一心二門 - 中文百科知識
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一心二門,一心指眾生心,二門指心真如門及心生滅門。
佛語出處一心指眾生心,二門指心真如門及心生滅門。
語出《大乘起信論》。
法藏《大乘起信論義記》卷中(本) ...
一心二門 一心二門,一心指眾生心,二門指心真如門及心生滅門。
佛語出處一心指眾生心,二門指心真如門及心生滅門。
語出《大乘起信論》。
法藏《大乘起信論義記》卷中(本)雲(大正44?251b)︰‘言一心者,謂一如來藏心,含於二義︰(一)約體絕相義,即真如門也(中略);(二)隨緣起滅義,即生滅門也。
’蓋眾生心之體乃自性清淨之妙理,故稱如來藏心。
此心之本體,就超絕差別事相的真如而言,是心真如門,已絕染淨、迷[P30-a]悟、因果、佛凡等差別相,故真如謂不染不淨,不生不滅,平等一味,性無差別,眾生即涅盤,凡夫彌勒同一際。
此系約體絕相的心真如門。
其次,心生滅門是隨緣起滅之義,非染非淨的如來藏心,由於無明而動轉,因此現出染淨、因果、迷悟、佛凡的差別相。
雖成染淨,但其性恆常不動,為一如來藏心,又因是恆常不動的如來藏心,故又能動轉成染淨。
心真如門及心生滅門的關係恰如水和浪,水緣風而起浪,但水性恆常不變不動。
又,如浪之本體即是水,真如、生滅二門也相互通融,不分際限,真如是體,生滅是相,體相關係非別體,本來無二,故說一心有二門。
義理關於一心二門的義理,印順有詳細的說明。
其《大乘起信論講記》載︰‘本論顯示大乘法的正義,是依於眾生心。
眾生心,即“一心法”。
從本論的觀點說︰世間法出世間法,唯是一眾生心,所以說依一心法。
依一心建立一切法,從二門去說明,即︰“一者,心真如門,二者,心生滅門。
”本論的二門,不要以為生滅專約事相、差別說;真如專約理性、無差別說。
本論說生滅,即說到真如;說真如,也不離生滅;這著重在不異的不一不異的論法,與唯識者(著重在不一的不一不異)不同。
(中略)本論的二門,就是從眾生心的本性不生不滅義,立心真如門;從眾生心的流轉還滅義,立心生滅門。
所以,本論生滅門的生滅,不是但指剎那、分位生滅;也是於生滅(生)流轉中,依本不生以說到還滅,還滅而無所滅的真如性。
真如門中,也不是專明真如而毫不涉及生滅的;生滅何曾離真如而有?因此,本論依一心法有二種門,而二種門,皆是各各總攝一切法的。
不像唯識者說,真如門只攝真如性,生滅門只攝(剎那)生滅有為事。
本論雖分二門,而二門是都能總攝一切法的。
真如門中,雖攝生滅法而以真如為本,故名心真如門。
生滅門中,雖攝得真如性而以生滅事為重心,故名[P30-b]心生滅門。
相關詞條 二門 二門(拼音:èrmén),漢語辭彙。
釋義:較大的院落等大門裡面的一道門。
佛學十三種解釋。
評書中所說的“二門”是指四合院裡的垂花門。
垂花門,是四合院裡一... 詳細解釋 佛學解釋 起信二門 。
是染淨別相。
別相之中。
無所不該。
故亦總攝一切諸法。
此二門所以分也。
一心真如門謂心性不生不滅。
非染非淨。
畢竟平等。
無有變異。
惟是一心。
故名心真如門...【起信二門】[出起信論]論雲。
依一心法有二種門。
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