一心二門 - 中文百科知識

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一心二門,一心指眾生心,二門指心真如門及心生滅門。

佛語出處一心指眾生心,二門指心真如門及心生滅門。

語出《大乘起信論》。

法藏《大乘起信論義記》卷中(本) ... 一心二門 一心二門,一心指眾生心,二門指心真如門及心生滅門。

佛語出處一心指眾生心,二門指心真如門及心生滅門。

語出《大乘起信論》。

法藏《大乘起信論義記》卷中(本)雲(大正44?251b)︰‘言一心者,謂一如來藏心,含於二義︰(一)約體絕相義,即真如門也(中略);(二)隨緣起滅義,即生滅門也。

’蓋眾生心之體乃自性清淨之妙理,故稱如來藏心。

此心之本體,就超絕差別事相的真如而言,是心真如門,已絕染淨、迷[P30-a]悟、因果、佛凡等差別相,故真如謂不染不淨,不生不滅,平等一味,性無差別,眾生即涅盤,凡夫彌勒同一際。

此系約體絕相的心真如門。

其次,心生滅門是隨緣起滅之義,非染非淨的如來藏心,由於無明而動轉,因此現出染淨、因果、迷悟、佛凡的差別相。

雖成染淨,但其性恆常不動,為一如來藏心,又因是恆常不動的如來藏心,故又能動轉成染淨。

心真如門及心生滅門的關係恰如水和浪,水緣風而起浪,但水性恆常不變不動。

又,如浪之本體即是水,真如、生滅二門也相互通融,不分際限,真如是體,生滅是相,體相關係非別體,本來無二,故說一心有二門。

義理關於一心二門的義理,印順有詳細的說明。

其《大乘起信論講記》載︰‘本論顯示大乘法的正義,是依於眾生心。

眾生心,即“一心法”。

從本論的觀點說︰世間法出世間法,唯是一眾生心,所以說依一心法。

依一心建立一切法,從二門去說明,即︰“一者,心真如門,二者,心生滅門。

”本論的二門,不要以為生滅專約事相、差別說;真如專約理性、無差別說。

本論說生滅,即說到真如;說真如,也不離生滅;這著重在不異的不一不異的論法,與唯識者(著重在不一的不一不異)不同。

(中略)本論的二門,就是從眾生心的本性不生不滅義,立心真如門;從眾生心的流轉還滅義,立心生滅門。

所以,本論生滅門的生滅,不是但指剎那、分位生滅;也是於生滅(生)流轉中,依本不生以說到還滅,還滅而無所滅的真如性。

真如門中,也不是專明真如而毫不涉及生滅的;生滅何曾離真如而有?因此,本論依一心法有二種門,而二種門,皆是各各總攝一切法的。

不像唯識者說,真如門只攝真如性,生滅門只攝(剎那)生滅有為事。

本論雖分二門,而二門是都能總攝一切法的。

真如門中,雖攝生滅法而以真如為本,故名心真如門。

生滅門中,雖攝得真如性而以生滅事為重心,故名[P30-b]心生滅門。

相關詞條 二門 二門(拼音:èrmén),漢語辭彙。

釋義:較大的院落等大門裡面的一道門。

佛學十三種解釋。

評書中所說的“二門”是指四合院裡的垂花門。

垂花門,是四合院裡一... 詳細解釋   佛學解釋 起信二門 。

是染淨別相。

別相之中。

無所不該。

故亦總攝一切諸法。

此二門所以分也。

一心真如門謂心性不生不滅。

非染非淨。

畢竟平等。

無有變異。

惟是一心。

故名心真如門...【起信二門】[出起信論]論雲。

依一心法有二種門。

皆各總攝一切諸... 吳甿 吳甿簡介原名吳明任教於香港新亞研究所中國美術學院香港大學專業進修學院新亞文商院香港中文大學哲學系主要著作有:《實證與唯心》《憂... 吳甿簡介   提要 妙法蓮華經[大乘佛教初期經典之一] 共有十六品,不但流通品目比其他經文多,且按本跡二門的分法而有兩個流通分...所獲,修有所證的目的。

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