火攻：三十六計靠後計，但為什麼諸葛亮最喜歡用
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俗語云：玩火者必將自焚。
火，用的當，便是文明的創造者，使用不當，就會成為災難的象徵。
《火攻篇》在《孫子兵法》中，排在最後幾篇，無非是想告訴後來人，火攻最好不用，水火無情，不到萬不得已的情況下，千萬不要使用。
《三國演義》中，很多的計謀都是和「火」結下不解之緣。
很多大將都是玩火的高手。
其中最著名的是諸葛亮的三大戰役，第一次施計火燒博望坡，第二次火燒新野，諸葛亮的成名戰火燒赤壁，最後到蜀國由盛轉衰的戰火連燒敵營七百里（雖然和諸葛亮直接聯繫較少，但是卻是諸葛亮在蜀國地位轉變的重要事件）。
諸葛亮，一生與火結緣，火燒孟獲，然後最後什麼終結的時候也是一盞油燈。
初出茅廬的諸葛亮，面對曹操的大軍，他燒博望，又燒新野，以殘垣斷壁和曹軍無數將領的性命來換取成功，此後便一發不可收拾，勝則勝亦，但是卻有不武之態，也非上上策，從人道的角度上說，火攻確實太霸道。
開創了蜀國由衰到興盛，也預示著蜀國的由興盛到衰落的過程。
赤壁之戰，曹操可以說是引火上身。
連環計，收詐降書，最終引得八十萬大軍葬身火海。
這件事的始作俑者周瑜卻成就千古之名，然最後卻不得善終，英年早逝。
隨後，與袁紹的對戰中，曹操又將這把大火引向了袁紹。
許攸進曹營，點醒曹操，以其人之道還治其人之身，烏巢燒糧，釜底抽薪。
接下來是江東的陸遜，劉備為給自己兄弟報仇，傾全國之力，大軍突進，聯營百里。
他沒有清醒，大火可以燒曹操，可以燒袁紹，當然也可以燒他，於是，又一場大火來了，燒掉了劉備的自尊心，也燒掉了蜀國的半壁江山。
後，白帝城託孤。
南王孟獲造反，諸葛亮意欲歸附其心。
但孟獲是個野蠻人，不通事理。
諸葛亮連勝幾陣之後，卻遭遇孟獲的殺手鐧武器藤甲軍。
這些刀槍不入的玩意，沒有別的辦法，唯獨對火很在意。
猶豫再三，諸葛亮還是不太情願地採取了火攻。
最後，藤甲軍是破了，卻也是生靈塗炭，死者眾多，極盡慘狀。
「浪花淘盡英雄」，說的最多的也是諸葛亮。
」是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅」，就是最好的註解。
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