羅貫中與《三國演義》中的楹聯故事

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羅貫中被稱為中國章回小說的鼻祖。

《三國演義》的問世標誌著中國古代小說ug從「話本」階段向長篇章回體過渡的完成,揭開了中國小說發展史嶄新的一頁。

不過,人們很少了解羅貫中也是位了不起的楹聯大家。

他的詩詞曲功底很深,也為他在楹聯創作上施展才華,提供了動力。

其實,中國古典小說歷經了六朝志怪、唐人傳奇、宋元話本、明清小說幾個階段,並在宋元話本階段就出現了楹聯,明清章回小說也是在楹聯滲入過程中崛起的。

據統計,僅《三國演義》中的楹聯就有三百多副,現摘選兩副以饗讀者。

赤面秉赤心,騎赤兔追風,馳驅時無忘赤帝

青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處不愧青天

題《玉泉山關帝廟聯》出自《三國演義》:「第七十七回 玉泉山關公顯聖,洛陽城曹操感神」。

書中描寫關羽敗走麥城身亡之後被封為神,並在玉泉山顯聖護民,當地鄉人感恩其德,就于山頂上建了關帝廟,四時致祭,後人便在廟前題寫了這副楹聯。

上聯寫出了關羽的赤膽忠心和驍勇善戰,連用了赤面、赤心、赤兔、赤帝四個「赤」字。

他紅色的面容代表了赤誠忠心,他騎著赤兔追風馬,縱橫馳騁疆場,從沒忘記是漢帝的武將。

下聯寫出了關羽的儒雅和高尚的品格,也連用了青燈、青史、青龍、青天四個「青」字。

他在青色的油燈下苦讀青史,拿著那把青龍偃月大,即使在隱秘的細微處,也沒有對不起蒼天的事情。

這不禁讓人想起關羽身在曹營心在漢,在得知劉備消息後,立即掛印封金,護著甘、糜二夫人上路,千里走騎,過五關斬六將,逕往河北去投奔劉皇叔,一路上關羽禮敬二位皇嫂,每晚都在挑燈讀書等一系列感人情景。

此聯的對仗在工穩中見奇巧,並對關羽的外貌, 坐騎、兵器、愛好以及品德等方面做了全面的概括與評價。

聯語應用了顏色重字對技巧,四赤對四青,妙趣橫生,稱頌了關羽的忠肝義膽,讀後令人回味無窮。

《三國演義》「第三十六回:玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛」中寫了劉備拜徐庶為軍師後,曹仁領大軍進攻新野,徐庶輔佐劉備使得曹軍三戰皆敗,只得退回許昌。

曹操用程昱計迫使徐庶不得不離開劉備,徐庶臨行前向劉備舉薦諸葛亮。

當劉備問道:「此人比先生才德何如」時,徐庶用一副楹聯作了評價:

駑馬並麟麟

寒鴉配鸞鳳

上聯「駑馬並麟麟 」是兩種沒有可比性,且反差很大的動物。

駑馬是指累垮了的、劣性的或無用的馬,其語出《周禮·夏官·馬質》:「馬量三物,一曰戎馬,二曰田馬,三曰駑馬。

」麟麟是指上古神獸,傳聞龍生性好淫,與牛交配生下神獸麒麟。

其語出《說文》段註:「單呼麟者,大牡鹿也;呼麟麟者,仁獸也。

麒麟可單呼麟。

下聯「寒鴉配鸞鳳 」也是兩種無法相比的飛禽。

「寒鴉」是鴉科的一種鳥類,形似烏鴉,小如鴿,腹下白,喜群飛,鳴聲「呀呀」,又名雅烏。

「鸞鳳」是鸞鳥和鳳凰的合稱,是漢族傳說中的神鳥,常喻賢良、俊美的人。

如漢代文學家賈誼《吊屈原文》:「鸞鳳伏竄兮,鴟梟翱翔。

徐庶用以此聯應答劉備,大意是說,我與他相比,那等於是駑馬與麟麟比,寒鴉與鸞鳳比,相差何止十萬八於里呀!全聯有兩組對仗:「駑馬」與「寒鴉」是形名偏正詞組,「麒麟」與「鸞鳳」是並列詞組,這樣的對仗工穩,也很貼切。

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