16位皇帝23次為他頒旨加封,這位「威震華夏」的武將是誰?
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他神勇異常,一生戰功赫赫,整部《二十四史》中除了他再也未有任何名將得到過『威震華夏』的評價。
他的品行代表了中華民族的理想人格,寄託著萬千民眾的道德精神,日月可鑑,婦孺皆曉,被尊為「萬世人極」。
公元1102年宋徽宗先封關羽為「忠惠公」,過了6年又再加封他為「崇寧真君」、「義勇武安王」;萬曆十八年(1590年)明神宗封關羽為「協天護國忠義大帝」,22年後又加封為「三界伏魔大帝、神威遠鎮天尊、關聖帝君」;
順治元年(1644年),清廷封關羽「忠義神武關聖大帝」;到1879年(光緒五年),關羽的封號又追加成「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關聖帝君」。
如此這般,先後曾有16位皇帝,23次為關羽頒旨加封,且一個比一個高。
至清朝中期,「全國就約有關帝廟30餘萬座,僅北京就有116座」,其數量之多,居各種廟之首。
關羽的人格魅力首先體現在一個「忠」字上,其次是義、仁、勇、烈……氣貫千秋,亘古一人。
而且「赤面秉赤心」,內外一致,「隱微處不愧青天」,磊落落、坦蕩蕩。
關羽生得忠勇,死得偉烈,縱然被殺,也令人覺得不餒反雄,
而殺他的人反而擔驚受怕、惶惶不可終日。
孫權就急忙將關羽的首級給曹操送去,想轉嫁恐懼和禍患,曹操卻將關羽的頭顱厚葬於洛陽,孫權隨後也以諸侯之禮將關羽的身軀葬於湖北當陽。
在這個缺少信仰唯利是圖的社會,關羽的忠誠便成了稀有品質;而關羽的「春秋大義」、「義薄雲天」。
關羽的勇武、骨子裡的剛硬都代表了中華文化的價值取向,
因此才會「儒佛道三教並尊,士農工商四民同拜」,凡是人們能想得到的行業,諸如剃頭刮臉、描金製革、屠宰典當、治病除災、辟邪驅惡、開飯館、辦醬園、設武館、建學校、做衣服、磨豆腐等等,有100多種職業拜奉關羽為「祖師爺」或「保護神」,全民崇拜。
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