歷史上真實的「小喬」,並非你記憶中的「小喬」

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小喬這個人物在羅貫中先生《三國演義》中其實並為出場過,但被描述成了一個孫劉能否結盟和周瑜是否對抗曹操的關鍵人物。

諸葛亮為了加速周瑜對抗曹操,故意提出用江東二喬獻於曹操,可以保全江東。

還將《銅雀台賦》全文在周瑜面前吟誦一遍,賦中出現「攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共」,這使得周瑜暴怒,下定決心促成孫劉抗曹,這使得赤壁之戰也可以說是為一場為一個女人而引發戰爭。

但是羅貫中先生書中對小喬的介紹僅僅是上述的這些,並沒有對小喬的形象進一步進行加工和處理,小喬故事戛然而止。

在《三國演義》中提到的小喬是模糊的人物,羅貫中先生在書中基本是一筆帶過。

不過近年來電影和影視劇的廣泛影響,小喬的形象變的越來越多樣化,關於她的故事也是花樣繁多讓人眼花繚亂。

但是對照歷史記載,我們卻能發現一個令人震驚的結論,歷史上的小喬並不是我們電視劇和電影所看到的那樣子,就連羅貫中先生《三國演義》中也出現與真實歷史背道而馳的理解,讓我們來看看哪些才是真實的歷史。

根據陳壽的《三國志 周瑜傳》和《江表傳》記載,歷史上的「小喬」她的姓氏其實是姓橋,而不是小說中的喬,也就是說這個人其實是叫小橋。

在《三國演義》中小喬是周瑜的妻子但是歷史上卻並非如此,《三國志 周瑜傳》原文「時得橋公兩女,皆國色也,策自納大橋,瑜自納小橋」陳壽使用這個「納」字,古人常講「娶妻納妾」,由此看出小喬並非妻子只不過是周瑜一個小妾。

小說中的《銅雀台賦》。

其實歷史上叫,該賦一共126字,該賦和諸葛亮朗誦的《銅雀台賦》相比,並未出現「攬二喬於東南兮,樂朝夕之與共」這句,顯然這句是羅貫中先生有意添加的。

《登台賦》曹植在公元212年所創作的文章,然而諸葛亮所朗誦的時間是在公元208年,此時曹植還未寫出作品如何提前4年前被諸葛亮朗誦呢。

更為有意思的是,歷史上諸葛亮壓根沒到過周瑜。

《三國演義》拿出小喬只不過豐富一點劇情,後人為了表達電視劇的愛情屬性而杜撰的,可能是受杜牧的「銅雀春深鎖二喬」有關。


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