驕傲何罪之有?
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聖經反覆勸誡人們:上帝“耶和華所恨惡的有六樣,連祂心所憎惡的共有七樣:就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言的假見證,並弟兄 ...
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December4,2017
錢志群
最近在網上讀到一位初中生寫的作文,叫《驕傲的悲劇》。
這篇短文從一隻蚊子鬥敗了百獸之王獅子後,因驕傲而栽在一張蜘蛛網上被蜘蛛吃掉的寓言故事入筆,舉例中國歷史上諸葛亮手下虎將馬謖因驕傲而失敗丶過五關斬六將的關羽因驕傲而喪生。
短文的結論是:驕傲會毀掉自己。
古今中外不乏驕傲的悲劇。
泰坦尼克巨輪的建成確實是當時造船業的巨大突破,船名的希臘原文就是巨人的意思。
當時有雜誌驕傲地說它永遠不沉;造船人中甚至有人敢說連上帝都無法讓它沉沒。
船長為展現它的性能,毫無顧忌地全速從倫敦駛往紐約,結果遇到冰山而來不及轉向,離港五天便沉入海底,舉世震驚。
西方驕傲者的代表之一就是德國著名哲學家丶語言學家丶詩人丶作曲家丶思想家弗里德里希•威廉•尼采。
他不僅在《瞧!這個人》自傳中沾沾自喜地問,我為甚麽這樣有智慧丶這麽聰明,更在《查拉圖斯特拉如是說》一書中,三次狂言:“上帝死了”。
上帝是永遠不死的,可他自己倒是在精神崩潰丶發瘋十年後死去。
驕傲在我們眼裡不過是一種錯,但在上帝眼裡卻是一種罪,且是萬罪之源。
在天使大軍中,天使長路西法因為自己被上帝造得非常榮美丶有智慧丶有能力,並負責統領眾天使來敬拜上帝,便驕傲地認為自己應該與上帝同得榮耀和讚美,因而墮落成為撒但。
此後,在它誘導下,始祖亞當和夏娃也想如上帝那樣能知善惡,於是偷吃了上帝告誡吃了必死的分別善惡樹上的果子。
吃了後,他們反而更不知善惡,亞當居然敢對上帝一箭雙雕地推卸責任:“祢所賜給我丶與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。
”(創世記3:12)於是驕傲等罪性從此在人類的繁衍中代代遺傳。
翻開聖經從頭到尾充滿著驕傲必敗的例子:挪亞時代,人們把上帝的警告當成耳邊風,招致史無前例的大洪水;挪亞的後代為了抬高自己而造通天的巴別塔,因而被上帝變亂了語言;希西家王驕傲地在仇敵巴比倫國使者面前毫無保留地炫耀國中財寶,埋下了被滅的禍根;巴比倫王尼布甲尼撒因帝國昌盛而目空一切,被上帝懲罰,變為吃草如牛的瘋子;大希律王的孫子希律亞基帕一世,在推羅丶西頓派來求和的使者面前不歸榮耀給上帝,因而被蟲咬死等等。
聖經反覆勸誡人們:上帝“耶和華所恨惡的有六樣,連祂心所憎惡的共有七樣:就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。
”(箴言6:16-19)驕傲為諸罪之首。
“驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。
”(箴言16:18)“凡自高的,必降為卑。
”(路加福音14:11,18:14;馬太福音23:12)因為“上帝阻擋驕傲的人”(彼得前書5:5;雅各書4:6)。
驕傲到底何罪之有?一從縱向看,驕傲阻隔了我們與造我們丶愛我們的上帝之間的關係。
我們不僅因此否定祂的存在,而且會仗著上帝所賜的聰明才幹,自認為是自己生命的主宰,甚至敢在上帝面前胡作非為。
二從橫向看,驕傲阻隔了人與人之間的關係,使人失去應有的愛心和關心,行事為人以我為大,常常傷害別人,因“驕傲只啟爭競”(箴言13:10)。
三從自身看,驕傲會帶來自我滿足,失去上進的動力而最終落後和失敗。
我們到底有甚麽值得驕傲的?第一,天賦不是出於自己。
你比人智商高丶個子高丶嗓音好你就可以小看別人了嗎?“使你與人不同的是誰呢?你有甚麽不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?”(哥林多前書4:7)每個人都有不一樣的領受,寸有所長,尺有所短。
上帝造你的基因丶指紋丶特長都是獨一無二的,不需自卑
但也不要自傲。
第二,成功不取決於自己。
“求王恩的人多;定人事乃在耶和華。
”(箴言29:26)謀事在人,成事在上帝。
第三,生死不在自己手上。
生,我們無法選擇;死,我們同樣無法選擇。
驕傲的出路在哪裡?謙卑。
上帝應許“賜恩給謙卑的人”(彼得前書5:5;雅各書4:6)。
“自卑的,必升為高。
”(路加福音14:11,18:14;馬太福音23:12)“虛心的人有福了!”(馬太福音5:3)
但願《驕傲的悲劇》的小作者寫文章不要只是為了得成績,更是成為她今後的人生態度。
但是很難保證,她在謙虛而進步後,不知不覺中很可能又滋生了驕傲。
因為驕傲是人的一種本性,很難被自己制服;要制服它,只有靠聖靈。
如果我們能謙卑在上帝面前,不光能得到祂所賜的永生,也會得到聖靈永遠的幫助。
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