扶不起的阿斗？劉阿斗其實不平庸

三國時期天下三分，蜀漢劉備憑藉自己的個人魅力成為三分勢力的一家。

可他的兒子卻常常為人詬病，那麼，劉禪究竟是個什麼人呢？

熟讀三國的朋友，一定知道劉備在白帝城託孤的時候，對諸葛亮說過這樣的話：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。

若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

」對於一位當皇帝的而言，這樣的託孤遺言可謂有些大膽和莫名其妙，因此被後人多次討論，但不管劉備的目的究竟是什麼，我們都能看出，對劉禪的執政能力，他是有疑慮的。

事實證明，劉禪一個平庸的人，那為何能穩坐42年的皇帝？

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平庸，大家注意我的措辭，並不是說劉禪是個傻瓜之類。

劉備對劉禪的遺詔中，還有這樣的話： 射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增脩，過於所望，審能如此，吾復何憂！這句話普遍被翻譯為：射援到我這來，說丞相感嘆你很有智慧很有肚量，比希望的要好，審能如此，我便沒什麼可憂慮的了。

認為劉禪非常智慧的人們特喜歡這句話，他們經常將其拿來當作例證：看看，諸葛亮都說人家聰明！

但我認為不是這樣。

審能如此，吾復何憂，我覺得應該如此翻譯：如果真的是這樣，我還會如此憂愁嗎？只有這樣，才能符合上下語境，才能解釋劉備託孤遺言裡的憂慮。

遺詔里，劉備還勉勵劉禪，要多讀書，讀漢書，禮記，讀申子，韓非子，管子，六韜，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

你爹我德行淺薄，別學我。

問題是，這可是給下任皇帝的遺詔，而不是家訓。

看看曹操的遺令里都說了什麼：

天下尚未安定，未得遵古也。

葬畢，皆除服。

其將兵屯戍者，皆不得離屯部。

有司各率乃職。

斂以時服，無藏金玉珍寶。

（天下尚未安定，不得遵循古法。

下葬之後，都除去孝服，所有將官不得擅離職守，各部衙門必須各司其職）

拋開曹操身上濃重的浪漫主義情節，我們可以看出，至少在他臨終時，對曹丕是沒有擔憂的。

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而這正是劉備的痛處，可以說，子不類父，是劉備死前最大的遺憾。

所以，在他的遺詔里，滿滿的都是對劉禪的不放心；也因此，他才會對諸葛亮說出「若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取」這樣的託孤遺言。

那麼，劉禪雖然不聰明，沒有任何證據能夠證明劉禪是個弱智，至少在智商上，他和普通人是一樣的，屬於平庸之輩，那麼是為何能穩坐42年的皇帝呢？

因為劉禪，其實只是一個甩手掌柜。

他做著皇帝，卻從未真正治理國家。

這也與諸葛亮以來「內閣」執政的方式有關。

還是來看看劉禪登基之後都做了些什麼吧。

建興元年到建興十二年，諸葛亮主政時期，劉禪無作為。

建興十二年，丞相死，劉禪下令禁止官員奔喪，還駁回了為其立廟的申請。

後向充等共同勸諫，劉禪才允許立廟。

諸葛亮死後，劉禪廢除丞相職位，短暫還政，無作為。

延熙元年，蔣琬出成都，駐漢中，二年，蔣琬升大司馬，開府治事，打造舟船，聯結羌胡。

延熙七年，大將軍費禕退敵，同年，蔣琬病重，費禕領益州刺史。