「絕色雙壁猶自憐」，歷史上的那些美女姐妹花

曾經讀過高啟的《過二喬宅》，其中有「大喬娉婷小喬媚，秋水並蒂開芙蓉」一句，特別讓我親眼見到這兩位在歷史讓梟雄曹操都垂涎不已的絕色佳人（實為杜撰）。

在《三國志·吳書九·周瑜傳》中有這麼一段記載：「頃之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。

時得橋公兩女，皆國色也。

策自納大橋，瑜納小橋。

」另《江表傳》有：「策從容戲瑜曰：『橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。

』」

正史中對於二喬的記載僅《三國志》有兩處，再無下文，甚至連名字都沒留下。

但歷代文人卻被史書中所稱二喬「皆國色也」撩撥得熱血賁張，其中最有名的，要數唐代詩人杜牧的詩句：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

」意思是說，在赤壁大戰中，如果周瑜不是有東風相助，趁風勢火燒曹操戰船取得勝利。

那大、小喬早就成為曹軍的戰利品，關到曹操建的銅雀台里去了。

這是詩人詠史時的想像、生髮，本身並不是歷史。

到了明代羅貫中那裡，杜牧的詩卻又成了歷史的依據，大大被「演義」了一把。

208年，曹操在占領荊州之後，進軍東吳，統一江東。

蜀國想藉機與東吳聯合抗曹，但孫權的大臣們卻意見不一。

於是，諸葛亮便來到東吳，做孫、劉統一戰線的思想工作。

當時東吳政權內最有影響的人物，是大將周瑜，因此諸葛亮的工作重點就放在了他身上。

《三國演義》第四十四回「孔明用智激周瑜」一章中，諸葛亮這樣對周瑜說，曹操曾經發誓：「吾一願掃平四海，以成帝業；一願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨！」這是諸葛亮紅口白牙說瞎話，曹操統一中國是想成就自己帝業不錯，但如果說是為了兩個女人，就太荒唐了。

羅貫中為了表明自己言之有據，還讓諸葛亮隨口朗誦了曹植寫的《銅雀台賦》，其中有這麼兩句：「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」。

《三國志·魏書十九·任城陳蕭王傳》中的確收錄了曹植的《銅雀台賦》，但其中根本沒有這兩句。

更重要的是，曹操建銅雀台是在210年，曹植寫賦也當在此之後。

而諸葛亮聯吳是在208年，這時，銅雀台根本連影兒都還沒有，曹操得了二喬也不能往那裡裝；諸葛亮也除非真的先知先覺，至少提前兩年以上知道了曹植的《銅雀台賦》內容。

羅貫中杜撰這段情節的用意，是突出諸葛亮的睿智。

諸葛亮本來是說服東吳一起抗曹的，但他玩了一個「倒高潮」，先用激將法刺激周瑜，說這曹軍反正咱也打不過，他們打你們的目的也就是為了大喬、小喬兩個女人，你只要把她們獻出去就平安無事啦。

這招很損，諸葛亮明白以周瑜的英雄氣概，是斷受不得這等侮辱的，為自保而獻妻，這哪裡還是英雄！周瑜果然中計。

這段的真實性姑且不論。

不過倒是有個比較有名的關於大小喬的後世傳說：

東漢末年，喬公，即後世所稱之「喬國老」，家業豐實。

喬玄生有二喬兩位出水芙蓉般美麗的女兒，皆有沉魚落雁之容，姐妹倆兒都知書達禮，通音律，曉詩文，尤其女紅一事更是名聞遐邇。

後來喬家大姑娘（世稱大喬）嫁給孫策，二姑娘（小喬）嫁給周瑜。

東漢獻帝建安五年（公元200年），孫策於打獵時遇刺受重傷，大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧，然孫策仍藥石罔效逝世。

大喬悲痛欲絕，數度昏厥，並欲投江殉夫。

但想到孫策臨終前曾拉著她的手，要她照顧幼弟孫權（18歲），助他接掌大權，並除奸討逆，使大喬只好打消原來念頭。

後來孫權在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下，很快地團結江東各股勢力，建立威望，進而重新掌控大局了。

據說大喬在孫權稱帝（公元229年）之後，即不再過問俗事，深居簡出，青燈古佛，寧靜詳和，安享天年矣！

每當讀起杜牧的那首《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

總覺得「秋水並蒂，芙蓉雙喬」有著無限的魅力，真「皆國色也」啊！