愚公移山_原文、翻譯及賞析 - 讀古詩詞網
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愚公移山. 朝代:先秦. 作者:列禦寇. 原文:. 太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
2021年12月22日
農曆:辛丑年十一月十九
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ㄩˊㄍㄨㄥㄧˊㄕㄢ
愚公移山
朝代:先秦
作者:列禦寇
原文:
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
懲山北之塞,出入之迂也。
聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?”雜然相許。
其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。
”遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。
寒暑易節,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。
以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。
帝感其誠,命誇娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。
自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
英語翻譯
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文言現象
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譯文及註釋
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作者:佚名譯文太行、王屋(這)兩座山,(佔地)方圓七百里,高七八萬尺,本來在冀州的南邊,黃河北岸的北邊。
北山一位叫愚公的人,年紀將近九十歲,面對着山居住。
(他)苦於大山北面堵塞交通,出來進去(都要)繞路,就集合全家來商量說:“我跟你們盡全力剷除險峻的大山,(使道路)一直通向豫州的南部,在漢水南岸到達,可以嗎?”(大家)紛紛表示贊成。
他的妻子提出疑問說:“憑藉您的力量,連魁父這座小山都不能剷平,又能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢?況且把土石放到哪裏去呢?”衆人紛紛說:“把它扔到渤海的邊上去,隱土的北面。
”於是(愚公)率領(...
新解
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作者:佚名愚公移山的故事發生在王屋山,王屋山上有王屋鄉,王屋鄉里有愚公村,而愚公村便是傳說中愚公的故鄉。
出濟源市區,西行35公里便是王屋鄉。
沿濟邵(邵原鎮爲濟源市最西的一個鎮)公路西行,王屋山的俊秀挺拔與山勢陡峭盡入眼中,不由得感慨王屋鄉之偏遠及王屋鄉人出行的諸多不便,由此更明白老愚公在年且九十之際,扣石墾壤,要移走太行、王屋二山願望之迫切。
眼前的濟邵公路,雙向兩車道,雖隨山勢變化而曲折彎轉,但路面十分平坦。
一路西行,公路兩邊的防護林連綿不斷,風景秀麗。
同行的趙公文不斷感慨,感嘆這條道路的貫通給愚公後人帶來的巨大變化。
趙公文...
賞析
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作者:佚名《列子·愚公移山》,是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。
它借愚公形象的塑造,表現了我國古代勞動人民有移山填海的堅定信心和頑強毅力,說明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困難,堅持鬥爭,定能獲得事業上的成功,這對人們有很大的啓發。
這則寓言一開始簡介了“太行、王屋二山“既高且大,位當南北交通要道。
老愚公“面山而居”,出入不便,需要繞山而行,這就揭示了人和山的矛盾,即愚公移山的原因。
愚公已是“年且九十”的老翁了,要去移“方七百里,高萬仞”的兩座大山,是有很大困難的,但他堅決要化移山的強烈願望爲移山的實際行動,於是召集全家人商量,說...
案例展示
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作者:郭明紅1.教學目標(1)知識目標:積累文言文重要的實詞、虛詞,辨析一詞多義;理解課文深刻的寓意。
(2)能力目標:反覆朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內涵,培養文言文自讀能力;把握愚公這一人物形象,體會對比、襯托手法的表達效果。
(3)德育目標:學習愚公精神,正視成長道路上的艱難險阻,勇往直前。
2.教學實錄(一)媒體輔助,導入新課以動漫flash——愚公移山導入。
學生欣賞畫面,品味美妙的樂曲。
(二)朗讀課文,整...
寫作背景
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作者:佚名戰國初期,出現了百家爭鳴的局面,各家學派在傳揚自己的主張時,常運用大量生動的小故事來說明抽象的道理。
這樣,寓言就空前繁榮起來。
文章理解
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作者:佚名第一段寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。
意在襯托移山的艱難。
愚公要移山,山越高大,移山的任務越艱鉅,愚公的品質也就越突出。
這是故事的背景,爲下文愚公移山埋下伏筆。
第二段寫愚公主張提出移山,家裏人提出運土方案,率領幾人便馬上開始行動。
第三段寫愚公對智叟的駁斥,這是情節的發展。
愚公和智叟的對話是全文的核心,愚公堅信可以移山。
智叟目光短淺,阻止愚公移山。
第四段寫天帝被愚公的誠心感動了,派神將山揹走了,愚公的願望實現了。
文章通過愚公移山成功的事情,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說明了要克服困難就必須...
問題研究
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作者:佚名1.故事的結局是天神幫助愚公移走了兩座大山。
這樣的安排是否有損愚公的形象?答:不有損。
一是這個神話結尾,充滿了浪漫主義色彩,藉助神的力量實現愚公的宏偉抱負,反映了古代勞動人們的美好願望,這與封建迷信有本質區別。
二是因爲正是愚公的決心和行動感動了天帝,天帝纔派遣力神二子揹走二山,這襯托了愚公的形象,使之更加豐富,這是對愚公精神的肯定和讚揚。
2.在挖山過程中有哪些困難?1).“方七百里,高萬仞”山本身高大無比。
2).“寒暑易節,始一反焉”路途遙遠。
3).“北山愚公,年且九十”“遂率子孫荷擔者三夫”“始齔,跳往助...
人物分析
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作者:佚名愚公愚公要移山,不是頭腦一時發熱,而是經過深思熟慮的。
首先,他移山的目的十分明確。
“懲北山之塞,出入之迂也”,說明他深受交通阻塞之苦。
懲,苦於。
這裏是意動用法。
塞,閉塞,堵塞,指阻礙交通。
迂,繞遠、曲折。
全句是說苦於北山擋道,出來進去要繞遠,很不方便。
這句話說的不止是愚公一人的體會,而是所有“面山而居”的人們的共同感受。
因此,愚公“聚室而謀”,立即得到熱烈的贊同。
這是從消極方面說的。
從積極方面說,對於搬掉兩座山會給人們帶來什麼好處,愚公心中也是有數的。
“平險,指通豫南,達於漢陰”,說的就是移山之利。
這裏的“指通”“達於”...
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