位於廣潤門外， 撫河之濱

●黎傳緒

廣潤門外，撫河之濱，曾經有關帝廟，建於清代的雍正三年。

民國時期，廟毀了，只留下了一條叫「關帝廟」的小巷。

小巷很短，只有68米長、2.4米寬。

上世紀末，沿江路（撫河北大道）民居改造，這條小巷也徹底消失了。

關帝廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。

關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分，因為關羽和孔丘齊名。

孔丘被後人尊稱為「文聖人」，關羽被後人尊稱為「武聖人」。

山西的關羽、江西的許遜、福建的林默娘，原來都是活生生的真人，所做的事都是真事。

但是，他們在人們的心目中都化作了神。

世世代代的人們建立廟宇祀奉他們，關帝廟、萬壽宮、天后宮。

許遜，一介布衣，率領百姓治水；默娘，一個少女，幫助漁民解難。

唯有關羽叱吒風雲、英雄豪氣，殺文丑顏良、溫酒斬華雄、千里走單騎、單刀赴會、水淹七軍、青龍偃月勢挾風雷，美髯飄動絕倫逸群，被朝廷封為漢壽亭侯。

因此，關羽得到歷代朝廷和皇帝的吹捧，成為風靡全國的神靈。

宋徽宗（1102年）先封關羽為「忠惠公」，6年之後再加封他為「崇寧真君」、「義勇武安王」；明神宗萬曆十八年（1590年）封關羽為「協天護國忠義大帝」，22年後又加封為「三界伏魔大帝、神威遠鎮天尊、關聖帝君」；順治元年（1644年），清廷封關羽「忠義神武關聖大帝」；到光緒五年（1879年），關羽的封號又追加成「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖詡贊宣德關聖帝君」。

如此這般，先後曾有16位皇帝，23次為關羽頒旨加封。

清朝期間，對關羽的崇拜登峰造極。

粗略統計，全國就約有關帝廟30餘萬座，僅北京就有116座。

其數量之多，居各種廟宇之首。

宋朝以後，隨著商業經濟的發展，不論是富商豪賈還是小商小販，或是生活在社會底層的平民百姓，都把關羽當作能夠保佑自己發財致富、生意興隆的武財神。

佛寺道觀，常有抽籤以求指點迷津指點運程。

自古以來的老百姓都認為關羽神通廣大有求必應，關帝廟的「關聖帝君感應靈簽」更是千真萬確。

「關聖帝君感應靈簽」又稱「雷雨師聖簽百首簽」，每支簽都有其特殊的意義，並配有一首籤詩。

因此，不論是運程、婚姻、生意、疾病、外出、遷徙、建房，他們都要到關帝廟抽籤，希望得到神靈的指點。