關羽墓中兩具女屍,竟有一個是貂蟬?

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【導讀】在中國的古墓歷史上,關羽墓絕對和他的主人一樣是個傳奇。

與其他帝王不同,關羽沒有建自己的墓穴,現在的關羽墓,是後人為他建的。

在三國演義中,關羽是一個受所有人敬仰的英雄,不論是曹操還是孫權,都對關羽尊敬有加。

但關羽敗走麥城被吳軍所殺,孫權害怕劉備報復將關羽首級送給曹操,意圖嫁禍曹操。

湖北當陽關陵——關羽墓

關羽盛名在外,加上孫權一直很敬重關羽,就將他的身體以侯王禮制葬在陽城。

曹操也不甘示弱,將關羽的首級以侯禮葬在洛陽。

後世說關羽「頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西。

關羽墓傳奇在什麼地方呢?兩座關羽墓本來都很簡陋,隋唐以後,歷代皇帝都會為關羽加封,幫其擴建修繕陵墓。

直至明朝,土冢已經變成了恢弘龐大的關陵,全是紅磚黃瓦,富麗堂皇。

傳說在兩座關於墓中都有一名年輕貌美的女子,大約是怕關羽寂寞給他配的陰婚。

陽城墓中女子身份已經不可考證,但當陽墓中的年輕女子被懷疑是貂蟬。

雖然史書上說貂蟬這個人物是不存在的。

我們知道四大美女之一的貂蟬,一生傳奇,最後落到了曹操的手裡。

曹操愛用美人計,就想用貂蟬收買關羽。

但關羽雖然講義氣但卻應付不了女人,死活不同意,最後關羽「月下斬貂蟬」。

但貂蟬最終是被送給了關羽的,算是關羽的一妾了,一代美女就此隕落甚至屍骨都無處安放難免有點可惜,後來不知何人將貂蟬的屍首安葬在了關羽墓中。

對貂蟬的死歷史上還有另一種說法,說貂蟬被送給關羽之後,貂蟬向關羽哭訴自己內心的冤屈,並表達自己對呂布的愧疚,最終關羽決定成全她,貂蟬含淚自殺。

不管是哪種結局,這位傳奇美女終是死了。

曹操為什麼不把貂蟬抱入懷中

妻不如妾,妾不如偷,既然這是一個常識,曹阿瞞的戀少婦癖好,也沒有什麼不正常,男人本色嘛!漂亮的女人,不管結婚已否,都是有她的魅力,何況阿瞞銅雀台中,不知道也收羅了多少小家碧玉呢!

那現在問題來了,呂布在白門樓殞命後,曹操這個有戀少婦情結的主,為什麼不把三國第一美女貂蟬抱入懷中?

這貂蟬正是讓曹丞相垂涎欲滴的美餐,曹丞相竟然能視若無睹?難道,因為當年曹丞相夜宿張繡的嬸嬸鄒氏,折了猛將典韋,自己也差點魂歸故里,因此,痛定思痛,轉型了,發誓不再和少婦有任何糾纏不清?

我看未必,相反,曹操在攻下下邳後,立刻把秦宜祿的老婆杜氏給收了。

連杜氏都收了,不收貂蟬,這於情於理不合啊!

那到底是為什麼呢?此時,關羽高大威猛的身形出現在了我的腦海,不錯,正是因為關羽,使曹操錯過了三國第一美女貂蟬。

現在不少人因為關羽傳里有說,關羽乞妻,於是乎得出結論,說什麼關羽好色,和曹操搶女人之類的,幻想從這個突破口,一舉將關羽拉下忠義的神壇。

其實,只要我們仔細分析,就可以發現,關羽乞娶這個橋段,關羽的行為非常的反常。

城破之前,關羽向曹操乞要杜氏,曹操答應了,按常理,這事成了,只要城一破,關羽衝進去,搶了杜氏,曹操雖然有戀婦癖,也不好再跟關羽搶。

可是,關羽偏偏在「臨破,又屢啟於公。

關羽這反常的舉動,終於將有少婦癖的曹操給挑動起來,城破後,曹操「先遣迎看,因自留之。

」,哈哈,曹操又收了一個少婦。

然而,哈哈,曹阿瞞也中了關羽的計了,關羽其實是醉翁之意不在酒,在乎貂蟬也!秦宜祿是個什麼東西,一個小角色而已,關雲長一代豪傑,怎麼會看上一個三流角色的老婆,豈不聞,莊子秋水中,南方有鳥,其名為鵷鶵。





非梧不棲。





關雲長志存高遠,會死乞白賴的要一個杜氏?不可能。

這實在是關羽的用心良苦,公元199年,貂蟬24歲,正是迷死人不償命的最佳年齡段,下邳若破,曹操自然會聯想到呂布那個藏在閨房中的嬌妻,這個關節,關羽自然是知道的,於是,他馬上向曹操乞妻,曹操一開始估計腦子裡還想著貂蟬,就答應了關羽;

關羽見曹操不上當,於是,又「屢乞」,這下把阿瞞的戀婦癖給激發起來,「這杜氏有什麼姿色,能把心高氣傲的雲長迷的神魂顛倒,不行,我得先弄來看看。

於是,阿瞞先招來杜氏,見姿色不錯,就「因自留之」,這一耽誤,那個千嬌百媚的貂蟬,立刻被關公搶入府中。

當然,也不能叫搶了,其實關羽和呂布在很多方面都很相像,高大英武,勇猛難擋,當然,也有截然不同的地方,關羽是義薄雲天,而呂布是三姓家奴。

不過這一點對很多女性並不是太重要,特別是不關心政治的女性,她們喜歡一個男人,根本不會去看那個男人的品性,她們大多是憑直覺進行選擇。

關羽當時34歲,一來跟著劉備南征北戰,無心處理個人大事,二來關公心高氣傲,平常的女性,如何能入他的法眼,那杜氏,能和貂蟬比?簡直天壤之別。

呂布當年為了得到貂蟬,連命都不要了。

可見這貂蟬的妖魅。

所謂英雄所見略同,呂布將貂蟬叫出來拜見劉備時,貂蟬20歲,關羽當時眼前一亮,這不正是自己「眾里尋她千百度,驀然回首,在燈火闌珊處的佳人嗎?」

從此,貂蟬的婀娜多姿的身影就在關公的夢裡魂縈夢牽,正所謂俠骨柔情,關羽戀貂蟬,非但不是好色的表現,反而是英雄本色之舉。

因此,當曹操將要攻破下邳時,關羽就上演了一出假乞妻的好戲,好色的阿瞞順理成章的中計了,而貂蟬那時起,就跟在關公的身旁,只是因為當時貂蟬並不是什麼重要人物,因此,史書並沒有記載這些事跡。

不過,曹操本身就是個聰明人,一時中計,馬上就醒悟過來了,不對,我的貂蟬呢?

來人回報,已在關羽府中了,這下曹操和關羽就結下樑子了,估計有一段時間,這兩人鬧的挺僵,鬧到在許田圍獵時,關羽想突襲殺了曹操,我們知道,就在不久之後,關羽在萬軍叢中,突襲河北名將顏良,梟首而回,那時,關羽38歲,也是職業生涯狀態的巔峰期,若是由他出手,曹操當時身邊雖有諸多護衛,估計也難倖免。

到了公元200年,曹操親征劉備,擊潰劉軍,擒了關羽,當是時,北面袁紹對曹操採取了高壓態勢,曹操自感朝不保夕,自然不會想著貂蟬的事,當時是用人之時,需重用關羽,當然,關羽也陣斬顏良,還了曹操不殺的人情。

不過,此時,關羽真正是「心自不安」,除了劉備的老婆,他還要想著如何保全自己的老婆貂蟬的周全。

因此,關羽離開曹操的決心,是非常堅決的。

而此時曹操和袁紹相持於官渡,正是離開的好時機,因為這個時候,曹操是不可能下殺手的。

因此,關羽離開時,曹操只得硬著頭皮說:勿追,彼各為其主也。

到了公元219年,關羽和江東鼠輩孫權發生激烈的衝突,本來,孫權是小輩,還想緩和一下氣氛,搞一個聯姻,「先是權遣使為子索羽女」,這個女,就是關羽和貂蟬所生之女,古代,女孩的適嫁年齡在16-20歲,倒推過去,關羽和貂蟬的女兒,出生在200年左右,正是官渡之戰前後,因此,關羽的老婆是貂蟬,雖史無記載,但是種種跡象反推,大概也八九不離十了。

貂蟬一生,嫁了兩個當世英雄,這個女人,怎一個媚字了得?

至於,關羽在襄陽兵敗,身死馬忠這小人之手後,貂蟬在哪裡,也許,她已經過世了吧,縱然還活著,應該也已經43歲了,不知道,曹操對中年婦女有沒有興趣呢?

呂布死後,羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從,也許是被好色的曹操笑納,也許是同呂布一樣被處死。

貂蟬在《三國演義》中首次出場只是說其善歌舞,色伎俱佳,並未有更多過人之處。

但我們先是通過「呂布目不轉睛地看」,二人眉目傳情,以及其後的董卓笑曰:「真神仙中人也!」等詞語從側面展現了貂蟬絕美的容顏。

後羅貫中又分別用兩首贊詩來讚嘆貂蟬的歌舞雙絕,有詞贊之曰:

「原是昭陽宮裡人,驚鴻宛轉掌中身,只疑飛過洞庭春。

按徹《梁州》蓮步穩,好花風裊一枝新,畫堂香暖不勝春。

又詩曰:

「紅牙催拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。

眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。

榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。

舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。

舞罷,卓命近前。

貂蟬轉入簾內,深深再拜。

卓見貂蟬顏色美麗,便問:「此女何人?」

允曰:「歌伎貂蟬也。

卓曰:「能唱否?」

允命貂蟬執檀板低謳一曲。

正是:

「一點櫻桃啟絳唇,兩行碎玉噴陽春。

丁香舌吐衠鋼劍,要斬姦邪亂國臣。

令董卓稱賞不已(見第八回「王司徒巧使連環計,董太師大鬧鳳儀亭」)。

貂蟬的美貌已經毋需多言,名列四大美女的她素有「閉月」之稱,意為月亮的光芒也不及她的美麗,而從貂蟬的事跡來看,她深明大義、機智過人,實在是演義中最為光輝的人物形象之一。

作為三國歷史中最為聞名的女子,貂蟬的事跡在史書中卻少得可憐。

魯迅先生所著的《小說舊聞鈔》說,有一本失傳的《漢書通志》記載:「曹操未得志時,先誘董卓,進貂蟬以惑其君」。

這樣說來是曹操把貂蟬獻給董卓的,但是根據曹操的為人以及其後他對董卓的行為來看,這個說法有些靠不住。

現在最流行的觀點就是:

歷史上並無貂蟬其人,貂蟬形象完全是宋元以來通俗文藝虛構的產物。

可以說,這已是三國史和《三國演義》研究界多數學者的共識。

因為縱觀《三國志》、《後漢書》這樣的正史,只有區區一句話有些許貂蟬的影子:

「布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。

」(《三國志?呂布傳》)

全篇連名姓也無,只稱「卓侍婢」。

連容貌如何、身家來歷、與布卓之間的決裂有何關係,均未提及。

而到了《三國志評話》中,貂蟬這個人物才有了些眉目:「賤妾本姓任,小字貂蟬,家長是呂布,自臨兆府相失,至今不曾見面……」

元人雜劇《連環計》中也有貂蟬,她自報家門道:「您孩兒不是這裡人,是州木耳村人士。

任昂之女,小字紅昌。

因漢靈帝刷洗宮女,將您孩兒取入宮中,拿貂蟬冠(注)來因此喚做貂蟬。

貫中正是利用了史書以及評話、雜劇中這些細微的資料,根據作品的需要,重新構思出了「貂蟬」這一形象,把她的出身、容貌、年齡等無不細細交代給讀者,並且嚴密地勾勒出了一個女子如何巧施連環美人計,終使董卓、呂布父子相互為敵的過程。

且看《三國演義》中貂蟬的出場:

「(允)忽聞有人在牡丹亭畔,長吁短嘆……乃府中歌伎貂蟬也。

其女自幼選入府中,教以歌舞,年方二八,色伎俱佳,允以親女待之。

在這裡,貂蟬的出身,已經從董卓府中的侍婢,變做司徒王允家中自幼長成的歌伎,且又有王允以親女待之的淵源,為後來王允獻美人的計策做了充分的鋪墊。

試想,如果身家沒有這般正當來歷,只言普通買來的歌伎,似乎又不夠清白,讓董卓、呂布父子為她吃醋相爭,倒也的確難以想像。

為貂蟬加上若干來龍去脈,使父子二人的決裂有了合理的鋪陳。

就是這種對人物關係作了創造性的改造,使得貂蟬的美麗、聰明和機警深入人心,成為了一個與政治、歷史密切相關的風雲人物。

這樣一來,讀者不但深信貂蟬是真實存在的,更為關心貂蟬其後的命運。

不過很可惜的是,或許是因為不是真實人物,或許是羅貫中的疏漏,或者根本沒有辦法處理,羅貫中連貂蟬的結局也未交代清楚。

只在第十九回「下邳城曹操鏖兵,白門樓呂布殞命」中,呂布將要敗亡之前,有過短暫的出場,勸誡呂布「將軍與妾作主,勿輕身自出」。

使呂布放棄了陳宮的妙計,終使得呂布被擒身亡。

讓我們感覺早先那個深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎在同呂布經歷了如此多的戰亂之後,已被磨去了那原有的稜角,變得碌碌無為,兒女情長了。

呂布死後,羅貫中更是沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從,也許是被好色的曹操笑納,也許是同呂布一樣被處死。

可能羅貫中也不會想到,他的疏忽之舉竟成了一個後人不解的千古謎案。

這樣看來電視劇《三國演義》央視版中貂蟬隨著清風去的結局,倒是最好的:紫陌紅塵,西風古道,風塵戀戀,老馬舊車。

貂蟬身著紅裳,最後凝望了一眼那曾經風虎雲龍的長安城,然後黯然垂下車簾。

這一剎那,千年的風塵被她鎖在車外,天下已經與她無關。

這位歷史上最為著名的虛構性人物,就這樣遠離我們而去。

注:漢代武官的冠,以蟬偽裝時,上面插著貂尾,所以稱之為貂蟬冠。

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