000步卒組成的軍隊西進伐夏桀。

夏桀調集了夏王朝軍隊，開出王都。

夏商兩軍在鳴條（今河南封丘東）之野相遇，展開大會戰。

此會戰約於公元前17世紀。

會戰前，湯發表誓師詞，據說，這就是保存在《尚書》裡面的《湯誓》（譯文）：「你們大家聽我說，並不是我敢於以臣伐君，乃是由於夏王桀有許多罪惡，上帝命我去誅伐他。

桀的罪在於他不顧我們稼穡之事，和他的一些奸諛臣子侵奪人民的農事生產成果。

他們為了淫逸享樂，還聚斂諸侯的財物，供他們揮霍。

害得夏朝的人都不得安居，天怒人怨。

桀的罪如此之多，上帝命我征伐，我怕上帝懲罰我，不得不率領大家征伐他。

大家輔助我征伐，如果上帝要懲罰，由我一人去領受，而我將給大家很大的賞賜。

如果你們有不聽我誓言的，我就要殺戮不赦，希望你們不要受罰。

」

兩軍交戰後，商軍個個奮勇，人人當先，而夏軍則士氣低落，勉強抵擋一陣，便呼啦一下潰逃下去。

商湯戰敗了夏朝軍隊後，乘勝進軍，沒費多大氣力便攻入夏都城，他在那裡祭祀了天地，便帶兵回到自己原來的駐地。

這時商的聲威已達於四方，各地的諸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋長們都紛紛攜帶方物、貢品來朝賀，表示臣服於湯。

湯對來朝賀的諸侯皆以禮相待，湯自己也只居於諸侯之位，表示謙遜。

其後，他在各諸侯的擁戴下登上天子之位，宣告商王朝的成立。

經過20年征伐戰爭，湯統一了黃河中下游地區，影響達於上游，統治區域空前遼闊。

商湯在位17年，約100多歲去世。

在他的17年天子生涯中，又繼續向四方征伐，擴大了統治區域，各諸侯更加尊崇他了。

但商湯對奴隸的統治非常殘暴，制定了紂王制，如砍頭、斷足等酷刑，動不動就有數十、數百人被處死。

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