三國不只有一個「三顧茅廬」故事，其餘的人比諸葛亮還強？

劉備為了請諸葛亮出山輔佐自己，不惜枉駕屈尊到諸葛亮的住處，終於以誠心打動了諸葛亮，從此開啟了自己「如魚得水」時代。

這件事情被《三國演義》加以渲染成為一段佳話，這就是「三顧茅廬」，此後凡是誠心實意一再發出邀請，都會用此語說事。

不過，真正的歷史上劉備請諸葛亮並沒有這般精彩，《諸葛亮傳》只用了五個字：「凡三往，乃見。

」三國是個人才競爭激烈的年代，像這種多次邀請一個人出山的例子，絕不僅此一例，為了讓有才能的人輔佐自己，諸侯們也真是拼了。

請看三國還有多少個「三顧茅廬」式的故事，他們都是由誰演繹的？

孫策與張紘

張紘字子綱，徐州廣陵人。

孫策時期任正議校尉，建安四年受孫策的派遣出使朝廷，被留為侍御史。

不用說，這種官職的任命就是曹操要剪除孫策的羽翼，也可以看得出張紘的才能和重要。

孫策死後，曹操想乘喪討伐東吳，張紘以義理諫阻，說這是「成仇棄好」，不如厚待孫權。

曹操因此讓孫權擔任會稽太守，讓張紘擔任會稽東部都尉。

後來孫權讓張紘擔任長史，跟隨自己出征。

官位不高還有個原因是受到孫權地位的限制，若論早期名聲，在東吳卻是很少幾人能比得上。

若論張紘名聲有多大，看看張紘早期的經歷就知道他有多牛！後來呂布襲取了徐州自稱州牧，不想讓張紘輔佐孫策，也發出文書徵召張紘，只是張紘覺得呂布為人所不齒，更因為孫策對自己有恩，所以呂布根本就挖不走他。

這樣的一個張紘，孫策是怎樣把他招募到自己帳下的呢？說起這個過程，完全就是孫策版的「三顧茅廬」。

袁紹、曹操與田疇

田疇字子泰，右北平郡無終縣（今天津薊縣）人。

董卓脅迫漢獻帝遷都長安，幽州牧劉虞想要請一使臣前去朝廷以表達忠心，選中了才二十二歲田疇。

由於當時已經天下大亂，田疇改上西關出塞，沿著陰山直接奔赴朔方郡，順著小路走去，終於到了長安，完成了使命。

朝廷下詔任命田疇為騎都尉，田疇沒有接受。

三公官府同時召用田疇（注意，又是一個三公府同時召用），田疇同樣都沒有應召。

田疇要儘快趕回幽州，但回來時劉虞已被公孫瓚害死。

田疇到劉虞墳墓前拜謁祭掃惹惱了公孫瓚，他將田疇抓捕關押，還想殺掉他，最終在田疇義正詞嚴的駁斥和人們的勸說下，公孫瓚只得將他釋放。

離開公孫瓚以後，田疇率領宗族的人進入徐無山中居住耕種，很多百姓前來歸附，幾年之中即達到五千多戶。

田疇被大家推舉做首領，還制定了二十多條法律，儼然就是一個小小的「獨立王國」。

徐無山處於北方邊境地區，和烏丸、鮮卑等少數民族接壤，於是袁紹幾次派使者前來招請，又立即授予將軍印，聽憑他安撫管轄自己的部眾，被田疇拒絕。

看以上三人，儘管他們最終做出的貢獻不盡相同，但有一點是共同的，那就是他們都有真才實學，儘管都沒有達到諸葛亮的高度。

但為什麼這麼多誠心誠意的人才招攬，單單劉備諸葛亮的故事會被提出來總結為一個「三顧茅廬」呢？除了劉備被擁漢者所推崇外，重要的就是出山後諸葛亮做出的貢獻最大。

還有一點值得注意，這些看起來像是「定點招聘」，實際上是反映了帝王們對於人才的渴望。

亂世中的帝王們也許真正懂得，人才是事業成功最為重要的，所以他們的求賢也真正是「如饑似渴」！