過了金錢美女關,這樣的官員有何出息?
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「德能勤績」是評價官員的重要標準,這個評價標準本身並無問題,但具體到某個官員身上,則比較困難。
馮道是五代十國時期的傳奇人物,早年曾效力於燕王劉守光,歷官後唐、後晉、後漢、後周四朝,先後效力後唐莊宗、後唐明宗、後唐閔帝、後唐末帝、後晉高祖、後晉出帝、後漢高祖、後漢隱帝、後周太祖、後周世宗等皇帝,且貴為宰相,位至三公、三師,人臣之極。
宋朝之前,對馮道的評價褒大於貶,馮道事親濟民、提攜賢良,「當世之士無賢愚,皆仰道為元老,而喜為之偁譽。
」宋朝開始,馮道遭到貶斥,歐陽修《五代史》稱其「不知廉恥」,司馬光《資治通鑑》斥其為「奸臣之尤」,當代史學家范文瀾更稱其為奴才的奴才。
曾經的官場楷模,形象逆轉為何如此之大,真實的馮道又是一個怎樣的人?
馮道(882-954)馮道出身於耕讀之家,字可道,號長樂老,瀛州景城(今河北滄州)人。
唐朝滅亡後,天下一片大亂。
907年,原幽州節度使劉仁恭之子劉守光發動叛亂,25歲的馮道出道為其掾屬(助理類的文職)。
劉守光患有「失心瘋」,也是個名副其實的瘋子,變態而嗜血成性,情緒一上來,殺個人連兒戲都算不上,馮道因進諫差點被殺。
911年,劉守光建立大燕,這是馮道經歷的第一個皇帝。
劉守光敗亡後,馮道投奔了晉王李存勖。
919年,37歲的馮道出任掌書記(副宰相)。
《新五代史·馮道傳》:「晉與梁夾河而軍,(馮)道居軍中,為一茅庵,不設床蓆,臥一束芻而已。
所得俸祿,與仆廝同器飲食,意恬如也。
諸將有掠得人之美女者以遺道,道不能卻,置之別室,訪其主而還之。
」
923年,李存勖稱帝建立後唐,成為馮道追隨的第二個皇帝。
李存勖最終被李嗣源所殺,926年帝位為李嗣源取而代之,即唐明宗,馮道自然歸於這個新皇帝。
有一次,唐明宗問馮道:天下豐收,老百姓都很富足吧?馮道說,「穀貴餓農,穀賤傷農。
」 馮道的這句話,成為後世的一句名言。
唐明宗傳位於唐愍宗,潞王李從珂發動叛亂登基稱帝,馮道一下子又經歷了兩個皇帝。
石敬瑭聯合契丹消了後唐,成為後晉高祖,馮道又經歷了一個皇帝。
石敬瑭死後,馮道率眾臣擁立石重貴為帝,這皇帝馮道算是見了第七個。
947年,契丹皇帝耶律德光滅了後晉,馮道第八次改換門庭。
耶律德光視百姓為草芥,一次問馮道:「這天下百姓,誰人能夠拯救?」馮道答:「天下百姓,佛祖也救不了,但陛下比佛祖能耐大,陛下可以拯救!」 馮道的這番馬屁,讓耶律德光打消屠殺百姓的殺念。
在劉知遠、劉承佑的後漢,馮道再經歷第九、第十位皇帝。
郭威取代劉承佑建立後周,馮道又經歷了第十一位皇帝。
954年,周太祖郭威傳位於養子柴榮,馮道迎來了一生中的第十二位皇帝,也是他一生中的最後一個皇帝——周世宗。
「但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身。
」這算是馮道臨終前的遺言。
著名歷史學家黃仁宇在《赫遜河畔談中國歷史》中寫道:「這五十四年不是大政治家建功立業的際會,甚至也不是忠臣烈士青史留名的機緣,所以在這非常時期,產生了一個馮道,他替一般人民請命,保存了傳統統一政府行政的邏輯。
一般的作史者,對付這樣一位『視喪君亡國亦未嘗以屑意』的『無才無德痴頑老子』,又不能隨便褒貶,也只好把他當作一位例外的人物看待,讓他去自命為『長樂老』了……」
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