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關於東漢人物,請見「範式(漢朝)」。
... 範式(英語:Paradigm,源自希臘語 παράδειγμα),或譯典範,是一種基本的思維方式。
在古代修辭學中,它被理解為被引用為教條論證 ...
範式
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關於東漢人物,請見「範式(漢朝)」。
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範式(英語:Paradigm,源自希臘語παράδειγμα),或譯典範,是一種基本的思維方式。
在古代修辭學中,它被理解為被引用為教條論證或道德教導的正面或負面證據的事件。
[1]自18世紀後期以來,範式已被用來描述某種類型的世界觀或學說。
該詞由格奧爾格·克里斯托夫·利希滕貝格(GeorgChristophLichtenberg)等率先提出。
[2]根據路德維希·維特根斯坦(LudwigWittgenstein)的說法,範式是用來比較和判斷經驗的模式或標準。
它們先於體驗(先驗)並提供方向。
在現代科學史上,該術語是由托馬斯·S·庫恩(ThomasS.Kuhn)率先提出並使其廣為人知。
它描述了在一個歷史時期構成一門科學學科的基本概念的總和。
這種「基本世界觀」的例子是地心世界觀或日心世界觀。
這些基本觀點表明哪些問題在科學上是允許的,哪些可以被視為科學上令人滿意的解決方案。
根據庫恩的說法,自然科學中的科學革命與範式的變化有關。
[3]
科學範式[編輯]
主條目:範式轉移、知識社會學、系統論和可公度性
科學哲學家托馬斯·庫恩給出這個詞語的現代用法,他指出範式是在某一個指定時間內一系列限定某一個科學學科的活動。
他自己則比較偏好exemplar和normalscience兩個更有哲學意義的概念。
他在其書科學革命的結構中定義科學範式為:
那些被觀察和被檢查的
那些會被提出的相關問題以及其希望被解答的
問題如何組織
科學結論如何解釋
另見[編輯]
範式轉移
世界觀
參考資料[編輯]
^GerovonWilpert:SachwörterbuchderLiteratur(=KrönersTaschenausgabe.Band231).4.,verbesserteunderweiterteAuflage.Kröner,Stuttgart1964, 本條目是從已進入公有領域的出版品所整合而來:DictionaryofNationalBiography.London:Smith,Elder&Co.1885–1900. ,S.194.
^StephenEdelstonToulmin:MenschlichesErkennen,I:KritikderkollektivenVernunft,übersetztvonHermannVetter.1.Auflage,Suhrkamp,FrankfurtamMain1978,ISBN3-518-07436-9,S.131f
^ThomasS.Kuhn:DieStrukturwissenschaftlicherRevolutionen.2.Auflage,Suhrkamp,FrankfurtamMain2009,ISBN978-3-518-27625-9.
閱論編科學哲學概念
分析
分析-綜合區別
先驗
因果
可公度性
構想(英語:Construct(philosophy))
劃界問題
經驗證據
解釋力(英語:Explanatorypower)
事實
可否證性
我們現在不知道,將來也不知道
歸納推理
智巧(英語:Ingenuity)
探究(英語:Inquiry)
科學探究模型(英語:Modelsofscientificinquiry)
本性(英語:Nature(philosophy))
客觀性
觀察
範式
歸納問題(英語:Problemofinduction)
科學解釋(英語:Modelsofscientificinquiry)
定律
科學方法
科學革命
科學理論
可測試性
選擇理論
科學元理論
驗證整體論(英語:Confirmationholism)
真理融貫論
語境主義(英語:Contextualism)
傳統主義(英語:Conventionalism)
演繹的法則的(英語:Deductive-nomologicalmodel)
實證主義-還原論-決定論
可謬論
基礎主義(英語:Foundationalism)
假設-演繹模型(英語:Hypothetico-deductivemodel)
無限主義(英語:Infinitism)
工具主義
實用主義
理性主義 /經驗主義
科學理論的接受觀(英語:Receivedviewoftheories) /語義觀(英語:Semanticviewoftheories)
科學實在論 /反實在論(英語:Anti-realism)
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均變論
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