劉備的耳朵到底有多大？

三國的故事流傳了這麼多年，已經深入人心。

即使沒看過原著，也大都看過影視劇。

大抵對三國的故事都了解一些，對三國的人物也都熟悉一些。

可是，你印象中的他，有可能不是他呦。

劉備這個人給我們留下最大的印象就是長了一雙大耳朵，就是現在在民間，遇見長有大耳的人，我們也常常喜歡以劉皇叔比之。

《三國演義》是這樣描寫劉備容貌的：

生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂。

「兩耳垂肩」、「目能自顧其耳」，因而，劉皇叔給我們留下了耳朵大的印象，再加上，呂布被曹操活捉之後，正好當時劉備依附曹操，呂布就向劉備求情，讓劉備在曹操面前求情，饒呂布一命。

因為呂布當年曾轅門射戟救助過劉備。

曹操素有愛將癖，愛惜呂布是人才，不忍心殺害。

正在猶疑不決，如果劉備能替呂布求情，或許曹操會留下呂布。

可是劉備竟從中作梗，提醒曹操呂布有過殺害丁建陽、董卓的前科，一下子點醒了曹操，命人勒死呂布。

呂布大罵玄德：「大耳兒，不記轅門射戟時耶？」

正是因為此，劉備流傳到民間的形象才是一幅大耳朵。

不過，這或許是錯的。

羅貫中著《三國演義》取材於陳壽的《三國志》。

《三國志》對劉備的肖像描寫是這樣的：身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。

跟《三國演義》比較一下，身高沒變，都是七尺五寸，相當於現在的一米八左右，個頭不小。

「雙手過膝」和「垂手下膝」是一個意思，都是說手臂長，伸直了能過膝蓋，估計是劉皇叔進化的不太好，剛剛能直立行走，還有點站不直溜。

「目能自顧其耳」和「顧自見其耳」也是一個意思，說的是自己的眼睛能看見自己的耳朵。

這些都沒差別，可是有一點是不同的，演義中著重強調了一點「兩耳垂肩」，而《三國志》卻沒有這一點。

這裡面就有一個問題，「目能自顧其耳」和「顧自見其耳」，這兩句重點說的是眼睛還是耳朵？筆者分析，這兩句重點不在強調耳朵很大，自己的眼睛都能看見。

而是要強調劉皇叔的眼睛與眾不同，到底是怎麼與眾不同法呢？不太好描述，應該是有點類似於青蛙的那種眼睛，所以才能夠看見自己的耳朵。

這倒還是有可能的。

因為無論耳朵有多大，正常的眼睛都是不可能看見耳朵的。

就算是能兩耳垂肩，也一定看不見，除非能夠垂到胸前。

再者，羅貫中已經交代了劉備「兩耳垂肩」，說他耳朵很長，再加上一句「目能自顧其耳」來說明劉備耳朵很長，豈不重複、囉嗦？而且如果真要用「目能自顧其耳」來佐證、進一步強調劉備「兩耳垂肩」，也應該把這兩句連在一起表述，不應該中間插一句「雙手過膝」，羅貫中是不會犯這麼低級錯誤的，說完耳朵，說手，然後再說耳朵，這是剛學作文的小學生才會犯的錯誤。

因此，「目能自顧其耳」和「顧自見其耳」這兩句描寫的重點應該是劉皇叔的眼睛，而不是耳朵。

至於劉皇叔到底有沒有長一對驢一樣的耳朵，羅貫中的《三國演義》說「兩耳垂肩」，又寫呂布罵劉備「大耳兒」，由此得出劉皇叔長了一對大耳朵。

可是，這畢竟是演義，是小說，是故事，是沒有可信度的。

而陳壽的《三國志》是史書，資料是很客觀的，可信度是很高的。

《三國志》裡面只說了劉備的身高一米八左右，胳膊很長，眼鏡類似蛙眼，並沒有描寫他的耳朵有多大。

或許也是普通人的耳朵，沒有什麼特別，陳壽就沒有特別記錄。

羅貫中為什麼給劉皇叔安了一雙驢一樣的大耳？應該是受了民間傳說的影響。

羅貫中著《三國演義》，很多事跡都是依靠《三國志》，同時，也揉進了很多民間傳說。

為了使人物豐滿、鮮活。

這是小說家們常用的手段。

漢室天下姓劉，所以劉備建立蜀漢是繼承大統，是名正言順，是眾望所歸。

而曹操建立北魏、孫權建立東吳，都是逆臣賊子所為。

這種正統的思想在民間的影響是很大的。

百姓希望劉備能光復漢室，自然希望他有帝王相，是個大富大貴的人。

而耳朵大有福這個迷信的說法，那時在民間應該就早已廣泛流傳了。

依筆者見，陳壽的《三國志》雖然是史書，也有難免誇張的成分。

劉備的長相或許與眾不同些，跟常人相比有些雍容華貴之氣，但也不至於雙手能過膝、顧自見其耳，頂多是胳膊比常人長一些罷了，眼睛比常人大一些罷了。

至於有沒有帝王相，應該是他當了皇帝之後，後人才這麼說他的。

而且，到底什麼才是帝王相呢？帝王相長什麼樣呢？

（以上圖片來自網絡）