費曼眼中的科學與哲學- 陳柏達的網誌 - Udn 部落格

畢竟，愛因斯坦或玻爾的工作更接近物理學理論的根基，而在根基的深處，物理學與哲學已渾然一體，難分界限。

但若就此認為費曼只不過是一個毫無哲學頭腦的 ... Contents... udn網路城邦 陳柏達的網誌　（到舊版） 文章相簿訪客簿 費曼眼中的科學與哲學 2006/08/0919:37 瀏覽558 迴響0 推薦0 引用0 費曼眼中的科學與哲學 ■陳蓉霞（本報書評人）　發佈時間：2006-07-0510:47　中華讀書報 《發現的樂趣》，[美]R.P.費曼著，張郁乎譯，湖南科學技術出版社2005年10月第一版，19.00元 　　費曼是20世紀物理學界的奇才。

他的學術威望也許比不上愛因斯坦、玻爾等人，但圍繞著費曼卻有太多的傳奇故事可講，他對一些問題的看法也總是那麼新鮮而具有啟發性。

費曼總是說，他研究物理學不是為了榮譽，也不是為了獲獎，而是因為好玩，是為了一種純粹的發現的快樂。

順理成章的事情是，費曼獲得了諾貝爾獎。

當記者要求費曼在兩分鐘之內來解釋一下，他做了什麼而獲獎時，一個俏皮的回答是：嗨，如果我能夠在兩分鐘之內解釋給你聽，那我就不該得這個獎了。

既然如此，本文也就不打算在如此有限的篇幅內來講費曼的具體工作，而只講費曼對於科學的見解。

　　費曼曾經坦言，他遠離哲學，對哲學絕無好感。

一個事實可以佐證：他從來鼓勵兒子自由發展自己的愛好，但當聽說兒子居然要學哲學時，他卻再也不能坐視不管了。

相比於愛因斯坦或玻爾等物理學大師對哲學的主動親近，費曼對哲學的不恭難免會惹來爭議。

不過在我看來，這或許與一個人獨特的天性有關。

畢竟，愛因斯坦或玻爾的工作更接近物理學理論的根基，而在根基的深處，物理學與哲學已渾然一體，難分界限。

但若就此認為費曼只不過是一個毫無哲學頭腦的物理學家，只會擺弄方程式，或是精於玩弄橇開保險櫃這樣的彫蟲小技，那就不僅是對費曼的不恭，更是對哲學的誤會。

正如費曼所說，招惹我的不是哲學，而是浮誇。

　　什麼是科學？這是科學哲學的一個中心話題，但費曼不喜歡哲學家的回答。

費曼說，正是父親小時候與他玩的遊戲讓他知道了什麼是科學。

父親教他把瓷磚一塊接一塊拼起來，然後推倒，類似於多米諾骨牌遊戲。

然後父親又教他在放這些瓷磚時一定得在一塊白的後面接兩塊藍的，依次重複，絕不能出錯。

漸漸地，費曼看出了門道，那就是圖案的規則性。

正是父親給費曼上了最早的一堂數學課，照父親的說法，數學是什麼，數學就是尋找圖案。

從那以後，費曼一生都在尋找自然界以各種方式呈現出的圖案，這就是費曼理解的科學。

更意味深長的是，科學的知識具有普遍性。

比如說，我們，連同所有的樹木及你能想像得到的東西，都是由原子所構成，在此意義上，它們全都遵循相同的規律。

構成天上星星的原子，與構成地上石頭或奶牛的原子是同樣的，豈不令人覺得世界奇妙無比？懂得欣賞這種奇妙難道不是一種至上樂趣？ 　　科學的價值是什麼？或許大眾更關心的是這一問題。

費曼認為，科學有三大價值。

其一，科學提供給我們許多實用的好東西，這在前科學時代只能在神話裡才能想像。

其二，科學令我們享受智力上的娛樂，毫無疑問，這正是費曼最看重的價值，但卻難免會招來質疑，尤其當現代科學越來越需要大把燒錢之時。

人們不由得要問：難道納稅人的錢就是為了滿足某些科學家們的智力探險活動？對此，費曼的回答是，請思考一下什麼是社會責任，若社會有必要滿足其中的每一個人合理正當的追求，那麼，科學享樂就和任何其他事情同等重要了。

更何況，這種少數人的智力享受卻為整個人類生活帶來無數好處。

正是在此意義上，費曼強調，教育的目的不是為了傳授知識，而是激發驚奇。

就此而言，費曼的父親儘管沒有修過教育學理論，但他卻深諳教育之道，那就是努力激發孩子的求知慾。

其三，科學從不許諾我們有絕對正確的知識，相反，科學總是告訴我們懷疑的價值。

科學的這一精神價值，其重要性一點都不亞於它的實用價值，可惜人們對它的關注卻很少。

　　科學的方法放之四海而皆准嗎？如費曼這樣崇尚科學並且又對哲學似乎有所不恭的人會怎樣看這個問題呢？費曼舉了一個例子。

二戰期間的所羅門群島，飛機曾降落在島上並給駐紮島上的士兵帶去各種好吃的東西。

戰爭結束後，島上的土著居民為再次引來飛機，舉行了一系列的模仿儀式：如修建人工著陸帶，旁邊點上篝火以模仿燈光，人坐在一個木盒子裡，再戴上木製的耳機，上面甚至有豎起的竹竿代表天線，等等。

一切都模仿得惟妙惟肖，但卻沒招來飛機。

這一切或許會令現代人發笑，但費曼說，我們現代許多領域的活動，正是土著人意義上的科學，形式上與科學一模一樣，但卻得不出真正意義上的科學結論。

他指的是社會科學。

這是對社會科學的貶低？恰恰不是。

費曼說「他不知道科學方法在這些領域是否有效。

或許在這方面，它特別脆弱」。

這正是一個科學家對科學方法的恰當評價，它決不是適用任何領域的。

那麼，在社會科學領域，更適當的方法該是什麼呢？費曼的話不無啟發：「比如傾聽過去人的想法，傾聽長者的經驗，這或許是個好主意。

」這些話不由得讓我想起哈耶克在《科學的反革命》一書中對唯科學主義的批評。

哈耶克同樣反對社會科學盲目搬用自然科學的方法，弄出一大堆數據公式，其實如同「皇帝的新裝」，什麼都沒有，還誤導公眾。

而社會科學中真正有價值的做法恰恰就是尊重傳統智慧。

　　費曼俏皮地問道：「怎麼樣，作為一個哲學家，我做得成功嗎？」若是被費曼的故事所吸引，並想回答費曼的問題，請去讀《發現的樂趣》一書。

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