《三國演義》第一大忽悠劉備，皇叔身份多大水分？

三國里，劉備有個很響亮的招牌——皇叔，無論在哪，稍稍露出一點皇室的「王霸之氣」，必定會受到諸侯的以禮相待。

那小夥伴們想過沒有，劉備劉皇叔的稱號，究竟是真是假？

在《三國演義》的開篇第一回，劉備一出場，就亮出了自己漢室宗親的招牌：「中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。

「

這與《三國志》里的記載是符合的：「先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。

」

這些都沒有問題，有問題的是劉備「劉皇叔」稱號的由來。

《三國演義》載：「帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。

帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。

帝暗思：「曹操弄權，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！」遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。

設宴款待畢，玄德謝恩出朝。

自此人皆稱為劉皇叔。

」

也就是說，劉備「劉皇叔」這個稱號是獻帝劉協給的，或者更準確的說，是羅貫中給的。

理由如下：

「帝教取宗族世譜檢看，令宗正卿宣讀曰：孝景皇帝生十四子。

第七子乃中山靖王劉勝。

勝生陸城亭侯劉貞。

貞生沛侯劉昂。

昂生漳侯劉祿。

祿生沂水侯劉戀。

戀生欽陽侯劉英。

英生安國侯劉建。

建生廣陵侯劉哀。

哀生膠水侯劉憲。

憲生祖邑侯劉舒。

舒生祁陽侯劉誼。

誼生原澤侯劉必。

必生潁川侯劉達。

達生豐靈侯劉不疑。

不疑生濟川侯劉惠。

惠生東郡范令劉雄。

雄生劉弘。

弘不仕。

劉備乃劉弘之子也。

」

我們捋一捋，漢高祖劉邦為第一代，惠帝，文帝為第二代，景帝為第三代，直到西漢亡而東漢復。

東漢的漢光武帝劉秀為景帝一支，景帝是第三代，劉發第四代，劉買第五代，劉外第六代，劉回第七代，劉欽第八代，劉秀恰為第九代。

接著往下，明帝，章帝，和帝，殤帝（安帝，兩人同輩），順帝（桓帝，兩人同輩），靈帝，獻帝劉協。

算下來，獻帝劉協應該是高祖劉邦往下的第十六代。

再看劉備，景帝第一代，劉勝第二代，然後劉貞、劉昂、劉祿、劉戀、劉英、劉建、劉哀、劉憲、劉舒、劉誼、劉必、劉達、劉不疑、劉惠、劉雄、劉弘，最後是劉備。

數數，其實劉備是高祖劉邦往下的第二十一代。

至於「劉皇叔」……喵喵喵，當孫子都還不太夠吧。

漢獻帝劉協是劉邦的第十七世孫。

結論：漢獻帝與劉備相差五代，劉備不是"劉皇叔"。

小說作者羅貫中在設計這個情節時，犯了一個不大不小的錯誤。

據我的查證，《漢書》及《後漢書》對大漢皇帝世系的記載是清晰完整的，但沒有記載劉備的世系傳承。

中國人傳統上「祖宗十八代的稱謂」：

上九代

鼻祖(始祖)；遠祖；太祖；烈祖；天祖；高祖；曾祖；祖父；父親。

下九代

兒子；孫子；曾孫(重孫)；玄孫(元孫) ；來孫；晜[kūn]孫；仍孫；雲孫；耳孫。

獻帝劉協是劉備的高祖輩，劉備是劉協的玄孫輩。

進一步說，劉備完整的世系傳承目前僅見於小說《三國演義》，是小說家言；劉備與劉協的確切關係，現在尚無法依據史書確證。

說起中山靖王那可是響噹噹的人物，中山靖王本名劉勝，是漢景帝的兒子，漢武帝的異母兄長，在西漢早期可是一方諸侯。

中山靖王這個人特別好色，後宮的美人也是數不勝數。

劉勝一共在世53年，可是兒子卻有120多個，估計劉勝自己都認不過來。

按照中國古代的繼承制度，只有嫡長子才能繼承王位，也就是說這120幾個兒子中只有一個能繼承他的王位，其他的兒子只能稱侯爺或者慢慢的淪為平民，到了中山靖王的孫子輩那子孫就不知道有多少了，很多都沒有了官職和爵位，慢慢的和普通百姓無異。

劉備生活的年代在東漢末年，和中山靖王相隔兩三百年，到了那時候中山靖王的子子孫孫沒有幾十萬也有幾萬了，劉備這個自稱漢室宗親的沒落貴族，要往上數都不知道家譜能查到哪裡？

劉備或許根本不是中山靖王的後代，只是劉備也知道中山靖王后人眾多，追究起來很多無法考證，所以冒充中山靖王的後人。

假設劉備冒充其他的王爺，他們子孫很少，翻一翻家譜很容易就能找到，那樣的話劉備謊言很容易就拆穿，劉備要找一個皇室身份就成為不可能，所以說中山靖王是最好的牌匾。

漢獻帝劉協問劉備出生後，劉備答曰「中山靖王之後」，劉協就徹底懵逼了，為何？這要真的想要查證劉備究竟是不是皇室宗親，在古代那個翻竹簡的年代，估計沒個幾年的功夫，是很難查出來的，這劉勝實在太能生了，中間又隔了這麼多代，是很難查出來的。

最後只得打一個馬虎眼，看劉備年長，於是就封了劉備一個劉皇叔的身份；關鍵是劉協見劉備算是個人物，想綁在自己的戰車上，除掉曹操；但是在「衣帶詔」事件的時候，這個劉皇叔卻掉了鏈子，見形勢不對就跑路了。

（這個編劇要打臉了）

但是劉皇叔的身份可以說已經昭告天下了；可以說，皇帝承認了你是漢室宗親之後你就是漢室宗親之後，不是也是，反正也查證不了；別說，借著這個劉皇叔的身份，劉備還是過得挺滋潤的，各種東奔西走的，就沒吃過什麼虧。

陶謙對其是禮遇有加，甚至將徐州讓給他；劉表雖然不喜歡他，也不能拂了這位皇帝親口承認的「皇叔」面子，只得給了他一座新野城，自己玩去吧；劉璋在被張魯入侵的時候，想到的也是這位同宗「皇叔」，結果被劉備鳩占鵲巢。

別說，兒子生得多，還是有好處的，至少蜀漢皇帝劉備就說自己是劉勝的後代，後世西晉司空劉琨也說自己是劉勝的後代，唐代文學家劉禹錫也說自己是劉勝的後代；一個碌碌無為的諸侯，卻靠這些後代標榜自己曾是帝王血脈而在歷史上留下了自己的名字，比起太多煙消雲散的諸侯王，要好太多了。

或許劉備真是中山靖王之後，但是時隔幾百年，劉備這種皇室與其他人平民也沒什麼區別，更不算不上皇叔，更不用說劉備可能就是個冒牌貨，另一邊漢獻帝也樂於劉備冒充皇叔，這樣他也多了一點機會擺脫曹操控制。

要說當時天下群雄，劉備這個皇叔的背景真的是不值一提。

就說袁紹、袁術兩兄弟吧，出身於著名官宦之家汝南袁氏，自袁紹曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，袁紹自己也居三公之上，其家族也因此有「四世三公」之稱。

要知道漢代時三公最尊貴的官位，袁家可謂是煊赫一時。

再說曹操吧，雖然曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養子，但《三國志·魏書·武帝紀》中可是記載曹操是「漢相國參之後」。

這個相國參就是曹參，早年跟隨劉邦，在沛縣起兵反秦，身經百戰屢建戰功，劉邦稱帝後，對手下論功行賞，曹參功居第二，賜爵平陽侯。

後來做了漢惠帝的丞相，是西漢繼蕭何之後的第二個丞相，在後世留下了「蕭規曹隨」的佳話。

孫堅，《三國志·孫破虜討逆傳》中記載他是「孫武之後」，這個就厲害了。

孫武就不用再多介紹了，傳說中的「兵聖」，一卷《孫子兵法》享譽全世界，被譽為「兵學聖典」。

再者，史記《孫臏列傳》記載「臏亦孫武之後世子孫也」，所以說孫堅一下子就有兩個牛X的祖先啊！社會社會！同理可得，孫策、孫堅也都是孫武后代。

馬超。

馬超是蜀漢五虎將之一，劉備評價為「不減呂布之勇」。

而馬超也曾在跟張飛的大戰中瞧不起張飛，稱「吾家屢世公侯，豈識村野匹夫！」這句話是有來頭的，馬超的祖先是東漢伏波將軍馬援。

馬援是東漢開國功臣，他老當益壯、馬革裹屍的氣概甚得後人的崇敬，公元782年（唐建中三年），唐德宗追封古代名將六十四人，其中就有馬援。

公元1123年（宣和五年），宋代設武廟七十二將，其中亦有馬援。

同理，馬超的爹馬騰自然也是馬伏波的後人~

最後一個，他的祖先應該是三國中最厲害的了。

他就是「孔融讓梨」的孔融，他的祖先就是大名鼎鼎的孔子啦。

孔融是孔子的二十世孫，而他本人也是「建安七子」之一。

最後一位，他的祖先沒什麼名氣，但他自己變成了最厲害的祖先，他就是關羽關二爺！

關羽死後名聲不減，甚至每個朝代都會對關羽進行追封，直到現在，關羽是「武聖」，又是「武財神」，不管黑白兩道，只要出來混的就必須要拜一拜關二爺~

上面這幾位，不但有厲害的祖先，最主要的是還是自己有本事，才能在亂世之中嶄露頭角。

優越的家世和背景，只能讓你在起跑線上稍微領先別人幾步，但人生漫漫，最重要的是你自己爭氣，不丟祖先的臉，你說是嗎？

三國時期，曹操、劉備、孫權（魏蜀吳）三分天下，劉備打著皇室後裔的名號，廣收人才被人稱為仁義之君，治國有諸葛鳳雛等，打天下有五虎上將，無一不是三國名人，皇室後裔占據荊州益州等地，本來是一盤大好的局面，但是最終卻因為劉皇叔的一些缺德事，白白葬送了這大好局面。

第一件缺德事：丟棄妻兒百姓；

劉備第一次被曹操打敗的時候，被曹操追殺，為了能逃跑快點，皇叔先是丟棄了妻兒於長坂坡；而後劉備到達荊州之後，所帶百姓只剩下不多，當初逃跑時皇叔身邊跟隨眾多百姓，皇叔更是承諾不會丟棄百姓，最後不曾想只是一句空話。

第二件缺德事：與人無信；

劉備成功逃跑之後，聯合東吳抗擊曹操，最終在赤壁之戰擊敗曹操，但是在赤壁之戰付出中，劉備只付出一個諸葛亮，東吳更是全員出動。

戰後，劉備從東吳借來荊州發展自己，後來劉備有了益州之後就不想歸還荊州，至於後來東吳偷襲荊州，關羽慘死。

第三件缺德事：撕破仁義臉面

劉備無處可去之後，益州劉璋接納劉備，希望能與劉備共事光復漢室，將劉備看做手足，但是劉備慢慢對劉璋心生不滿，在向益州借兵救援東吳的時候，劉璋不肯借兵，劉備直接撕下仁義的面具，打下益州。