96學年度第一學期理則學A班學生心得感想

理則學是訓練我們思考真理的一堂課，讓我們懂得必須去思考的必要。

進而培養能力去判斷是非黑白，不要無理牽著隨大眾倒。

不僅僅是獨立思考，更要有邏輯概念，這是每個初踏 ... 96學年度第一學期理則學A班學生心得感想   95-108   　　學期一開始聽到要上這堂課時，我只覺得學校很無聊，邏輯明明在高中就上過了，幹麻要在大學的時候，再浪費時間學一次。

在上過第一堂課之後，我心裡的想法還是沒有改變，可是慢慢到了後面的課程，老師講了很多道理，也舉了很多例子，一直引導我們要思考，不要只想要問答案，讓我開始思考老師所舉的例子背後的涵義，漸漸地瞭解了很多道理，也想通很多以前我想不通或是不懂的事情。

現在我很慶幸學校有開這門課，聽過之後，才知道原來自己以前很多的觀念都是錯的，讓我整個想法和看法都改變了很多。

學期即將結束，我期許自己可以將老師講的道理應用在以後發生的任何事情上，不要白上了這門課。

  95-101   　　這次講到了外延界定，也就是舉例說明。

和之前的內涵界定做了一個連貫以及補充，由於真正的道理、邏輯往往都是需要思考，不易理解的，如果沒有外延界定來幫忙做實際上的舉例、運用的話，很容易導致道理、邏輯被扭曲誤解，但可得小心別誤用了外延界定。

這讓我想起自己之前就常常誤用了外延界定，曾有人問我某句成語的含義，結果我卻用另一句成語來回答他，可是他也不知道另一句成語的意涵，就造成問了等於白問，而且即使他曉得另一句成語的意涵，但兩者的意思畢竟只是相近，不能因此就說它們相等，於是問題還是沒有得到解答。

除此之外，另一種常發生的誤用為，人們對自己無法解釋的問題，回答常常都是「這個就是這個嘛！」，犯了用本身去定義本身的錯。

這也真的直接展現出這個人，他的知識學問到底豐不豐富，內涵界定搭配上外延界定，的確是考驗一個人知識、邏輯概念的最佳良方。

   接著，老師提到了一度吵的很兇的，關於男女平等的問題，原本我也一直認為男女之間要平等才是正確的，雖然在求學的過程中也曾聽過不同的論調，有人說如果要男女平等，那麼女生是不是也該服兵役，但心中還是堅持男女要平等。

　　如今聽到老師的說法不禁讓我覺得，嗯！男女不平等原來是有其道理存在！男性在生理上雖然比女性強壯，但在心理方面卻是得處處讓著女性，女性嬌柔的語氣、梨花帶淚的面容，往往都讓正常的男性無法招架，更何況打女生的男生可是會被罵禽獸不如，受到眾人的譴責呢。

再者，的確若是男女平等，女生就也有責任保護家園出去跟壞人搏鬥，這對現在大多數的台灣女性而言應該也還是打死都不願意的吧，還是會認為這種事應該由男性來做。

但近年來，西方國家的女兵人數有逐漸增加的趨勢，哪天台灣會不會又崇洋跟進，這就無法得知了。

  95-149   　　上了這整個學期的課程,我學習到了很多事情，都要經過『分析』，要有『前提』，才可以繼續往下面發展，而不是沒有『前提』，然後經自己的胡說八道，就可以成立的，而且最後這兩節課，老師講解這整個學期的統整，我覺得我收穫很多，看看時下的年輕人，都在想辦法推翻『中國傳統』想著要如何『創新』，但經過老師ㄧ番話之後，如同一語驚醒夢中人一般，『中國的傳統』，就是『真』『善』『美』的表現，完全不做作且不虛假，我們想要的社會，應該是這樣的一個社會；而不是，現在『燈紅酒綠』般的世界，我們人們失去做基本的『誠信』，也因為社會變遷的過快，讓我們忘記了『真誠』的重要，大家彼此間，勾心鬥角的社會已經很亂了，則我們的政府當政者，卻沒有想辦法改變目前的社會情況『回歸中國傳統』，卻是盲目的追尋『西方民主』，一直倡導『公投』才是『民主的表現』，但你有沒有想過，人民的生活都快有問題了，為什麼要將那些錢花在不可能成功的事情上呢？(討黨產、入聯)，我們可以將那些錢花在刀口上阿！那些錢不知道可以給多少小朋友吃營養午餐？可以讓多少失業的民眾當做創業基金？『傳統的中國』美德，真的比較適合中國背景的我們，盲目追求『西方』，真的很荒謬。

  95-120   　　我覺得理則學就是生活，生活就是理則學；我們必須和有水準、知識和競爭力的人在一起，跳脫這個團體，過一個屬於人真正的生活。

  95-119   　　這門課讓我收穫很多，除了讓我了解什麼是邏輯？也讓我學會如何在日常生活中更準確的運用邏輯來思考每件事情。

這門課非常強調一件事情的前提、內涵，如果沒有了前提內涵，那麼所有的結果都不能夠成立。

此外，這門課更讓我了解到知識和人文對我們的重要性以及因東西方文化的差異造成雙方的價值判斷的不同。

課堂中會透過適當的例子來輔助上課的內容，使我們更能清楚的了解課堂內容所帶來的內涵。

藉由這堂課除了讓自己獲得了不少珍貴的知識，更讓自己知道自己對知識的思考還不夠嚴謹，因此，除了平日要保有思考的習慣外，更要能運用到日常生活裡。

  95-131   　　邏輯在現今台灣社會中是普遍缺乏的，而造成這問題的原因有：政府政策問題-在教育體制方面採用填鴨式教導，不講究推理過程而注重結果，使的大部份台灣人遇到問題時，不會先思考過程就先問答案，而邏輯是講究推倒過程的。

政府說要公投入聯，然後花了一大筆錢去推動，但卻忽略了人民的基本需求，在這物價連連上漲而薪資卻不漲的社會，許多中低層收入的家庭變的更貧窮，失去了本質上的意義，不是說入聯是錯的而是推動時機不對，先把基本生活弄好在去向上追求入聯，這才是邏輯；西方強權文化的影響-現在台灣人都盲目的追求西方，認為西方國家強盛，所以任何東西都是對的，而忘了時間和空間的差異，以及相對性普變性的問題，在文化差別下，理論邏輯的是非好壞標準也會不同，所以不能盲目的追求西方，而忘了傳統中國文化是如此神聖、清高的。

也因為西方文化影響，造成臺灣人重視技能、方法，而背棄了傳統中國重視的心靈層面，以及知識的重要，如政府在選擇公務人員測驗上，重視的是能力上的高低，心靈、人文方面反到沒有規定，所以才會有如此多則公務人員貪污、性侵害他人等醜聞，以前的公務人員是莊嚴、清廉的，地位比現今高很多。

　　論打罵教育，違背感官人性，但合乎心靈人性。

西方近年來開始對中國文化的打罵教育持反對意見，他們強調要用愛來教導孩子，而不是肉體的懲罰，而台灣政府也開始響應，並規定不能體罰學生，要體罰學生時還需問他願不願意，這完全失去了老師和學生本質上的地位關係和教育的意義。

在西方，小孩子從小就接受獨立自主的教育，在時間累積後，自然能為自己的行為負責，所以不需使用打罵教育，他們自己就能有主見且朝自己認定的方向去執行；而中國傳統是注重心靈層面的，從小父母說東你不敢說西，在家庭問題中，一切以地位來判定是非對錯的原則，而不能有自私、考量利害的念頭，因為這樣的背景下，使小孩普遍注重整體而自我意識較微小，所以需使用打罵教育來刺激學習，告訴他們該怎麼走，和西方有明顯的差異，所以不能拿來衡量。

　　最後在界定上面也很重要，遇到任何問題時須先考慮內涵界定，也就是前提，然後再根據前提去推論答案，台灣在內涵界定上不清楚，所以使國家一團亂，如大家都強調自己是台灣人，在內涵界定上要先搞清楚何謂台灣人?住在臺灣土地的就是台灣人，還是民國38年和政府依起來的是台灣人，或者是其他，把問題界定清楚後再去吵，不然大家都可以說自己是台灣人，也可以說不是台灣人，那就沒有討論的意義了。

  95-143   　　這學期當我剛看到有理則學時，我就在想說這課程因該都是上一些理論上的東西，然而第一節課時老師有說到我們上大學就是要來學習知識的，而不是學技能的，我覺得說的真的很對，我們花了錢繳學費就是要學一些有用的東西，然而也啟發我仔細的去思考，我們為何來上大學。

上完了這學期的理則學，讓我了解到邏輯是什麼、價值、界定、和中西文化的差異，在這社會上每一個文字、東西，若深入去探討會發現其實有更深一層的意義，像之前有人常說跟人與人相處要有禮貌，嘴上要無時無刻跟人家說謝謝，或者對不起，但我令我印象深刻的是，老師有說一個人常說謝謝或許是他的口頭禪並不完全是他心裡的意思，之前我都沒有去想到，現在我才發現真的有存於這種類似的情形，像我同學每次要和我們分開走時常常會說要小心喔，可是問題是他們要走回宿舍休息，但是他是要去打工，然而我們就會跟他說要小心的因該是你自己，或許他想關心我們但是說出來的有時候會跟現實不符。

　　然而在比較中西文化差異下，也讓我學到其實中國文化也有它獨特的一面，並不是別的國家就比較好，像中國就比較重視心靈感受，就會感覺上比較有人情味，而西方重理性、事實，感覺上就比較冷漠，若遇到問題就得自己解決。

有點沒有人情味，他們是比較客觀。

  95-141   中方和西方的思想並沒有誰對誰錯，也不會有誰好誰壞的問題。

因為在面對問題時要分清楚它是人文面還是技術面，方法沒有對錯，而是它的主要目的是什麼。

現在的我們只會一直學習西方的文化卻不懂西方文化的內涵是什麼，且拋棄傳統的中國文化，這樣只會讓我們陷入沒有邏輯的漩渦裡。

要懂得去分辨是非對錯，才不會變成要中不中要西不西的。

上完這學期的理則學課程之後，更明白了自己現今所處的台灣正面臨了什麼問題，而身為大學生的我們，更必須懂得去分辨，才不會亂學一通。

學到了很多不同的觀點，但這些觀點不是創新。

任何新的創意，都不能離開人性；身為中方人我們要的是心，不是事實，誠心並不等於誠實。

   以前有些事情會覺得是天經地義，但其實不然，透過這學期的理則學，我懂得更多，有些事情必須利用高度知識去思考。

哪些事情是對，哪些是錯，透過邏輯等等的思考，就會有更不一樣的看法，也才不會像以前一樣懵懂無知。

  95-138   　　理則學，直接白話解釋是道理的法則，其實也就是邏輯，邏輯也就是知識。

然而邏輯又可細分為本能邏輯、數理邏輯、理論邏輯、實證邏輯、辯證邏輯。

　　理則學從學期初到現在，其實這們課不是只有聽就好了，而是在聽的過程中，還要加上思考，等於老師引導我們，建立正確的思考程序。

也間接告訴我們中國傳統文化的崇高之處。

點醒我們上大學要追求的是知識，而不是賺錢的技能。

知識雖然不是實用性的東西，但是對於待人處事是有幫助的，以中國來說，待人接物的道理，可以說就是知識了吧！台灣現在的社會普遍就是因為沒有知識，所以現在才會這麼的亂，而且亂的還不只社會，學校裡也一樣，我以為那叫做沒有家教，但原來家教也是我們中國的一種知識，雖然沒有書籍，但是世世嚴傳、甚至是身教、言教。

但現在卻不然，難道台灣病了？教育、政治、經濟好像幾乎都讓我覺得有怪怪的地方，但在修課之前我卻說不出個所以然。

　　老師在前幾堂課的時候說這門課會給我們現在的觀念帶來許多衝擊，說我們沒有知識，像動物，很可悲。

但其實我覺得還好，因為我小時候爸媽就是這樣教我的，雖然他們沒有說原因，不過也在修完理則學後真正明白，這就是我們傳統的中國文化，重視人，但又不是個人，而是團體生活中的那種。

　　以前會常覺得，爸媽很兇，功課做不好就處罰、跟別人吵架、頂嘴就會被處罰，為什麼別人家的孩子可以生活的這麼高興，不必害怕處罰的陰影。

現在回想起來，我真為自己感到慶幸，還好當時我的爸媽和老師是這樣教導我的。

　　回到原題，課堂上常以傳統中國與西方的差異做比較，其實這件事情對我們來說是很重要的，這個比較就是我們所說的前提，可以讓我們清楚的明白，為什麼別人或西方國家可以這麼做、這麼想，但是我們卻不能。

邏輯具有高度國界，因人、事、時、地、物的改變而改變。

傳統中國因為生活貧苦、資源發展並沒有西方豐富，所以強調的人不是個人，而是以天下為公，國家興亡為己任的大人。

然而人是指人文的，人文重本質且不能量化，所以很極端，對就是對，錯就是錯，但這是有前提的，不同的前提下，是非對錯也會完全不一樣。

　　邏輯強調相對性、普遍性，所以一件事情沒有全對或全錯，是依比例算的。

如果今天談論的這件事情中49％是對的，而其另外51％是錯的，那這件事情就是錯的，但是要看你站在什麼樣的角度去看事情，換個角度、換個前提，邏輯之下的解就會變得不一樣。

　　課堂中舉”打罵教育”為例，剛一聽到老師在談論這個問題的時候，我點頭稱是，因為我是出身於打罵教育，但老師也強調，打罵教育也不一定好，要看前提（就是你存什麼樣的心），不是說打罵就一定好，多少都會有一點傷害，但我也明白，我的父母與老師給我的傷害是短暫的。

小時候在家裡調皮、功課寫不好、說謊、頂嘴這些都會被處罰，而且被處罰還不能哭喔！哭的話就會再被處罰；在學校若不專心念書、鬼混、說謊、頂嘴、甚至是欺負同學或打群架，這些也都會被處罰，而且當著全班的面，算是教育我，也算是在教育其他同學，讓他們引以為戒。

　　中間課堂中老師皆舉了許多的例子讓我們了解沒有邏輯的可怕，舉凡台灣現在的教育、政治、法規、文宣、演講等，都可以看出現在台灣人缺乏邏輯的地方。

以台灣教育為例，這學期我參加了全國大專校院自治發展與傳承研討會的活動，活動中談到了有關大學生自治發展問題，說現在普遍大學生好像都不知道怎麼參與公共事務，甚至連開會的程序都不知道。

接著教育部就發言說要培養並提升大學生的民主素養，並推動學生自治。

　　耳尖的人一聽就知道問題出在哪邊了，民主素養開始扎根，是從國小的班會開始，那個時候在同學似懂非懂與老師指導的情況下，民主就這麼悄悄的長大了六年，從我國中之後，台灣的教育變成了文憑、升學主義，很多人要的只是高學歷和畢業證書，所以課表排得是一回事，實際上又令當別論了。

體育課、公民課、音樂課、班會課，舉凡不是學科的課通通都被借去考試，而那些課的老師也樂得勒，反正他們也不用補課，只要坐在教室裡，看報紙或改考卷，甚至是不來！這種情況從國中開始一直延續到高中，像公司為了拼業績般，人人都要明星高中、大學，但是卻沒有人注意到，培養我們人格特質、教導我們公民素養的課程都慢慢的被忽略。

　　經過國中與高中升學壓力的摧殘後，進入了大學，這個沒有升學壓力，為想念而念的自由國度，變成很多學生都沈浸在自己的小小世界中，整天玩樂，虛度光陰，求知這樣的正確態度早已被壓抑已久的心給完全忽視了，因為壓抑過久所以導致現在很多的學子早已將念書放在一旁，不是在第一順位。

　　上了大學之後教育部卻突然說要培養並提升大學生的民主素養，甚至推動學生自治。

這不是很好笑嗎！究竟有多少人懂什麼是民主素養？什麼是學生自治？很多人都不想沒事找事做，獨善其身的做自己耶！自治與民主素養是要配合團體生活的難道教育部不知道嗎？所以當我聽到教育部的長官們發言說要培養並提升這些東西，我不僅在心裡嘲笑、看不起他們！難道他們不知道現在的大學生一點都不像大學生嗎？光看什麼問題反應表就知道了，舉同學住宿為例子，同學說他想要換寢室，因為他跟室友處的不好，但是這種問題不是應該要自己學著怎麼溝通、處理，怎麼可以把事情丟給學校，說要換寢室。

而且如果是一年級的話就算了，因為新生寢室分配是學校安排的，而且他們剛接觸比高中還要大的團體生活。

但今天提出要換的是學長姊，學長姊的室友是自己找的，真的是不知道該怎麼說才好。

　　期末幾堂課老師舉的例子讓我回想到了高中的辦論比賽，那個時候莫名其妙就加入了口說藝術社，跟著學長姊們玩辯論、學辯論規則。

直到上過理則學之後才明白，三對三辯論比賽玩得不是規則，而是在考驗我們的邏輯。

那時的辯論熱門不外乎老師提過的贊成安樂死、設立色情特區、墮胎合法話等。

那個時候我以為在比的就是如何挑對方毛病，把對方問倒，但加上邏輯之後，發現原來以前可以不用這麼的浪費時間，邏輯套上去，一切都是那麼的清楚、明白。

這學期原定要讓班上同學報告，但後來因為課程所以就不報告了，我想如果報告的方式是一場制式的奧瑞岡三對三，那麼應該會很精彩吧！有機會我還想再上一次這門課，甚至我想錄下來，跟我的同學和爸媽分享，因為我覺得邏輯這對於我們的思考來說真的是很重要 ，有太多太多的省思了。

  95-122   　　上完這學期的理則學課程後，才發現邏輯是這麼的難。

剛開始對於這堂課的邏輯、推理不是很懂，原來邏輯有分五大類：(1)本能邏輯：具天生的，不用加以學習、模仿的能力(2)數理邏輯：運用在科學、數學、物理類方面(3)實證邏輯：根據事實去證明、探討(4)辨證邏輯：分辨是與非、對與錯，例如：想要“無慾”，可是在這時已經“有慾”了(5)理論邏輯，理則學這堂課是教授理論邏輯，理論邏輯有高度國界、對錯、是非、好壞的標準不同，是人類主觀性的道理，從各個角度、各個層次看問題，要先有推理過程、前提，才能下結論。

　　在生活上，往往認為正確的事情，在經過多方面的判斷下，思考其中人、事、時、地、物以及價值觀、主客觀、中西文化的差異性，去推理出來，才發現其中的問題存在和矛盾之處，例如：老師在課堂中舉例出“墮胎”的例子，所謂的合法墮胎所同意的原因，像是：畸形兒、被強暴之後所懷孕等等…..都是人自私的想法，完全沒替胎中的嬰兒想想，他也是一個生命，要尊重他，不能任意的剝奪他生存的權利。

　　對於現在台灣人，在教育方面，從小父母、師長要求自己的孩子、學生，唯有讀好書、功課好才能有好的前途，造就成填鴨式教育，直接講答案、結論、事實，這些都是資料，而不是真正的知識，老師教什麼就考什麼，基測、學測、指考，要考什麼就往那方面進行，往往失去教育的本質，教育是要求知識。

在其中一堂課中，老師有說，底下上課不睡覺、不講話的學生，不代表是真正要求知識，其中有些是為了學分、為了不要重修而認真，另者只剩身在而心不在。

我覺得現在教育的本質已經變了，學生失去了想法、推理，整個台灣的教育體制、政府所注重的，也不是知識了，反而是去蔣化、小學生背包要改前背式的，三隻小豬是成語等一些不是首要對教育有幫助的事情，教育變成了政治化，求知識似乎不是變成最重要的。

　　中西方的文化完全不同，中國文化不能追求個人的感官、利害，不重視事實、技術、方法、科學，可追求情感(不是個人感情)，重人文、懂事、成熟、尊嚴。

而西方文化是強調個人的自主性，重事實、科學、方法，用方法去有效達到主目的來做判斷。

在好幾堂課，老師強調要誠心不要誠實，我剛開始很難懂，從小父母不是要我們誠實的嗎？原來是在與人方面，直接講事實、客觀是不禮貌的，比如說，若有人問你說：你吃飯了沒？就算還沒吃，一律要回答吃過了，因為這只是關心，不要表達事實，我們用吃過了來回答，是代表謝謝他的關心。

語言文字都只是表達我們的心意和誠意，不用技術、方法，要用誠心去待人，對得起自己良心。

　　這課程告一段落之後，才知道自己是這麼的無知，之前過的生活，都是以西方觀點著手，用個人感官去學習，一直不斷吸收外來所給的資源，沒有加以思考，只在乎結果是否滿意，往往忘了前提才是最重要的，有了邏輯之後，重新省視自己以前的錯誤，改善以後對事情的看法和解決之道。

邏輯學是個很深的學問， 我知道我學的都是些基本，但這對我的人生、態度都有著無限的變化，至少懂得凡事要先思考，界定前提之後才有結論！   95-144   　　從開始介紹邏輯，老師講述的內容跟我之前的認知有所不同，有些更是沒聽說過的，讓我覺得有些枯燥。

   直到老師告訴我們說，凡事都要先看前提，才能有下一步的推演然後才有符合邏輯的結論，因為不同的前提變數會造成不同的答案，所以沒有明確的前提原因，什麼都不能成立。

其實在我們身邊有蠻多是沒有邏輯性的，只是我們都沒有去思考、分析，經歷這學期的學習，雖不能說我的邏輯性思考能力變的有多好，但至少我會多去留意在我日常週遭事物，我會先思考分析是否有符合邏輯的基本原則，會去清楚的界定再依據適當的變數去推論過程，而不會盲目的以直覺感官妄下定論。

   老師課堂中許多凡舉生活中與邏輯相關的例子，都讓我有深深的感觸，原來我是那麼不孝順、不懂事、不成熟。

天下無不是的父母，講的就是孝心，以誠心來侍奉父母，但也不是父母說什麼就唯命是從，合父母的意也是要看是在什麼樣子的前提之下才行。

傳統中國講心靈，不注重個人的利益得失，而是為他人社會國家著想，在老師反覆的提醒下，只要是有人與人相處的時候，我不會只想著我自己的方便，會也站在對方的角度去思考。

   關於價值，我也有了很大的轉變，價值就在自己的轉念之間，在什麼樣的環境下，就該有符合自己的價值定位，我不會去刻意理會別人給我的價值，因為價值是我自己賦予給我的，我所做的就是盡我應當的本分。

   學習理則學後，不會再拘泥於原地不動的思考，較容易找出問題的出路，也會多用腦學習思考，感覺我自己的心靈成長了不少，與修習這堂課前的我有不同，上過幾堂課之後有感受到課堂內容不是我之前認定的乏味想睡，之後的課我都聚精會神的上課，很怕會漏掉了什麼，這是我邁向學習知識的一大步，這門課讓我深刻了解知識對於人類是多麼重要。

  95-123   　　上了理則學課後,我發現原來事情的真相,並不像我們所想的,那麼簡單,那麼正確.很多事,也不是用二分法可以去分的.思考並不等於想,思考是有系統有依據的想.人會思考,這樣生命才有價值.就像上課所談到的,知識和技術是完全不同的.知識是人的痛苦,因為思考是痛苦的.我們不能僅有專業技能,沒有知識的話,就像愛因斯坦所說的,我們只是訓練有素的狗.在現在的大學生活中,是我們積極吸取知識的黃金時期,不要荒廢了課業.現在台灣的教育都是填鴨式的,沒有任何的知識可言.這是可悲的,知識是要我們自己去吸收,自己去產生,別人的知識不會變成自己的,我們要自己去尋找知識,並去思考它.我們要成熟去看待每一件事情,事情的對和錯,要自己去判斷,錯的話,就把傷害降到最低.我們和人相處時,要用誠心相待,中國人是重心靈的,不講技術.現在的我們,都很盲目的學習西方,但是都學的四不像.西方的那一套,都不適用在我們這裡.現在的台灣那麼亂,都是因為沒有邏輯的關係.上理則學課之前,我一直認為創新是好事,原來我錯了.創新是一種無知,創新是要根據事實才有新舊可言.    我們所學的邏輯,是要去探討其中的內涵,且內涵的界定重於一切.老師上課講了很多例子,都讓我覺得很有道理.很多事情都是要有前提,才會有結果的.沒有前提,結果是沒有意義的.像是現在的公投,入聯,去中.結果是對的,但他的前提通通都是錯的,現在的經濟並沒有以前好,政府應該積極面對現在目前的情況,而不是把錢花在公投上.又接近選舉的日子,政客們雖然有端出他們的政策,但我們選民本身也沒有判斷力,沒有邏輯.所以我們也不能全怪罪他們沒做事,因為是我們自己咎由自取的.   95-130   　　上了理則學這堂課學到了很多從前不曾學到的道理、事物，前幾堂課老師為了要使我們瞭解到他所想傳授給我們的知識，特地教導我們應該如何瞭解過去的錯、並且領悟將來的正解。

  95-142   　　回想第一次上理則學時，覺得老師的想法好偏激，甚至是古板到了極點，非常的不能接受老師的教學方式。

但是心中還是想說既然學校把這堂課列為必修一定有它的道理，既然如此就還是聽一下課好了。

幾堂課過去了，我慢慢地發現，原來老師的說法，是這麼有道理，原來自己以前竟然被教育了那麼多奇怪的想法，才知道我自己受西方文化的荼毒有多深。

也因為上了理則學，我才能學習到思考的重要，知道看事情是需要從很多的角度去探討的，不是用直覺是想而已。

上越上越後面，越覺得自己的無知，越覺得自己的想法很無知，很膚淺，一點都不像是一個大學生該有的思考模式，有時候都會想自己到底把書念到哪裡去了！而且上老師的課，也可以幫我找出我自己的盲點，幫助我看清一些現實生活中的騙局，讓我更明白地了解思考的重要性。

就像老師上課舉的例子，交通號誌的問題。

交通部找了一批留美的專家設計的現在的交通號誌，但是卻沒注意到那些號誌的位置和大小，讓那些號誌形同虛設。

還有政府現在正在推行的入聯，政府沒有注重事情的輕重緩急，花大把的鈔票去做廣告，向世界各國推銷自己，但是大家都心知肚明，入聯的機會是如此得渺茫，政府何不把那些錢拿去協助一些貧困的家庭或是醫些沒錢吃飯的小孩，而讓人們的生活那麼的不安定。

上過理則學後，才慢慢了解到自己以前的想法是多麼的幼稚！   95-148   　　我覺得這一整學期下來，才發現自己看事情有時候太過表面，都沒注意到背後動機。

老師的舉例，讓我心有戚戚焉。

就拿班上團體感來說，沒什麼向心力，都只注重自己，太過於西方，一懂都不重視團體榮譽感。

然後很多人留學，卻都沒把精髓帶回來，只學一些表面功夫，而且我們的時空背景跟西方不太一樣，但喜歡學，都說他們的比較好，卻都沒有回過頭來看中國傳統文化，難怪台灣會莫名的亂，讓國際看笑話。

很多時候，我們都沒看清事實，就亂批評，沒看到內涵，就被別人牽著鼻子走。

平常生活中，有太多東西都學西方的模式，但是學也沒有學整套，只是盲目的跟從，當做一種流行。

我們要學的是，在什麼場合就該做什麼事，教室是讀書的地方，不是吃飯、睡覺的地方，因為有51以上都事在做讀書的事情。

最後一堂課聽到老師說了一段話，讓我想開很多，就是不管再怎麼忙，還是要多陪一些自己親近的人，不要一直陪在沒生命的東西旁邊。

總之，這學期聽了老師這些課，才知道有些事換個角度想，就會變的不一樣，讓我獲益良多。

  95-147   在還沒上這門課之前，對邏輯毫無概念，甚至嗤之以鼻，心理老出現個疑問：學校何必安排這無趣的課？因此剛開始上課時，老實說還蠻排斥的，不過越聽越有道理了，也解開了我對這台灣社會所出現怪現象的結，因而發現學邏輯的好處。

以客觀角度來說邏輯是關於推理和論證的科學，主要是提供識別有效的推理論證與無效的推理論證的標準，並教人們正確地進行推理和論證，辨別和反駁錯誤的推理和論證。

最主要的是邏輯可培養和訓練理性精神，以及正確的思考方向。

而站在我的觀點來看，我認為邏輯是一門古老卻又年輕的科學。

說它古老，是因為在古代東西方就產生了各具特色的邏輯學說，像是著名的韓非子、亞理士多德等人。

而且都有各自的特色，各個邏輯流派各自獨樹一幟，自成體系，在世界邏輯史上鼎足而立，交相輝映。

說它年輕，是指邏輯的發展仍然充滿著活力。

隨著時代的進步和人類社會實踐的發展，邏輯學不再只是哲學的一個部分，它廣泛到能夠滲透到其他科學技術領域，像是在自然科學技術、人文社會科學和思維科學發展的進程中不斷包含著邏輯的觀念及其內容，因此日益顯示出重要的理論意義和應用價值。

在台灣社會變遷上讓我感觸良多，其實台灣人還真的蠻可憐的，受到西方的控制與影響可謂無處不在，不但遍及社會、政治、經濟、文化各個層面，無不依據歐美所提供的理想模式塑造而成，同時更深入一般群眾的思想意識中。

目前變得高度的商業化的台灣社會，其生產、流通、消費的過程卻憑藉西方主導性的文化理論體系而得到了合法化，政府還不思考是否適合於台灣社會。

就連培養台灣未來的棟樑亦是如此。

二十世紀末，西方工業化國家為了迎接新世紀的來臨，紛紛著手進行教育改革，而當時的台灣也仿效西方國家走向。

政府推行教改是希望我國學生能與西方學子同樣自主多元發展，不論是學術或是技職，只要是能對自己的目標負責，任何價值觀都是可貴的，然而台灣的社會教育文化依舊重視唯有讀書高的觀點，在兩種價值觀的矛盾之下，造成了台灣上層教育制度與高教學子之間的認知落差。

因此我很高興我修了這門課，因為它讓我清楚中國真正的價值觀，知道目前台灣的亂源出自何處，為何造成目前的人心惶惶。

懂的用大腦思考是很重要的，孔子曾說：學而不思則亡，思而不學則怠，想必是有道理所在的，而現今的憂鬱症的發生是愛想卻又不想透、不想到底，以至於有自殺的悲劇產生。

  95-118   在一年級時，就聽說了有『理則學』這門課。

詳細問了一下，說是上有關『邏輯』的課程，本來還以為沒什麼，想說可能只是教一些理論性的東西，藉此讓我們學習辯論技巧之類的。

但上完第一堂課之後，說真的，我真的感覺很震撼。

我才知道原來自己的腦袋內已經被裝滿了違章建築，必須重新檢視及重新思考。

老師上課時所講的很多東西，都跟我之前所學的東西相差甚遠。

甚至都是一些從前不曾聽過的東西。

雖然我在上高中時就有『台灣教育已經不行』的感覺，而每聽完一堂課之後我就更覺得沒錯。

雖然有些內容顯的枯燥無味，但我相信，若要不想再繼續被台灣的教育荼毒，就必須將這些內容聽進去，且去活用它。

而問題當然不只教育。

包括其它諸如媒體、政治等等的原因，台灣就是社會出了問題。

意識形態、崇洋媚外等等問題被老師當做例子一一點出，讓當初只知道有出問題但不知道問題出在哪的我知道問題出在哪裡。

以後要怎麼自己剖析事件也是重要的思考課題。

更知道出了社會之後該怎麼去看世界。

現在想想，台灣現在淪落到這種地步應該算是咎由自取吧？學習學得四不像，自創的政策又怪得可以。

想當初國中時我的學校是九年一貫的白老鼠，課程宗旨是說要激發學生潛能並多方思考。

但內容卻慘不忍睹，無意義的技術課程、沒營養的遊戲等等。

完全沒有達到效果。

那一段時間我連學到什麼我自己也不知道。

　　其實老是在課堂上講那麼多的理論以及例子，不外乎就是想要拆掉我們腦中的違章建築；重建我們的思考模式；更重要的是要進一步開始讓我們去思考。

因為唯有這樣不斷的反覆思考，才能學習到更多的知識。

『沒有邏輯的人就沒有知識』，我想我以後會永遠得記住這句話。

  95-134   　　這學期的課程上下來，真的覺得獲益良多，很多事情都學會怎麼分辨是非對錯，也改正許多自己處事的態度和看法，人是活在主觀感受當中，「誠心學懂事，誠實學EQ」；也知道該怎樣讓自己活的比較像「人」，要像個大學生，來學校是要學知識的，不要過於追求感官慾望，也不要一直想跟別人競爭，跟自己競爭才是最重要的，做什麼像什麼，盡其所能不投機取巧，只要自己有「盡力」了，我相信任何問題都不會有太大的困難；而老師說過人的壓力要越強越好，沒有壓力才會讓人有憂鬱症，我也會學著如何承受壓力，使壓力變成促進自己進步的動機。

一直有再想到底要不要去打工，但是老師在上課時剛好有說到這個問題，說打工會讓人由單純變複雜，會使人早熟不像同年紀的思維，太早「社會化」，打工為的都只是「賺錢」，但是這與大學生的「本份」完全背道而馳，大學生的本份就是好好「讀書」，除非，沒有打工真的無法生活，無法念書，否則，除非必要不然不打工。

現在發現有很多事情，從很多不同的角度切入去觀察，會發現從不同的角度去看會有不同的解析，也會發現很多沒注意過的道理，這樣子去觀察會發現很多事都變得很有趣，現在很多的像是政客、媒體…等，很多人的言行舉止有時候看起來也變的可笑，也會為現在台灣的現狀感到悲哀，有哪個政客真的是為了人民的利益而站出來，看到的幾乎都是為了自己的私心私利，也常常有人高呼教育改革，但是改到現在看到的，只有教育的失敗，越改越離譜，到哪時候才會有人真正是為了人民，為了國家好而站出來的？台灣哪一天才能真正成為世界上都覺得「好」的國家？或許等到所有的人都懂的邏輯概念，懂得如何分辨什麼是對什麼是錯，懂得要怎樣才能讓所有人好，而不是獨善其身。

  95-136   　　理則學給了我許多的省思，對我而言認為理所當然的事，才發現原來那個邏輯是錯的，但是之前卻從來沒有這樣想過，雖然上課都有被教訓到的感覺，一開始有些不認同，聽久了似乎覺得生活上犯了許多這樣子的謬誤，才恍然的被點醒了一下，還有許多台灣社會上的問題，教授告訴我們，問題沒有絕對的對與錯，要看他用的地方和周延性，適不適合使用在我們的文化。

雖然有時後認為有點乏味，可是教授告訴我們，知識本來就不是的有趣的，這是一堂令人印象深刻的一門學問。

　　記得一開始教授說：「你們平常認為對的事，幾乎都是錯的！」，記得像是謝師宴邀請老師吃飯，不如給老師一個有紀念性的東西，而隆重的感謝老師，才不會讓老師尷尬的在一旁，上那一堂課會仔細去思考一下，事情好像真的是如課堂上說的，想反駁但又覺得有道理；印象深刻的還有＂知識本來就是枯燥的＂，一般我們學生，接受的是幽默有趣的上課內容，也認為學習應該是快樂學習，有趣的老師更受歡迎，直到那一堂課教授說了那個道理，我們人都喜歡感官上的愉悅，這樣跟動物沒有什麼兩樣，學習知識就是為了讓我們有學術上的涵養，會想睡覺就要支撐起來，如果睡著了一點自制能力也沒有！像是在孝順父母方面，教授提醒我們要考慮的周延，自己認為孝順於是給了父母錢，這是天經地義的事，但是要自己低調的偷偷放著，這是一個小動作，現在是學生跟父母生活費已經很不好意思了，何況是將來父母要我奉養？可是平常我們根本沒有注意到，這一個小細節，因此很多事情要設想的很周延。

　　還有目前最讓我感覺最深刻的是，問題要看前題辯述和他的內涵，原本認為打工沒有什麼不好，不是大學生幾乎都有打工？因此我也用了假日的時間去打工，但那一堂課，教授說打工沒有對與錯，也就是沒有絕對的零與一佰，要看前題內涵，現在讀書的階段重要的是讀好書，在大學學習生活、讀書，打工會讓我們提早去面對這個社會的階段，但是如果打工的前提，是沒有打工就沒辦法繼續讀書了，那麼打工就是對的，但是要記得打工的目的是讀書，不是賺錢。

因為這樣點了我一下，因為我現在打工是為了什麼？父母也有準備充足的錢讓我過生活，就是為了讓我去讀書，怎麼會去打工？也佔用了我自己假日讀書、休息養精、與同學出去玩的生活，因此下學期也不會去打工了。

　　還有因為這堂課，身在台灣才知道，自己國家的混亂，盲目的學習西方，忘了中國傳統的本，像是邯鄲學步，學不好反而摔跤，但是習得的西方只是表面，並不適用於台灣社會，因此造成混亂。

教授說：「事情沒有絕對的零與一百。

」要我們要有判斷上的邏輯，讓我想到我們常常隨著政治人物或是些學者，說西方哪理論好，就一昧的把它套用在自己的國家，像建構式數學等，其中有些還是發現不適用於我們的數學教法，直到一、兩年後才發現；但有一些觀念卻是淺移默化，像是男女平等、愛的教育，這些都逐漸的在改變我們的社會，他們沒有對和錯，而是不適用於我們，應該要仔細的判斷過，他的內涵界定是哪一個層面，因為文化上的衝突，我們反而更混亂了。

　　像是教育說傳統的打罵教育是不好的，西方則是愛的教育，但是我們卻忽略，我們的打罵是因為愛自己的學生而打罵，希望他的成就和人格會更好，西方的愛的教育，是因為他們從小就有理性的培養，文化和我們不同，因此用在我們的國家並不適合；在我們家就有注意到這一個點，因為社會風俗在改變，小時候父母親，因為我和妹妹做錯事，就會打我們，但是打的時候他們也在哭，說我們怎麼這麼不懂事，讓他們擔心，他們以前打我們，讓我知道這樣是錯的，到了現在已經是大學，當初被打的事仍歷歷在目，也十分的肯定當初他們打我跟妹妹是對的；反觀現在的教育，學生做錯了不能打，雖然學生很開心，但是作弊、考不好、做錯事也不能懲罰，只讓學生的素質變低了，也降低了抗壓性，老師也無能為力去管教學生。

　　這是我比較切身感受的部份，雖然上完課會覺得，自己做錯很多的事，原本和大家都認為對的觀念竟然是錯的，也注意到有時候外來的資訊不一定適用於自己，甚至是一個陷阱，要想背後的動機出自於什麼？課程上完要去學會應用又是一門學問，至少被提醒道的部分有注意到了，這些都是平常認為理所當然的事，如果仔細用邏輯去思考他，的確會不一樣，無論是在政治上的行政、教育、社會的風氣，我們更能夠了解要以理性的思考去判斷，才不會盲從；還有一點我覺得是沒有辦法的事，即使我們知道了，不知道的人還是莫名的跟著走，這樣不是看著社會在亂，如果告訴了別人，是不是也像我們一開始一樣無法接受？因此我認為國家如果要好，要從政治跟教育著手，或是理解的人從本身去了解，教育好下一代。

  95-135   　　這學期的理則學課程，真的是讓我受益良多，我從來不知道「邏輯」應該如何去　解釋他。

在我的認知中，就直接是數理邏輯和推論邏輯沒有別的。

但是，經過這堂課之後，我的頭腦似乎重新蛻變、醍醐灌頂一般。

  95-145   　　上了一整個學期的理則學，我覺得收穫真的很多，起初一開始，我完全不了解這門課是在談論些什麼，只是單純的用高中數學課所學的數理邏輯去推想他課程可能呈現的方式，直到開始接觸了老師的論點之後，開始對所謂的「理則學」漸漸改觀並產生興趣了。

　　課堂中，老師會一直強調所學的理論邏輯具有高度國界。

而邏輯是一種思考，一種過程。

它不重視答案與結果，反而著重在過程，因為變數無限多，答案就無限多，故追求答案而學習是無知的。

而且現今台灣教育就是如此，一味的追求答案，追求結果，完全不考慮過程與變數。

其實只要學得推論過程，那麼答案自然就呼之欲出了！這就是邏輯的菁華之處。

另外，在講授中國文化和西方文化的迥異時，也時常會讓人會心一笑，深有同感之觸。

雖然老師所舉例子平常貼切，但初衷仍是希望大眾能珍惜固有文化，畢竟中國文化已歷經五千年，前人智慧累積不可輕易抹煞！更由於地理環境因素，我們沒有西方如此豐碩的資源，更是要好好珍惜這珍貴的智慧。

　　學過理則學之後，會讓思路更加清晰，也能夠辨認每個問題的徵結點在何處，並適時用恰當的變數去推論過程，最後得到答案。

而用腦學習和感官學習的差異處，也能慢慢的體會出，最後找出自己要的東西究竟是什麼！而且老師所傳授的理則學和市面書籍所教的理則學（往往是數理邏輯）有很大的不同，尤其探討心靈、自然本質等議題更是有獨到的見解。

理則學並不是一門枯燥的學問，在我上了老師的課之後，更是有此強烈的感受！   95-137   　　以前我們從父母、師長那學習一切知識，可是我們好像一切服從，並沒有自己去好好思考過這理論、知識是否就是如此就是對的，現在又加上網路發達，很容易去找到想要的資訊，這學期聽到老師講的和以前不一樣，要我們去思考，一件事情從不同觀點來看會得到不同的結論，東方和西方的想法，東方是心靈上的，跟我小時候學的差不多，可是越長越大越常聽到很多西方的理論，智慧財產權、人生而平等、人有三權…上課時就說到這些觀念和我們以前造成衝突，真的有很深感觸，家庭觀念的崩解，提到養老院集中老人好方便照顧，的確已經有新聞出現說有財團在動工打造了，但是傳統的東方卻是家有一老如有一寶，我們這一代大概還比較會接受老人村這回事，不過誰喜歡離開家人和陌生人住一起呢，所以就有一些寧願獨居的老人自己生活，也不願到那生活機能十分方便的地方住，這就是我們所處的複雜年代，加上並不是每個人都能知道這些，其實也是我們這個年齡該自己好好去思考問題，以後我們也該去學著看一件事的前因後果，不同的時後，在同一件事情會有不一樣的解釋和看法，這句話會牢牢記著，每次上課都受到一些衝擊，也在想我如果是不好的那方又該怎麼改變，是否只要學習以前的人處事方法就好呢，現在是東西交雜的世代，到底是將兩者融合還是丟棄不好的就好，一切還是必須看事情本身才能來類分解決方法阿，只要對的部份是五十以上就能成立，這也是要自己去判斷學習的，看來我們在處事看法上還有很多要學要去歷練的，而人生中所要追求的並非名利金錢，是人的尊嚴和人格的提升，不然即使年齡再大也只是走的風雨比別人多一點，既然有人告訴我們正確的方向，何不慢慢體會朝那方向走去呢，長輩的話可以聽來當成經驗，自己再加以辨別對錯，從錯誤中學習，從成功中也要學習，但不是技能性的而是用大腦去想出解決或進步的方法。

  95-117   一、 　　上完理則學這堂課，覺得很有趣也學習到很多以前從來沒聽過的學問，這門課是別的大學所沒有的，覺得自己很幸運來到了慈濟大學，可以吸收到這麼多有關邏輯的課程，因為學習了這門課程，可以讓我對知識和邏輯有一些了解，不會像以前一樣笨笨的什麼都不知道，還以為自己的觀念都是對的，學習了這門課可以讓我對很多事情有了不一樣的看法。

     我對這門課印象最深的是有一次小老師遲到，沒有人幫忙借教具櫃的鑰匙，以致於老師沒有麥克風上課，但在還沒上課的時候，班上的人沒有人關心小老師怎麼還沒來，小老師是不是有事耽擱了，小老師是不是生病了，老師上課沒有麥克風怎麼上等，大家只是做自己的事情，聊天的聊天、吃飯的吃飯、睡覺的睡覺，沒有人注意到更沒有人去關心。

上大學以來，人與人之間的冷漠讓我感受尤其深刻，班上的人只顧著自己的事情，常常沒有人去關心班上的人怎麼沒來上課，甚至是對自己的室友也是漠不關心，對那些沒有來上課或沒有參與班上事務的人冷潮熱諷，應該就像老師課堂上所說的我們不能自私的追求個人的利益，要以整體長遠為優先，如果大家都只顧著自己的私利，只顧著自己好就好，那這個社會將會變的更加的混亂，搶劫殺人放火樣樣來，因為大家只顧到自己，搶劫的人認為只要自己有錢就好，殺人的人認為只要自己開心就好，沒有人為社會整體利益想，那是多麼悲哀的一件事阿！又像老師所說的重視利害考量的是動物，如果每個人做事都只考慮怎樣對自己有利，只會以對自己有利的出發點做事情，那麼將無法推動整體社會向前，整個社會變的漠不關心，大家只顧著自己的利益。

又像老師說的人不等於個人，同情個人就是傷害整體，做為一個人應該要以社會整體為考量，如果一個人犯錯大家去同情他，而不是讓他接受應有的懲罰，那將會傷害整個社會，大家會認為反正做錯事也不用接受懲罰，那社會就沒有祥和的一天。

     所以我們上完理則學這門課，應該要從大學這種小社會中學習為人處世之道，學習如何以團體整體為考量做事情，作個對社會、對人有貢獻的人，而不是只考量到個人利益，只考慮到利害面，這些事情是我們都可以從小地方做起的，例如：剛剛舉例的小老師沒來就該主動去借教具櫃鑰匙，讓班上讓老師上課能夠順利，不會耽誤到一分一秒，或是可以主動打電話詢問小老師是否有事耽擱了，表示可以主動去幫忙等，上完課才知道以前的自己很愚蠢，我們應該要從這個最基本的大學團體中做起，學會不自私，以團體長遠為考量，只注重個人的社會是不會成長的，必須要讓整體社會一起進步，大家才會一起成長。

  二、 　　上完這門以前從來沒有的理則學這門課，讓我學習到很多有關於人的道理，是以前從來沒有學習到的東西，還記得老師說過有關人的道理台灣全錯，就知道以前的自己是多麼的愚蠢，我們應該要能把握理則學能夠學習到的知識，因為那將是一輩子受用無窮的知識，在別的大學、別的地方不會學習到的邏輯概念，自從上了理則學這堂課，就不會被那些沒有學過邏輯的人講的話牽著鼻子走，我們一輩子都會與人相處，所以這堂課所學習到的概念將會是一生受用無窮的。

     老師ㄧ再強調邏輯重視相對性、普遍性，51以上具有邏輯意義，49以下無意義，討論問題前要看前提，考慮變數，要清楚界定內涵，不要以結論看問題，但是台灣教育都是填鴨式教育，學生不會獨立思考，只會死記答案，且老師說台灣的學生很可悲，聽到知識性的課程就睡覺，不知道知識才是我們所要追求的，覺得以前的自己真的很笨，老是只注重這門課有沒有實用性，對自己有沒有幫助，才決定是否要認真學習，卻不知這種理論性、知識性課程的重要，因為這種課程才是一輩子受用無窮的。

還有台灣人因為沒有學過討論人的道理的課程，所以臺灣人一味崇洋，認為西方文化才是好的，卻不知道西方偏重的是科學，而中國重視的是人文，怎麼能說西方比中國進步呢？中國認為人和動物的不同就是人具有超脫的道德面，沒有利害考量，所以中國重視的是人文，是道德，是人與人間的誠心跟心意，就像老師說的中國在經濟方面屬於未開發，但是在文化方面是屬於已開發，所以不能說西方比中國進步。

另外老師還提到了理論邏輯中界定內涵是很重要的，內涵界定必須要把所有變數通通考慮進去，前提就是內涵，答案沒有對錯可言，要根據前提界定內涵，所以我們要在面對問題的時候，不要一味只記結論，必須要對內涵加以界定，統整、演譯並推理，不要被別人牽著鼻子走，必須要有獨立判斷思考的能力，尤其是在這種假消息滿天飛，新聞老是在報導一些沒有理論邏輯可言的新聞的時代，我們更需培養這種邏輯思考的能力。

     所以我們學了這門有關邏輯跟人的道理的理則學，就應該從自身做起，改進自己以前那些無知的觀念，要掌握歸納、演譯以及清楚界定內涵等重要原則，培養獨立思考的能力，不要只會以結論看問題，很高興能夠上了這門理則學的課，學習到很多受用無窮的知識，覺得以前的自己真的很無知，雖然說我的理論邏輯思考還不是很厲害，但是我會繼續努力學習，給自己多一點壓力，不是對於結果成敗的壓力而是與自己競爭的壓力，這句話也是老師教給我們的，沒有學習是沒有壓力的，但是那些壓力是與自己競爭、超越自我的壓力，希望我們大家都能夠從自身做起，徹底杜絕社會的亂源。

  95-140   　　在上這門課之前，原本很多事情自己知道那樣是不對的，但是看大家都這麼做，總有些覺得是不是自己想錯了，會懷疑自己的想法。

但是，當我上過這門課之後，我發現其實有時候該跳脫出當時的框框去思考，用理性、感性、人文、科學、更重要的是本末！用本質去看事情，讓我更能放心，不去鑽牛角尖，不再去用所謂小人的思考方式去思考，不會再讓自己陷入困境，生活也快樂許多。

我想，學習理則學的目的就是要讓人不要只考慮到自己，還有不要短視近利，更重要的是”以人的方式思考人的行為與問題”！   95-106   　　這學期上理則學之後,想事情就也會從邏輯的方面思考.老師有說到,理則學就是全部邏輯從哪個角度,內涵,變數切下去討論,就像老師有提到人際關係這個論點,我聽完之後,很 有省思,就像老師說的,人緣好的人應該要自我檢討,因為他跟每個人都很好,保持等距的感情,沒有一個是真心的,老師在論述的時候,我就想到我自己的人際關係是否也這樣,跟著就 會好好思考我是否做錯,雖然我跟蠻多人都很好的,但是深論分析又好像跟一些人比較友好,一些人就只是萍水相逢,其實我覺得上完這個課程之後,受益很多,因為也會開始思考很多 事的邏輯,還有身為大學生應該要具備的素養,而不是隨便就渾渾噩噩過四年,就像價值才是我們關心的重點,中國傳統的思想,活得像人才是我應該身體力行的.   95-116   　　剛開始上這堂課的時候，覺得我們的想法真的需要打掉重建，有太多的想法聽完老師講之後才發現，我們怎麼沒想過，沒去好好思考一番呢?我們在台灣這個環境生長，也 被環境影響，才會產生今天的我們。

今天有問老師，台灣這樣下去到底要怎麼辦?我想這就是為什麼我們要學理哲學，我們需要更有邏輯的思考，上了課才知道，原來邏輯是這 麼重要的！很感謝學校安排這堂課，希望其他學校也能把這堂課排為必修，讓大家更有邏輯思考，這樣也許台灣會更有未來發展可能性。

  95-126   　　剛開始上這門課，感到很大的衝擊，這堂課與以往上過的課程大不相同，談論純知識，談論理論邏輯，不像上數理化學，有應用習題可以寫，這堂課所學的內容，需要實際應用在生活中，試著去做、去思考去了解了，才能夠明白其中的道理。

　　以前對於很多事情的觀念，都是不清不楚，有點模糊，不太在意的忽略就這麼過來了，但是對於很多人、事、物，還是有很大的疑惑，經由教授的課指點，才發現我應該要像教授說的，先界定好問題，再去探討答案。

界定不同的時候，答案就會不同，答案是無限多的，思考的周延性相當重要，如何去看待問題，是一門很大的課題。

界定這個觀念，對我來說是一個很新的嘗試，也許我曾試過一個問題會有兩三個不同答案，但是從來沒想過，其實答案無限多，方法也沒有對錯的這種看法，這樣一看來，整個人的心就寬廣多了，更容易去思考解決問題。

在學習事物的時候，很容易會被例子影響，而忘記原本的本質與理論，把重點放錯了，所以一直在死讀書，並非真的學到知識。

學習本來就是痛苦的，因為知識是枯燥而乏味的，我們應該認清這點，然後仔細思考自己要追求的到底是知識還是技術，不能夠做什麼不像什麼。

　　從教授上課的內容我了解到，我們對自己的認知，對外在世界的認知，對是非對錯的認知，都是從小由週遭環境影響而成的，而認知可以造成，就可以改變，只是改變時也許會痛苦，會感到矛盾會衝擊，但是當價值觀清楚明確時，維持好自己的本質，就能夠走出自己要的道路。

想要有邏輯的看事情並不是那麼簡單的，要反覆界定自己的問題，反覆思考不同的答案，看哪一個普遍性達到五十一以上，不能只思考答案或者個案，那樣沒有意義，而且會有偏頗的地方，要注重背後的意義。

對待人也是一樣，應該試著了解他的內涵與心靈，他真實的想法，而並非重視技術面，端看他做的事情就斷定他的好壞，內心正直的人做了一件壞事，有可能是無心的，內心不誠懇的人做了再多好事，那些好事也都是爲了私利而並非真心。

如果我們成了注重技術而不用誠心對待他人的人，那樣得到的人緣都是假的。

　　在整理這堂課的筆記時，更深刻體認到了知識真的是博大精深的，光是課堂上講的內容，就需要耗盡相當長的時間去消化，分辨清楚理論與事實的不同，之後還要應用在人 生課題當中，也許我們做不到要求別人，但是什麼事都要從自身做起，提高自身價值，這樣身為人才有意義。

  95-121   　　了解前提的重要性，而非只是了解片段的訊息，從而理解並判斷分析，學會思考，以大前提為思考的源頭與正、負面學習而不是只是想而已。

　　知道界定與價值，強化心中的那一把尺，而知是非與取捨，不被矇騙。

做事情不但dothe thingright，而且dotherightthing。

　　了解何謂真的好，創新不見得是真的好。

學西方客觀的科學，學古中國主觀的人文，方法和態度秉持客觀。

並追求自己的放心(本)，要在生活中找到平衡點取得平衡。

  95-114   　　理則學其實讓我能分辨在西方注重ＥＱ是應付人的，在中國希望訓練成熟懂事，讓我想到應該常常陪陪家人，而處理事情要用誠心，以前都已為誠實就是比較好，但原來誠實跟誠心是有不一樣的，處理事情時，需要的是誠心這樣顧慮到別人的感受，完整的人格是可以顧慮到很多方面的事情，不過想東西就要想通，別只想一半，不然會容易憂鬱症，讓我用不一樣的角度來看台灣的現象和問題。

我想古代的中國人真的很偉大，雖然生活環境很困苦，物質缺乏，但是他們活的很有尊嚴，不會因為外界的環境所打倒，人與人之間也是用心來交流，重要的是以誠心來對待別人，不會重視人際關係的好壞，重視人際關係只會讓人覺得你在存什麼樣的心態來對待我，別人無緣無故的你很好那要很小心，因為他可能是不懷好意，但是不可以得罪，需要提防，所謂「君子之交淡如水，小人之交甜如蜜」是在形容這種情況。

但是現在的社會好重視人際關係，甚至還有開課來教導，在人緣好的背後大家是怎麼樣來看待的，理則學讓我又重新思考這些問題，現在我們的社會總是在崇尚國外的文化，卻不知道我們的中國文化有許多大智慧及有關「人」的道理，如果能多學習中國文化重視心靈而不是個人的表面外在，台灣人會更有知識。

  95-139   　　理則學是訓練我們思考真理的一堂課，讓我們懂得必須去思考的必要。

進而培養能力去判斷是非黑白，不要無理牽著隨大眾倒。

不僅僅是獨立思考，更要有邏輯概念，這是每個初踏社會的人，不！是每個人都所需要的價值知識。

尤其是現在社會混亂中，更需要去明辨是非，跳脫大眾來獨立思考，一味的在大眾之中隨波逐流。

所以思考是一件很重要的事，不斷的思考進而省思、判別自己與他人，如果不能自己有邏輯的去思考的話，人就不像人，就是動物，因為沒有自己的想法，無論是在能力或者是心靈方面，是不可能有更下一步的提升。

人之所以為人，就是要有邏輯的去思考，不能盲目的相信，我想這是理則學課要教我的知識，教導我學習一切知識和科學、事實和原理、探索和發現實驗和思索的神聖地方。

  95-107   現在選舉快到了，1月份要選立委，3月份要選總統，每天打開電視及報紙看到的都是一大堆的口水戰，很多人在作秀，最近最熱的話題就是「去蔣化」，拆了「大中至正」的牌子，很多人頂著博士的高學歷，甚至是國家元首，可是講出來的話完全沒有建設性也不合邏輯，摻雜了太多的主觀意見及情緒性字眼，我覺得不管是處在社會的哪個定位，看待事情都必須採取客觀的角度，使想法符合邏輯，才能夠令人信服。

   經過了整學期的理則學課程，發現到邏輯思考的重要性，聽到老師上課舉的很多例子，才了解平時乍聽之下沒有問題的一句話，仔細探究之後才發現完全不合邏輯，平時在討論報告或社團開會時，很多問題可能沒有想的很透徹，只要大家都沒問題就通過了，可是現在因為學習理則學課程後，會把問題想的較廣、較深，一些沒有注意到的小細節在大家的腦力激盪下，很容易的就浮現出來，經過一學期的邏輯訓練後，覺得思考事情變得很有趣。

   理則學這門課程，至今並不是所有大學體系都當成通識課程，某些學校只有哲學系才有這門課程，而且名稱叫做邏輯學，翻譯自「logic」，最早是由亞里斯多德所提出，擁有很長的歷史，至今仍廣泛應用，可見它對人類的重要性，但是在我們學校很特別的是所有的科系都必須修理則學這門課，因為學習的東西是想法的產生，如何去思考及看待一件事，跟自己本身處於何種專業並沒有一定的關係，因為人與人之間的互動會產生很多的交互作用，大部分是想法的交流，而每個人的邏輯思考方式不同，所以很多事情才需要溝通，找到一個平衡點，讓事情順利進行下去，當然不正確的想法很快就會被反駁掉，而經由別人的分享，不斷的吸收及改進，假以時日，自己也會產生一套較完整的想法。

令我比較佩服的是哲學系的學生，因為他們的課程必須隨時在思考，甚至會被認為是怪人，因為他們的思考太富邏輯性，一般人還沒有想到那麼的精確詳細，跟他們講話會覺得自己也一直動腦，不過剛開始會覺得比較累，愈多的訓練以後，最後會覺得滿有趣的。

   記得高中的時候，數學也有「若p則q」的法則，應用的也是邏輯的概念，那個時候很多人也被那複雜的幾個條則搞混，考試成績好的很好，差的很差，落差滿大的，可是多考幾次試，多作邏輯的訓練以後，成績漸漸的也會進步。

   我未來的專業是公共衛生學，最重要的工具就是統計學，統計學需要設定變項，而變項的設定與統計成果有很重要的關係，統計本身就是需要長期的時間，而設定成功的變 項會促進統計學正確的結果，否則重新設定變項便需要重新跑統計，會花費更多的時間、作業流程及金錢，才能達到預期的效果。

而因為醫療環境的進步，以往是疾病流行後才來 做統計，現在則是可以利用統計來預防疾病的發生，減低疫情的擴散，發揮公共衛生的最大功效。

  95-150   　　上了一個學期的理則學，聽到也學到了很多不一樣的東西。

才知道，原來我們自以為正確的教育方式其實只是一種強迫死背理論的制度。

真正的東西還是必須靠自己去吸收， 自己去探索。

正如知識的真正意義，是一種營養，須靠自己去吸收才能成為自己的東西。

　　一直以為西化對我們來說會是一件好事，沒想到卻使得大家一味的盲目追求不適合我們、不屬於我們的東西，而忽略了身為自我的本質。

很可惜，現在大家都不懂得珍惜中國文化之美。

不一定是外來的最好，其實回頭看看我們所擁有的東西，那才是最適合我們，最值得我們去追求的東西。

　　我也知道如何區別人和動物的不同了。

我也要讓自己朝成人的道路邁進，不要成為只追求快樂人生的動物。

我知道，追求知識是痛苦的，思考也是痛苦的。

但這是成為人的 必經道路，所以為了成人，我必要好好努力，讓自己遠離動物面。

用腦思考、學習，而非用感觀來面對一切。

這將會是我接下來的目標。