商湯是個怎樣的帝王?商武王伐紂,對奴隸的統治非常殘暴

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上文說到商湯得到各諸侯方國的支持,滅掉了夏桀。

那商湯他後面又是怎麼來稱帝呢?今天歷史官就給大家整理分享下相關故事給各位對歷史喜歡的粉絲。

商湯,即商武王,又作商湯、武湯,姓子,名履。

因甲骨卜辭作唐、成、大乙,又稱高祖乙。

繼其父癸而為商族領袖,夏之方伯。

後聯合諸侯推翻夏朝,被諸侯推為天子,建立商朝

13年後病卒。

商湯

桀即位時,夏王朝的統治已經搖搖欲墜,王畿以內的民眾怨聲載道,那些原來與夏氏結盟的部落也紛紛叛離。

面對這樣的情形,夏桀不但不修明政治,施恩於民,相反,卻賦斂無度,竭盡民力物力,修築宮室台榭,勞民傷財。

夏桀的殘暴統治,也使王畿以內的民眾更加離心離德。

百姓指著太陽咒罵說:「時日曷喪?予汝偕亡。

夏王朝有一個大夫叫關龍逄,他見終古勸諫桀無效,就手捧「皇圖」來到傾宮求見桀。

「皇圖」也是古代王朝繪製有帝王祖先們功績的圖,給後代帝王們看,以便效法祖先們治理國家。

關龍逄對夏桀說:「古時君王愛民節用,因此立國長久。

大王揮霍無度,亂殺無辜,這可是亡國的徵兆啊!」夏桀聽了暴跳如雷,立刻燒了皇圖,殺了關龍逄。

這時,夏朝的商部落逐漸強大起來。

商是居住在黃河下游的一個歷史悠久的部落,屬東夷的一支。

據《史記》記載,約在公元前21世紀,帝嚳次妃簡狄,洗浴時見到玄鳥墮下的蛋,吞食後懷孕,生子名契。

這一傳說反映簡狄處於母系氏族社會時期,屬群婚狀態,人們只知有母,不知有父,簡狄應該是商的始祖母。

至契時,已過渡到父系氏族社會時期,人們開始注重男性世系,所以奉契為商的始祖。

契與禹生在同一時代,曾助禹治水,被舜封於商,其活動區域大概在現在的河南、河北和山東半島、遼東半島。

商族自契至湯傳14代,遷居8次,延續700年左右,相當於與夏並存的一個小國。

契的孫子相土發明了馬車,把商民族的活動範圍擴展到了海濱,加強了和海濱各民族的經濟文化交往。

契的第七代繼承人王亥發明了牛車,開始了畜牧業,和各部落之間有了商貿往來,並以貝作為貨幣,活動範圍已經達到黃河北岸。

王亥在一次與有易部落的首領的宴飲中發生衝突,被有易部落酋長綿臣當場殺死。

王亥之子上甲微即位後,決心為父報仇,便聯合方國大敗有易部落,殺死綿臣。

上甲微的這次勝利,是商族發展史上一次不小的轉折。

商族從此開始過相對穩定的定居生活,其後世追祀先王時,都是由上甲微開始,商王用天干紀名,也從他而始,可見後世對他的崇敬。

上甲微後又傳7世,至湯。

到湯接任商部落首領時,不論從土地控制面積、經濟、軍事實力,還是從政治制度,都達到了與夏桀匹敵的程度。

但要推翻夏桀的統治,還是力量不足。

這時,仲虺和伊尹來到了商湯的身邊,使商湯如虎添翼,商部落迅速強大起來。

相傳仲虺的祖先叫奚仲,是夏禹時候的車正,就是管理製造車子的長官。

自奚仲以後,子孫都在夏王朝作官,為夏監製車子。

到了仲虺時,他看見夏桀暴虐,人民怨恨,諸侯叛離,就從薛帶了族人來到了商。

湯見到仲虺以後非常高興,向仲虺請教了治國之道。

仲虺根據當時天下的形勢,分析了夏桀如此下去,必然會自取滅亡,人心所向是商。

他鼓動商湯蓄集力量,先伐與商為敵的諸侯,翦除夏桀的勢力,然後滅夏建商。

湯很受啟發,於是任命他為左相,參預國政。

被封為右相的伊尹相傳是出生在伊水邊(有說在今河南伊川),長大後流落到有莘氏(在河南開封縣陳留鎮)。

有莘氏姓姒,是夏禹後裔建立的一個諸侯國。

伊尹到有莘氏以後,在郊外耕種田地以自食。

他是一個有抱負的人,想接近有莘國王獲得重用,以施展自己的才華。

於是,他自願淪為奴隸,來到了有莘國君身邊當了一名廚子。

不久有莘國君發現他很有才幹,就升他為管理膳食的小頭目。

商與有莘氏經常往來,伊尹見湯是一個有德行、有作為的人,就想去投奔商。

這時,商湯要娶有莘氏的姑娘為妃。

伊尹看見機會來到,就向有莘國君請求,願作陪嫁跟隨至商。

有莘國君於是派伊尹為「媵臣」跟隨有莘女嫁到商。

伊尹跟隨有莘氏女來到商湯身邊以後,仍然給湯作廚子,他利用每天侍俸湯進食的機會,分析天下的形勢,數說夏桀的暴政,勸湯蓄積力量滅夏桀。

湯發現伊尹的想法正合自己的主張,是一個有才幹的人,就破格免去伊尹的奴隸身份,任命為右相。

仲虺和伊尹兩人給商湯出主意,要他先治理好內部,鼓勵人民安心農耕、畜牧,打好經濟基礎,同時樹立仁德的形象,以團結、吸納各諸侯國到自己的一方來。

商湯的勢力越來越大,認為時機已經成熟,決定出兵伐夏,仲虺也同意,但伊尹力諫不可,他認為,出兵好比箭在弦上,非百發百中不可輕易拉動,否則,將會惹出大麻煩。

他準備親自去夏國住一段時間,觀察夏的動靜,然後再做決定。

湯就準備了方物(土特產)、貢品,派伊尹為使臣去夏王都朝貢。

伊尹在夏王都一住三年,而夏桀整天只知飲酒作樂,把朝政棄之不理。

伊尹將夏桀及王朝的情況觀察清楚之後,回到了商,但他還是不同意立即出兵。

說:「夏自禹建國以來,已經歷400多年,夏王是天下尊崇的共主,雖桀暴虐無道,民有怨恨,但在諸侯中仍有威信,故不能很快伐桀,只有等待時機再行動。

」商湯接受了伊尹的建議,繼續做伐夏的準備。

這時,在夏王朝的眾多諸侯國中,雖然叛離者很多,三心二意的也不少,但依然有一大批忠誠追隨者,其中尤以東部的三國最具代表。

一個是豕韋(今河南滑縣東),一個是顧(今山東鄄城東北),一個是昆吾(今河南濮陽境內)。

這三個夏屬國的勢力都不小,他們所處的地區又與商較近。

三個方國執意以商為敵,他們監視著商湯的活動,還經常向夏桀報告。

湯和伊尹、仲虺決心除掉這三個夏桀的羽翼。

就在準備進征豕韋時,夏桀得知湯還在繼續征伐諸侯,擴大商的勢力,派使臣至商召湯入朝。

天子召見諸侯是經常的事,湯也沒有拒絕就帶領隨從來到夏王都。

然而,湯剛到,夏桀立即下令將他囚禁在夏台(也就是鈞台,在今河南禹縣,這裡是夏王朝設立的監獄)。

伊尹和仲虺得知夏桀將湯囚禁起來以後,就搜集了許多珍寶、玩器和美女給夏桀,請求釋放湯回商。

夏桀見了寶物眉開眼笑,就讓湯回去了。

商湯回去以後,又經過一番謀劃和準備,和伊尹率領了軍隊,對豕韋展開進攻。

湯率大兵壓境,豕韋連求援都來不及,很快就被商軍消滅。

豕韋被滅,顧國勢單,湯接著又揮師東進,乘勝也將顧國滅了。

韋、顧二國的土地、財產、人民盡歸商所有。

昆吾國自知商湯隨後便會來攻打,便提前向夏桀報告,要求其增援,夏桀非常惱怒,下令起「九夷之師」,準備征商。

湯本想率軍去滅昆吾,然後征東夷,進而滅夏桀。

伊尹阻止了湯:「東夷之民還服從桀的調遣,聽夏的號令,此時去征伐不會取得勝利,滅夏時機尚未成熟,不如遣使向桀入貢請罪,臣服供職,以待機而動。

」湯採納了伊尹之謀,暫時收兵。

備辦了入貢方物,寫了請罪稱臣的奏章,派使臣帶到夏王都,向夏桀請罪,同時賄賂其親信的近臣,為自己說好話,夏桀果然轉怒為喜,下令罷兵。

此事不了了之。

夏桀出爾反爾,昆吾國的夏伯很是惱怒,又見商湯主動退兵,認為是怕了自己,居然不自量力地舉兵攻商。

結果夏伯被殺,昆吾國被納入商的勢力範圍。

到了這時,伊尹仍然不主張出兵伐夏,他還在等待時機。

伊尹為商湯出謀說:「今年本應向桀入貢,且先不入貢以觀桀的動靜。

」湯用其謀不再向夏桀入貢。

當夏桀得知商湯又滅了昆吾,而不再入貢,又下令調東夷的軍隊征伐商湯,但因桀反覆無常,昆吾又是助桀為虐,與商為敵,東夷的首領們也看出夏桀不會長久,就不聽調遣。

伊尹看見九夷之師不起,滅夏的時機成熟了,就請湯率軍伐桀。

湯和仲虺、伊尹率領由70輛戰車和5000步卒組成的軍隊西進伐夏桀。

夏桀調集了夏王朝軍隊,開出王都。

夏商兩軍在鳴條(今河南封丘東)之野相遇,展開大會戰。

此會戰約於公元前17世紀。

會戰前,湯發表誓師詞,據說,這就是保存在《尚書》裡面的《湯誓》(譯文):「你們大家聽我說,並不是我敢於以臣伐君,乃是由於夏王桀有許多罪惡,上帝命我去誅伐他。

桀的罪在於他不顧我們稼穡之事,和他的一些奸諛臣子侵奪人民的農事生產成果。

他們為了淫逸享樂,還聚斂諸侯的財物,供他們揮霍。

害得夏朝的人都不得安居,天怒人怨。

桀的罪如此之多,上帝命我征伐,我怕上帝懲罰我,不得不率領大家征伐他。

大家輔助我征伐,如果上帝要懲罰,由我一人去領受,而我將給大家很大的賞賜。

如果你們有不聽我誓言的,我就要殺戮不赦,希望你們不要受罰。

兩軍交戰後,商軍個個奮勇,人人當先,而夏軍則士氣低落,勉強抵擋一陣,便呼啦一下潰逃下去。

商湯戰敗了夏朝軍隊後,乘勝進軍,沒費多大氣力便攻入夏都城,他在那裡祭祀了天地,便帶兵回到自己原來的駐地。

這時商的聲威已達於四方,各地的諸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋長們都紛紛攜帶方物、貢品來朝賀,表示臣服於湯。

湯對來朝賀的諸侯皆以禮相待,湯自己也只居於諸侯之位,表示謙遜。

其後,他在各諸侯的擁戴下登上天子之位,宣告商王朝的成立。

經過20年征伐戰爭,湯統一了黃河中下游地區,影響達於上游,統治區域空前遼闊。

商湯在位17年,約100多歲去世。

在他的17年天子生涯中,又繼續向四方征伐,擴大了統治區域,各諸侯更加尊崇他了。

但商湯對奴隸的統治非常殘暴,制定了紂王制,如砍頭、斷足等酷刑,動不動就有數十、數百人被處死。

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