策展詩學：教育、諸眾與民主之後 - 博客來

當代藝術策展實踐面對的是開放的公眾關係，以及經由「教育轉向」所發展的自我技術所蘊含的民主價值；從策展的字源意義作為一種「照料」他者與自我的技術，是將藝術展演本身 ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 OP點數兌換 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：反詐騙！提醒您「不碰ATM、網銀，不說信用卡資料」詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 訂閱 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 快速到貨 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 如果不能怪罪你 安倍晉三 倪匡 最強獨家 中文書 兒童暑期閱讀 2022曬書市集 新書 預購 排行榜 選書 即將出版 特價書 香港出版 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來中文書藝術設計藝術總論藝術理論商品介紹 看大圖 !上頁 下頁 試閱 策展詩學：教育、諸眾與民主之後 已追蹤作者：[ 修改 ] 確定 取消 作者：林宏璋   新功能介紹出版社：典藏藝術家庭   新功能介紹出版日期：2018/04/20語言：繁體中文 定價：340元 優惠價：95折323元本商品單次購買10本9折306元 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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或是要讓原先看不到的、沒有聲音的被看到、被聽到。

──前國北教大文化創意產業經營學系教授　黃海鳴 　　當代藝術策展實踐面對的是開放的公眾關係，以及經由「教育轉向」所發展的自我技術所蘊含的民主價值；從策展的字源意義作為一種「照料」他者與自我的技術，是將藝術展演本身視為啟發智性的公共性行動。

這個思考取徑在於將策展從起源學的意義，進行對其歷史、專業、責任與機制關係的變革等綜合考究。

　　本書書名挪引亞里斯多德的《詩學》（Poetics），乃是強調策展之實踐創造性，如同詩學作為一種「從無到有」的「生成」。

《詩學》係指一個「如何」創作戲劇的創造方法與認知，因此，「即興／創新」是重要的創造技巧。

在此意義下，本書所集結的文章在於強調策展本身的創作論，同時也是進行對「策展技術」的思考，包含策展中發生的寫作、形式、空間拓樸、主體性等思辨面向。

本書書寫原則上建立在作者對於大量國際雙年展的觀察，其中也包括作者所協同策展的台北雙年展。

因此書中除了有許多相關理論收集整理之外，還包括很多的策展案例摘要，無疑是一本台灣近年來討論策展的重要著作。

    作者介紹 作者簡介 林宏璋 　　藝術工作者，從事創作、寫作及策展。

紐約大學藝術人文博士。

作品曾參加台北雙年展、曼徹斯特亞洲三年展、廣州三年展、中國亞洲雙年展等；策展台北雙年展、威尼斯雙年展台灣館、以及國內外當代性展演計畫等。

於過去十年內以偽台灣人喬治‧薩滿納扎為題創作概念型性作品計畫，於2014年台北伊通公園舉辦個展。

任職台北藝術大學教授，現為關渡美術館館長。

　　研究專長為跨領域藝術、美學政治、當代藝術思想等面向。

藝評寫作散見國內外期刊雜誌，並發表相關論文及出版ArtasaThinkingProcess、ArtisticResearch、ExperimentalAesthetic、AlteringArchive:ThePoliticsofMemoryinSinophoneCinemasandImageCulture；編著《2010台北雙年展文獻》、《2010台北雙年展》、《臺北雙年展演講劇場》等書；為《藝術力》及《人造地獄》寫中文版序；著有《界線內外：跨領域藝術在台灣》、《書寫於在地之上》、《策展主體：當代展演實踐》等書。

審閱者簡介 林志明　 　　 　　國立臺北教育大學藝術與造形設計學系教授 黃海鳴　 　　前國北教大文化創意產業經營學系教授     目錄 序言──策展，它的零度與無返點／陳泰松 導言──策展是實現諸眾的詩學 第一章　策展主體性    策展作為作品與工作    策展系譜    機構與獨立策展的分水嶺    策展的語言作用與觀念藝術的管理美學    第二章　邁向公眾的教育轉向    策展的教育轉向    展場的拓樸關係    策展論述的書寫性    操演性策展    第三章　雙年展主義及其不滿    雙年展系譜學    政治文化轉向的雙年展    雙年展的靈活部署    第四章　實現諸眾的策展詩學    機制批判與新機制主義    策展詩學    結語：實現諸眾    參考文獻      看更多   序 前言（節錄） 　　大約從兩千年左右，許多關於策展論述、寫作與知識開始產生，其中包括對於策展專業的反思檢視、結合批判理論及美學政治等展覽議題；或是國際大型雙年展實驗的展覽平台，經由作品以展演計劃定義觀眾與藝術的關聯性。

而關於策展寫作及相關出版，多半以回視策展實踐以及展覽歷史方式呈現一種歷史性的呈現，例如漢斯‧烏爾里希‧奧布里斯特（HansUlrichObrist）的《策展簡史》（BriefHistoryofCurating）或者布魯斯‧阿舒勒（BruceAltshuler）的《前衛展覽》（TheAvantGardeinExhibition）。

對於策展歷史的回顧說明其專業知識生產，一方面也促使了專業的策展教育，發展了與過去博物館學（museumstudy）、藝術史、及藝術管理完全不同的知識生產。

對於這種國際情勢，台灣也有著平行發展，歷年台北雙年展以及許多在畫廊、替代空間、社區、都會展演等，皆超出過去展覽僅僅是「呈現作品」的傳統定義，許多新展演方式不斷在實驗著作品、藝術工作者與觀眾關係。

台北藝術大學藝術跨域研究所成立也確立策展在台灣藝術教育的位置；許多藝文議題也與逐漸成形的策展專業息息相關，在21世紀開始的台灣文化場域，策展是一個重要的文化觸媒（agent）。

　　從這裡開始思考到我自己的種種「文化勞動」，包含著寫作、作品、教學、策展等等面向，往往是在「實踐中學習」展演的可能性，或者以一種面對當下的「應危」（contingency）不斷尋求對話與對應的對象。

對我而言，策展總是以curating的「動態」方式去呈現，而非一種狀態（curation）。

這本書很多寫作是我在展覽「做中學」所進行思考的集結：策展是種實踐的智慧，這也許是史澤曼回應「策展人是展覽製作者（ausstellungsmacher）」的另一種閱讀。

另一方面，本書的標題挪引了亞里斯多德（Aristotle）的《詩學》（Poetics）正是強調策展之實踐創造性，如同詩學作為一種「從無到有」的「生成」（poiesis）；《詩學》是一個「如何」創作戲劇的創造方法與認知，也因此，「即興／創新」（improvisation）是重要的創造技巧。

在這個意義下，本書所集結的文章在於強調策展本身創作論，同時也是進行對「策展技術」的思考，包含策展中會發生的寫作、形式、空間拓樸、主體性等思辨面向。

因此，我也嘗試從策展及展覽歷史進行對「當代策展」特殊性的探討，往往這些路徑在過去有許多的討論與呈現，包含在「策展人」本身角色的改變及其歷史系譜沿革，我希望能從既定議論脈絡推進其被隱蓋的邏輯及「之外」的衍繹。

這種聯繫是將「展演」放到最廣義脈絡下透過藝術所進行「成為公眾（makingpublic）」實踐；換言之，策展面臨的「藝術政治」最終必須回應現今社會現實的前線，因而在目前種種涵蓋在「教育轉向」的展演概念，不但是一種民主政治之藝術所進行的軌跡（trajectory），也是一種將其所形塑之公共空間作為一種容許「諸眾單異性」（multitudinoussingularities）發生的解放場域。

　　第一章「策展主體性」主要是針對系譜考察當代策展的問題意識開展，從curator發展與演變一直到從羅浮宮沙龍、美術館、獨立策展不同展演技術與藝術系統的改變，對應展覽歷史以及策展專業性的轉變，從其美學沿革反應具形式語言及空間運用思辨「策展意識」；另一方面，在60年代末獨立策展與觀念藝術的歷史平行性，並非是個時間偶然性，包含在「策展」與「藝術創作」協作，共同回應資本主義「管理社會」時代癥候，這牽涉獨立策展是藝術系統的應變實踐，也是一個主體性所進行的「反思」（self-reflexive）行動。

　　然而，當代藝術策展實踐在於開放公眾關係其中的民主價值，晚近提出「教育轉向」的策展的自我技術，是將藝術展演本身作為啟發智性之公共行動。

尤其當代策展迎向公眾，特別是各式各樣關於參與性及主動性的藝術計劃，有著將教育「策展化」與策展「教育化」的雙重面向，催生平等與差異共存的知性表現。

洪席耶（JacquesRancière）有關18世紀實驗教育家賈寇托（JosephJacotot）的「普遍方法（universalmethod）」研究提出「民主」自身的「元政治」（metapolitics），是當代展演中公眾開發解放知性的未竟行動。

因而，在目前展覽中透過實驗展演，如聚會、書籍發表、影片放映、寫作論述、研討會、演講、表演、理論實踐或對話性交換，著重於藝術集體行動與溝通能力。

在這部分，我同時進行對於展演「場域」及「非場域」思考，企圖將展覽「公共空間」作為具體物理空間的描述，同時也是其所蘊含公共論述及美學配置的可能性分析。

而「策展論述」與過去有關藝術的寫作區分，乃是作為策展本身「言說行動（speechact）」以及其語言政治面相差異。

「操演性策展」以事件或情境干預方式實現展覽，區分出協作參與者與旁觀觀眾，在目前策展往往以實踐性構想與實驗方法本身作為自我反省的公開機制，同時也將藝術展演作為一個象徵及實質意義下的公共領域，讓美學平權與知識解放性的談話與討論得以展開。

看更多   詳細資料 ISBN：9789869615556叢書系列：critique規格：平裝/256頁/14.8x21x1.28cm/普通級/部份全彩/初版出版地：台灣 本書分類：藝術設計>藝術總論>藝術理論   內容連載 策展作為作品與工作 「策展」（curate）在我們當下生活早已是日常用語的一部分，各行各業總有「策展人」（curator）的蹤跡，從服飾、飲食、電影、書籍、設計到展演等活動中，經常看到「策展」專業包含的某種特定形象、任務，以及特殊語言與行動。

儘管其工作複雜且具晦澀性，卻也使得「策展」不僅僅是一種行政（administration）頭銜、舉止及工作處境；甚至不光是製作展演、生產藝術專業，更不是單純安裝作品、佈置展覽；在這之外，策展往往還擔負募款、召集、公關、教育者等工作面向。

更重要的是，今日「策展」被視為一種「創作力」的呈現，在作為一種專業考量外，也不斷地組織創造性的機會，並重組最適當的行動。

另一方面，從十七世紀法國「沙龍」（salon）出現，到現今當代藝術展演生產，策展總是藝術家作品之外的另外的工作（work），也被視為一種創作性的「作品」（work）。

何以策展人作品能夠獨立在藝術家作品之外？作為一種創造性的表徵，又如何呈現本身專業性？這正是策展在專業及業餘意義之間的日常生活表現。

當代展演呈現的「策展主體」（curatingsubject），回應著從60年代末出現的藝術實踐之美學樣態與互相對話的藝術文化，且涵蓋對於如何觀看藝術及展覽的方式之改變。

在此，突顯了展演主題及策展主體性的聯繫與辨證，也包含藝術家與策展人作品／工作之差異。

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