諸葛亮手中的羽毛扇什麼人送的？峨峨仲連，齊之高士，北辭千金

諸葛亮隨叔父逃亂來到襄陽，結草廬而居，躬耕苦讀，諸葛亮偶然聽說黃家灣有一位才女黃月英，就想求見結交，不料被黃月英的父親黃承彥擋在門外。

諸葛亮被黃承彥考來考去，顯示出學識才華，但黃爆料自己女兒非常丑，諸葛亮若想娶一個漂亮媳婦的話，就另請高就，諸葛亮下定決心，並用毅力、智慧並巧借朋友之勢，終於戰勝了黃家父女設立的一道道難關，最終贏得美人心。

諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才幹，關於鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘，黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為「阿丑」，阿丑曾就學於名師，藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書「明」「亮」二字，二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策，並囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。

後來，黃承彥的曹操、孫權時，眉頭深鎖、憂心於中，我送你的這把扇子是用來給你遮面的。

」聰明的阿丑姑娘知道，大丈夫做事要沉得住氣，不能情緒波動，更不能讓人家發現，而成不了大事。

諸葛亮娶了阿丑後，孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離，無論是六出祁山，還是草船借箭，空城計等生死存亡之際，他總是輕搖羽扇，波瀾不驚，胸有成竹，勝算在握。

諸葛亮功績顯赫，阿丑的功勞卓著，他這樣做不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略，所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

董卓夠狠，選材方式也很別致。

你不來，我就殺你全家。

那時候，董卓專權，行廢立之事。

小皇帝登基，董卓做了相國，劍履上殿，劉備選材，你不來我騷擾你

其三，曹操選材，你不來我就逮捕你

曹操知道司馬懿有本領，就想重用，剛開始司馬懿很看不起曹操，便藉口自己有風痹病，身體不能起居。

曹操不信，派人夜間去刺探消息，司馬懿躺在那裡，一動不動，像真染上風痹一般。

曹操孫策選材，你不來我就揍你

劉繇是三國時期一個地方割據勢力，孫策打江東的時候，劉繇是揚州刺史。

手下有個叫太史慈的將軍，要和孫策單打獨鬥。

太史慈武藝高強，和孫策打鬥在一處。

孫策號稱小霸王，居然戰不勝他。

如此，孫策很喜歡太史慈。

孫策刺倒太史慈的座下馬，更攬得太史慈繫於頸後的手戟，而太史慈亦搶得孫策的頭盔。

直至兩家軍隊並至神亭，二人才罷戰解散。

後來太史慈率眾歸附，孫策非常高興，即拜太史慈為門下督，還吳後授以兵權，拜折衝中郎將。

董卓與蔡邕

漢末董卓擾亂，王允用計將其除去。

當巨賊陳屍於市，上下無不拍手稱快，獨有蔡邕感其知遇，形於顏色，竟以此觸怒了王允，下獄死。

這是聽說過一點三國故事的人都知道的。

當時「搢紳諸儒莫不流涕」，後世為之感慨嘆息的也很多。

陳邇冬先生的《閒話三分》，也說到這一段：

善惡絕非截然對立的自在之物，這才是「一分為二」、對立統一的辯證法。

苟目的純正，手段可以不論，這是臭名昭著的馬基雅維利主義。

但反過來，壞人作惡，手段他更不論。

若不能適時也施些小恩小惠，裝點門面、收攏人心，至多是小奸小壞，斷不能成其為大奸大惡。

董卓李傕郭汜輩之所以不成氣候，夠不到「亂世之奸雄」，正因其手段還太過「純正」之故。

劉備與諸葛亮

官渡一戰，曹軍以少勝多，大敗袁軍，原先投奔袁紹的劉備，又投奔了荊州刺史劉表，得到了兵力上的補充，在新野(今河南新野)駐紮了下來.

劉備從不甘心寄人籬下，現在有了落腳之地就開始圖謀更大的發展，四處尋訪能輔佐自己建功立業的賢才.為此，他虛心請教名士司馬徽，司馬徽告訴他：「知曉天下大勢的人，並非是普通的讀書人，而是才能出眾的俊傑之士.本地倒有兩名俊傑，一位是臥龍，一位是鳳雛(chú).臥龍名叫諸葛亮，鳳雛名叫龐統.」

劉備憑著漢朝宗室後裔的身份，使得荊州一帶的豪傑名士紛紛歸附於他，其中有個名叫徐庶的人深受劉備的器重.徐庶很感動，也向劉備推薦諸葛亮：「我有個朋友名叫諸葛亮，人稱臥龍先生，他是個傑出的英才，將軍難道不願見見他嗎?」

劉備一聽臥龍二字，眼睛一亮，忙不迭地說：「好啊!好啊!你趕快把他請來吧!」

徐庶卻說：「不行啊.他這樣的人是不肯自己來的，將軍您只能委屈自己，親自跑一趟了.」

劉備見司馬徽和徐庶都如此推崇諸葛亮，真是思賢若渴，就帶上關羽、張飛，親自去請諸葛亮.

卻說諸葛亮從小就沒了父母，跟著叔父來到了荊州.叔父死後，他就定居在隆中(今湖北襄陽西)臥龍崗，蓋了座茅屋，邊讀書邊種地，常常把自己比作春秋戰國時的著名人物——管仲和樂毅.這引起不少人的嘲諷譏笑，認為他是孫權聯合共同對付曹操，到時以漢朝皇室後代的名望，必能得到天下百姓的擁護.到那時，霸業必成，漢室可興.接著，諸葛亮讓書童拿出一張挂圖，說：「這是我繪製的西川五十四州地圖，可為您成就大業提供參考.」

這一番促膝長談，兩人都有相見恨晚的感覺.劉備打心眼裡佩服諸葛亮的遠見卓識，恭恭敬敬地請諸葛亮出山共謀大業.諸葛亮也為劉備的誠意所感動，答應結束隱居生活，出山相助.「三顧茅廬」的成語就是由此而來.

劉備拜諸葛亮為軍師，並對關羽、張飛說：「我有了孔明先生，就像魚兒得到水一樣.」

從此，諸葛亮一心一意輔佐劉備，使劉備的勢力一天天壯大起來，最終成為三國時三分天下的一方霸主.

曹操與司馬懿

曹操也曾三請司馬懿出山。

比起劉備的請法，老曹走的就完全是另一個路子了。

劉備雖然有著那八棍子打不到的顯赫出身，但此時已經是猛虎下山一張皮，落魄到賣草鞋謀生的地步，還常常收到城管和地稅等部門的欺壓。

反觀老曹，家族正在走上坡路，他爹地更是漢朝大太監的養子，雖然名聲狼藉，但畢竟十分管用。

所以曹操雖然不能選擇自己的出身，但是他的仕途還是仗著養爺爺的大樹蔭涼，走的一帆風順。

所以他請司馬懿出山，完全不必走劉皇叔那老子的地位還不知怎樣呢?愛誰誰，回去復命去了。

於是，一請司馬懿輕易夭折。

老曹一請不行，有點不忿。

你司馬懿一個乳臭未乾的娃子，還跟老子來這一套，不來是吧，換個法子，看你怎麼裝病。

於是，第二請就變成了武請。

你不是得了風痹病半身不遂嗎，老子派個刺客去，看看你怎麼反應。

於是，某一個月黑風高曹丕。

無人可以競爭，司馬懿順理成章輔佐曹丕。

226年曹丕駕崩，司馬懿輔佐三世曹睿。

從此，曹氏集團日漸衰微，司馬集團獨占鰲頭。

265年，司馬懿的孫子司馬炎終於統一三國，把孫劉曹三家公司盡數併購重組，成立了西晉集團總公司，成為了名副其實的董事長。

當然這是後話，此處暫且不提。

孫策與太史慈

東漢時期的孫策，在神亭的地方與一敵將太史慈相鬥。

二人都摔下馬來肉搏，最後還是雙方兵馬上來把二人分別救了回去。

後來，在蕪湖山中，孫策用埋伏的計策把太史慈抓獲。

他十分讚賞太史慈的武藝，就主動為其鬆綁。

太史慈十分感動，表示願意投降。

孫策笑問道：「在神亭那次戰鬥中，如果我被你抓住，你能殺害我嗎?」

太史慈不假思索地說：「那可不一定。

」

孫策笑了笑，知道太史慈說的是實在話，心裡很高興。

太史慈向孫策說：「我們那邊已是士卒離心，如果四散去了，恐怕不好收復。

我想回去把他們都招攏來，投到你的帳下效力，不知道你能不能相信我。

」

孫策一聽，站起來謝道：「這正是我的心愿呢!我怎麼會不相信。

咱們以明天午時為期，到時我在轅門外等你就是了。

」

太史慈二話沒說，單槍匹馬地走了。

不想太史慈一走，眾人都擔心起來。

有人對孫策說：「太史慈一去，恐怕不會再回來了。

」

孫策搖頭道：「太史慈是青州名士，一貫重義氣，絕不會欺騙我的。

」

第二天，孫策帶領眾將來到轅門外，把一根竹竿立了起來，對眾人說：

「我與太史慈約定是中午相會，你們看著竹竿的日影吧!」

剛好，竹竿的影子指到中午的時刻，太史慈領著對方的兵馬匆匆趕了來。

眾人一見，都很吃驚，暗服孫策知人。

名人介紹

諸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。

曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。

諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

《煌煌京洛行》原文翻譯及賞析

夭夭園桃，無子空長。

虛美難假，偏輪不行。

淮陰五刑，鳥盡弓藏。

保身全名，獨有子房。

大憤不收，褒衣無帶。

多言寡誠，抵令事敗。

蘇秦之說，六國以亡。

傾側賣主，車裂固當。

賢矣陳軫，忠而有謀。

楚懷不從，禍卒不救。

禍夫吳起，智小謀大，西河何健，伏屍何劣。

嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可謂得臣。

峨峨仲連，齊之高士，北辭千金，東蹈滄海。

【譯文及注釋】

譯文

夭夭園桃⑴，無子空長。

虛美難假，偏輪不行。

淮陰⑵五刑，鳥盡弓藏。

保身全名，獨有子房⑶。

大憤不收⑷，褒衣⑸無帶。

多言寡誠，抵令事敗。

蘇秦之說，六國以亡。

傾側賣主，車裂固當⑹。

賢矣陳軫⑺，忠而有謀。

楚懷不從，禍卒不救。

禍夫吳起⑧，智小謀大，西河何健，伏屍何劣。

嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可謂得臣。

峨峨仲連⑼，齊之高士，北辭千金，東蹈滄海。

注釋

⑴園桃：《詩》云：人之雲亡，邦國殄猝。

漢室滅矣，園桃無子，所為作也。

⑵淮陰：指淮陰侯韓信。

"漢初三傑"之一，為漢朝開國立下汗馬功勞，後被呂雉殺害。

⑶子房：即張良，"漢初三傑"之一，功成隱退，身名全保。

⑷大憤不收：此指三大憤不收：何進欲盡誅宦官而敗，何進被殺；袁紹發病捕諸宦者，無長幼，皆殺之，得一時之快而至董卓得肆其毒；王允既誅董卓，使皇甫嵩領其眾，因李傕等求赦而赦，終至兵連禍結。

⑸褒衣：褒，大裾，言著褒大之衣、廣博之帶。

⑹蘇秦：，戰國人，合縱六國，為縱約長。

《戰國策》記載，蘇秦封武安侯，相燕，陰與燕王謀破齊，共分其地，乃佯有罪出奔，入齊，齊王受而相之，居二年而覺，齊王大怒，車裂蘇秦於市。

⑺陳軫：戰國時期楚國人。

秦王使張儀說楚王，秦願以商於六百里地與楚國交好，使楚與齊絕交。

楚懷王非常高興地答應了。

群臣皆賀喜楚王，唯獨陳軫看出這是秦的反間計，不主張接受秦商於之地。

楚王不聽。

後秦齊共攻楚國，楚大敗，不得已割兩城以求和。

此處暗喻陳琳。

⑧吳起：戰國時期法家、軍事家。

初事魯，後事魏。

魏武侯即位後，吳起因不受信任又投奔楚國，被楚悼王任用為相，僅一年便創造了南平百越，北並陳蔡，卻三晉，西伐秦的顯赫成就。

楚悼王剛死，吳起便被眾多宗室大臣追殺。

儘管他臨危仍顯智謀，趴在按禮教神聖不可侵犯的故王遺體上，還是死於雨點般射來的亂箭之下。

此處暗指何進，參考曹操薤露行。

⑼仲連：即魯仲連，齊國高士。

幫助田單攻下聊城卻拒絕田單給他封爵，遂逃隱於海上。

【作品鑑賞】

《煌煌京洛行》是曹丕對戰國和漢初的人物進行評價的一首詩歌，表明了詩人的立場和觀點

孟子云，不信仁賢，則國空虛。

此則詩人詠京洛之微意也。

《魏風》園桃，尚有實可食，本詩園桃，並無子而空長。

憂心歌謠，亦魏文篡漢，托為《黍離》之作也。

通過評價歷史人物，表明了詩人的立場和觀點。

前四句直言虛美者多敗，表明人才應具有真才實學，而不應徒有華麗的外表。

五至八句論韓信與張良之事，通過對比表達讚賞張良的態度。

九至十二句言行事不能太極端，物極必反，反則受其亂。

十三至二十四句通過評價歷史人物的功過是非，從不同的側面補足前意。

末尾句讚揚魯仲連，與前面讚揚張良形成了呼應之勢，至此也表明了詩人的人生態度。