關於『扶不起的阿斗』一些思考

阿斗，劉禪，蜀漢劉備的兒子，小名阿斗，也有人說是阿升，古時候升跟斗的寫法大約比較接近，所以也就成了阿斗，由於昏庸無能，後人用來形容一個人就算有貴人幫助也難以成才的庸人通常會用「扶不起的阿斗」，當然「扶不上牆的爛泥」意思是一樣的。

本文聊幾個故事。

第一：劉禪投降。

公元263年，司馬昭派遣鍾會、鄧艾、諸葛緒等伐蜀，鄧艾偷渡陰平直奔成都，與諸葛瞻大戰於綿竹，諸葛瞻戰死，成都無險可守，劉禪投降。

對於投降這事，要看大家怎麼看，你們肯定記得赤壁之戰的時候以張昭為首的東吳政治集團勸孫權投降，只有周瑜說了一句『整個東吳可以投降，但是作為皇帝的你不能投降』；是的，站在這個角度來看，不管用任何理由都不能掩蓋他投降這個曲節的事實；中國自古以來講究忠孝節義，投降這個名聲很難聽，你說他不忠不孝那都是不會錯太多的。

但是從另一個角度來說，蜀國滅亡，這也無可爭議的歷史必然，自劉備夷陵一戰，丟失荊州之後，三國的土地大約是這樣的：魏14州91郡，吳5州45郡，而蜀只有2州22郡，土地大約是魏65%，吳25%，蜀國只有10%，冷兵器時代國戰拼的是土地跟人口，連諸葛亮這樣牛逼的人物都沒辦法拯救蜀國，劉禪自問大約沒有諸葛亮這樣的才能，所以看清現實，選擇投降，避免國家生靈塗炭，在這個角度上，你是沒法指責他不仁不義的。

第二：此間樂 不思蜀。

劉禪投降之後，有一次司馬昭宴會劉禪，助興起舞的是蜀國的舊舞妓，「淒涼故蜀妓，來舞魏宮前」，司馬昭就問劉禪，我這裡你過得怎麼樣？劉禪面色如常，微微一笑，此間樂，不思蜀；諸葛亮死後，劉禪一個人維持了蜀國幾十年，這樣的人你真的沒法把他當做一個傻子來看；只要不是一個傻子，看到故國故人，誰能不念故山河啊。

啊？但是劉禪微微一笑，樂不思蜀，對比一下同是亡國之君的南唐後主李重光的表現：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

就算劉禪沒有一江春水般的憂愁，但是也不會很開心吧。

我們要先明白司馬昭其人，不說陰險狡詐，至少司馬氏一門都是人傑（司馬昭之後的所有繼任者不算）；或許他要的就是一個藉口呢？一個殺人滅口的藉口，一個死去的投降君主總比活著的要保險不是。

站在劉禪的角度，或者站在人的角度，螻蟻尚且貪生，既然已經投降，為何不能苟活下去，不管是為了將來東山再起收拾舊河山或者僅僅只是活下去。

第三個是『扶不起』。

至於扶不起這個說法，我一直是不太贊成的，什麼叫扶不起？就是有人給你一個手臂，有人全力幫助你，但是你就是倒在地上爬不起來。

劉禪誰扶過？當然你們要說諸葛亮這個大拐杖，可是你們想過沒有，劉備223年死的，劉備一死，諸葛亮開始輔政，十多年，這十多年你們翻翻歷史書，我說諸葛亮獨霸朝堂那也不是冤枉他，我說這個時候劉禪基本是個傀儡樣的存在也不過分，雖然諸葛孔明一心為蜀國，事事親力親為。

但是我們是不是應該承認一個事實：儘管諸葛亮掌握著蜀國的運行權柄，228-234年幾乎連年打仗，但是他也沒能拯救蜀國呀。

連諸葛亮都沒能搞定的事情（這句話的基礎是我們潛意識都承認諸葛亮比劉禪牛逼），我們苛責劉禪是不是要求太高，連諸葛亮都沒能扶起一個蜀國，我們憑什麼要求劉禪來扶得起，劉禪哪裡又扶不起了？如果說劉禪扶不起，是不是我們也要講諸葛亮也扶不起？

第四：獨掌朝政

劉備223年白帝城託孤，然後駕崩，諸葛亮234年死於五丈原，劉禪投降是公元263年，也就是說劉禪獨自維護著風雨飄搖的蜀國30年左右。

如果從劉備死之後算起，劉禪在位40多年，一個扶不起的慫包蛋能完成這等歷史任務，歷史上還有誰？還能有誰！歷史上在位超過40年的皇帝不多，不說劉禪是有道明君，但是說他無道昏庸至少還是有些過的。

當然，在投降以及樂不思蜀這兩件事情上，他是做的有問題的，忠孝節義嘛，他肯定是沒有做好的，沒有昂著頭讓司馬昭一刀殺了，如果他這樣做了，今天我們看到的蜀漢劉家那估計就真的是一門忠烈了；但是劉禪是人，很普通的人，就算做過皇帝，那也還是人，易地而處，如果你在哪個位置上，那時那刻，振興家國無望，敵人兵臨城下；你會不會比劉禪做得更好？

寫到最後，發現還是有點洗地文的嫌疑，好吧，我承認有洗的意思，雖然阿斗沒有什麼傑出的政治表現，沒什麼開疆拓土的大功績，說他中庸守成無甚作為可以理解，但是說扶不起，這個有一點點重。

PS：那些動不動就把劉禪搞成腦滿腸肥，幼稚無知，傻白甜的電視劇，真心也是沒sei了。