從諸葛亮的「觀其大略」說讀書方法 - 人人焦點

曰其：「孔明披書，每觀於大意」——這其實是對諸葛亮「觀其大略」的誤解 ... 讀，我個人的觀點，諸葛緒的「觀其大略」應該有兩層主要意思——一是讀書的 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 從諸葛亮的「觀其大略」說讀書方法 2020-12-21砥厲廉隅 《魏略》記載，孔明在荊州，與石廣元、徐元直、孟公威俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。

對諸葛亮「觀其大略」的解說最早是盛唐時期的大詩人李白。

曰其：「孔明披書，每觀於大意」——這其實是對諸葛亮「觀其大略」的誤解之說。

必須重申的是：「大略」一詞，並不是指「大意」、「大概」之類的意思，而含有「重點」、「要義」、「方略」之意。

我們應該把「大」和「略」分開解讀。

「大」代表心，「略」在這裡做爲名詞解釋，有「方略」和「謀略」的意思。

所以，將諸葛的「略」讀書說解釋爲了解書的大意和概況，顯然不正確。

而從「觀其大略」引申到讀書之法，對後來人的治學有著很好的啓發。

從曹猛先生的《諸葛亮「觀其大略」讀書法》一文細讀，我個人的觀點，諸葛緒的「觀其大略」應該有兩層主要意思——一是讀書的重點，也就是我們如何選擇讀書的對象問題，即重點讀什麼的問題——應該選擇書的核心和重點，重要意思去讀，去把握。

就像你讀長篇小說一樣，長篇即意味著故事的主旨和內涵隱藏在書的重要部位，也就是重點情節當中，它的核心分散在了每個篇章之中，你應該從中提煉、加工，掌才能握小說的重點。

二是讀書的方法問題——要選擇重點，選擇書的整體框架，明確其意圖在哪裡，說明了什麼，意義何在！這是「大略」的核心要義所在。

以上兩點思考，也是對衆多正在寫作、讀書的人的啓示，正確的讀書法是有講究的經驗之說，它是衆多的實踐結果的積累。

相關焦點 【觀略】閒聊諸葛亮「獨觀其大略」的讀書方法 可見諸葛亮已學際天人，上知天文，下識地理，中察人事，四海之內如室家，用「獨觀其大略」方法讀書是絕無可能達到的，其讀書生涯一定經歷了從薄到厚，又從厚到薄，達至博古通今，能熟能生巧地以書中義反照紛繁的當世事。

時代不同，學習的內容和方法也會不同。

承平時期，學子們主要攻習儒家經典，方法不外乎死記硬背，尋章摘句，疏證義理，目的是求取功名利祿，採用「獨觀其大略」的讀書方法是絕不可行的。

也談諸葛亮的「觀其大略」 2016年10月8日的《學習時報》發表了曹猛先生的《諸葛亮「觀其大略」讀書法》一文。

本人在受教之餘，也有一些思考，提出來供大家討論。

「觀其大略」之本意 李白曾認爲「孔明披書，每觀於大意」，說明對諸葛亮「觀其大略」的誤解，由來已久。

因之，求其真意、返其本真，顯得十分必要。

諸葛亮讀書「觀其大略」,爲何成就遠超「務於精熟」的徐庶等人? 但是他在讀書方面「觀其大略」，「每晨夜從容，常抱膝長嘯」，「自比於管仲、樂毅」，得到的結果是「時人莫之許也」。

一般認爲他們的讀書方法不同，使得最終取得的成就相差極大。

這種說法在大方向上是很有道理的，但是在細節上卻出現爭論。

諸葛亮讀書「觀其大略」不用功,卻成爲「足智多謀」的一代賢相 古時候講讀書致仕，即「學而優則仕」，還講讀書致富，即「書中自有黃金屋」，爲此，多少書生苦讀勤學，確有金榜題名者，但也有終生落拓者，究其原因，有封建制度的制約，有科舉考試的弊端，但也有讀書方法的優劣，換句話說，讀書不僅要勤奮，還要講求方式方法，方法得當，事半功倍，方法失當，事倍功半，下面說到的諸葛亮與他的同學好友就是一例 諸葛亮「觀其大略」讀書法可行嗎？ 「觀其大略」的看書法可借鑑嗎？對我們有用的、乾貨類的好書，尤其是本專業的書，我認爲仔細閱讀，甚至反覆閱讀都是有必要的；而對我們不那麼有用或者不那麼緊要的書，觀其大略即可與其說「觀其大略」和「仔細閱讀」是兩種看書方法，不如說是兩種學習態度。

諸葛亮「觀其大略」看書法可借鑑嗎? >諸葛亮「觀其大略」的看書法可借鑑嗎？三國演義諸葛亮劇照學習的主要方式是看書，諸葛亮是怎麼看書的呢？史書記載是：觀其大略。

百家講壇的易中天先生就曾說：諸葛亮這叫會讀書，對於一般人來講，如果不是專門做學術研究，沒必要花費時間去鑽研這些細節。

易教授這個觀點，我同意，但是我覺得有必要再細分一下。

爲什麼呢？因爲對於我們今天的人來說，書籍的門類太多了，有講知識的，有講故事的，還有碎片化的電子書等等。

觀其大略,四書五經 雖然只是「觀其大略」，但我們可以用諸葛亮的讀書經驗來寬慰自己：當時徐庶那些小夥伴們讀書都「務於精熟」，只有諸葛亮一個人「觀其大略」而已，這是一種更高明的境界。

洛陽陪你一起讀書參考/《熊逸書院》/感謝編輯/洛陽聯繫我/luoyang-jun1 讀書總是沒方法？蘇軾和諸葛亮各有高招，結果都被王陽明打敗 文中的王庠是蘇軾弟弟蘇轍的女婿，王庠曾經發誓：「閉門讀書，把百家之學全部學會」，對於讀書之人蘇軾肯定是非常欣賞。

蘇軾面對有讀書之心，沒有讀書方法的王庠，就告訴他：「但卑意欲少年爲學者，每一書皆作數過盡之。

」這句話的意思是說，想要少年有爲，讀書是必然的，但是想讀懂一本書，就要反覆讀幾遍，一遍肯定是不行的。

怎樣提高讀書效率？可以參考一下諸葛亮和李白所用的方法！ 這個方面，諸葛亮的讀書方式可以給我們很好的啓示！徐庶等人一起讀書時，徐庶等人「勿求精熟」，但是，諸葛亮卻「獨觀其大略」。

」）唐代李白對這種讀書方法極爲讚賞，他在《送孟贊府兄還都序》中說：「孔明披書，每觀於大意」，他自己也用此法「覽於載百家之書」，旨在勤奮讀書中廣泛涉獵，以「觀其大略」的方法讀書。

「觀其大略」——這就是讀諸葛亮的讀書方法！這種讀書方法的核心也就是——速度放棄一字一句的仔細研讀，通過快速瀏覽抓住自己所需要的信息。

如何讀書?諸葛亮觀其大略,韓愈提要鉤玄,蘇軾八面受敵 那麼，究竟該如何讀書呢？可以借鑑古人的讀書方法。

一、諸葛亮「觀其大略」諸葛亮好學深思，深通讀書之道。

他的讀書方法是「觀其大略」。

《魏略》上記載：諸葛亮在荊州耕讀之時，和石廣元、徐元直、孟公威俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。

學英語堅持下去的方法當觀其大略不求甚解 非要說語法啥的真的是一點都弄不清，不過這語言還不就是這樣，要麼會說，要麼讀得懂，要麼會寫，不就夠了麼。

而至於究竟如何學英語才能堅持得下去呢？其實也很簡單，就是每天定一個比較大的背單詞的量，但是卻不要力求把這個單詞吃透，因爲咱們很容易陷入某種困局，即一個單詞學了半天又不會用，又理解不了意思，於是就反覆琢磨，一琢磨大把時間就花出去了。

於是小編推薦的是快速多次的方法，也就是說，這個單詞你看了記了就夠了，不需要理解的那麼深刻，背一個單詞最多花20秒就夠了。

諸葛亮的讀書法 諸葛亮的讀書法　　□趙海碧楊林艷　　說起諸葛亮，無人不稱讚其有大智慧。

書載，「諸葛亮在荊州，與石廣元、徐元直、孟公威俱遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。

」　　諸葛亮的「觀其大略」讀書法，既不是精讀，也不是泛讀，而是一種略讀。

略論諸葛亮文化 「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

」意思是說按照文化來進行教化。

也就是說古代意義的文化，是指中國封建王朝實施文治和教化的總稱。

總之，中國古代的「文化」概念，基本屬於精神文明範疇。

我們現代通用的「文化」一詞，是近代翻譯家在譯介西方相關語法時，借用的中國古已有之的「文化」這一詞彙。

後來幾經轉義引申，「文化」進而被指爲對人類心靈、知識、情操、風尚的化育。

諸葛亮、韓愈、歐陽修……古代大咖學者,他們都是怎麼讀書的? 1諸葛亮：觀其大略讀書法三國諸葛亮深通讀書之道，不僅好學，而且善學，並因此成就了他的「足智多謀」。

他隱居荊州隆中之時，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，並一起拜師遊學。

石廣元、徐庶、孟公威三人讀書學習「務於精熟」。

曾經「走馬薦諸葛」的徐庶則折節學問，「卑躬早起，常獨掃除，動靜先意，聽習經業」，目的只爲求得「義理精熟」。

而諸葛亮讀書卻與諸生不同，他是「獨觀其大略」。

讀書法九種,歷史大人物經驗之談 1.諸葛亮：「觀其大略」讀書法三國諸葛亮深通讀書之道，不僅好學，而且善學，並因此成就了他的「足智多謀」。

諸葛亮的讀書法，對今人亦有裨益。

諸葛亮讀書只「觀其大略」。

諸葛亮隱居荊州隆中之時，與穎州石廣元、徐庶、汝南孟公威是好友，並一起拜師遊學。

石廣元、徐庶、孟公威三人讀書學習「務於精熟」。

《空城計》司馬懿說「聽諸葛亮彈琴,如觀其肺腑也」意味這什麼? 老版《三國演義》裡的空城計絕對經典，可以這麼說司馬懿早知諸葛空城是何意，但在衝動的兒子面前，則是司馬懿誇讚了半天諸葛亮的琴聲和琴技，當兒子們要衝進去的情況下強行找理由壓住，就在琴弦斷掉的時候出現最經典的表情，先是一驚，然後迅速決定藉此機會故作慌亂趕快撤兵。

書不是這麼讀的,到底哪種讀書方法才是最好的? 讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。

其怡情也，最見於獨處幽居之時；其博彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。

練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌，全局策劃，則非好學深思者莫屬。

——培根讀書確實對人大有益處，所謂開卷有益嘛。

九位古代歷史名人的讀書方法，有沒有一種適合你？ 「觀其大略」讀書法——諸葛亮三國時期諸葛亮一直以「足智多謀」而聞名，他不僅好學，而且善學，也正是因爲他精通讀書之道，才成就了他一代賢相的名號。

諸葛亮讀書，是泛泛大概，擷取精華，掌握實質；從未到廢寢忘食的地步，而是正常作息，「美晨夜從容，常抱膝長嘯」。

在學校，很多看似調皮、不學習的孩子，成績反而比那些刻苦努力、趴在課桌上整日學習的孩子成績好。

智商其實都差不多，只是「聰明的孩子」更早掌握了「觀其大略」的讀書法。

而諸葛亮就是那「聰明的孩子」吧。

蹉跎莫遣韶光老人生唯有讀書好 諸葛亮「觀其大略」讀書法三國諸葛亮深通讀書之道，不僅好學，而且善學，並成就了他的足智多謀。

諸葛亮的讀書法對今人亦有裨益，即讀書只「觀其大略」。

諸葛亮「觀人七法」,教你看穿一個人 諸葛亮在選人用人上有自己獨立的見解和方法，時至今日他在選拔人才方面的思路仍有可取之處，值得我們思考和借鑑。

諸選人用人的思想歸納起來主要有以下七個方面：問之以是非而觀其志向對方提出大是大非的問題，看他的志向、志趣有何特點。

「問之以是非而觀其志」，即通過問答來觀察其對事物的判斷力，來觀察其志向。