世誠說:建廟參悟人生,生不帶來,死不帶去,我只是為社會暫時
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建廟參悟人生
京東峨嵋山關帝廟廟工世誠師傅,在建廟之前,曾與當地有關部門簽訂協議。
有人說世誠只簽約幾十年,未免太少了。
世誠師傅說:
簽約時間好像感覺短了,但如簽一百年,100年以後你我又在哪裡呢?那麼簽一百年又有何用呢!
芸芸眾生中的任何人在這個世界上都只是一個過客,又何必爭時間長短呢?
生不帶來,死不帶去,我只是為社會暫時打理一下。
如果在我打理峨嵋山關帝廟的過程中,關公文化有所發揚光大,我將欣慰不已。
峨嵋山關帝廟(武財神廟)規劃興建項目捐贈情況(二)
關帝殿:捐助人:世誠師傅,預計2017年8月竣工。
財神殿:捐助人:蔡阿元及福建兄弟,預計2017年9月竣工。
石碑風雨竹(祈迎捐贈)
在洛陽關林、許昌春秋樓、西安碑林以及全國各地幾乎所有關帝廟、山陝會館,都可以看到這樣一塊竹畫石碑,叫關帝詩竹碑。
關帝詩竹相傳為關羽在許都時所作。
故事承接關羽護兩位皇嫂蟄居許昌之後。
曹操為表示對關羽的惜才之意,許以高官厚祿。
但關羽對這些根本不屑一顧,一心想著重新回到劉備身邊,匡扶漢室。
「身在曹營心在漢」的典故就在於此。
後來,關羽知道了劉備的下落後,下決心去找劉備。
當關羽向曹操辭行時,曹操不忍關羽離去,故意裝病不見。
關羽無奈,只得揮筆作了一幅丹青竹子圖,以竹喻志,以畫藏詩,託人送給曹操,當辭行之物,並以此表明自己的心志。
銅刀—青龍偃月刀(祈迎捐贈)
在《三國演義》中,青龍偃月刀為關羽所使用的兵器,青龍偃月刀重八十二斤,又名冷艷鋸,關羽用其溫酒斬華雄,劈文丑,誅顏良,過五關斬六將等斬殺了不少武將,所向披靡,勇不可擋,所以後世也稱青龍偃月刀為關刀。
在關羽被害後,青龍偃月刀被東吳將領潘璋奪走。
後來,關羽的兒子關興殺潘璋為父報仇,奪回青龍偃月刀。
因此,青龍偃月刀是關公的象徵。
馬像—赤兔飛戮(祈迎捐贈)
《三國志•魏志•呂布傳》上說:「布有良馬名曰赤兔」。
在《三國演義》中赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。
董卓為了拉攏年輕將領呂布,就把這匹馬送給了他。
後來,這匹馬跟隨呂布大展神威。
但在白門樓上呂布被擒,因為劉備的一句話,曹操痛殺呂布,赤兔寶馬也就歸了曹操。
也許是機緣巧合,關羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。
曹操十分愛惜關羽這人才。
也想仿效董卓「寶馬贈英雄」。
但關羽終究不是呂布,他接受了赤兔馬,目的是為了更快地找到劉備。
從此以後,赤兔馬成為了關羽的代表形象,當關羽敗走麥城,被東吳殺害後,赤兔馬又為馬忠所得。
它絕食而亡,跟隨主人關公西去了。
關公正是騎著赤兔馬,斬文丑,誅顏良,馬疾刀快,馬一到,人頭落地,成功取勝,所以乃後有了成語「馬到成功」。
京東峨眉山關帝廟,位於京東平谷區南獨樂河鎮(歷史文化名鎮)峨嵋山村,占地7畝,三山環抱二水徑流,山青水秀,平谷八景之「峨嵋聳翠」、「靈泉漱玉」於此。
二千年了!終於有人做到了,關公標誌「刀馬印」合一
2007年9月由中國策劃家、歷史學家、《工人日報》高級編審樊競先生和京東峨嵋山關帝廟廟工世誠師傅策劃提出,並實施推出漢壽亭侯關公標誌,由設計師張杰設計完成。
關羽死後他的青龍偃月刀和赤兔馬都去哪了?
關羽的失敗直至到最後,被一個沒有名氣的馬忠殺害,這一切曾被很多人分析過,也有許多個說法。關羽的赤兔馬那可是相當厲害的,但為什麼關羽到最後也沒能跑掉呢?這個赤兔馬可是關羽的寶貝,它一直跟隨關羽到處...
跟隨關羽征戰沙場一生的偃月刀和赤兔馬,死後卻被這人奪去
關羽東漢末年的名將,除了一身武藝無人能敵,更是有青龍偃月刀和赤兔馬這兩件寶貝。但是他最初卻死在了一個遠不及他的人手裡,這人就是馬忠。那關羽的寶刀和寶馬去了哪裡呢
關羽之死與赤兔馬有關,你信不信?反正我是信了
在中國古典小說中,但凡主要人物都需要一些特定的行頭。《三國演義》中的關羽,就有兩個與眾不同的行頭:青龍偃月刀和赤兔馬。這二者之間的不同之處在於:青龍偃月刀是關羽起兵之時打造出來的,而赤兔馬則是曹...
關羽死後,他的青龍偃月刀和赤兔馬都去哪了?結局可悲,敬佩!
「赤兔馬」即兔頭的紅馬,而非跑得快如兔子的紅馬。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。《三國演義》記載,赤兔馬最早為西涼刺史董卓的坐騎,後被董卓用來收買丁原的義子呂布;呂布死後,赤兔馬被曹操賞賜關羽...
關羽之死竟與赤兔馬有關?反正我是信了
在中國古典小說中,但凡主要人物都需要一些特定的行頭。《三國演義》中的關羽,就有兩個與眾不同的行頭:青龍偃月刀和赤兔馬。這二者之間的不同之處在於:青龍偃月刀是關羽起兵之時打造出來的,而赤兔馬則是曹...
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關羽死後,赤兔馬和青龍偃月刀都去哪了?
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