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进不得死、退不得生，伥伥无之，遂骚扰以至于今者，未可知也。

... 台湾多佳山水，而山与水交汇争奇于数百里深岩窙寥之中，则斯地为尤胜焉。

当余之未至于潭也，自二八 ... 年历 地图 人物 专题 唐宋文学编年地图 丝绸之路诗词地图 方舆胜览 古籍 诗词 诗词库 词谱 曲谱 类书 词汇 韵典 工具 自动笺注 简繁转换 出处与化用分析 书名或作者 正文关键词 检索 声明：本站书库内容主要引用自archive.org，kanripo.org和zh.wikisource.org 书库14884 集部3134 别集37 寄鹤斋选集（清）洪棄生 文選 自动笺注 文选 文选第1页寄鹤斋选集(一)　　文　选(一)　　　　古　文　　　郑成功论　　因革兴亡之际，拥戴者识时之达，抗命者守志之高。

趋向不一，议论纷纭。

而有志同冰霜、名争日月，进之可为前朝义臣、退之亦不失当代烈士者，吾于商、周得两人焉；曰伯夷、叔齐。

有志同铁石、名重岳山，进之可为故国忠贞、退之亦仅为敌国逋臣者，吾于宋、元得三人焉；曰文天祥、陆秀夫、张世杰。

有名实疑似、形迹混淆，退之实为当朝之乱臣、进之竟为故国忠臣者，吾于周朝得两人焉；曰管叔、蔡叔。

有心事昭昭、形迹汶汶，进之则为国家之义烈、退之竟为乱贼之降虏者，吾于唐得一人焉；曰许远。

有遇同商周鼎革之际、而论在管蔡许远之间，进之为胜国义土、退之为盛朝穷寇者，吾于明得一人焉；曰郑成功。

　　夫夷、齐、文、陆诸人，不待论矣；若管、蔡之为忠臣，不可得也。

论者谓管、蔡不幸败，其成则武庚之功臣而文王之肖子。

审若此，是管、蔡之心在殷矣；何武王劝进文选第2页之日，而不闻出一言以谏也？岂愿其兄之陷于逆而冀己之成为忠欤！古今无此诡伪不情之忠臣也。

许远之不得为降虏，韩文公论之矣；故今日得与张睢阳并列也。

郑成功之心志，虽经奉圣谕，而当时固以「海寇」目之。

夫以「海寇」目之者，绝之于明，则将系之于本朝乎？而郑成功则固明之臣子，未尝身入本朝也。

成功少受唐王特达之知，赐姓、赐名，以驸马体行事，封忠孝伯；其志趣必有过人者，其唐王必有早悉其心事者。

厥后顽民自待，可谅其心之为唐王也。

唐王而非明之苗裔，则唐王寇也；唐王寇，则成功不得为忠也。

然王彦章之于朱温，史臣犹有不绝之者；况唐王非篡逆之比，御纂「通鉴辑览」且以列藩系之也。

系唐王于明，则成功不得列于「寇」矣。

　　或有以海上田横比之者。

夫田横进不得为君、退不得为臣，正名定分，于义无所统摄也。

成功人臣孤愤之谊，固昭昭在人耳目间也；厥后唐王死，犹奉桂王正朔于海外。

忠臣之系恋，百世后犹瞻依其君也，非若奸雄之假名义以慑人也。

唐王立，奉唐王；桂王立，奉桂王：成功固皆一心于明，无一毫私意于其间。

非犹夫世之以党援事君者也。

　　成功父芝龙跋扈不臣、甘心携贰，成功痛哭而谏；可以知成功之心矣。

唐王之一见成功、踰常优礼，固知其忠义之气有以相感，而逆睹其父之难恃，奖其子以愧其父也；唐王亦人杰矣哉！　　成功于本朝时有冲突，祖伊为纣，不足怪耳。

迨圣祖仁皇帝朱谕，以为成功者乃明文选第3页之义士，非朕之逆臣；则大哉王言！「万世春秋」，如天之无不覆、如地之无不载矣；千古帝王所未有之纶音也。

奖成功，所以愧明之臣子甘心衔璧者也。

使知不逊如成功，而始终矢志，犹蒙异代之恩褒；则彼淟涊偷生为长乐老者，可知其狗彘之不若矣！或犹以开辟土宇为成功称，陋乎哉称成功也。

文选第3页　　　瓦村读书记(丙戌葭月初五作)　　岁在柔兆阉茂之夏，余名落拓归。

出赤崁城，逾茅港尾，信宿；百里程，而过诸罗城。

东望玉山，白云缥缈，在若有、若无之间。

旦而起，渡虎尾溪，次西螺街；大雨骤至，山潦瀰漫。

而西螺之溪，故巨浸也；雨后暴涨，益不可涉。

冒曙首途，则舆夫相约互助，以十人翘举一笋舆，浮而过。

是夕，抵鹿溪；眄睐乡树蓊苍，屈指在行旅者，四阅昕夕矣。

褦襶出门，则炎凉之气逼人。

予于是寻友人于十里外瓦村，寓焉。

　　初涉其境，农秧于田，牧笛于野；樵者伛偻而歌，渔者欸乃而唱。

老翁曝背，童子嘻嘻：其人则古之人也。

既入其乡，桑麻半亩，鸡犬无声；屋绕树而疏，树藏鸟而噪。

寥落数家之外，绿水一湾；荷映其漪，鸭浮其波：若不知有炎热之候：其景则尘外之景也。

早而起，鸟声、竹声与书声相嘈杂，桔槔轧轧：耳之边无凡音。

晚而卧，月光渐上，竹柏影横绕窗纱；蕉阴浓绿，流萤映带：目之前无俗态。

夕而避暑，脱巾林下，跣足文选第4页科头；清风徐拂，毛骨爽然。

或披苔而坐，或枕石而眠。

布棋地上，或呼朋对奕。

当棋声落处，时有落叶萧萧而下，胸之中无尘缘：其乐则我之乐也。

然予因之有感矣！　　予处海外，而中原之山水，无日不往来于予之胸中、目中也。

大之若五岳、五湖，无论已。

其远之小者若湘衡之九面、武夷之九曲，予既不得而至；其近之奇者若吾台珠潭水中之一屿、燄山天外之九十九峰旬日可至，而予亦不得而至。

则此村中之乐，亦一时一隅之乐，而非予山水之乐也。

然而予必待佳山水而后乐，则予又无时而乐也。

今予拥百卷书、坐千竿竹中，窃意瓦村亦何异桃花源耶(按此文首尾原有初稿文字各六、七十字，虽经改易，但未涂删；此未涂删之原文，今已略而不存)！文选第4页　　　彰化兴利除弊问对(丙戌葭月彰化观风，中浣作)　　为政者但言除弊，不言兴利可也。

立一利，即多一弊；除一弊，自生一利。

故寓兴利于除弊中，则利无穷；设兴利于除弊外，则利有限。

非谓利不可兴，正谓行之不得其人，则上欲务其实以利民，而下适藉其名以病民，其骚扰为已甚也。

况五行百产之精，出于民者恒多。

民之弊，上得为除之；民之利，民即自能生之。

县令于民最亲，民间之弊得以耳闻而目见，可以详为条革。

故言除弊于大府，犹恐有所蒙；言除弊于县令，则自无所蔽。

惟言除弊，必切其地之弊而言之；老生常谈，举非当务之急。

今欲除彰化之文选第5页弊，请切彰化之弊而言之可乎！　　彰化之弊，首在士习不端，而居近县令者为甚。

其豪猾，则结交县令以为主、引文吏以为援、呼役丁以为爪牙；或威胁民间而寻间抵隙，或包揽词讼而析产荡家。

其次，则藉豪猾以为主，或尝借富民、或勒索乡愚；尝借、勒索而不遂，则诬词而讼诸公庭，乃复与吏役共相为奸，不盐其脑而不已。

夫胶庠为风气之先，胶庠之弊不戢，何以戢百端之弊乎！今欲戢其弊，亦无他道：我不许其结交，则彼之气燄顿减；有罪据律而治，则彼之威势难行。

毋使文吏为之舞文，毋使役丁为之执役：则士习之弊除矣。

　　彰化之弊，次在狂寇不止。

狂寇不止，由于弭盗无术。

夫狂寇之来，鎗火四发，烈炬辉煌；或四五十人、或近百人，破壁搜家，其害甚于兵燹。

踰城而来，谁禦之者？踰城而去，谁追之者？城市如此，僻壤可知矣。

虽闾阎控告，在上亦布捕盗之文；而桎梏下良民诬伏，囹圄中真盗安在！与其事后而捉影捕风，何如当场而引兵拒截！或歼其魁、或擒其从，或潜尾其踪、或直捣其穴。

大盗如此，不兴大狱，安得已乎！虽刑罚为清寇之末而非清寇之本，然言其本则为正己为养民，其道将疑迂阔而难行；曷若先言其末，而为设兵为毁巢，其道事急切而易举。

昔韩延寿治颍川，置正伍长不得舍奸人，是亦弭盗之一法也：此除狂寇之弊者也。

　　彰化之弊，又次在械斗频兴。

械斗之兴，每出于僻壤强乡，小者虏人、大者「扎文选第6页厝」；连乡而斗、划界而居，相拒者以累年计也。

被害或小，则人口失伤；被害或深，则巢穴乌有。

虽有田庐，弃而不守；虽有园亩，荒而不治。

然揣其末，不过以锥刀而起衅，抑或以陇畔而纷争。

民气之不驯，教术之疏也。

今欲化其俗，则为立董正以理之、设严法以防之。

虏人者杖，杀人者抵命，毋使横逆得逃于法网；而后乡里可戢其兵机，而械斗之弊可以除。

　　税契之为害，亦彰化之宜除者也。

夫田宅买卖文券有税，亦国家之成法；此官司其事，听民之具报可耳。

而今则以此为渔利之门，催科更甚于常赋。

是以税契之役散于四境者，扰不胜言也。

况税契之利，公收其一，私蚀其二；入于官者不见多，朘诸民者不见寡。

故沈文肃已末减之，岑巡抚复欲罢之；今无能举行二公之法，而反违背二公之意，为政不已苛乎？宋洪迈当南渡之时，尚乞蠲税契半以便民；况今国家全盛，岂宜苛索！则欲除彰化之弊，税契亦其一。

　　今夫讼狱之不清，尤一切弊端之所集者也。

迩者县令案牍，堆积如山；民间控告，置若罔闻。

故民有控已数月，而不得见邑宰一面者。

即或得见，而门丁把持于其间、皂隶逼勒于其傍、快役追呼于其后；及一讼之结，已破一家：于是民有隐忍而不敢言讼者。

夫公庭滞一案，即民间含一冤。

夫子云：『听讼，吾犹人也』。

今不能听讼，或反以听讼重民忧，官府之设不几多事乎！迩来士习之恶、寇盗之横、械斗之多、税契者之暴，皆因文选第7页是而滋甚者也。

故讼狱不清，则一切之弊不除；而欲除一切之弊，则必以清讼狱为主。

　　然吾独言除弊、不言兴利者，将毋疑其偏重乎！不知除弊即所以兴利，别无所谓兴利也。

今欲言兴利，则开山之议起矣，聚敛之端生矣。

不知开垦虽富强之计，然辟草莱、任土地，孟子犹尝罪之；况开无用之土、费不赀之财，未见其益，先见其损：徒以耗国，何利之有！至于聚敛，则尤不可言者。

国家承平数百年，宽大之恩，同于覆载；饮和食德，久已相安无事。

一旦闻新令之下、新法之行，骚动震惊，其害将靡所底止。

曾亦思抚民者，为民之父母；货财者，为民之性命？为父母者，不忍夺子之性命；为民上者，乃忍夺民之货财乎！宋王安石上理财之书、蔡京祖理财之计，徵榷日繁，诛求无艺，大事由是不可为；前车当鉴也。

此所以不言兴利，但言除弊者乎！文选第7页　　　上臬宪雪民冤状(戊子葭月晦作)　　具状彰化閤属民士等：为苍生涂炭，呼吁无门；乞赐拯溺，以雪冤苦事。

　　窃维彰化一隅，弦歌之邑，文物之乡；素为诗书礼义之地，从鲜凶顽梗化之民。

虽数十年前曾有小丑跳梁，然亦深山僻壤，伏在草莽、未受教泽之区。

故或敢肆其虫沙之性，逞螳臂以试车轮；从未有密迩县治，稔闻理法、习于耕凿之人而一旦狂愚失性，释耰锄而操干橹者。

文选第8页　　今年九月，忽有闭城之事，不过因丈田不堪官吏逼勒、胥役肆扰，而乡村无知之人遂不觉呼号叫嚣，冀以惨怛之情，回在上之意，释然眉之忧；如赤子号泣抢地于父母之前，非有作乱之心、背逆之事也。

今见百姓安堵如故，竟加之以「谋反大逆」之罪，穷治不已；岂诚在上之人漫无悲悯之心，而为此苛刻残疾之政乎！揆其行忍之由，盖误于在下之炫惑者有数端焉。

一、误于官吏之畏罪而妄报也。

新税之法，于民固有所不便。

然亦官吏不善抚字，百端壅蔽，务求媚上：以下田为中田、以中田为上田、以上田为上上田，以少报多、以硗报肥，而收之于民；则又如其所报之数不能稍宽，纳赋或缓，桎梏随之。

民方苦新税之初增，又苦浮收之不实；而胥役之骚扰，又力足以破其家。

惧饥寒之逼，冀苟且之安；故呼号而起，欲以动在上之听闻。

虽小民之愚昧，亦官吏之逼之：其情有可哀也！官吏欲据实而陈，则激变之罪，法有难免；欲壅塞不闻，则扰攘之情，事有难欺。

故不惜以「反逆」之名加之于民，以告在上，使若无与于己之为也；而官吏激变之罪可免，小民叫嚣之罪不可免矣：此官吏之畏罪而以「反逆」之报误之也。

二、误于官吏之贪功而妄报也。

官吏因叫嚣之故，闭城数日；使若以实而陈，则叫嚣之由，乃官吏之逼，而闭城曾何足以赎罪！故初犹竭力粉饰，壅不上闻；至事不可隐，乃以「反逆攻城」诬之民，而闭城之故可转为守城之功矣。

幸是小民者皆畏法之徒，本无作乱之心；故闻有「反逆」之罪，相惊而散，得以安堵如故耳。

使因是而生骑虎之心，则文选第9页进不得死、退不得生，伥伥无之，遂骚扰以至于今者，未可知也。

乃因民之静，遂居己之功；而以反逆之罪，穷治不已：上诚何心而行此惨伤之法乎！此官吏之贪功，而以「反逆」之报误之也。

三、误于武弁之邀赏而妄报也。

武弁受抚宪之知，平日无事，则以言利之端，要结上心：谓「台湾为膏腴之野，旷而不耕」，故以开垦说抚宪，而履亩料原之徒遍郊坰；谓「台湾之商贾殷实无比」，故以抽釐说抚宪，而衡鹿舟鲛之设遍山泽。

抚宪欲扩张台湾，以其为本地之人，言必切实；故一一举行：此亦虚己用人之过也。

今开垦无成，其诡可立辨矣；而抽釐之法不便于商贾者，今犹病之。

乃以丈田之故，弊端百出，目击心知，曾不以告；及一旦有事，遂视为蚌鹬之利，夸大其词，遽以「反逆」闻。

迨安息如故，则恣杀良善之民，以为平寇之功。

夫民诚「反逆」，乌有城闭数日，内无一兵一卒而不能踰垣而入者！乌有无故自散，听官兵之焚毁杀掠而不能一起拒之者！民之「反逆」，武弁之陷之也。

以为以「激变」报，则民散无以邀不次之擢；以「反逆」报，则寇平可以获非常之赏。

不然，岂有集而来、鬨然而去，曾不数日而耕作如故者；则民之不反亦可知矣。

详文以为兵从某门出，冲营几座；兵从某路出，杀贼几何！皆欺诳之言，绝无影响者也。

今乃逞武弁之徒，肆毒无已；以为捕寇，其实捕民：此武弁之邀赏而以「反逆」之报误之也。

官吏误之于前，武弁误之于后。

蚩蚩小民，颠连无告；又不获以其情达之于上，含恨无穷！文选第10页　　至冒「不韪」之名，此小民之冤也。

小民之冤一日不伸，则小民之苦一日不已矣。

其始，苦株连之无辜。

夫叫嚣之故，虽非「反逆」之为，然亦难免震惊之罪。

在上之意，不过欲焚毁起事之家，一、二倡众之徒出罪而已。

今兵勇肆无忌惮，多方凌虐：焚起事之家，并不起事之家而亦焚之；尽村而毁，并不起事之村而亦毁之：兵燹之灾，及于百里。

历来谋逆之徒，反觉无此惨治也。

百姓方叫嚣，而兵勇皆亡匿；百姓方安作，而兵勇争肆暴。

幸是小民者平日素安本分，未尝思乱，得以束手待毙，受尽苦楚；不然，攘掠不堪，决裂而起，恐大事不堪问也。

其继，苦流离之甚惨。

被祸之家如鸟兽散，地不得居、田不得食；而兵勇四处搜杀，屋其室、裹其粟、食其狗彘。

民一苦于诬「反逆」、二苦于受株连、三苦于流离，而犹未免惴惴乎不能一日之生。

使在上者见其情而知其状，恐蒿目心伤，不知流涕之何极者！而百姓之苦如此、兵勇之虐如彼，然则百姓未尝贼，而兵勇实贼也。

百姓今日为流离之民，百姓他日为流离之贼矣：是又在上者所当悯其苦而思其艰也。

其终，则苦驱吓之无已。

兵勇藉捕匪之名，实未详有捕匪之心；故匪首虽散在他方，而兵勇之蹂躏犹遍于八庄、十庄、廿四庄也。

兵勇虽知匪首之处，而指其逃匿，则以为在庄中之富家也。

富家有力以行贿，则轻受侵渔；贫家无财以行赂，则横受残贼。

兵勇阳为捕匪之名，阴为纵匪之实；以为匪首一日早得，则兵勇一日不得横行矣。

兵勇在八庄、十庄、廿四庄之中，或扎富家之屋、或夺贫人之食，时时以「反逆」文选第11页罪之恫喝乡民，其暴甚于豺狼。

即以乡民当叫嚣之初，曾有杀伤武员之事；不知武员之杀，初非乡民之意，乃武员之自取之也。

武员延道而来，放兵肆虐，到处开，伤杀儿童；故乡民群起而殴之。

兵丁为豺狼，则乡民为困兽，而武员不免矣；所谓国狗之瘈无不噬、长木之毙必有摽也。

今求凶手，亦已可矣。

乃藉此以波及良善，使无辜小民哀号莫诉；民即无他，恐在上知之，于心有所不安也！凡此者，皆诸庄之苦也。

诸庄有近逆之迹，而诬以「反逆」之名；市镇无近逆之迹，则坐以「主使」之实：此鹿港与诸庄，又殊冤同苦者也。

夫彰化为台湾文秀之区，鹿港又为彰化文秀之薮；岂有诗书鼎盛之乡，而为此狂悖无知之举乎！是何异小儿撄猛虎之怒，而罪其家人之不禁也。

不徒不情，亦不理耳。

况鹿港最称恭顺，故中路有警，莫不恃鹿港为驻足之地、藉鹿港为筹饷之源。

昔日戴逆之扰，而鹿港助官为最力；前年法虏之寇，而鹿港军需为尤多。

乌有恭顺于百年，而冒昧于一旦乎！则鹿港之不「主使」，不徒信之于今，亦可信之于昔也。

　　下情有所不得达，则上泽有所不得通；冤抑有所不得伸，则惠政有所不得普。

在上之误，亦在下之官有以误之。

然在下之误在上，在措理之不善；在上之误在下，在设法之未安。

今日激变之事，虽曰官吏为之，然在上亦有不得辞其故者！盖在上之人有利民之心而无利民之迹，则民受其利而泯其害；在上之人有利民之心而纷利民之举，则民受其害而忘其利。

故商氏废井田而天下怨，新氏复井田而天下亦怨；荆公行青苗于一县而文选第12页民喜，行青苗于天下而民忧：何也？时有所安、地有不同也。

今台湾安于百年之故，而有一日之更，小民不知，以为上有所害于民也；不知上欲利于民，特有利民之迹，故民不获其利耳。

东南之俗，不可以行西北；内地之政，不可以治边疆。

今欲以江苏之细密变台湾之宽弛，则治内地有所适者，恐治海外而有所苦耳。

管子治齐，简节疏目，识者以为得「周官」之意；然则行「周官」之法在密，而行「周官」之意不必密矣。

治齐如此，岂徒治齐乎哉！　　事在彰化，政在全台；政在全台，势关天下。

敢因彰化之故而略为陈之。

文选第12页　　　书李翁事　　清光绪之十有四年，抚军刘铭传奏清釐台湾田亩；彰化县李嘉棠极力迎合，民间扰攘。

是秋，遂酿施九段之变，拥围城。

有驻防提督军门朱焕明者往南路搜捕，闻警来赴；道二十四村之白沙坑，为乱民攻杀。

洎乎彰化围解，穷治杀朱统领者，以二十四村为指目。

聚军往剿，分四路：出彰城一路、出口庄一路、出秀水一路、循彰化山一路，绕猫罗山而下。

其军，一为宏昌隘各营，总统澎湖镇总兵吴宏洛军；一为霆庆营，统领福宁镇总兵曹志忠军；一为栋军，统领即用分巡道林朝栋军；一为台北隘勇，统带尽先都司郑有勤军。

四围包裹，旗旆、枪、鼓角、鞍镫、人马躞蹀之声，喧阗于四境。

二文选第13页十四村蕞尔地，么么人众，求生无门，则务为羝触铤险计，于是堑径涂、施荆、树鹿角，营土垒枪楼以禦捕；而官军剿杀之势愈成。

　　有李老人名宗仁者，故二十四村氓也；移家城中，踰二十年。

恻然伤故里之将墟而二十四村民之将玉石燬也，于官军将行之先，昼夜匍匐各衙门营求所以救二十四村计；则遇郑都司幕宾凌君雪汀于城东门杨里老家，雪汀曰：『陷官军而不治，非法也；治罪人而戮众，非政也！乌合兽骇之伦，非犹攻取背叛之逆；官军之剿，非得已也。

有人焉，率众悔罪归诚，则祸可立解。

不则，二十四村民无类耳』！翁闻之，如逢赦，亟出谋通讯二十四村；则各村人觳觫甚，弱者争迁徙，而强者方以死拒，无有敢到城者。

翁遍求之，则有附近村曾姓者先期入城，闻官军诛剿事，匿不敢出；翁乃邀至家，谋与俱，报二十四村人。

翁长子雅欣率弟崇礼环谏，不听去；翁不可，曰：『余往而解二十四村难，仁莫大焉！脱有不虞，以一衰朽之身易二十四村人民，庸非得乎』！其长子乃赴沈布政应奎衙门，取「良民」号旗数枝付翁。

时已夜半，翁即笼灯挟曾姓者行；一路官军盘诘，冒险而过。

将到二十四村地白沙坑隘，则编棘刺，处处有阴坎暗椓也；未到隘，曾姓者恐陷危地，则先高呼。

呼未毕，而弹丸从头上过；乃伏地匍匐随灯影行，频呼频行。

既，守隘者认识曾姓声，乃始开窦放入；曰：『呼声迟，则大发矣』！视之，果装满弹药也。

喘吁定息，李翁乃亟驰告各村绅耆家；则各村耆老方仰屋叹，闻文选第14页信喜极，即依李翁计行。

天未明，群到大军前哀吁，认罚锾万四千两，而为朱统领建专祠，购缉祸首李碰。

于是官军电达刘抚帅，解严撤营而回。

方李翁之去也，时在亥初；及官军回时，方寅正。

初，城中人惴惴为二十四村人危；及是，满城闻胡笳声，走出视，则各路军铙吹凯旋。

争错愕问故，始知李翁一行之力解之也。

晌午，李翁回，遍身露湿未乾；则因各处荆棘坑坎，不敢由正路行，越禾陇田畴，穿露稻而彳亍焉。

李翁年高体羸，骤跋涉，遂得病；病三月馀，始健。

　　翁少时，居二十四村之刘厝庄。

戴万生乱时，与兄宗勤为义民首，禦寇；安良局长拔贡生陈捷魁、廪生李华文举翁为董事，司给饟馈、药弹诸庶务。

乱平，曾军门玉明奖赏翁以六品顶戴，并奖赏翁兄宗勤七品顶戴。

翁幼名安，二十馀岁，娶谢氏甚淑，夫妇数十年无间言。

好子弟读书，至斥自己吸烟具饷师。

翁早岁以贸布为业，晚乃业卖笼灯。

方翁之赴二十四村难也，到即以沈布政所给「良民」旗分付刘厝庄、园口庄各处曰：『挂此！毋与官军为难！事即决裂，此数村可冀瓦全为附近逋薮』。

然则翁非徒仁心，盖亦有智术矣。

当时同到军前纳款之绅士，即陈捷魁弟捷华云。

文选第14页　　　彰化丈田记(庚寅梅月望日作)　　疆土甫辟，草莱始薙；朝廷不欲与小民争利，宽其徭、薄其赋，小民安于耕凿、勤文选第15页其稼穑。

田畔积壤，渐辟渐广；数十年之后，一甲之田，恢于旧也几分。

土膏既穷，阡陌载开；数十年之后，数甲之田，恢于旧也几分。

农有馀利，是以乐于输租；民无积负，是以乐于完粮。

下蒙其惠，上获其报，不与民争利，亦未尝不利，宽大之风，二百年如一日也。

　　乃去年丁亥，抚宪下令曰：田增于旧而赋不加长，非奉上之意也；利弛于民而官受其欺，非治下之政也。

其令太守、县令以下，核量民田，勿使隐匿，其无忽！其令委员下乡，供给资斧，绘图以进，其无忽！县令、委员仰承上意，惧田之不广、赋之不增也，于是短其量度、缩其土壤，而田之增于旧也数倍；牵连混报，不计沟洫、不计冈阜，而田之增于旧也数倍。

苏苏震震，比及一年，而丈田之事始竣。

丈田之事毕，而领丈单之令起。

经丈之田，依单纳粮，其无缓！新丈之单，田几分辄至甲馀、田一甲辄至数甲，依甲纳粮，而赋增于旧者数倍；趄不前，而役隶之敦促者虎狼之威且至于门。

于是，戊子之变起。

民难逆知后日之艰而未尝切肤之殃，喧阗一时，而事亦旋定。

不一年，而领丈单之事竣。

领丈单之事毕，于是官与吏专心于催科，一年责三年之赋。

此今日之事，犹未毕也。

今日之事限于夏四月已、未毕，而于五月起，今年之赋人纳新粮一两者，更取七钱于两外。

其不加税之处，则徵之于工商，以为城郭、宫室之用，限以后三年终。

此后日之事，犹未毕也。

彰化一县如斯，他县可知矣；他县如斯，全台可知矣。

文选第16页　　吾观今日之事，有数失焉。

狃于清丈，广用委员；官有冗费，民有逼抑：一也。

事出于纷更，民震于新令；诚信未孚，劳困交作：二也。

政多骚扰，事无纪律；积赋日久，催科令峻：三也。

向使增赋而不丈田，田分等第，赋以类升，寡取于民者十之四、寡散于吏者十之三；以所增之赋为治城之用，民无骚扰、官无烦剧，上下相安，不失为太平之盛事。

惜当日县令未能有以此告者，使在上以利国之心，为厉民之政；而二百馀年宽大之风，荡然扫地，可哀也哉！文选第16页　　　台湾催科记(庚寅梅月十四夜作)　　台郡沃野千里，土膏壤腴；田畴广辟，五谷蕃滋：耕夫输租于田主，田主纳租于业户，业户完正供于官。

业户，其初有开垦之劳，食其利于民、完其赋于国；子孙不守，则以其业卖于人，官随人而徵。

一业户输数十家之粟、或数百家、或数千家；官挈其纲，不旬日而国课可完：国无积逋之赋、官无追呼之繁、民无吏役之苦。

二百馀年，不见催科之事；吾台之善政，天下所不及也。

　　去年丁亥，抚宪刘公经理吾台，虑田之浮于粮也，下清丈之令；随田而量之，随家而赋之，十予其六于业户，别徵其税于田家。

粮溢于旧者数倍，而扰于(按此处疑有脱页脱文)丈量之久。

自戊子至今，三年之供仅完一年。

戊子之赋甫完，己丑之赋旋起文选第17页；己丑之赋未完，庚寅之赋又迫。

农民之家，催科者接踵于门；夫役以悉索为心，官吏以货贿为事。

一役下乡，从数十人，索食索钱，难给其求；而台地景象因之一变矣。

　　父老告予曰：『子生于斯、长于斯──甫二十五年于斯；阅历不多，不知利弊。

予尝从内地来，见夫家赋户敛者之甚苦也。

官与民不相习，催科虽暴，耳目难周；一遇凶年，负欠累累：未若吾台之国无遗赋也。

民与官不相入，输纳虽勤，丁役甚很；一遇催科，锒铛满户：未若吾台之野无苛吏也。

吾向者安于所见，未知斯法之善；至今日而后思之耳。

子其记之，以告后之来者。

使见今日之扰，而知昔日之安；而后之官斯士者，或思有以行之也』！呜呼！废之易，复之难矣。

文选第17页　　　洪烈女传(庚寅七月初五日作)　　烈女洪氏，名娇嫆。

父，台湾彰化之秀水人，名翼；居于鹿港。

女许字同里故茂才之子郭荣水，小名阿奴。

许字之明年，而荣水死；父母怜之，不以告。

会其舅自郭家来，与其母窃语；烈女闻之，恸曰：『噫！阿奴死矣』！遂反身入房哭，哭不敢声。

自是夕至明日，勺水不入口；父买饼饵劝之食，不食。

母詈之曰：『汝欲从阿奴死耶？死，吾以薄槥葬汝耳』！女曰：『儿不能复事母矣』！言已，复哭。

旦，闻哀乐从户外过，疑为葬阿奴者；问之母，母不应，女愈哭。

然哭，恐惊众也，而吞声；至是晚而气绝。

文选第18页父掖之求医，医曰：『是肝肠已断矣，可以药治耶』！于是烈女死。

　　鹿中诸老闻之，曰：『是可以风世矣！吾里故尚风节，去岁有林贞女未嫁而愿寡，官绅迎之。

今复有烈女，宜以其柩徇诸道路，吾侪拜而送之；旌诸其墓，以为世道人心劝』。

其家故小户，惧不敢当；问之余，余走韦而行之。

里之人焚香结采，十里外文士亦有至者。

当是时，衣冠溢于通衢，途之人相与啧啧。

有妇人窃语曰：『是何愚也！轻一死于掷耶』！或曰：『是死矣，身后之荣曷贵耶』！或曰：『是非吾等所能及也』！而烈女之柩，迎诸四境矣。

　　烈女故温谨者，不读书，习闻节烈歌咏，好世俗「祝英台歌」、「商辂母曲」；而一念之诚，遂不惜以一死殉夫。

其天资必有过人者。

死之夕，颜色如生；其定盟簪珥、从嫁衣服，早已预著于身，其父母未之觉。

时二十有一岁；许字之岁二十，致命于光绪庚寅六月晦。

越二日，而女葬；葬之越日，而洪子为之传。

　　赞曰：女子在家从父，出家从夫；烈女其未出家者耶！而一日之盟，终身不易；烈女其守经达权者耶！妇孺乌知大义，知有死而已。

予尝过余茂才馆，见阿奴读书；时年十九，恂恂小书生者。

不谓乃有烈妇如是，是可以死矣！文选第18页　　　洪烈女传后记(庚寅七月初五又作)文选第19页　　烈女既葬之明日，余过书肆；其父故贩书为业，顾谓予曰：『为臣尽忠、为子尽孝、为妇尽节，人生之事，祇此而已。

吾女之死，吾无憾焉』！予谓其言乃出诸市贾之口，诗书之泽人深矣；烈女所以为之子，殆善气之感召也。

　　吾里有林拔元渊源者，读书积善；既卒而家徂落，人谓积善不当如此。

然其女，乃以贞节著。

未嫁而夫故，年才十六，矢死不贰，愿往视夫丧；母泣而从之。

去岁夫家遭事，女投井欲死者数矣；卒遇救不死：天殆欲以苦节成之耳。

或以年月久远为虑。

予谓妇孺之义，多本性生；较诸学士文人倍真。

不愿则已，愿则必济。

是女之节，非为利诱、非由势迫，其为天性无可疑者；尚何虑其节之不终乎！吾台郁积二百年，奇气所开，多在巾帼闺闼。

此外，又有大甲节妇，以祈雨得名；因年远事湮，未敢为传。

窃以传者当信今传后，宜有确据；未可以风闻意度为之。

吾邑前年，亦有杨明经女未嫁守节；亦以其人尚在，未为之传。

呜呼！吾台女子，何节烈之多耶！昔人云：自逊、抗、机、云之徒亡，而天地灵淑之气不钟于男子，而钟于妇人。

吾台其钟于妇人耶，其男子之所成有难焉者耶？其或成之而不得其人，遂湮没不彰耶！　　吾台功名甚啬，仕止甲科；人或不遇。

遇或不显，亦鲜成就。

而鹿中蕞尔一隅，即有二女子卓卓如是，吾党能无憾耶！其吾台之气运有所蓄而不发，而先于女子泄之耶！呜呼！若烈女者，吾得而见之矣。

文选第20页　　　林烈妇施氏传(庚寅八月二十夜作)　　烈妇施氏，名满娘；诸生林锦裳之妻也。

生于小家，早知孝顺。

父负贩为业，恒与其母交谪；烈妇必跪而请，泣劝父母。

比长于归，事舅姑尽孝。

夫惰读书，好狭斜游；每劝之。

惧姑舅知，每夫夜归，必阴俟于门：盖数年如一日也。

生子五岁，复生一女。

夫忽遘沈，妇昼夜侍汤药不倦。

既逝，妇恸绝者数；舅姑慰谕百端，乃隐忍。

然其家綦贫，舅姑意欲使适人；邻妪讽之，妇瞠目视曰：『是何言也！将以我为何人，而置吾夫于何地耶！虽小家不愿，况吾家故士族者耶』。

妪愧不敢言，而妇志已决矣。

家中粒食维艰，妇念己身在日，无补于家，终为舅姑累；即令其子与其姑宿。

宿既稔，复谋以其女与人。

会其女病殇，烈妇曰：『吾志可伸矣』！沐浴更衣，于其夜吞药毕命──时二十有八岁，光绪九年癸未也。

妇死，子幼，以养于姑，不复恋母；人始叹烈妇之虑深耳。

　　烈妇性情甚淑，终年不见喜怒，风范端凝；既死，而邻人犹道之。

夫之友廖锡元，诸生也；以妇故，曾募金恤其家云。

　　赞曰：烈妇死，遗一子五岁，人以烈妇之死为速也。

然烈妇以舅姑故，又以呱呱之女留连数月，其心盖未尝一日忘死也；烈妇死，烈妇之心又以为迟也。

妇人知舍生取义文选第21页，难矣！烈妇之心，岂不念子耶；以家之贫为舅姑累，不获含情终养，弃子与女。

烈妇之死乐，烈妇之死志哀矣！国家教化，妇孺闻风；而烈妇不得遂其乌哺之怀，是又抚斯民者所当措意也！文选第21页　　　林烈妇传后记(庚寅八月二十夜又作)　　烈妇施氏，居鹿港，与余同里；死事甚伟，而余不知之。

会迎洪烈女之事，人始有道者；后询于廖茂才，始得其详。

盖烈妇出于寒微，其事或不以为异；而烈妇死于夫，烈妇又将没于世矣！嗟乎！生同时、居同里，而有烈妇卓卓如是；而如余者未之知，余之耳目隘耶？人之称道少耶？抑烈妇之为心苦而为名淡耶？烈妇本不求名，人不知何足异；所异者，邑有传人而官不之旌、士不之扬、邻里不之式，无以激发人心、挽回世道，将随波逐流无以为教化耳！　　今日风气靡矣，士大夫寡廉鲜耻，读书者营营名利。

设一旦时危势急，事变忽来，能视死如归、无所顾恋如烈妇者乎？然则烈妇不徒为闺阁光，并可为吾党劝矣！烈妇之死，在数年前鹿之中无所闻；而林贞女即慕之于前，洪烈女遂踵之于后。

其无心合耶，则天良之真不可泯也；其有心效也，则兴起之风有足叹也！方以类聚、物以群分，闺阁有然，吾党何独不然乎！文选第22页　　噫！九州广矣，方邑陋矣；乃遍州郡求一奇杰士而不足、一鹿中求二三烈女而有馀。

夫子云：『十室之邑，必有忠信』；士亦患无志耳，容有有志而不成乎哉！烈妇成名虽屈于数年，犹将伸于百世；况士成名而无所屈，其尚奚待于伸哉！吾故于林烈妇三致意云。

文选第22页　　　先考孝恭公墓志铭(辛卯四月泣血撰)　　先考讳江霖，字子荣；志忠公之次子也。

志忠公讳清湖，泉州南安大演人；早岁偕弟东渡，侨居彰化螺东乡，以梓匠治生。

娶林氏，生子二：长沛源，次即先严。

而先祖考捐世，是时先严甫三岁也。

　　先严比长，痛岁早孤，不获逮事父；事先祖妣委曲尽诚，无不至。

每有甘旨，必归遗母；往外谋生，虽凄风苦雨之夕，必归省。

先祖妣有继子三，不事生业；其季，先祖妣爱之。

先严为之教养，箴规无不至。

遭世丧乱，奉母、挈弟、携妻子自螺东而邑城、而鹿港，流离转徙，不辞困顿；而先祖妣捐世矣。

先严贫无立锥，哀毁悲伤；附身附棺之事，必诚必慎，不与外弟较赀财。

是时外弟已分居，先严以一身竭力事母；自养生而送死，无少遗憾。

而身后追思，犹自悼奉养之未至耳。

曩日外弟云亡，先严往，经纪其丧；抚其二子。

携其长者于家，教以手艺；今二十有七岁，成立家室，皆吾父之力也。

文选第23页　　吾父与人忠、待人恕、对人恭、接人诚，终一生未尝以一语诳人、一事欺世。

与侪辈立，必以诚实事相规；是以轻薄者每笑之。

为人经理生业，视人事如己事，无少昧；是以所谋有成，人虽负之不怨也。

慎于取予，丧嫁婚，家虽贫不以称贷累人。

性尤俭朴，惜字纸、重五谷，谆谆望子孙成名。

见读书人，必敬之。

不肖孩稚，教以「三字经」；至「性本善」句，口讲以训，及举让梨、温席事以为勖。

时不肖尚顽耍，不识其为义方；可痛也！　　拮据经营，家道中裕，而吾父已时抱心疾；惟闻人誉不肖读书，时有喜色。

迨不肖游庠，而吾父已丧明。

今岁大比，殷殷望不肖成名，期以上膺民社、下荣祖宗。

故病虽危弱，尚不以后事为嘱；而不肖等侍立亦仅数昼夜，犹拟辍岁试之行，以俟平复；而不谓竟以此抱终天之痛也！不肖比来睹吾父之体日就羸弱，不肖即心忧之。

然而问之医，曰「无伤」！问其术，曰「不可补，亦不可攻」。

而不肖乃不能视无形、听无声，以虑祸于未然至疾不可为，而吾父已弃不肖等矣。

呜呼！吾父少而零丁，长而蹉跎，老而沈痾；终一身有子女之劳，未尝受子女之报：天之报施吾父而如此乎！　　吾父先配林氏，无子，早卒；生女一，适杨姓。

继配吾母张氏，生子四：不肖文瑞，娶杨氏；不肖一枝，娶丁氏；二早殇。

生女二：一适王姓，一适黄姓。

孙男二、焜煌、琨玉；孙女一：俱文瑞出。

先严距生于嘉庆之丙子年六月丁丑，卒于光绪之辛卯年三文选第24页月壬申，享寿七十有六岁。

不肖文瑞、一枝为之卜壤于鹿港东南白沙墩里，窀穸坐南、向北。

　　因先严行实不著，而不肖一枝或闻之于吾母、或得之于庭见，有足表为孙子法者。

是以为之泣血以志而铭曰：呜呼！吾父胡为而遽逝乎？仰视梦梦，天乎、帝乎！忆父之孤，言之卒瘏；忆父之艰，思之永叹！遭时不幸，三历丧乱；携挈累累，哀鸿嗷雁。

晚岁小康，病与为难；揆厥由来，忧劳过半。

今岁之春，有剧其身；请之不言，惧儿蹙嚬。

呜呼！吾父胡为而弃子若孙？生未厚养，没未荣享；今而后欲报无从，言宅于斯郊之壤。

田园其邻，山水其拱；陟彼岵兮，徘徊瞻仰！文选第24页　　　先考孝恭公墓志铭　　不肖生二十六年而吾公弃养，终天之痛，肝肠欲裂；废诗读礼之不遑，而乌能盥笔以铭吾父乎哉！然使吾父之德徽──由兹以往世远风微，行辈尽而事迹以湮，则不孝缄默不言之罪上通于天，而又乌能不泣血以志吾父乎哉！　　我曾祖恭惟公讳钟锔，生四子；吾祖志忠公，其次也。

至忠公讳清湖，生二子；吾父孝恭公，其次也。

父七岁而孤，赖叔父至德公──讳清嵩抚恤，得读书知算，以至长成。

故平生事母惟谨，事叔父亦惟谨；自养老以逮送终，皆吾父任之。

至德公性朴直，文选第25页吾父恒述其轶事以勖儿曹，至老娓娓不厌。

　　顾父生平迍邅，所为多不遂，赖手艺以养母；三遭丧乱，辄负母以行。

为人无城府，坦衷纯实；亦以实度人，故多见负于人：然卒不改纯实之素。

与人居，为子言孝，与友言信，与恒人相勉于为善；故侪中有为非者，恒畏吾父知也。

有人托以钜金，历久无所耗。

五十以后，先后为洪、李两家营金银业，赢多利；两家缩短其所应分金，人为不平；卒不校。

徐退而自开金银业，以垂至今。

而两家者委托他人，旋皆倾覆。

盖吾父孝为大端；而退让不欺，其素行也。

性尤慈爱，有外弟殁，遗两雏；躬为提携喔咻，俾至成立。

　　早岁留心谱系，询于叔父及耆老，稔由闽来台情状；故不肖等得以知木本水源。

吾父曰：『自南宋始祖讳天凤公者，衍族于南安山内。

迄今大演、下尾、路营三乡子姓三千馀，连乡而居；至忠公始渡台，则自大演乡出也。

始祖兄文毅公，忠直大节显天下，子孙则在晋江。

明末清初，南安英林有文襄公，势位勋伐烜一世，颇汲引同姓，独吾族未与通往来；登仕版者由文章力，匪由攀援也』。

呜呼！吾父之言如此。

岂犹夫人乎哉！自古独行之传，不必搢绅。

孔子有云：「愿见善人」；吾父峻风裁、无嗜欲忿怒，轶事可法者多，倘所谓善人耶！抑独行欤！　　讳某(上字「江」、下字「霖」)，字子溁；生嘉庆二十一年(丙子)六月、卒光文选第26页绪十七年(辛卯)三月，寿七十有六。

先配陈氏，早卒；生一女。

继配吾母张氏，生二女、二子：长文瑞、次不肖(改名繻)。

长女适杨，次适王，次适黄。

适王、黄皆早孀，以节著。

孙男、女若而人。

卜葬鹿港迤东白沙墩，购地五亩馀。

窀穸位南、面北。

　　铭曰：山之青繄，吾父之有龄；水之平繄，吾父之有恒。

子孙来仰，懔汝祖之式凭！文选第26页　　　哭寡姊文(辛卯八月二十五夜)　　呜呼！吾姊何节之哀耶！何时之乖耶！何命之不谐耶！讵一病而陨其骸耶！　　月之八日，繄吾姊病越四日而甥来；然谓姊健无恙耳。

既而病甚，而吾母往视，姊泣与母诀；犹谓姊妄言耳。

延医往诊，医谓姊羸；然不谓姊不起也！乃越数日而疾疠矣，而姊迁于正寝矣──呱呱者，孺子之泣也；哀哀者，娇女之悲也。

计无复之，复请他医；谓脉未乱，或犹可治：药以姜桂，以救厥危。

是夜之半，而阳回迟迟，能吐语词；侍者狂喜，克疾可知。

孰谓缠绵二日，药犹在口，而姊绝矣！呱呱者，孺子之踊也；哀哀者，娇女之颠越也；涟涟者，亲戚之永诀也！是时在姊之傍者，弟与吾兄，惨恸而无能为法也。

　　呜呼！吾姊形影凉凉，遭舅姑、祖姑与夫之丧，匍匐不遑；上持家道、下抚婴孩，文选第27页而生计赖以少康。

孰谓享年不永，而中道殇也！大儿年十九，中儿年十六，少者年十三，女年十二；后之事正靡穷，而姊遽付之梦梦也。

呜呼痛哉！　　姊经营家事，茹苦含辛，不辞况瘁；所望者，子之成与女之长而婚嫁事毕也。

乃愿无一偿，而姊且僵也。

向之与母诀者，其无知耶、其有知耶，其有知而神先悲耶！呜呼！孰谓姊言而竟成忏词耶！吾姊已矣，而母之悲无已时矣。

　　吾姊丧居十年，以有今日；家庭多故，守而勿失：咸谓吾姊为有术。

孰谓今而百事俱毕，时耶、命耶，愁耶、病耶！呜呼！天乎！何吾姊之不幸耶！文选第27页　　　祭张汝南兄文(壬辰五月初二夕作)　　呜呼！君之一别，几何期耶！君之一病，几何时耶！持书招君，犹欲以慰相思耶。

闻君遘疾，我之来尚迟迟也；谓采薪忧，未足以为君医也。

讵意伻来，谓君待我如恐不支耶！我之视君，历历相示，犹无遗也；君之语我，遽欲以正寝为夷耶！不祥之言，我能不闻之涟洏耶！君之如斯，天下事其不可为耶！　　胶庠之中，谁其与我砥砺廉隅耶！悠悠苍天，其不可以理数知耶！风朝雨夕，我其何以自持耶！名场世路，谁其与我并驰耶！老母在堂，幼子在侧；君能不恻焉心悲耶！君之季弟，形单影只；我能不对之唏嘘耶！君之抱负，其遂止于斯耶！假君之年，圣贤文选第28页不遽几；纯儒良吏，其又何疑耶！　　我之就君，固犹木之受规也；君之匡我，固犹玉石之治也：臭味不差池。

讵意天作之歧耶！后之事正靡穷，我能不为之心沮意衰耶！君视我犹弟，我视君犹兄；其遽诀别于兹耶！呜呼痛哉！文选第28页　　　问彰化民情强悍动辄聚众抢掠应以何法治之策(壬辰八月二十五夜，彰化观风)　　治贼，无善法也。

有形之贼难治，无形之贼尤难治；无形之贼难治，无形而有形、有形而无形之贼尤难治。

何谓乎无形有形、有形无形也？彰化盗贼，出没不测；明火剽掠，夜集晓散。

方其集也，或二、三十猛，或四、五十猛；破关毁垣，同于强寇：急则燎原，穷则毙人。

迨其散也，茫无踪迹，莫知所之。

是以多被盗之家，鲜获盗之人；宜有心为治者，所亟亟焉以问者也。

然窃谓治贼者，治末者也。

治之于此，不能及之于彼；治之于一，不能及之于百。

今幸窃有本末兼该者四焉：一制之于贼来之际，一捕之于贼[去]之后，一化之于贼穷之时，一收之于贼奋之日者也。

　　兵勇者，制盗贼者也。

剧盗之来，未尝有拒遏之事；惟闻贼去既远，始明灯巡视被贼之家，罢玩殊甚。

夫贼至成群，势等豺虎；乡里之人，宜无敢膺其锋者。

兵勇有部伍文选第29页之整、有刀之利、有威武之力，民之望救，如望岁焉。

朝廷之养兵何为也？国有养兵之费，民不获护卫之情；此不可不严饬之巡逻之卒，使发号，一遇盗贼，即须袭击，不得贼则罚。

其无兵勇之地，俾乡自为团，各乡罗置台而更番互守，使贼易进难退。

匹夫怀剑，见者改容；制贼之事备，而贼亦不敢逞矣。

皂隶者，捕贼者也。

然以官捕贼，不如以人捕贼；以人捕贼，不如以贼捕贼。

官之捕贼，情形远而耳目疏；见闻在彷佛之间，不能真知贼之处、真得贼之名。

若市井之人，必知之稔而闻之确；用以为向导，得贼最易。

知贼之人，处处皆有；是在官求之耳。

然皂隶亦不可宽也；皂隶非尽不知贼，知而不言以避督责。

若官以实心求之，则有赏罚在其间，而彼亦不敢匿；然皆不若以其类治其类之为易耳。

曾为盗贼之人，盗贼之出没无不悉，盗贼之蹊径无不熟。

求其一、二而贳其罪，使之捕贼自赎；彼幸于免诛而乐于报功，为之自无不力。

今夫药有毒者，用其本以已毒；药发汗者，用其根以止汗。

人受谷积，消谷者即炮饭丸。

物固有以类而相制者，治盗亦犹是也。

　　然而人未有甘于为盗者，人亦未有安于为盗者。

甘于为盗，其心必有所不甘者也；安于为盗，其心必有所不安者也。

故善为政者，穷其为盗之罪，未尝不思其为盗之故：有迫于饥寒而伤心，有误于习染而失足，有激于苛政而妄为。

是三者，皆可化也。

匪是三者，必强暴性生，皆可诛也。

化之之道，丰其衣食之源，而资其耕稼；谕以斧钺之惨文选第30页，而责其父老。

宽吾政以毋扰村民，禁吾役以毋厉乡里；误蹈者可姑息，斯怙恶者难免戮。

恕之为化，诛之亦为化也。

故不教而杀，谓之暴；梗教而不杀，谓之纵。

纵一人，殃万人；亦岂惠政哉！且夫盗亦有道，有不可变而可用者。

用其手足以戢其妄动，用其气血以正其非为；中泽之伏莽，可为王国之干橹。

昔李绩年十三为杀人贼，十五为难当贼，二十而为大将。

强盗难得之人，购之既久，有时宜籍之为兵，为营中添一敢死之士，即为草野减一为戎之首。

彼之血气既有所用，不为大恶，将为大功。

不然，地方有警，不免起而称干；故捕盗不能得，不可穷之无所往：此以用之治之者也，然非所以为常也。

　　彰化盗贼之多，寖成不可禁止；而又有贼之实、无贼之形，为政者不复究治，遂以蔓延至于如此。

论者不察，遂谓盗贼之悍，若由民性使然，无能为治；不知彰化之贼，固未尝有治之者也，非不可治也。

且非徒不治，而又讳之。

夫上求贼，尚不能得贼；上讳贼，则安能求贼！民之受贼，畏勘验之扰、惧穷诘之累，且有不敢报者。

上不得贼，则或斥报贼、或怒民之报贼；盗贼见其然，无怪其愈横也。

讳贼，犹讳疾也；讳疾则忌医，而病愈危。

讳贼，实讳过耳；讳过则忌知，而过愈积。

故欲弭贼，当治贼；欲治贼，当不讳贼。

古来致乱之由，朝野上下未有不始于讳贼者。

其始讳于一邑，其后讳于一方、又讳于一国，而天下乱矣。

虽今日之盗乃么么之幻，然涓涓不塞，将成巨河。

况贼文选第31页至聚众，亦非小事。

幸止图掠取，聚于昏夜；若聚于白昼，则悖逆之为成矣。

此不可不治也，不可不训兵勇也。

兵勇练，则可以缉昏夜之贼，即可以防非常之事；不然，待其有事而后团练，团练无及矣。

吏贵于治而不治、兵贵于用而不用，常使官府有弹压之威，草野有恐惧之意；则政可行而乱可止，举教化而措之裕如也。

　　未知芹曝之言，有当于采择否？文选第31页　　　问民间疾苦对(癸巳二月初四夜至初七夜，在新庄作)　　为民上者以爱民之心视民，则民虽安而常若未安、民虽乐而常若不乐也；以不爱民之心视民，则民虽病而常若不病、民虽劳而常若不劳也。

唯盛世多问民疾苦，唯盛世多得民疾苦。

若汉文帝、宋仁宗，哀恤之诏屡下，适见其为盛也；至于衰世，则讳蝗、讳灾、讳盗贼、讳流亡，唯是告祥献瑞而书之史册，适见其为衰也。

人臣以衰世之态事其君，则以丰亨大有之事媚其君；人臣以盛世之象望其民，则以愁苦颠连之状问其民：此良吏与酷吏之所由分也。

民有其苦而上不以问，则上蒙；上有其心而下不以对，则下蔽。

今太尊以视民如伤之念询及荛，士庶亦何敢不以野人美芹之论献诸左右乎！　　民之于上，如赤子之于父母。

故幼而疾苦，则望之于亲；长而疾苦，则望之于君。

君不得而知，则望知于官；官而抑之，则失民之望矣。

民之望上，望之者百，达之者一文选第32页；达之者一，阻之者百：故民不敢过望之于上。

望之于上，不敢遽达之于上。

不敢遽达，必上引而伸之；不敢过望，必上曲而体之。

不能体之而复抑之，岂所以恤民者乎！夫天事不齐，而人事多变；政令不平，而苦乐异情。

致治二百年，法良意美，洵多善政。

岩栖谷饮，雨泽膏沃；黄、农之世，何疾、何苦！然为政而使民无疾、无苦者，政之良者也；为政而不知民之疾、之苦者，政之者也。

台湾之民素安乐土，然雨旸不若，则天时为害；政令新更，则人事为扰。

官长怠于上、胥役暴于下，农不劝耕而抚字缺，女不知织而生计疏。

文教不振，无以培士气；吏治不澄，无以饬官箴。

地方之利，有所未兴；民间之害，有所难去：凡此数者有一于此，民无以安；是为政者所当奋断，而亟焉以筹之者也。

虽然，民间之呼吁无穷，而长吏之见闻有限。

以有限之见闻，济无穷之愿望，则惠浅；以有限之见闻，杜无穷之弊窦，则术疏。

然仁爱之念存于中，斯煦妪之惠及于下。

以其心兴利而利溥，以其心去弊而弊除。

如泰山之云肤合于天，而雨霖满天下；如旭日之光熊熊扶桑，而雪霰消四海：感应自然之理也。

有其心以实之，必虚其心以求之、尽其道以行之。

或采之于士论、或得之于舆情、或度之于独见，则可以行之而有裨。

害所当釐，不以瞻徇而中止；利所当为，不以牵制而终衰。

若台郡者，经营之、刷荡之，非一朝一夕之故也。

戋戋小儒，大经大本，非所能知。

若乡里之情形、道路之咨嗟、闾阎之阨塞，见之数而闻之熟，言之固有痛切时事者；非徜彳光无凭，卮言蔓衍之文选第33页论也。

故为今之计，则民急不可无以济之，民困不可无以纾之，民匮不可无以裕之，民蛊不可无以新之也。

古之龚太守遂、郭太守伋、阳刺史城，其所以惠在一时、政在千古者，非因循旧章、坐镇雅俗而遂已也；其所以救灾恤害，固若慈母之字赤子、老妪之婴孩也。

今台民之所宜恤者亦切矣，台治之所宜汰者亦多矣；而台俗之所宜革、台政之所宜兴，不又有亟亟者乎！言在台中，而台南、台北可类推矣。

敢以书生之见，谨陈其所闻如左：　　一、赈济宜速也。

台湾频年凶歉，去岁尤甚。

或失水利、或遭飓飏、或苦旱潦，膏腴之壤十收二、三，濒海之居赤地百里；台南、台北，无不皆然。

想亦气沴之故，为上者诚不可不有以补救也。

今贫民或嗷嗷待哺矣，沿海地方茹苦叶、齧树根；采地瓜叶，妇女成群。

老弱者，或捧腹呼负负；其强有力，则荷挺而走。

遇载米筏，聚而夺之，予姓名以报；或负米行，攫而去之。

濒海者然；即村居坟垆卤斥之地，亦莫不然。

遇乾地瓜转运出乡，则群逐而噪；封殖仓庾之家，或群壅其门。

匪类且借此为白日胠箧之为。

其忿气难制，其饥情可哀也！今或行赈济，则匪类无所藉口，而饥民有所仰望；施之三、两月，民情即安。

且去冬降严霜，今岁当大有，施之惠少而恩普。

昔赵清献知越州，吴、越大旱，公于未饥之日为书问属县：菑所被者几何？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防搆筑、可僦民使治者几所？库钱、仓廪可发者几何？富人可募出粟者几家文选第34页？僧、道士食之羡粟书于籍者其几具存？使各书以对而谨其备。

猗欤！救菑之善者也；宜仿其法而变通之。

台湾之歉，空乏者固多，温饱者亦不少。

其待赈，不过濒海之民，孤独残弱之家；籍其数，则义仓之粟可以济之。

不济，则官转籴以补之；又不济，则捐富民以施之。

尚无事亏动仓廪、牵连奏牍，有官守者固措之裕如也。

然官有赈菑之名，而民或不被赈菑之实。

董事者或以好恶为予夺、以情面为博施，孤弱而出纳之吝，有力而溪壑为盈；则赈济之间，官不可不躬亲其事。

且仁惠之举，尤不可使胥役与知；一入此辈之手，则生吞活剥，有名无实矣。

其未施之前，耳目宜周；其将施之际，经营宜备；其既施之日，分给宜均。

赈菑之时，或亲履田园、或巡视水道；当饬县令勿扰勿忘，以为现年之计，则有裨于民生不少耳。

且赈济虽不动帑藏，而不可不报详也。

赈济之事小，而报详之事大。

盖报详则可使上吏周知民艰，上达宸闻；或减科、或缓徵，皆可以纾数万生灵之气。

夫治民者，司民命者也。

故凡地方之事，可以扰民、可以害民，无不当去；可以益民、可以补民，无不当兴。

饥馑之事，民命之所关者也。

虽水旱荒歉，原未千里如篦，待哺之民得赈可以生，不得赈未必死；然使民自生自活，非司民命者之所乐也。

今见人中流遇风、折桅将覆，未有不匍匐往救者；其不救亦未必死也，然恻隐之心不可以已也。

今日之赈，亦犹是也。

况上施一分之惠，则民受一日之生。

一人之命不可轻掷，况数万人之命乎！且不得赈虽未必死，而一家之中必有父鬻其子、兄去其弟者文选第35页；一日之施，全万千百家父子、兄弟之乐，其为朝培元气，不报之于一日，当报之于百年也。

韩公爱民，民以字子；贾彪育民，民以称男：则今日之施赈，百年后将有以其身为我公之赐者矣。

　　一、催科宜缓也。

国家会计，百年攸资；禄米取于是、兵饷取于是，军储、船政莫不取于是：此不可以一日缓也。

然缓在一方，不必缓在一郡；缓在一郡，不必缓在一省。

则分计之而不可以缓者，统观之亦何不可以缓也。

且缓，非「不催」之谓也。

催之于成熟之日则缓，催之于青苗之日则不缓；催于积逋之家则缓，催之于不急之户则不缓。

今日之催科，非为国家急公赋也，为县令急私囊也；亦非为县令急私囊也，为胥役急行橐也。

故尝有一钱之赋，而胥役一到，攫其数两者矣；而又鸡犬皆惊，閤室不遑：甚非承平之象也。

台湾之郡，田有上则、中则、下则，赋有上户、中户、下户；上户田多，而所负恒多。

然或势力之家，则胥役累年不敢经其户；而虎狼(口包)(口休)之威，恒施于不肥、不瘠之民。

或因半亩之田，累及衣食之源；或因数斛之粟，受尽恫喝之事。

又其甚者，石田不耕，赋税难免；瘠土可赦，叫嚣日来：取之无裨于太仓之一粟，耗之且多于数倍之正供。

在官长之意，或且以为不预赴徵，咎由自取。

不知胥役之至，迅雷不及掩耳；难以情动、难以理论，祇惟溪壑取盈之是便。

有告愬之于官者，则官且于此辈为任劳任怨、赴汤蹈火之纲纪者矣。

台地向无催科，田家之粟纳诸大租户，大租户纳诸官，最称文选第36页安乐，官民俱适。

自计亩徵收，胥役四出，而一县尝多数百游手就哺之人。

此数百人者，皆向之执艺经营以敝衣羸食者也。

而今则莫不饱食煖衣，舆从成群；不稼不穑，且赓「伐檀」之诗。

为问此数百人者，醉饱酣豢源源从何而来乎？民之膏脂。

官得其一，而胥役且有取其七、八者矣。

为县令者不知为一己宣仁声，乃忍为此辈张气燄；是亦不思甚矣！郡守，如古之刺史，有节制县令之权，位望匪轻；岂可不训饬县令，而听之肆其胥役渔肉我下民乎？台地去年荒歉，民之杼柚久已告空；下者有岌岌不终之势，中者亦有蹙蹙靡骋之虞。

行赈恤，虽纾在然眉；速催科，又急在接踵矣。

故曰：催科宜缓也。

然缓之，则民或玩矣；贫者玩之所失少，富者玩之所失多。

不催，则无以盈国课；催之，则无以厚民生。

催之，则苦在贫民；不催，则快在富户。

然则奈何？计惟有分别之而已。

上户以某时徵、中户以某时徵、下户以某时徵，其奇歉者或免徵；若濒海居民，则又在可赦也。

去年荒歉，各邑被灾，县令若据实详报，或可减徵；乃或以九成报，或以八成、七成、六成报，为一已护官箴、不为下民护性命，其居心何为也？前年彰化定有催科章程，不得扰民；使各处奉行，或可裨益。

乃仅挂之文告以悦上听，不闻百姓或受其利；是有善政之名，无善政之实。

且或下上其手，无异山公养狙之术，则仍求其名而不得；故催科者，横暴如故也。

昔东坡谓：天下尝有二十万虎狼散在人间；以全台计之，亦当有万千百也。

生家无半亩，祇有砚田，非有所愤而后言；祇因民生艰苦，耳熟叹文选第37页息之声，故直摅见闻而书。

倘或不以为愚妄，少有采纳，则其裨于国家者大矣，独郡民也乎哉！　　一、丁役宜戢也。

县令之官，率多太阿倒持，事权付之下属：内付之幕宾、中付之门丁、外付之吏役；而门丁舞弊为尤甚、役胥倚势为尤横。

故案牍之批，有幕宾知而宰官不知；堂皇之开，有宰官许而门丁不许；文票之行，有宰官发而门丁不发者矣。

门丁之于宰官，地迩而情昵，伺其嚬笑而得其恶欲。

宰官之心，有门丁知而他人不知；门丁之事，有他人知而宰官不知。

然宰官之不知，其弊犹小也；有宰官知而托为不知，其害实大耳。

予其利途，而开门丁之贿赂；弛其事权，而充门丁之贪囊：其行事不可解，其居心亦不可问矣。

门丁之窥伺宰官，其用心密；门丁之把持宰官，其为意尤奸。

故宰官升堂，而门丁抑索两造之堂费；宰官下乡，而门丁抑索乡民之夫费。

堂费者，民为门丁上开堂之银也；夫费者，民为宰官发从人之钱也。

堂费或数十金、或百金不等，夫费称是而倍之。

故一中人之产，一经讼而家室子虚；一盗杀之家，一经勘而财物空如。

贫民或不敢告诉，而势豪愈横；被劫或不敢闻官，而盗贼滋甚：其芽皆生诸门丁。

而使此辈以公行者，其咎尤不得而诿也。

门丁横，则吏役俱横；门丁横，则吏役又不得不横。

或遏抑其公事，或尝索其苞苴；而吏役不得不取偿于平民矣。

需索于吏，犹可言也；需索于役，不可言也。

迩来发票施行，有粘名之号。

粘名者一票欲发，或四差、或六差、文选第38页七八差不等，必先向门丁献金多少，始粘献金人之名。

夫一案未办，而勾当先被索金，则此金不取偿于民乎？粘名之事始于近来，今遂承为丑例，可谓为公门添故事矣。

然使门丁得以操纵自如、惟其意所欲为者，其谁使之然也？此门丁之暴也。

其他阴诈良民、显吓被告，或株累、或网罗，则又难更仆数者矣。

其役之厉民，每查覆一事，或数十人、或二三十人，少亦十馀人──乘舆带众，堂堂皇皇，名为四差、六差，不啻四、五十差；每移寸步，舆轿随之。

无论需索如何，即此可知民之不堪病矣！夫差役者，皂隶之徒；皂隶，法不得衣白衣，列于畴民。

明知此辈作福作威，易于狐假；所以困辱之，使降心下气如奴仆之属，以不敢为厉于民：犹汉高祖愤商人之僭越，故使不得衣丝乘骑以挫辱之也。

夫不得衣丝者不获乘骑，岂不得衣白者犹可以乘舆乎？且一差役而从者如云，亦非制也。

故昔人有悬之厉禁，限以几里、发钱几何，不得肩舆。

往昔嘉邑差役有骑牛者，噫！得法外意矣。

今县令逞其丁役，岂不以城狐社鼠！丁役，皆县令之属；卑之，是卑县令也。

曾亦思门丁者，吾之奴也；差役者，吾之仆也；百姓者，吾之子孙也。

奴仆不可以凌子孙，丁役不可以厉百姓也？迩来各处相习成风，官不加呵、吏不思检，丁役不知畏是非。

莅其上者，严厉戒饬，立予施惩；此风伊胡底乎！　　一、盗贼宜弭也。

天地之气，功楛并出、苗莠同生。

鸟之类有鹰鹯，兽之类有豺狼、鱼之类有鲸鲵、虫豸之类有蛇虺，故人之类有盗贼，宜若气化之偏，不可穷治。

然而文选第39页施弧张、设阱擭、备强弓、操毒矢，先王于无知之物，且有专官。

「周礼」有冥氏、庶氏、翨氏所以除不若之类，而于人有司寇。

司寇掌兵马车乘，所以禦非常，诛狂寇。

至若市井出没、行踪不测之徒，其治即寓之县正里胥之中；烹小鲜，不用大斧也。

台湾盗贼结党成群，或四、五十人，或二、三十人，乘夜跳梁，破人之关、毁人之垣；被盗之家，不啻焚如。

然夜集晓散，踪迹诡秘，不令人知。

为祸虽悍，如幻影游魂、山魈木魅，时出祟人；然霹雳一声，太阳四照，即潜消默释，归于无何有之乡。

非若虞诩治朝歌，遇盘根错节，须待利器也。

乃纠缠轇轕，数十年不闻一日之靖。

而县令、捕厅以暨参、游、汛防诸署则固布列城野，赫赫森森，临之在上、质之在旁也；岂贼之难弭欤？人之未尝穷治欤？抑有求贼之名而未尝有治贼之心欤？此台郡之锢蔽，而不可不悍然以涤之者也。

治盗贼，治其末也；言其本，有教化存。

然先王大法已成，老生常谈，而究不得而役没也。

夫礼义廉耻，有过化存神之妙；惟人非圣贤，则口教而非身教，故不能使顽民革面。

然能行宽厚之政、存爱养之心、丰衣食之源、裕农桑之利，则亦治盗之本也。

迩来凶荒屡见，饥歉荐臻；盗贼蔓延，当更滋多。

欲治之使不敢为贼，不如先厚之使不忍为贼；劝赈济以恤其急、缓催科以纾其生、禁胥役以省其繁，而水利毋使疏、农具毋使缺。

譬如狼饱不思顾、鹰饱不思搏，虽有鸷悍难制之人不能易辙，而乐业者多、非为者寡，彼亦无从挺险矣。

盗贼之人，有一种桀骜不靖，难言教养者；然教养在所不废文选第40页，不为弭盗，亦当教养也。

况为盗之故有三：上焉者，不得已之故也；中焉[者]，染于习之故也；下焉者，性本枭獍，无所为而为者也。

无所为而为，此不待教而诛者，不可以化；而中焉、上焉者，则皆可以化也。

今之县令唯以催科为事，其于听讼治民，无不脑后置之。

与之言弭盗，如与武人讲书；故盗贼如此之盛，非盗贼之不可弭也。

弭贼之道有四：一、制之于贼来之日；一、捕之于贼去之后；一、化之于贼穷之时；一、收之于贼奋之日。

曾于去年邑主策问中，极言其故；因太守有戒饬县令之权而非捕治盗贼之官，故不敢赘。

夫善政事以止盗贼，如天时雨旸咸若，斯蟊贼不生；农人耕耘无失，斯莠草胥去。

不善政事而日捕盗贼，则如抱薪救火，行且及人也。

然今日高坐琴堂者多，而胼胝刻苦者少；则又求治末之人而不可得矣。

气化之偏，以人事补之；至人事之失，则非气化所能移也。

今之县令莅任之始，其于地方利害，类有告戒；然奉行具文，毫无实意。

如逢场作戏，面目俱假；其于治贼，又何论也！不治盗而思弭盗，则冥氏不修网罟，而日与人言驱兽耳。

　　一、洋教宜防也。

佛氏之入中国，高清净、尚虚无，冥心灭性，诱人于不闻不睹之地；然摆脱名利，空诸一切，犹与世无争。

西洋之人，如英、如法，各皆负其鸱张之势，以藐我中华。

其人之入中国，存心叵测；其教之至中国，立意难知。

在康熙时，曾请居住京师，观光上国；圣祖宏柔远之仁，特恩许纳。

全盛之日，陆詟水慄，自无他志。

文选第41页然高宗皇帝即逆知其奸，移置粤东。

迨其后通商事开，教遂显行，至今日而遍及天下、遍及台湾；虽和好难禁，然其坏我黎民、诱我子弟，不可不思患预防也。

方其教之设，格磔钩辀，乱人耳目。

各地方执戈竞逐，人怀同仇之志；一愤其侵凌我邦畿，一愤其狎侮我风化。

而我朝以宇下之宽，何惜卧榻；又以和约已成，不忍存阔绝之见：是以百端调护。

而洋人乃挟其狡焉之意，散金投骨，以啖我顽民。

故今日蔓延，遍江、浙、吴、楚、闽、粤地方，近及畿内、远及海外。

惟台湾中路之人愚戆难入，欲来中止者数四；乃迁流辗转，山川厚颜。

昔之唾弃夷教者，今则欣羡夷教矣；昔之噪逐夷教者，今则狎昵夷教矣。

昔离之而今合之，昔恶之而今好之；嗜好之乖，顿成两人。

窃民虽至愚，不至如斯；其隐忍不得已，盖有故也。

官长不以抚字为怀，则民轻弃其身心；胥役日以渔肉为事，则民重惜其家室。

轻弃其身心，故不复知有礼义廉耻之教；重惜其家室，则日为规避迁就之为。

而普天之下，莫非王土；避之于此，不得避之于彼。

一旦西人县一境于当前曰：『来！吾能为若属庇，无虑此朘削为也。

若属父吾』！而民方徬徨于进退维谷之中，闻其言有不呼「新父」、呼「天主」者乎？此小民可笑之情、可恨之情，实可悯之情也！小民入西洋之教，必毁其宗庙、绝其祖先，而呼教士为「新父」。

今来中路者，亦未尽为教士；穷乡愚民，闻风响往。

但睹一鹰眼声之洋鬼，而即「新父」之矣。

其立说无宗、无主，不情、不理；大约以天主之祸福人为端，荒诞鄙俚。

较诸村夫子文选第42页所讲阴文，庸俗尤甚！而民之慕之者，亦非爱其说也，爱其势可以抗官长也。

去年若非某太守穷治一人，则今日之趋教者且遍台郡矣。

然犹颓风难挽，信之甚多；此为地方之害不少也。

平日无事，不过招摇乡里，藐视官府已耳。

设一旦地方有警、西人交讧，则此辈为地方奸民，杀之不尽、驱之不能，大事将有不可问者；勿谓杞人忧天、叔辄哭日之说也！然则防之奈何？曰：「务本而已」。

务本奈何？曰：「平吾政，宽吾法；聚所好，去所恶」。

盖政平则民乐，民乐则性安；法宽则民悦，民悦则情固。

情固、性安，则民恶叛；民恶叛，则外诱不得而入矣。

况今之向夷教者，苟非大憝，其心亦甚有所不得已也。

生不空桑，而数百千载祖祀宗祊一旦绝之于其身，早夜以思，能不泚乎？故世之论夷教者，独痛恨其毁庙一事。

窃独幸其有毁庙一事；苟非有此事，则中等以下良民亦甘心而群从之矣。

然为人上者，而忍视其民之异言异服、无君无父，非所以为人上也。

虽朝廷为度外之法，而居官者当得法外之意，口诛笔斥，蒿目痛心；为民者乐上之仁而知上之恶，有不与俱恶者乎？虽出空言，而不啻有百万甲兵为民之闲矣。

今之治夷教者，有移咨领事，知其不为庇护，而又将一大申挞伐。

本之不立，而弱者是残；恐道路以目，反将为彼教鹰鹯耳！是又所当戒也。

　　一、内教宜敦也。

教化为国家之元气，元气盛则外贼不入。

犹血脉为人之正气，正气盛则外邪不乘；外邪不乘，则疾病不生；疾病不生，则血脉常充于四体。

国家之有政文选第43页事，犹一人之身有血脉也。

外邪不乘，则血脉充；外贼不入，而政事行。

然欲拒外，必先养内；敦教化，所以养内也。

俗吏言催科则扰内，言刑罚则剥内。

内扰则不行，内剥则不生；不行、不生，则蛊象成。

其在「易」，山在上、风在下，气不宣扬，郁暍不通，其象为蛊。

蛊生，犹弊生也。

故治蛊者，利用革；革以革锢弊也。

又利用临──临，地在上而泽在下，有居高临下之势；又水流下，无捍格之患。

故君子以教思无穷，容保民无疆。

读「易」者，可以知所教化矣。

教化之事，言之若迂，而行之最有裨。

盖民之所以非为者，以失教也；所以倍上者，以无教也。

然今日一郡数县、一县数方，一人之身，教岂能遍！不知随地而体之、随时而行之，无时非教，即无地非教；故教一人以教一方、教一方以教一县、教一县以推一郡，教之善者也。

太守为训县令之官，县令有亲民之职；故听讼之时，可以教也。

教其为忠，教其为孝；教其毋为莠民，教其毋为妄民──为盗贼者，莠民也；为夷狄者，妄民也。

凡人之居，有亲友之规，尚有悦从；县令为一邑之望、民之父母，民敢不从乎、民忍不从乎？且听讼之时为教，即下乡之时亦可为教，课农之时亦可为教；而又时见其耆老、时揖其董正、时招其子弟如家人父子，情至而心切，民犹有以空言视之者乎？然人心不信，惠政不行；未易以为教也。

至于胶庠之地，尤为风气之首。

胶庠善，则市井愈善；士人善，则农、商亦善。

当亲与讲贯，时与周旋。

书院之地，聘名师以辅之；党塾之间，劳俊秀以来之。

学宫不可使有名无实，文选第44页月课不可使舍本逐末；以教士者推而及民则民兴，以教民者推而尊士则士奋。

士奋、民兴，而夷教有得而入者乎？国家教化二百馀年矣，日新月变；海滨之间，寖成邹、鲁。

民生今日，固不得言教化不足也。

然圣王之化，如天地之帡幪；入其际者不知高厚，习焉忘之，或见异而思迁。

有斯民之责者为之朝夕而提撕之、左右而警觉之，不有过于木铎之徇者乎！民之性天，无时或亡；其动而之他者，有所弛者也。

不然，则有所惑者也；又不然，则必有所迫者也。

有所弛者可以张，有所惑者可以明；至于有所迫者，则又不待烦言而返矣。

然抚之为教，督之亦为教。

市井不逞之徒作奸犯科，有时非礼义之所及；非礼义之所及者，则刑罚及之焉。

为地方去一奸民，即为朝廷去一乱根。

但官长多颟顸了事，于此中不肯措意；政苛于平民而法宽于奸民，故民不聊生而为居夷之避耳。

今骛夷教者，大都愚夫愚妇，无聪明才智之士；则欲教此辈，又不当专言教而当先言养。

养其衣食，养其身家；无苛政以困之，无峻法以绳之：则不言教而教无弗受。

士之为教，则内而身心、外而君国；为纯儒、为硕儒，造就一代之人才，又非第为区区夷教而然耳。

　　一、农利宜通也。

三代莫重于井田，井田莫重于水利；故夫间有遂，十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川。

故「周礼」地官有遂人莅其事，考工有匠人执其役。

遂人之属有稻人，亲其政以潴畜水、以防止水、以沟荡水，遂均水、列舍水、浍写水，涉扬其芟作田。

其所以筹农之事者，至详且尽；其所以保农之利者，至周且密。

故三代旱文选第45页潦，饥歉常稀。

斯时之农人，无不嬴馀；而国之仓庾，无不充牣。

民生其时，不见有催科之患；皆由所以裕其本者至，而所以调其力者备也。

后世李悝尽地力、商鞅开阡陌，使田间无旷士，而水利一隘；使水道多潆洄，而水利又一隘。

急目前之富强，失经久之良模，故水利常有壅遏之患。

台湾海外奥区，水源多出于穷谷，田畴多辟在山间；水或以人力排折而来，或以堤防壅塞而起，鲜自然之利。

故横潦一到，洪流直泻，水道崩颓，即百里为之污莱。

其滨海之处，又或水道泥淤、不能流通，则稻槁为之旱暵。

虽有业户董司其事，然或工费浩大，无力可继；或迁延不就，即农夫辍耕。

往时横潦，二八浚之坏，数保农民已成嗷嗷；赖有程太守稍为调度，得竣其工，水利如故。

去年荒歉，水道亦坏数处；人事之不齐，非尽关天道盈虚也。

古莫重于劝农，故两汉犹有力田之科，并孝弟举。

今朝廷虽重农，而州、县不闻有抚字之者；催科扰而农不劝，水利疏而农不劝。

催科固所不免，然有业户欠赋，而胥役扰及佃人；业户已徵，而胥役暴在田户。

农人惧见官府，畏役如虎，固不能与之辨论；即与为辨，而锒铛有及其颈者矣：此不劝，一也。

水利有水租户为之经纪，然或势豪据收，享太平食；及一旦堤防决裂，巨流奔放，则置若罔闻。

他人欲举其事，则又惧顺流之后，势豪出而攘其业；故有置为乾壑者矣。

其他或道谋无成、或众议不一，业户之家纷纭聚讼，而农人为枵腹矣。

此不劝，二也。

昔柳子言劝农有促尔耕、勖尔植、督尔穫，旦暮吏来，匮及饔飧，用深笑噱。

是名为文选第46页劝，而实扰也。

若兴水利，省催科，则不言劝而劝在其中矣。

且非兴水利，又无以省催科耳。

田一荒芜，朝不谋夕，无以为私计；何以供公赋？故修水利则稼穑无虚，上可以充国课、下可以裕民生、中可以省追呼：有数善焉。

迩来加赋之后，税敛繁重，非若向日之优游；非此，无以纾之也。

古来水利设有专官，民无所虑；今日非良有司为之经画，则彼蠕动喙息之流有难举其事者矣。

且水利已通，力为护之；水利未通，尤当力为开之。

故「史记」有郑国渠，「汉书」有白公渠；西门豹为邺令，不引漳水，史起以为不智。

台郡地方若彰化，所素悉者，可垦之地尚多；因水利不周，置为草莱。

相其土宜，水能至而卒无能举之者，水道所过，人多阻挠也。

若官为之主，则山灵效命；或付绅耆、或设董事，或以屯兵凿之，或因济饥而雇饥民赴之：皆可为地方裨益。

居官者为朝廷言利，近于计臣；然所恶言利者，为其聚敛也。

若其本天之时、因地之利、顺民之生，则万姓攸赖，可为社稷臣矣。

　　一、蚕桑宜兴也。

台湾沃野千里，土膏壤腴，民逐于田利而忘乎机丝。

又懋迁寄籍所来，皆闽、粤滨海不习组织之人；故开辟二百年，粟米之利、鱼盐之利、茶叶之利、樟脑之利暨夫浆、山木、园豆、圃疏一切百物莫不有利于世，故物产之富称雄天下，而独蚕桑阙如。

自加赋设卞之后，百物抽釐；又商人利涉不如西商之便，山水菁华已渐萧条。

唯有蚕桑未启，留为后来补苴，天殆将以此纾台民也。

江南苏、松二府，财赋文选第47页之重逾于天下，一石之粟徵至六斗；而民能耐生者，以有机丝一款出利十倍田中耳。

今台湾虽加赋，而繁重仅及苏、松三分之一，而民已岌岌如是；缘海外农人以田为生，此外无复所事也。

夫天地大利，蚕桑与稼穑并重。

故「豳风」为稼穑之诗，而「七月」之篇其二章曰：『遵彼微行，爰求柔桑』；其三章曰：『取彼斧戕，以伐远扬』──咏采桑也。

又曰：『八月载绩，载元载黄；我朱孔阳，为公子裳』──咏组织也。

「葛覃」之诗亦曰：『为絺为绤，服之无斁』；言后妃虽为君夫人，亦不废织也。

而台湾开辟二百年，未有谋及者；将土宜之未合欤？种植之未利欤？抑创始讲习之无人欤？窃为求之乡村，桑柘之荫，垂于各处；唯人多弃而不取，仅收其葚以为食果：是非土宜之未合、种植之不利矣。

今儒吏周芸皋(凯)著有「九州蚕说」，抑又可證已。

台湾妇女，都邑多学黹刺，乡村多与馌耕；无所谓蚕月也。

弃莫大之利而为么么之技，陇畔之间又为沾体涂足之事；诚转而为蚕织，孰得、孰失欤！然而有利如彼，而无失又如此；而民究不为者，则以一器而工聚焉，织为多。

有种桑之工、有采桑之工，有养蚕之器、有作丝之器、有组织之器，彼有工以为之、无力以为成之，虽蚕桑而无利。

今或官设织局、官雇织工，使民间或种桑、或饲蚕。

宣布其法：农民之家，种桑多者，收以抵赋；饲蚕熟者，献以受直。

由织局而传诸民间，机丝之利，数十年后将有成海外一吴淞者也。

「后汉书」载：『崔寔为太原守，俗不缉织，冬积草卧；崔寔卖储峙二十馀万，诣雁门广武迎文选第48页织师，使巧手教民为织。

其后，竟赖其利』。

是不习组织，古来中原亦有之矣；不独台湾。

国朝乾隆中，陈文恭宏谋抚陕时，亦檄各州、县种柘养蚕，劝谕民间著意培植，又于省会设蚕局；陕风一变。

同治中，左文襄帅闽时，亦劝植桑树，设蚕桑局；故福州今亦有紬缎。

台地诚为请于上宪，仿其意而行之；设立器局，有师、有工，有机、有柚曲植籧筐箔，有蚕锅、有丝墙、有桑山、有橡槲，久而推广，将为台湾开一乐土：是古者「西陵教织」遗风也。

三代之时，稼穑蚕功，皆有专官；故「周礼」有典丝、典枲。

典丝，掌丝入而辨其物，以其贾楬之；典枲，掌布缕之麻草之物授苦功，亦以其贾楬：皆所以为民先也。

民有蚕桑之业，则知尚本而不逐末。

始行之若无甚利，久而利源既充，则茶叶、樟脑、鱼、盐皆莫之及；但不可复增丝税以促其气，则功可成耳。

刘文正公统勋牧宁羌，见山多槲树，为雇织工，教其民织；民赖其利，呼曰「刘公紬」。

夫济世之人，事无难易，有可利于民者则为之；故古今利用不竭。

若蹈常习故、踵人之后，则开辟至今，浑沌耳。

生愿公不辞繁难，而使台民之呼，亦循刘公故事也。

　　一、兵政宜修也。

古者承平之时，亦不废兵；故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩四时之猎，即四时之练兵也。

国初全盛，亦挞伐四出，外而四夷、内而中原。

自康熙迄咸、同，无代而不用兵。

今日西洋各国星罗布，逼在宇下；虽彼无他意，而我不可无卧榻鼾睡之防。

台湾僻在海疆四庭之地，为东南七省藩篱。

道光之时，有英夷之扰。

咸丰之时，文选第49页虽未扰及台湾；而光绪丁丑日本则已扰及之矣，光绪癸未法逆则又扰及之矣。

即外寇不作，内患亦当预防。

故康熙时有朱一贵之乱，乾隆时有林爽文之乱，同治时有戴万生之乱；而林爽文、戴万生俱在于彰化，往岁戊子施九段之蠢，亦在彰化。

台湾即彰化以为郡，守台郡者不可徒言文治也。

郡守无统兵之权，则欲备而有越俎之虑。

今台守有兼辖营务之处，可以惟所欲为。

今日之兵，苦窳不堪言矣；器械不整、技艺不精、营阵不讲，坐縻军饷。

汛兵则挂名空籍，有兵之名、无兵之实；驻勇则托身坠伍，有兵之人、无兵之用。

阅兵者大都因承平无事，不急之资，苟且取具。

不知兵，正当练之于无事时也；临渴掘井，则缓不及济矣。

无兵，犹可言也；有兵而无兵，不可言也。

夫观兵，观其气可矣。

兵而可用，则代马有嘶风之蹄、并刀有欲割之利；一著戎衣，人人思奋。

此虽不用，可信其用则必济。

今不过队而入、队而出，以月领军需、日縻军廪；去年甚有乘夜出掠者：此驻勇之弊也。

汛兵之弊，挂名已久，不知身为武弁，有经年不摩火器者矣。

或身在市廛而饷在营伍、或身在营伍而事在胥役，营门有投牒之人，则奉票四出，索食、索钱，同于县役；不知为营伍之俦。

地方有盗劫，则高枕酣倦，齁齁然作张魏公睡；不知有十万溃卒。

兵丁如是，将者可知矣。

故内而彰城、外而鹿港以及各汛守地方，闻有盗劫，不闻有尾之者、不闻有截之者、不闻有拒之者；唯贼去既远，始明火而出，作古人秉烛游、为诸侯壁上观：此则汛兵与驻勇同一辙也。

今练武备，则宜先惩此恶习文选第50页。

夫昏夜之贼而不敢追，何论于白昼乎！鸟骇之贼而不敢拒，何论于兽斗乎！夫兵当奋不顾身，而后谓之兵；战不畏死，而后谓之战。

故戚南塘选兵，不取大、不取粗、不取有力、不取有技，而惟取有胆。

诚以众志成城，则前无坚敌也。

道光、咸丰之乱，发逆豕突；兵勇皆承平之馀，见而辄奔。

向大臣一军虽能战，亦靡有成功。

惟曾文正诸公出，扎硬寨、打死仗而后戡其祸，兵可知已。

今台湾虽一隅，然一隅可以抗天下；郑延平之事，可观也。

西洋各国，美、德无论已；其馀如俄、如英、如法，各皆负其强梁之气，思有一逞之心。

即东洋日本，夜郎自大，如公孙述之在蜀，亦有轻量华夏之思；其螳臂所挺，当先及于台湾。

今修武备，则内除莠民、外防敌国，可以上报国而下庇民；即使终归无事，而亦不可不操。

古人所谓「兵可百年而不用，不可一日而不备」也。

　　一、时政可汰也。

古来为政，不能无弊。

王半山无论已，若范文正、若司马温公言，事亦有弊；第君子心不为利，故弊小而民安。

一有言利之心，则弊大而民苦。

其在「易」，损上益下为「益」、损下益上为「损」。

损下益上为「损」者，利在上也。

古来言利而无弊者，唯有一刘晏而已。

其所以无弊，则以明察而公；左右奔走不容舞弊之人也，其馀则唯有使百姓号叹而已矣。

台湾自加赋之后，农不聊生；自设卡之后，商无嬴息；自徵税之后，工鲜馀赀。

守斯土者权不在己，虽有仁心，当亦无如之何！但宰相时来则为之，不能行之于今，未必不能行之于后；不敢不为极言也。

台湾虽膏壤，而沙文选第51页松土薄，地方易尽；非有隐匿，不能为继。

又秋、夏大水，田园易浸。

其近溪边，又易崩坏；近卤地，又易受咸。

故薄赋轻敛，是圣祖皇帝之深仁厚泽也。

自往岁某邑令怂恿抚军，以履亩谓可得数倍赋；抚军允而行之，赋如其言。

夫地不改辟、民不改聚，此千百里之间而为山者几何？为海者几何？为沟洫者几何？为道路、为旷地、为荒村、为民居、为城邑者又几何？而此区区抔土，得数十万财赋，民不穷且病耶！虽或素封之家提封千顷，入浮于出；加之无伤。

而官所加者，仍加之于沾手涂足之农也：此田赋之可汰者也。

抽釐者，军旅之秋、筹饟浩大之时，苟且不得已之计也，故多设在都会繁华富有之区。

本谓事平即杀，未尝及之于海外边陲也。

台湾往岁遍设釐卡，无物不税、无货不徵；商人之利仍加诸农，是商困而农益困也。

且深山之中，薪木之采，乃匠人冒险之行；非有厚利，断不可安。

况台湾菁华渐落，采木者为利，今亦无夥；依然徵税如商，故工人今皆有重足之色：此釐税之可汰者也。

或谓台湾增设机局、添造铁路，筹费之繁过于军旅；汰此巨款，则工费无门。

不知机器实无益之用，亦可汰也。

国家利器，在人而不在物。

薄税敛、宽政事，民悦守固，不啻有磐石、泰山之重；机器亦何为乎！若剥丧元气，即铁甲之船满鹿门、开花之及鸡屿，窃恐藩篱洞开耳。

至于铁路种种流弊，参议刘云生前曾有万言奏疏，极论其非；抑又不足辨耳。

台湾有官民俱乐之良法，上免逋赋、下免催科，二百馀年无扣户之声，则以有大租之便也。

大租者，其初有垦田之力，文选第52页收田家之赋而转输之官。

一家或收数十家、或数百家、或千馀家，而己食其利，己得以买卖于人。

有积逋，则官封其业以为抵。

故大租户未尝逋赋，田户亦未尝负大租户之赋也。

窃意此法若得行之内地，则可以追三代气象；不意今日变之，失海外一桃源图也。

台湾自加赋之后，人事不齐，天时多变；戊子蠢动，庚寅大水、田崩山走，辛卯、壬辰连遭荒歉。

其气沴欤、其怨咨欤！其台湾之民享二百年之乐利，盈而亏欤！然天时之故，为上者所宜引为人事之忧。

至于鲁恭之蝗不入境、刘昆之虎可渡河，则雨旸不若，适所以显贤太守之来耳。

　　生不谙体裁，摅所欲言；是以拉杂而出，未知有可采择否？　　　　（策对倜傥纵横，大有王景略扪虱而谈，旁若无人之概。

附录诸作，亦均细读一过；足徵留心时事，伟抱独深。

他日为人父母，其愿宏此远谟(陈太守原批)！）文选第52页　　　抚番策　　抚番之道，太上变化之；其次驯习之，其次羁縻之，其次防维之，剿杀斯下矣。

太古之民，狉狉榛榛，无衣无食；污尊抔饮，卉衣兽食：即今日之「生番」耳。

有神灵出，教以耕稼，教以蚕桑，教以饮食、衣服、居室、婚娶、礼让、廉耻，然后得以开知识、广教养，成文明之天下：变化之故也。

变化之道，非一朝一夕之事，必有贤明之官、慈爱之宰为之，子其众而抚其人、导其耕凿以知积蓄、成其家室以广孳生，汉奸不得扰文选第53页，苛政不得及；行之十年，当为朝廷增一仓庾、为土地开一郡县，虽在深山穷谷之中而土产膏腴，可开、可垦，固有不能悉数数者也。

　　设官，当以抚番为名，不必与民事，使专心于教导之中。

或谓番性犷悍难近，等于豺狼；我欲抚之，彼反屠之：不可不虑。

不知番众之聚党杀人，亦变而后然。

其戕官戮兵，亦有汉奸诱之而后至，非果不可化也；且彼众亦非无天性也。

昔日中路有抚番分府，每至埔社巡阅，土番椎牛以飨；拜跪之肃，甚于吾民。

以为抚番者，固其父母官者也；此亦可以得其性矣。

其有事而杀人者，以官兵之欲屠戮激而然者；故聚众恒多也。

其无故而杀人者，则系番中之匪类──如汉莠民，此可以法治者；其结伴恒少也。

仓皇设官，疑信参半，恒苦毫无把握；当渐以致之。

彼番之中亦有相长之人，当使通事晓谕之，告以无相戕害之意；而先为易其衣服、给其耒耜、资其油盐物用，引其番酋而鼓舞之，使劝导其下。

每季领以见官长，其衣服齐整、进退娴习者，官有奖焉；其冠带而来、裸逐而去者，官有责焉：则彼悦于向化矣。

衣冠之末，无益教养之大；然习于衣冠之中，即可去其杀之性：非无深意也。

官欲治其事，不必深居其土。

且在傍山之麓建筑城市，以与贸易；简练兵卫，以备不虞。

待其耕凿既乐、衣服既安，然后渐入其中，则可以因势而利导之。

且贸易之市，为抚番一大关键。

平日隔阂之时，彼亦不能绝油、盐百物之用；故汉人贸易其中，尝获倍蓰之利。

今诚于抚番之际，平其物价，使便于文选第54页向日；而又官给耕具，俾安耕凿。

粟米之储，导以流通；巢穴之居，导以宫室。

严禁汉奸，毋得侵肥；峻防胥吏，毋或渔肉：彼有不鼓舞而来者乎？第必有不敝之精神、曲体之至意，方能收效；十年之外，为难其人耳。

抚番之中，立土司、通汉语、定番田、薄番租、设番禁，此切要之事也。

抚番之后，立义塾、兴文学、录俊秀、禁莱田，此经久之政也。

　　番之为种不一，为土番、为屯番、为熟番。

今所抚者，土番而已。

抚之，屯番、熟番不可不复抚也。

番之立官宜约，或县令、或县丞、或巡检；倘所设者县令，而巡检、县丞不可不兼设也。

番之为处其繁，倘所治者中路，而台北、台南不可不推广也。

　　然言之甚易而行之甚难，宰官不善则扰番、胥吏不善则侵番、汉人不善则坏番。

宰官善而上官不善，则亦无以养番；牵制其事、阻挠其权，则亦无以为抚也。

然则姑置之乎而不可也，当驯习之也。

驯习之法，当顺其自然之性。

台湾之地，闽民居近海、粤民居近山，而土番居深山。

闽民日推广，则粤民日深入；粤民日深入，则土番日远徙。

此若造化使然，无事官之开垦。

今或惮抚番之繁重，则莫若居处相近，而使汉民妻其人以互相牝牡，诱其习汉人之俗、通汉人之言、为汉人之服；设一藐小之官以亲其事。

官之升秩，视番之众寡；驯习众者为优，驯习寡者为劣。

番为汉习者，官给其耕具而禁民之侵夺，则彼亦欣欣向化矣。

文选第55页　　驯习之不得，则莫若羁縻之也。

羁縻之道，勿伤其生，勿扰其地；来者劳之，去者置之，服者奖之，离者远之。

亦设微员司其事，通其利市以示之恩，而使彼生慕；修其武备以示之威，而使彼知畏。

勿速于见功，[速于见功]则弊生而不能久；勿近于取利，近于取利则怨生而不能安。

开垦亦裨国之事，而日事开垦则彼将生疑；诱掖亦抚番之宜，而强为诱掖则我且不靖。

古之驭夷也，有羁縻之者矣。

驭远夷者，鞭长莫及，羁縻之宜也；驭土番者，肘腋可取，羁縻之迂也。

然处在深谷、伏在丛箐，则亦与荒远无异也；且兽散而鸟骇，则亦不碍其蕃滋也：此可以羁縻者也。

　　羁縻之不得，则莫若防维之耳。

猛虎在深山，时出攫人；然为固其籓篱、修其陷，则亦有所困而不能逞。

民之苦番，谓其时出屠杀也。

然番杀民、民亦杀番，我众彼寡则害彼，彼众我寡则害我。

互相仇杀，如平民之报复，不能专咎之于番；但民既迫山而耕、官既募民而牧，则不可无以防之也。

防之之道，使居民结伴而耰、携耦而行，练其铳、习其刀剑；不特可收护卫身家之功，亦可寓「兵民合一」之意。

而又于傍山之麓，筑土墉、立望楼、设台、置屯兵，使民有安居之乐；民居之地，插荆棘、布杙锥、开坑坎、为守助，使民有高枕之安。

或谓防不胜防，民不胜劳；然习劳则思善、乐佚则思淫，同袍有敌忾之风、板屋有出车之志，未尝非国家之一助耳。

　　今抚番者以抚为名，实则剿之而已。

剿之而有功，则伤国家之慈祥；剿之而无功，文选第56页则縻军府之帑藏：甚无谓也。

况从来国家兵力，非大有所虔刘，亦不可轻发。

土番虽时伤人，不过如含沙射影，国狗瘈狂；非有探囊胠箧之贪也，非有战野争城之智也。

山居之民夙习凶悍，阖门骈杀；汉人且然，何独于番而剿之也！迩来涵濡日深，民之悍俗亦已丕变；何独于番而不变之也！且不能变而能剿，虽无道于土番，亦非尽无裨于汉民。

无如深山伏莽，番视为坦途，兵视为畏途；既有难尽之力，而又番以致死者求生、兵以贪生者避死，复有不敌之势：则亦徒伤国体、徒损军威耳。

土番，有不可不剿者。

黔、楚之苗，滇之猡猓，粤之獞、猺、黎，皆统谓之「苗」；康熙时一不靖、乾隆时一蠢动，至咸丰、同治时且与发匪相终始，蹂躏满封疆。

此之为害，诛之犹轻，不可轻言抚者也，不可不铲夷者也。

若台湾之土番，衣服之不能、饮食之不谙，苟使作乱，不啻以虎豹执兵；此之不可不悯者也！故圣朝深仁厚泽，立碑悬禁，不使汉民深夺其地；大矣哉，如天之无不覆，如地之无不载也！体此意以抚番，岂有不变之俗、不化之民与！故曰：太上变化也。

书生之见，未知有合于采择否？文选第56页　　　防海论(癸巳五月初九夕彰化观风)　　台湾兀立海外，互市未开；古者防惟在山，今急则必先在水。

自台南迄台中四百有馀里，自台中迄台北四百有馀里，堤防不可不密而扼守不可不要也。

文选第57页　　国初，靖海出师，争胜在澎湖；由澎湖进鹿耳门，郑氏归诚。

康熙末，命将讨逆，争胜在鹿耳门；由鹿耳门取府城，朱逆崩角：其势在南而不在北也；然与今日之形势异矣。

国初，台南富庶甲于北、中，设官制守皆在台南；北路自诸罗同于瓯脱，故淡水近福州，而不能由福州进淡水以掣贼命，以鞭长莫及，争所不必争也。

今日则自彰化至于淡水，物力充牣、田壤交错，台北之势无异台南；则台南之外辅有澎湖、内隘有安平，台北之远防亦有鸡笼、近防亦有沪尾矣。

台中既设首府、立省城，则有控制南北之势，海防尤不可轻。

然考台中诸港门皆不及南、北之深，轮船不能驶入，防可稍宽。

然有涂墼窟一港深可寄泊，虽四围少屏蔽，风涛之险难以驻轮；而设防者，不可倖其险而不为忧也。

考台湾海防之重，南有鹿耳门，北有鸡笼屿──次有沪尾，中路可虑亦有涂墼窟：此特为轮船而言也。

至于帆船可入、小艇可通，则自台南而诸罗、而彰化、而新竹沿海一带，皆有港道；而中路鹿仔港为尤要。

大者宜筹，小者亦不可不备。

盖争地夺要，必争乎其大者；而敌船所泊，或虑其以小艇载兵扰及各处地方，使我军防不胜防，得以乘虚捣坚：则各处港门尤不可不熟思预及，以求无撼于当机矣。

　　然窃谓今日之防海，亦仍防山耳。

夫防海必悉海道，防海尤必练海军。

国初郑氏之强，由其能于海上制胜。

今谓防之在海，而兵仍屯之于山；一旦寇来，仅可内顾，无能外攻：非策之上也。

窃谓当立海道一军，用心训练，使之熟于水道之浅深、港门之广狭文选第58页、地势之向背、攻守之顺逆，则退可立海防，进可为海战；不至闭门坐守，斯足以制敌命矣。

或谓本朝开拓二百年，未尝过虑及此；斯言近迂。

不知国初胡越一家，四邻悚息，中西之互市未开，则内地之藩篱未启；可虑者内患，何庸筹及外洋！今日门户处处洞开，防之宜亟、备之宜殷，固台湾以固东南七省之门户。

不然，台湾有失，由台湾以捣福建、窥粤东，跨浙江而上溯江，南图荆、襄以牵掣全局，山东、辽阳、天津皆当戒严；天下事大可忧也！故台湾之防海不可疏，而海军亦不可少也。

台湾迩来创造铁路，劳民伤财，无益国事；诚移其费以筹此，其裨于大局者岂有既乎！　　台湾东西俱海，今所防者西耳。

东畔一偏，峭壁危峰、丛箐密树，自是畏途；然或开垦渐深，则东畔巨洋仍通舟楫。

昔年日本曾驻军攻番，来意叵测，以我朝力争而戢；则其径道，亦不可不熟求以资布置耳。

　　然舆地之事，非身历其际者知之不真，非习见其地者而用亦不切；则防海又非书生臆见所得而尽行者矣。

文选第58页　　　筹海议(甲午菊月十一午后作──府观风)　　谋大局者，不图近功；济急变者，不求远效。

天下事，有布置于二十年之先、收功在数十载之后者，今日之筹海是也；有事起仓卒、聊济目前，而不能为先发制人之计者文选第59页，亦今日之筹海是也。

夫海外万国环伺中原，今日朝廷已非无事之秋，今日臣工正当戮力之候。

故国无小──虽小可强者，臣民之和也；国无大──虽大可弱者，臣民之涣也。

善谋国者，固不因强而骄，亦不因弱而惧也。

今日海上之事，概可知矣。

政府运谋，非草茅所能测；而先时之所当筹及者，窃为揣其一、二焉。

　　夫域外之国，俄距东西，势与我竞；此兵端之不当轻开者也。

然我不轻开，而彼或开之；此不可不筹者也。

至英国为昔日之雄，而今锋铓已稍钝；又彼族之人惟利是求，贸易者已遍中国。

彼亦有所爱而不敢动，此可徐筹者也。

法国拿破仑第一一败于英、拿破仑第三再败于德，不得志于西，乃渐肆于东；乘中华有事，蚕食安南。

迨甲申一战，彼或未敢轻视中国矣；然蓄志常欲一逞，此亦不可不筹者也。

倭奴近在东洋，为我肘腋；虽弹丸小壤仅及中国数郡，而改易胡服如赵武灵、依附契丹如宋元昊，此其潜谋不测，轻量中华。

虽无朝鲜之衅，亦当早为之备；况今已大启祸端也。

窃谓俄人与我接壤，而东三省、外蒙古及新疆伊犁与之尤近，备俄当从东省、西疆之地利起。

海外诸国轮船水道或三月、或两月，此未易图者也；当从附近者筹之。

如五印度为英国所爱之土，而近在西南洋，土地则几与西藏、云南之山接；图英当从印度起。

越南之南圻为法人所占距，越南之北圻为法人所蹂躏，而地亦与云南接；图法当从安南起。

日本之地，西北与朝鲜对峙，港道或一夜可达；图倭当从朝鲜起。

文选第60页　　然此，非一朝一夕之故也。

谋人国者，悉其山川之险夷、料其形势之缓急，知其君之强懦、察其臣之贤否、悉其兵之勇怯；谙其风俗，得其民情。

人与之较，地与之衡；器与之角，势与之权：孰为利钝？孰为轻重？孰为得夫？万全无虑，而后可以惟所欲为也。

然而倾内以事外者，非计之善者也；安内以备外者，计之善者也。

故欲争敌人之地而先增中国之兵，非计也；欲练中国之兵而徒耗中国之财，非计也；欲兴国家之事而顿竭百姓之力，非计也。

善谋国者，师老子之知黑守白、效庄子之大勇不忮、为孔子之教民即戎、法孟子之使民制梃，储饟以渐而豫训兵以实而精，斯无战斗之形而可决战胜之效者也。

然非布置于二十年之前，收功于数十载之后不能也。

今日敌人在庭矣，未知我之将帅能得其要领否也？而以兵法十则围之之义，窃谓中国于□□可以直捣巢穴也。

而计未敢出此者，必于日本之港道，平日未尝熟求也；日本之地利，平日未尝熟察也；日本之人情，平日未尝与之通也；此亦可见高丽君臣之疏，而中国素存大度之量也。

为今之计，似宜以重兵驻高丽而扼日本之隘口，使其兵力不敢旁窜；而天津、山东、江、浙、闽、广之师奋练兵船为从征之举，以听大帅之调，即以防倭奴之来。

　　台湾远在海外，宜有海军，今尚无之；则且以陆兵扼海之守。

倭军若来，我以陆军扼之于岸，而闽以海军随其后而攻之于水。

考福州之港与台北对，厦门之港与台南对，澎湖之港与中路笨港等处对。

彼军若从北也，则我以闽师由福州攻其后；彼军若从南文选第61页也，则我以闽师由厦门攻其后。

昔日法人兵攻台北，彼若无兵入闽港，断不能如此猖肆；而日本小丑兵力或不能及，惟恐有他国人为之助，则不可不防耳。

防台南，则鹿耳、旗后为要；防台北，则鸡笼、沪尾为要；防中路，则澎湖之守为要。

然防之于海，使不得近岸，诚计之得矣。

此尚为兵力不足，耑耑自守之计也。

我果战士有勇、大将有谋，成算在胸，地利足恃；犹不如诱之登岸而设伏歼之。

不然，汪洋海上以数百人操一舟，东驰西突，以角逐于胜负不可知之地；我即无恙，而彼之所挟者小、我之所劳者大。

设防、设守，形势不亦懑乎！然诱之上岸，非有成算，则断不可。

盖敌一登陆，民心易动、军心易震，非宿将强兵不能得手也。

生，台人也；为台湾计，台北可诱之近岸，台南则不可。

盖台北港道深通而有屏蔽，彼之驻轮甚便；若登岸，则反失所恃。

台南则港门虽深，风浪甚苦，四围无山，港中非可驻轮；彼不登岸，不能久居也。

若台中诸港，沙线浅滩，难驶铁船。

然澎湖不守，则敌人得之，安稳收泊；有时展轮四掠，有时载小艇窥闯。

台中难防，台南、北亦可虑；则守台湾，以台湾为堂奥，不能不又以澎湖为门庭矣。

　　然此为一隅之见。

若天下形势，则上在天津、次在山东、次在长江、次在辽东、次在闽广之洋；今各处已重重设险，当无可虞。

惟守土非其人、握兵非其将，则事不可；不然，天下固磐石之安，非螳臂所可撞也。

天下之可虑者内患，非外敌也；内之朝纲不文选第62页肃、仁政不修，民心不知爱戴，则事始可忧！若今日之民，固饮和食德，咸知尊亲；一闻事变，莫不生愤，惟恨将士之不力。

民心如此，虽什百倭奴，何忧哉！倭奴之来，正以起朝廷虑患之心，警朝廷泄沓之故；古所谓「殷忧启圣」者，此也。

文选第62页　　　先妣张氏墓志铭　　清光绪二十有一年(乙未)十一月壬子，吾母张氏卒；距生于道光七年(丁亥)二月壬申，享寿六十有九岁。

二十二岁，于归。

生子四；仲文瑞、季一枝；二早殇。

孙焜煌、琨玉，文瑞出；孙棪材，一枝出。

女三。

　　母生长彰化北斗里，随吾父徙居城内；避乱，徙鹿港。

屡遭兵燹：一逢戴万生之乱，再逢曾圭角之乱。

戴有红旗之变，曾不旋踵而变青旗，母之濒于流离者多矣。

携子挈女，道路之苦况，母盖躬尝之也。

晚年，犹复见法兰西之寇鸡笼、施九段之攻彰化，地棘天荆，盖不能得三十载太平也。

今年不幸，而有割台湾之祸；五月陷台北，七月陷中路，九月陷全台：沧桑之变，母犹受其惊悼。

七月下旬，洋兵占居庐舍，枝与嫂及妻扶母抱子避居友家。

母受昏玄之疾三年矣，枝之兄守庐舍，母之寝食不安可知也。

洋兵去而母归，母归不数月而疾甚；弥留数昼夜，而疾不可为矣。

呜呼痛哉！　　铭曰：呜呼！母之存兮，随吾父以皇皇；母之殁兮，卜壤于吾父之傍。

遭时不幸兮文选第63页，人世沧桑。

母兮、母兮，儿今为海上伧荒！文选第63页　　　诰封安人晋封恭人许母黄恭人墓志　　台湾涵濡孳煦于国家盛世之中，棫朴楚翘，蒸蒸日上。

然以文学起家，所在恒有；而以武科起者寥寥。

以材武起家称独盛者，台中惟林氏，彰化则惟许氏；林氏以军功起，惟许以科甲兴。

许氏自天宝公渡台，传高明公；至秀星公而始盛，有丈夫子十三人。

其八人，或进士、或武生，皆秀星公嫡安人黄氏出也。

秀星公享大年，安人亦享大年。

然秀星公没，不及见沧桑之变；而安人之逝后公十八年，则阅历流离，荐经祸乱──家门之中，再遭无妄之灾。

噫！盖世运迁移之不幸，而非独安人遭际之不幸矣。

　　安人姓黄，为鹿钜族；幼归许公，许亦鹿钜族。

安人耦具无猜，善侍舅姑，恪守妇职。

自少至长，膳羞必亲、操作不倦，以获舅姑欢。

姑没，哀哭尽礼；每礿祀，未耆不泣下。

高明公既老，传养于诸子，浃旬而更；诸姒娣以公有宠婢，故供奉或不丰。

独安人不吝滫瀡，每直养必倍备酒肉，二十年如一日；高明公乐焉，于其将没也，呼其名而祝之曰：『余死必福汝，汝后必昌』！　　安人性又善让，故兄弟分产之日，秀星公独无所得。

秀星公纳妾郭氏，安人复无所妒。

解衣推食，安人所有，郭氏亦有之。

郭氏所未有，安人亦与之；抚其子如己子，嫁文选第64页其女如己女。

性勤俭，治家撙节有方；故秀星公以富厚著于时。

四子濂舫君中壬(□)武举，秀星公固及见之；迨甲午成进士，则惟安人见之耳。

　　安人避乱，以乙未内渡。

三子、十子在台，相继殒于兵；而安人初未遽知也；迨丁酉渡台，而四子又殁于泉之石龟乡。

其子梅舫君，始终犹不忍以闻。

呜呼痛矣！日盈而昃，月盈而亏；理或然欤！不然，安人固由贫而富、贱而贵，受报之丰，固其宜者也。

　　安人子孙盈前，男某、女某、孙某云。

文选第64页　　　代友答日儒问清官、日官利害(丙申八月初九旦走笔)　　清官去而日官来，事之大变，民之大害也，民之害多而利少者也。

非利少也，利不胜害也。

何害乎？害其私也；何私乎？私日本也。

何私日本乎？私日本以迫台民也；迫何谓私乎？私将令之不立也、私官令之不行也。

何谓不立、不行乎？将不能令以戢兵、官不能令以救民，此所谓私也、所谓害也。

　　昔者，汉贾复新有功，兵伤民人，寇恂捕而戮之以徇于民：此官之能令也。

吴吕蒙取荆州，兵取民笠；其人与吕同乡，吕收而诛之以安乎民：此将之能令也。

宋王全斌取蜀有功，纵兵殃民，太祖召而责之；唐侯君集取高昌，纵兵虏掠，太宗召而囚之：此君之能令将也。

汉世祖嘉寇恂执法而愈选良吏，宋太祖患武将残暴而重任文臣：此君之能令文选第65页官也。

蒙古释儒士之俘，诛麾下欲发孔子墓，禁诸王、驸马毋侵夺民：此夷狄之能令于中华也。

赤眉不杀孝子，黄巾群拜经师：此盗贼之能令于乱世也。

今者台湾新破，攻城略地，尸横遍野；所杀皆途路平民，民为寒心──然犹攻取之日，不可得而察也。

乃得地经年而兵悍愈甚，占民居、掠民财、淫民妇、戕民命、辱民望，民之含忍而不敢言者多矣；至万无可忍而始出告愬，而将官俱置诸不问，民为短气──然犹曰地方未久，不可得而安也。

乃时至踰年而各部兵官妄囚民、妄刑民、妄杀民，囚则极虐、刑则极酷、杀又极冤；孔庙儒林受残毁，书生秀士遭苦辱，而民于是绝望矣！民间小有争讼，咸受各部苛责；至受日人之暴而有讼，自始至今未尝小有惩示：此非大害乎？害出台民，各有所治；害出日人，绝无所戒：此非大私乎？皇皇宪章，未尝悬一新令以戢官兵；堂堂国法，未尝诛一屠伯以慰民心：此非私日人以迫台民乎？故曰害多而利少也！文选第65页　　　中外古今变故书述日儒　　古无千年不易之邦，无十世不衰之运；始而兴、而强、而大、而霸、而王，由王、霸而失，由强、大而弱，循环相因，天地阴阳消息不易之理也。

故今之至弱之国，莫非其先之强者；今之至强之国，即莫非其后之弱者。

强弱无定势，盛衰无定形；转瞬之间，有天壤之异。

不观古今之变、不揣中外之情，不可得而知也。

文选第66页　　中国之强，汉、唐为盛。

汉之盛也，质匈奴之子于国中、悬郅支之头于阙下，荒外三十六国夷为郡县；故今之科布多以北为鄂罗之属地、安集延以西为布哈尔百尔西之大国、五印度以南为英吉利之属邦，在汉皆在所通道之中。

迨中季汉顺帝，而欧罗巴大一统之君安敦且出地中海、由日南徼外而入贡：兵力之强，海外争仰。

乃后嗣内治不修，而赤眉之乱在前、黄巾之乱在后、外戚中贵之乱在中，汉鼎之移，颠覆忽焉。

唐之盛也，犁突厥庭、擒回纥王，洗隋末中国受侮之耻；汉之属国，唐皆设官。

骨利干处极北──昼长夜短，为今之东鄂罗；黠戛斯迤最西──赤发绿睛，近今之西鄂罗：或遣使入贡、或亲身入朝。

乌斯藏赞普方强，归顺中国，至效中国衣服、仪卫而化其故俗。

中天竺兵力方足臣服四天竺，而渠帅拒命，至见俘于使者王元策。

东至海以外、西至昆崙以外，莫不来王；可谓盛矣。

乃其继之荒也，一阿荦山破之而有馀。

自商、周以上不侈兵，至秦、隋之间尚强暴。

然秦、隋之强也，在混一之日；而秦、隋之亡也，亦在混一之时：此中国盛衰、强弱无定之故也。

乃至外国，亦有可言者。

五代之世，中华离析，耶律氏吞并西北，而契丹之部无敌天下；然其后者，天祚以百万之众，覆于金源。

金之吞辽、破宋、臣西夏，可谓无敌矣；而覆于蒙古之一族。

蒙古起漠北犬羊之中，吞并及今之欧罗巴、封建及今之五印度，葱岭以北、葱岭以西、葱岭以东南鲸噬殆尽，而遂及于宋；蒙古之兵，无能禦者。

然其继也，四十万之众歼于中原起义之师。

后之衰者，非即向文选第67页之无敌者乎！故方其兴也，虽靺鞨之野夷亦兴、女真之生番亦兴；及其亡，虽混一之隋亦遽亡、混一之元亦遽亡：兴亡之事，不旋踵焉。

　　以近事言之，佛郎西为欧洲用武之国，拿破崙第一尤善行兵，征埃及有功而登帝位；兵威之大，至于灭荷兰、废日斯巴尼亚、取葡萄牙、割普鲁士、夺奥地利、围丹国、吞意大利日耳曼诸列邦、焚鄂罗斯之都城，惟英以隔海未受其取：形势之盛，几于混一欧洲。

乃不数十年而土崩瓦解，身受俘辱，致百万白夷歼于美洲黑奴；无文德而有武功之故也。

英吉利之兴，破佛郎西、战鄂罗斯，荷兰、吕宋诸属地任其取舍。

乃其所垦米利坚一大地，视同釜鱼，恃强暴敛；而华圣顿突起而驱之，自成海外一雄邦。

英人熟视而无如何，乃辗转复得五印度，细意抚循，因不复失。

今之荷兰、大吕宋、葡萄牙、德意志于东南洋所得岛地，虽未能教化，然皆能以宽大相安；故亦能长享其赋。

鄂罗于波兰以兵力取之，屡靖屡叛；今亦弛苛法以衔勒之。

　　有国者，固不能以兵力服民也。

兵力之挫，不必敌之大小也。

敌势之大，亦莫若大清国及土耳其矣。

土耳其之兴也，起于沙漠，吞欧西十数强国而有馀。

及今之衰，服埃及一属国而不足；割地退师，至结鄂罗为援而后免。

去年埃及内变，且事事与土国龃龉。

清之盛，统东土而并中华；灭准噶尔、夷回疆，破廓尔喀、服缅甸，徼外以西各部、徼外以南各国入贡恐后：北尽沙漠，东尽海。

兵力之盛，至中叶武功犹十全。

乃今之衰文选第68页也，不能护一属国。

至小者，莫若赤崁；乃方清全盛之日，而郑成功用之十万戈船出于海岱，亘东海、破南京，京师大震，牵动及于十六省。

其时全岛开垦，方域未及今四之一，而势已如斯；乃昔之小而足扰天朝，今之庶而受辖岛国，非所谓强弱无定势、盛衰无定形乎！　　然而民犹水也，导之则流，激之则溢。

本岛之民，以文治行之，可以坐卧而理；以兵威扰之，则必至猖獗纵横。

譬如水也，得其性，虽江湖，可使下；不得其性，虽溪壑，可溃：故有涓涓不塞而冲堤岸、荡城邑者。

民，亦犹是也。

民之性愈爱而愈弱，民之生愈杀而愈勇；榛榛之众，可尽刈乎？此则无分于中国、外国，而当一以治之者也。

中国险阻之象，前莫如三藩，后莫如发匪，而英、佛、鄂三国之入京师不与焉。

三藩之叛，天下沦陷者八省；发匪之乱，东南沦陷六百城。

其时血肉相薄，攻战之惨，希古罕闻。

乃圣祖不肯划地，卒灭吴藩；湖南诸杰不肯息兵，卒平秀泉。

去年之事，偶见交锋，处处奔溃；而遽尔乞和，由奸相阴掣、孱主虚恇，不尽由攻战之故也。

攻战之事，中、东二邦，今即竭力角逐，未必能遽胜欧、墨二洲；而可傲二洲以所无者，以有历代圣帝贤王文治耳。

若弃文治而徒侈武功，是不戢自焚之道也。

　　日本国祚之长，千年一脉，为五洲所未有；故论中国如禅让、放伐诸事，不谓可行于日本。

然中国之初，元气本漓，亦千年一脉也。

天皇一万八千岁、地皇一万八千岁、文选第69页人皇四万五千六百岁，虽载旧册，然荒远无稽，不可为据；其确有可据者，黄帝是也。

黄帝在位仅百年，然五帝少昊氏以下皆其裔：夏禹，亦其裔；殷汤之先契，亦其裔；周武之先稷，亦其裔。

一脉相传，历数之长已二千岁。

至秦虽遥远，而为伯益之后，亦其裔；刘为刘累之后，系出于尧，亦其裔；司马氏系出重黎，本颛顼之后，亦其裔；萧氏本萧国，系出于殷，亦其裔；陈出于舜，又其裔：则一脉相传，下至六朝且三千年焉。

其他各姓迭兴，如赵、如朱，均颛顼之冑；元出匈奴，亦夏桀之后。

孰谓中国之统不同日本，道不可通哉？至于行军胜败，多属偶然之端；故古有一胜而兴，即有一胜而亡。

一胜而兴者，汤、武救民伐罪之师及汉光武、唐太宗、明太祖是也；一胜而亡，若吴夫差、宋偃王、齐悯帝、楚项羽、五胡刘曜、石虎、苻坚。

西洋则汉尼巴、大流士、拿破崙，或一胜而亡、或数胜而亡；胜败之事，岂即为成败之事乎！悍将武夫一战之功，诩诩自得，视兵力为万年不拔之计；坐井观天，未睹寰瀛之大者也。

且中国即数易主而不啻未尝易主者，则以法度纪纲，百王不易者也；一易乎此，则倾覆随焉。

故虽外国人主中华，无不谨就中华范围；如元世者，名为中国归于狄，实狄而归中国者也。

即今之西洋各国，出入中华如入无人之境，可谓藐中国矣，亦无不资藉中国圣贤之教；则天之弱中国以力，正天之宏中国以道也。

不然，闭关谢绝，彼将限于天主天方、默德摩哈默，何从而沐中国圣贤之化哉！日本受圣贤之道已千馀年之间，与中国为同文之邦，亦可与文选第70页中国为唇齿之依。

况日本数次危险皆受西洋之暴，而清国方全盛之时，未尝加日本一兵；则不当厚彼薄此，自操同室之戈以蹙两国之命！故不禁观古今兴亡之故、中外成败之由，而有感于斯言也。

文选第70页　　　欧折入亚说　　今天下皆曰：亚洲将折入于欧也；吾则曰：欧洲将折入于亚。

　　夫天下固有以弱而存、强而亡、败而兴、胜而灭者矣；今勿言其兴、其存，言其灭、其亡者可也。

战国之世，周近灭亡，而车书之化，南被于楚、东被于吴、西由秦通蜀、南由楚通黔、北由赵并代，或兼戎狄、或迁陆浑；是周之国虽亡，周之化不亡也。

六朝之世，中国几亡，而拓跋氏突起北方、称雄中原，乃睢盱服文物之教，引百千万胡人习中国俗、为中国言、易中国衣冠；是六朝之国虽半亡，六朝之教未亡也。

宣和之世，宋亦几亡，而完颜氏入都汴京，犷獥猝驯，引数十部生女真、热女真以渐渍中华孔、孟之泽，使宋之流风馀韵，远被于靺鞨部落以东；至祥兴后，宋已灭亡，而奇渥温入主中邦，亦率二千馀万蒙古种类以泃沬关、闽、濂、洛之化，使宋之遗声且宏达于翰海和林以北：是宋之国虽亡，宋之教未亡也。

今亚洲犹有巍然大国，虽势处乎极弱，而欧洲各国窥其弱而据其地，遂因据其地而习其俗、通其语言、学其文字、慕其教化，则欧洲之文选第71页人不旋踵而变于亚洲；变于亚，则不啻折入于亚。

盖其兆有由徵矣：俄罗斯自二百年前即遣世子入亚读书，今其国且建孔圣庙矣；英吉利自四十年前即翻译「九经」以归于国都，德意志自二十年前其博士亦抱经书以藏于学校，即米利坚志士亦早有悦服「圣经」而归以传述者。

是亚之入欧者其势，欧之入亚者其理；亚之入欧者其暂，欧之入亚者其常也。

且亚洲如日本，日长炎炎；兴之暴，固不待言。

即清国，亦非可以灭亡论也；即灭亡，亦非必为欧洲得也。

况今之清国，非上无道而下叛怨；不过母子猜嫌、人臣朋党，遂至军民涣散，乃畀欧洲得为渔人韩卢之获。

使其一旦翻然改图，则统四百兆之人民、合二十三省之物力以鞭箠于四洲，绰绰乎有馀裕也。

　　今欧人见清国罢薾，或欲瓜分、或欲席捲；吾未知天意果何在，则且徵诸古而笑其妄言！夫秦之世，胡至强，至筑长城以防之。

楚、汉之世，冒顿勃兴，吞并西北；当陈、项纷纭，中国无主，宜可牧马而南。

乃志不敢逞，天下之大，卒归泗上亭长之一夫。

五代时，辽至大，中国分裂，至德命耶律氏以立君；开运三年，辽主车盖已入大梁，而卒草打谷以去：中国合一之统，乃在殿前都点检之人。

隋之乱，突厥亦强，而天下归于唐：势可以目前论乎？故吾谓欧之难得于亚者，理也，亦势也；而亚之可得欧者，势也，实理也。

夫欧洲之得亚，不能独得；得则必争，争则必战，战则必失。

而中国斯时则必有人起而乘其后，如卞庄之刺斗虎，可以一战而收其故土、再战而扩其远疆；彼欧之人文选第72页且将引领偕来托我宇下，复何敢以亚为觊觎哉！然而此未可易易言也。

今之清国灭亡有兆，欧之列邦皆将为吴、楚、金、元之续；彼天之意不可知，而欧之人皆以清国为可冀矣。

然天即如其意以与之，而中国车书文物之化，即藉是以达于欧洲，中国仍不过为六朝、两宋之继；失者其名，得者其实。

吾故曰：欧折入于亚也。

文选第72页　　　病中责鬼檄(丁酉八月二十四夜，扶病作)　　倏而存者、倏而亡者，何也？疫也。

疫奚由起乎？有鬼司之者也。

鬼何敢尔乎？有造化小儿宰之也。

既为造化宰，则虽拉杂玄黄、薰蒸宇宙、蛊毒生灵，亦必有天理存；无理则无天，日月何能明乎！然则我责鬼、问鬼、骂鬼，非诞也、妄也，恃有理而不恐也。

　　吾见去年有仆于路、委于壑，歼其头而亡其手足者矣；是兵燹之劫也。

今年有丧其子、亡其兄，东家哭而西家应之者矣；是瘟疫之劫也。

劫何深乎？鬼且有辞曰：「有造化存」。

造化者，无分于彼此者也；何独不仁于台湾乎？台湾之昼不安食、夜不安寝，惴惴慄慄以俟强有力者之迫，苦亦甚矣；何一死于兵、再死于火，三且死于疠疫乎？若以是者为行天理，死必有恶人存；则彼灭人家族、焚人庐舍、奸人妻女、暴人邦国，且举四百万生灵抹而勾之于无何有之乡，其无天理极矣！何以人强且健，不病、不病文选第73页黄，能负鎗杀敌、横行海外，焚灭循良民哉！其死于兵、死于火、死于疫者，则又皆强苦老弱、单寒门户，毕生有不背一枪、不手一刀者矣。

善乎？恶乎？必有能辨之者！天理所在，且假我梦以告我乎！　　我之病，非疫也；而疾苦颠连，即亦疫之减等也。

台湾兵火之后，家受缧绁，不独病也；而妇骇童号，莫非病之变相也。

疠疫之后，人受氛沴，不独余也；而余以懦弱书生，壮志消沈，即病入膏肓矣！而必痾恙交加，莫非鬼之太忍也！鬼诚藐余乎？余之于世，如泰山一微尘，飞且不眯目者也；宜汝之侮余也！然余虽小，所见有大于泰山者，理也、生灵也。

鬼侮我，鬼不止侮我；宜先有以诲我也！如谓巨鱼咽鯈、猛兽噬肥，理有不存；则是人不能主者，天亦不得而主之也。

是又当痛哭问天者也，于汝鬼乎何尤！文选第73页　　　拟鬼答檄文(丁酉腊月朔夕作)　　鬼，乘衰气而兴者也。

国之兴，我辈没焉；国之衰，我辈出焉。

出没无常，惟气运之感召也。

　　子未知夫「易」乎？「易」曰：『负且乘致寇』；至寇至，则鬼至矣。

其爻辞曰：『见豕负涂，载鬼一车』；是车载来也。

故上慢下暴，盗思伐之。

盗之所伐，乱之所生；乱之所生，即鬼之所由出也。

「困」之卦曰：『困于株木，入于幽谷；三岁不觌』。

文选第74页于今在幽谷，诚三岁不觌也。

又曰：『困于石，据于蒺藜；困于葛，藟于臲卼』。

于今在蒺藜，诚为葛藟于臲卼也。

「剥」之卦曰：『小人剥庐』；于今诚剥庐也。

又曰：『剥床以足，剥床以辨，剥床以肤』。

于今盖剥庐而及床、剥床而及肤也。

剥之终为复，于今盖剥未终而未可复也；困之交为革，于今盖困方交而未能革也。

「泰」曰：「包荒」，「否」曰「包羞」；于今盖未泰而犹包荒甚，否而诚包羞也。

我辈之来，困而来、剥而来，否而大来也。

且鬼即不来，尔民能安居甘食乎？我辈之来，所以拔诸危邦而同返冥冥者也，天所以救气数之穷也。

子问我以理而不知问我以数，我盖知之矣。

数之穷，不自今而始；厉之生，不自今而起。

　　子未读「诗」乎？诗之「变小雅」曰：『瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣』。

盖周京陷犬戎，而民不聊生也。

又曰：『无罪无辜，乱如此怃；昊天泰怃，予慎无辜』。

盖戎狄之乱，民陷死亡；而诗人引天以自说，犹子之怨天也。

「诗」又曰：『浩浩昊天，不骏其德；降丧饥馑，斩伐四国』。

犹今之斩伐中国也。

『舍彼有罪，既伏其辜；若此无罪，沦胥以铺』。

犹今之无罪而蹈死地也。

至「癙忧以痒，鼠思泣血」；古语不可知，当犹今之鼠死而民疠疫也(鼠死而人疫，台湾之时事)。

「变大雅」曰：『上帝板板，下民卒瘅』；言天道反常而人尽病也。

『天之方难，天之方懠』；言天方艰难震怒而民不安也。

故其辞曰：『民之方念口屎』；言死亡疾苦，而人愁叹呻文选第75页吟也。

『我生不辰，逢天僤怒』；言不幸多遭天变，犹子之扼腕问天也。

『天降丧乱，灭我立王；哀恫中国，具赘卒荒』：言天纵夷狄侵暴中邦，犹子之谓「天独荒中国」也。

『孔填不宁，降此大厉；邦靡有定，士民其瘵』：是言衣冠涂炭，民不获苏，非诚如今之疫也。

「小雅」之言曰：『天方荐瘥』；「大雅」之言曰：『天降罪罟』：其意亦犹是也。

「十月」之诗，其犹作「易」者之有忧患乎！　　「汉」「五行志」：『灾害变怪，乘衰迭出』；抑又不胜言。

子其可胜恨乎？鬼白。

文选第75页　　　跋魏子默深书后(甲午四月二十一夜又草)　　予读魏子之书、考中兴之事，而窃叹魏子之雄略可以有为而无所表见，仅以撰述著也！以彼其才、其志，使得阅历兵间，实练其识；当粤匪之寇、遇湘乡之贤，其造就固未可知，吾决其不在骆文忠秉章、胡文忠林翼之下也。

其于国朝掌故，熟于胸中；天下时势，瞭于掌上。

而远夷之邦，究其舆地；近今之事，习其兵谋：意气所至，有陈元龙之概、陈同父之风；其亦当时豪士哉！　　或曰：『能说、未必能行；括读父书、谡谈军事，殷浩之败在前、房琯之覆在后；言固未可信也』。

曰：『是固然能说者固未必能行，然能行者又无不能说者也。

指顾三文选第76页分草庐之事，难矣。

若王景略扪虱军门，非能说者乎，而桓温信之、苻坚行之。

庞士元对谈树下，非徒言者乎，而德操信之、先主行之。

古豪杰蠖屈之时无所表见，固莫不以言为试，而不能偻指数也。

若必行而后信，则子路千乘、冉有千室，俱在可疑之列也。

然而听言固不可以无辨，夸不可信、浮不可信、泥不可信、执不可信。

言夸则不知行难，而挥扇比武侯者，不可信也；言浮则未有实得，而握麈号夷吾者，不可信也；言泥古则不知通今，而侈口诵「周官」者，不可信也；言执己则无以从人，而自诩熟韬钤者，不可信也。

若或偏、或蔽，见其一未见其二、知于此而不知于彼者，又无足论矣。

而魏子则不然；所见本诸实求，所论出于通脱。

加之身历其事，挟国家之力、纳众人之策，所造又何可量耶！今天下亦多故矣：俄罗斯之在北、欧罗巴各国之在西、日本小国之在东，皆有虎狼视中原之气；而复商通内地、教诱华人，轮船之来熟乎海道、互市之埠入乎要关。

中国为患，则外夷伺之；一国为患，则各国伺之。

外之藩篱既撤，而中国无险；内之兵甲不精，而中国无人：尚安得志士如魏子者，出而相与讲求捍禦之资耶』！　　魏子不得行其志，而仅以书见──今日封疆之地、枢要之间，尚能有如魏子其人者耶？肩大责、膺大任，尚能有如魏子其略者耶？耆臣硕士群焉已没草野之间，尚能有如魏子其讲求者耶？魏子已矣，吾见著述，可信有如魏子者若顾祖禹、若顾栋高、若严如熤、若蓝鼎元、若张甄陶，皆能以经生为实用者也。

事虽不著，而读顾氏「纪要表论」文选第77页、读严氏「边防」、读蓝氏「文集」、张氏「翼注」，或见其有利国之具、或见其有泽民之心，皆不同以空言欺世者也。

无才或居大位，而有才者又不概见──见矣又不概用，必待其身后始知，此吾所以重为魏子慨而不徒为魏子慨也夫！文选第77页　　　跋林文忠公事后　　治极生乱，乱极生治。

治不极则乱不生，乱不极则人材不出。

而方乱之未极、人材之未出，有一人焉，可以削乱、可以造治、可以为世所倚赖而不使气运剥丧，乃始而摈于人、终而阨于天，遂使气数一泄，天下数千百万生灵归于涂炭──由后而思，而始觉此一人之系于世者重而赖于民者大，其林文忠公之谓欤！　　方粤匪之滋起，公莅师；贼素服公，待抚者半，其渠将逃：假公一、二年，消弭无事矣。

乃公不幸，中途而薨；贼遂猖獗，破全州、蹂湖北、陷江南，东南鼎沸，跳荅及于十六省。

曾文正训练乡勇，历兵间者十馀年，鼓舞义士，荐起豪杰，兢兢战战，尽天下智勇乘其内讧，乃始平之。

而以公治之于初，风声所到，贼之踧踖如斯也；盖公禦夷，威棱卓著，贼知不足当一锄。

迨后之历练既久，枭悍日生，故遂不可复制；而曾文正、骆文忠、胡文忠、彭刚直、左文襄、李合肥诸人亦即与贼相终始，故遂足以戡乱。

而公不薨，彼诸人者亦无由而见；而非贼之披猖，公之气量亦无由而知。

然则公之薨，盖天文选第78页将糅杂万类、淘汰鼎新，而使诸豪杰奋于后，故不憖遗公以潜消之欤！　　方公著名之日，曾文正方入礼部，骆文忠方在西台，胡文忠方出治郡，而彭刚直尚在诸生，左、李亦未从仕；而其后乃皆出，而承公未尽之事。

又有善战之江忠武、罗忠节、任事之吴文节、前此之向忠武以殉于其间，彼贼之悍，盖亦赤眉、青犊、巢、闯之未有矣；而所以成之者，则兵勇之窳、将士之恇、官吏之泄沓，有以驯而致也。

贼之惧公，非独慑公威谋；盖公忠愤义气足以夺其心也。

曾公从军尚未习于兵事，亦由一念之诚，坚持大局；而精心以求，使诸豪杰闻风兴起，功遂以成。

然则士不贵有志乎哉！　　文正之公忠与公同，而公以智胜、文正以仁胜；公智而仁、文正仁而智：俱为古今间世之人欤！本朝不少图形紫光之人，而褒鄂英卫固奏肤功然，其间或由遭际、或多福命、或专武备；惟公与文正以文德兼之，以时艰济之也。

窃谓惟公可以并李忠定，惟曾公可以并范文正。

成就人材之多，曾公为最；威震夷夏之邦，公为隆。

然曾公克著中兴之美，而公之禦夷谋沮不成、公之平粤志殒不兴，殆亦如李忠定之两捍金人而事卒不行欤！　　然公不死，贼不生；而曾公诸人之材，无由而练！信乎，乱不极不治，而人材不出欤！文选第79页　　　跋林文忠公「禁洋药疏」后(庚子三月初九夜)　　呜呼！此中国盛衰强弱之机，而东亚盈虚消长之始也。

方中国乾隆之代，天下繁盛已极；而盛极则衰，民俗渐即于浇漓、风气日趋于嗜好，宇宙浮孽之气遂伏诸洋药之中。

夫洋药之为害于人，宜禁而不宜行也，天下皆知之矣。

道光之季，天下之锢于洋药者，其习已深。

文忠公目击心伤，忧民间之饮鸩，虑国用之漏卮；居恒议论，即以此为痛切。

故因鸿胪寺黄爵滋之奏，立法严禁；公督粤东，遂雷厉风行，严查于通商之口。

当是时，天下禁烟之处皆奉行具文，惟公为切实；禁烟之议皆敷衍、无谋略，惟公恺切详明。

公行法数月，民俗之革者已逾有半。

通商之国奉禁令者有十数国，惟英领事义律阳奉阴违；然慑于天朝之威、惮我公之严明，不敢不遵也。

惜乎！朝廷用公不终也。

　　初，公禁烟之严，英人无所藏奸；领事义律铤而走险，至挟兵轮大队而来。

然公之守备密、军士奋，屡燬英舰，屡挫英锋。

英人已有转移，陈情乞和；而朝廷持之急，公亦不容其松。

英窥两粤无鏬可乘，乃改而犯浙江、犯江南，所向披靡。

浙之抚军乌尔恭既畏罪、复生惭，乃劾公之偾事，诬以谤言──江南总督伊里布和之；而朝廷褫公之职矣。

迨至大学士琦善出视师，庸懦无能；震于英兵力，主和议。

惧公或梗，再从而劾公之欺罔；于是朝廷戍公新疆矣。

公既去，而英夷遂无能制之矣。

方英夷破浙定海之时，文选第80页公恳请戴罪赴援，造集军舰、克复土地，而朝廷不许；英夷于是得以纵横海上矣。

呜呼！使朝廷一意用公，岂有今日耶！且公之治军，处处实力，有谋有勇；殊非卤莽从事、大言不惭也。

公禦英之后，即陈请联络美人、法人，谓可收外洋一臂之助。

是时美、法二国与英新战之后，忌英强大，最易笼络；惜乎朝廷深藐外人，而不知用耳！盖当时天下鲜知外国之情，故不以此为意；而公虚怀采纳，早悉彼族离合之故，不可谓天授聪明乎！公之计不行、事不果，谋勇不可复施；洋药之禁，一弛不可复收：皆朝廷进退用舍之误，而亦由天之欲弱中国也。

使其事之成，则西人不可得志于今日，中国虽至今强可也。

　　嗟乎！咸丰庚申之役，京师不保，割租界、立教堂，中国包羞不已；迨今日而四分五裂，弃地之事日有所闻。

祸端之来，皆自此一败开之也；而英之强盛于亚洲，横行无忌，亦自此一败成之也。

然则诸权奸之蒙蔽朝廷，为外人报仇──持和议、摈谋臣，使战士短气，望风瓦解；奸人之肉，尚足食乎！故读公之疏，惜公之才、伤公之遇，而深叹公之不幸！益以见斯世之不幸！不禁有感而为之跋焉。

文选第80页　　　自跋「船政论」后(庚子三月初六夕)　　我国海军之呰窳，不堪言矣。

那拉太后移海军衙门为颐和园工程，妇人无远谟，以文选第81页军国大计作耳目游观者，固也。

乃李鸿章号为老成，经营布置二十馀年，而所用之旅顺道员龚照玙闻风首遁，李鸿章不责其罪；所举之水师提督丁汝昌闻警徘徊、出海辄返，而李鸿章反为之掩：则其平日之为私情、为家计而毫不为国谋，概可知矣。

宫闱如此、将相如此，而何望船政之收效哉！　　福建船政，创自沈文肃；认真督视，公廉无私。

开办时，乡人谤言四起，以其绝情面也；然三年之间，船厂规模迭然可观，栽培学生颇能备用。

迨文肃死后，继之者循名失实，以船厂为仕途捷径、以学堂为生徒利薮，而船政坏矣。

故甲申一役，法师蹂躏，如入无人之境；虽由张佩纶、何之庸谬无能，亦缘水军之先难恃耳。

然殉难之人，即为文肃所培之学生。

使天假之年，文肃一手经营，则至其时及锋而试，必有可观。

所谓一人教射，百夫决拾；夫何至委而弃之于敌乎！　　今时世非矣，时事已矣。

旅顺则与俄人共之，胶州之厂未开则为德国据之；仅存福建一厂僻在闽南，与京师既悬绝远隔，又经理无人。

至今制船、造，动辄购自外洋；何船政之足云！论世者即此一端，不禁废然三叹！而其馀练兵、开矿、造路、制币、谈新法、建学堂，亦作如是观可耳。

文选第81页　　　如此江山楼诗序(代作)(戊戌八月二十五旦走笔)文选第82页　　甚矣，虚誉揄扬、信口诋諆之不足系作者轻重也。

虽以荐绅大老文章、巨公齿牙之力颞颛片时，而销声匿迹、勃焉忽焉。

故韩文公推孟郊谓「自秦、汉以下，屈指有数；天假之鸣，有唐一人」。

乃其论定也，郊寒与岛瘦并俪。

欧阳公推舜钦，比之黄河清、岐凤鸣，三千年一见；乃在当时，即与「宛陵」一集浮沈。

甚矣，揄扬之不足恃如此。

至覆瓿扬雄、投厕李贺，当日之忌之、抑之者，至矣、尽矣；而及今扬文与班、史并名，鬼仙与谪仙并著：诋諆之不足恤又如此。

此毁誉之无患于作者也；患作者有可毁、无可誉之实也。

　　友人王君，新著诗集三卷。

繄时台湾丧乱之后，大老、巨公无有存者；或力求韬晦，无有知者。

「如此江山楼序」，下逮于予。

予谓荐绅者流，词不雅驯，蝇营狗苟；及身之名，草木同腐。

不能自传，能传作者乎！得附名作者之集，是干青云而得显也，亦未足以序作者之诗也；而余又乌足以序作者乎哉！余与作者谈诗之正变可矣。

变风之诗曰：『升彼墟矣，以望楚矣』；则诗人悽怆之气，如见卫人先困，徬徨无路之时也。

又曰：『式微、式微，胡不归』；则诗人代黎之臣子哀痛狄人之暴于泥中之辱，而叹恨其欲归、不归也。

如充耳，则示人以窜伏避祸处危乱之道也。

变雅之诗曰：『今此下民，亦孔之哀』；又曰：『邦靡有定，士民其瘵』：则有慨于危乱之后，服属靡常；异邦之政，罪罟之密。

士民之弊，如罹痼疾而重言以怨之也。

谁生厉阶，至今为梗！是深憾文选第83页夫日蹙国百里之流也。

后世得其意者，惟杜公、陆公也。

王君遭时丧乱，航海去来；其感慨于心者，殆如变风、变雅之诗人。

其于时俗毁誉、人世浮名，殆如云烟过眼之不足留于心乎！其有得于杜公之意否乎？其遭时之变，殆有甚于陆公乎？时无韩、欧，其不足为作者推挽矣。

推挽如韩、欧，其不足为作者定衡矣。

故其诗之所造，浅者见浅，深者见深；三卷具在，听人自会可也，不必赘也。

然『李侯有佳句，往往似阴铿』；又不能不为作者言也。

其诣在乡先辈「北郭园」之上也；充其造，又不止于是也。

　　其曰「如此江山楼」者，若曰「如此江山，付之庸奴而不能守也，付之他族而不能治也。

惜乎！如此江山也』。

然有作者之楼，则江山不寂寞矣；虚誉之辞，又乌足以为作者重乎！文选第83页　　　修浚龙目井记　　台湾为海上蓬岛，灵气磅，峙而为山、流而为水、潴而为渊，涌而为泉、瀵而为井。

故距省会二百里而南为鳌头冈，距鳌头冈十五里而南为蛇崙庄，循庄迤逦而北不三里是为龙目井；井之间产二石，椭形而中洼、眶凹而瞵滑，故谚谓「龙目井」也。

曰龙，神之也；神其井，神其泉之美也。

泉之傍，人家环焉，是谓龙目井村；地以井传也。

嗽其流可蠲痾、蘸其华可袪，井以泉著也。

井分左右，泉脉百道；滉瀁如珠，其味甘文选第84页洌，殆逾中泠。

故旧时骚人逸客、显宦钜公，凡涉迹于台者，莫不迂道停骖，徘徊修竹清流左右，煮茗品题，人人自幸为陆水仙；虽豫章之葛井、瀛洲之刘井，不是过也。

　　自道光之二十有四年，漳、泉分类械斗，洪水没其左目；彰化旧志所侈为八景之一者，至是疑为减色，而泉之甘如故也。

循至台中分治，诩诩然引此泉为台邑之胜，而是井究未尝修剔焉。

迄于今版图既改，山川易位；周原郁其茂草、城市怆其邱墟，名观胜迹芟薙无馀。

独是井滃然无恙，如剥果蒙泉之剩存；岂远处山村，兵燹有所不及欤！居人之汲、田亩之溉，兹井有所不穷欤？抑泉甘水漺，亦利行军欤？　　村人某乙，实居井傍；不忍古迹之就湮，爰是告于保甲、请于有司，鸠工淘浚，剪其阴翳、平其土涂。

既刈既酾，拓地数弓，复涣两泉；于是龙目之旧观，勃焉再新。

井之深，七尺有二寸，幂二尺有八寸；覆以铁网，护以石堤为偃月形，分置二石目于内。

扶桑日出，炎海霞生；清风送曙，澄月涵夕：临斯井而凭眺，肚山倚其东、怪泉洑其麓，梧港飞帆缥缈于其西，村树人烟蔼蔼茏葱于是左右，岂非斯井之大观、来游者之佳境也哉！是不可不记。

文选第84页　　　鹿港乘桴记　　楼阁万家，街衢对峙，有亭翼然。

亘二、三里，直如弦、平如砥，暑行不汗身、雨文选第85页行不濡履。

一水通津，出海之涘，估帆叶叶，潮汐下上，去来如龙，货舶相望；而店前可以驱车、店后可以系榜者，昔之鹿港也。

人烟犹是，而萧条矣；邑里犹是，而泬寥矣。

海天苍苍、海水茫茫，去之五里，涸为盐场，万瓦如甃、长堤如隍，无懋迁、无利涉；望之黯然可伤者，今之鹿港也。

　　昔之盛，固余所不见；而其未至于斯之衰也，尚为余少时所目睹。

盖鹿港扼南北之中，其海口去闽南之泉州，仅隔一海峡而遥。

闽南、浙、粤之货，每由鹿港运输而入；而台北、台南所需之货，恒由鹿港输出。

乃至台湾土产之输于闽、粤者，亦靡不以鹿港为中枢。

盖藏既富，弦诵兴焉；故黉序之士相望于道，而春秋试之贡于京师、注名仕籍者，岁有其人，非犹夫以学校聚奴隶者也。

而是时鹿港通海之水已浅可涉矣，海艟之来，止泊于冲西内津；之所谓「鹿港飞帆」者，已不概见矣。

裍载之往来，皆以竹筏运赴大艑矣。

然是时之竹筏，犹千百数也；衣食于其中者，尚数百家也。

迄于今版图既易，海关之吏猛于虎豹，华货之不来者有之矣。

洎乎火车之路全通，外货之来由南北而入，不复由鹿港而出矣；重以关税之苛、关吏之酷，牟贩之夫多至破家，而闽货之不能由南北来者，亦复不敢由鹿港来也。

盐田之筑，肇自近年。

日本官吏，固云欲以阜鹿民也；而其究竟，则实民间之输巨赀以供官府之收厚利而已。

且因是而阻水不行，山潦之来，鹿港人家半入洪浸；屋庐之日就颓毁、人民之日即离散，有由然矣。

文选第86页　　余往年携友乘桴游于海滨，是时新盐田未兴筑、旧盐田犹未竣工；余亦无心至于堤下，临海徘徊，海水浮天如笠，一白万里如银，滉漾碧绿如琉璃。

夕阳欲下，月钩初上；水鸟不飞，篙工撑棹。

向新沟迤逦而行，则密迩鹿港之旧津、向时估帆所出入者，时已淤为沙滩，为居民锄作菜圃矣。

沿新沟而南至于大桥头，则已挈鹿港之首尾而全观之矣。

望街尾一隅而至安平镇，则割台后之飞甍鳞次数百家燬于丙申兵火者，今犹瓦砾成邱，荒凉惨目也。

犹幸市况凋零，为当道所不齿；不至于市区改正，破裂阛阓、驱逐人家以为通衢也。

然而再经数年，则不可知之矣。

沧桑时之可怖心，类如此也。

游兴已终，舍桴而步，远近灯火明灭；屈指盛时所号万家邑者，今裁三千家而已：可胜慨哉！文选第86页　　　游珠潭记　　武夷九曲，仇池之隒，六六回胜矣。

然而岕万山之中、潴众山之泉、注一潭之水，外而万峰屏峙、内而一屿孤浮；水耸山颠，山渟水畔，则珠潭为海上之胜也。

潭南多大山，危峰插空连云。

迤西一山斗入潭际，冈陵蜿蜒；自高远视，与屿若相联，而实潭水断之。

屿若涌珠，潭若沈璧，天光岚光，秀合于潭、屿之间，或分二色；故又谓之「日月潭」。

台湾多佳山水，而山与水交汇争奇于数百里深岩窙寥之中，则斯地为尤胜焉。

　　当余之未至于潭也，自二八水下火轮车、乘轻车，一路沿浊水溪而望狮头山，则峻文选第87页岭峨峨，浑流浩浩；山在水上，水在山下也。

车声雷激，不转瞬而陟夫草岭。

回视岭西，坑口、触口诸山如在无底之壑；而浊溪恶浪自峰头，则又水在山上，山在水下矣。

　　循草岭入集集之街，则众山攒亘之中，忽拓坡垞平坦之地；纵横广袤，殆十馀里。

人烟稠密，园林葱茜；田畴畦陇，万绿黏天。

南浊溪、北清溪，夹流远近。

朝看山色，夜听泉声。

居民多农贾百工，蚩蚩不知其胜也。

　　出集集之山，缘风空山之险，陟土地公案山之高，途中有所谓「油车坑」者、「新城山」、「中城山」者，或悬溜千寻，或怪石万状；危崖压头，而浊溪走足下，涧瀑如积雪、溪声如轰雷，其骇心目而动魂魄者，不能以言词形容也。

迨脱脸而近水里坑，溪边有钓客、坑里有人家，神为一舒；而涉溪不百步，则嵯峨山蹇嵼当面而起者，土地公案山也。

上山少半，得平坦一方，有田、有园、有涧者，曰二坪也。

再上，则舆夫伛偻，膝及颏矣。

山径黑蝶如锦，金蝉声如铜弦；山花如绣，众鸟如奏乐：峻险间有足怡情者。

登山巅，则有平土，广四寻，袤过之；有土地公祠。

峰头有茅亭可远眺，回视所来山路、人家，则又渺然云壑之下，远者如累黍、近者如鱼鳞也。

　　山至此益高，屡上屡下，历红土径十馀里，经田头社而至轮龙岭社；在山半有田二千亩、人家百户，轮龙岭亦有好人家。

岭半，则见下方积水浸天，一白无际；四面青山，缭绕一水，孤屿如拳在水中央。

盖「郡志」所谓珠潭、「县志」所谓「日月潭」文选第88页、国初蓝鹿洲所谓「水沙连」──彷佛桃源者，即此也耶。

　　下岭入水社村，荼树遍野，林深鸟茂，虫声嘈杂；山中之景，视前山益幽邃矣。

居人黄君携双桨、划独木舟，导余及余儿、余侄、余友、余门人六七辈共一舟入潭中，劈菱藻而行潭心。

山高水深，沈沈幽黝；渔舟撒网，始见潭色。

停舟登屿而眺，人家林莽寥落，番族远徙他山；昔之浮田而耕者，今不见矣。

望潭南石印、北窟诸山，高峰接天若。

陟其巅，则斗六以南诸罗之玉山，雾社以东合欢山在眉睫间；回视集集西来诸山，犹覆盂耳。

日暮天苍，夕照满山，山半云霞作赭色。

俯视潭水澄天，鱼浮水面、鸟落晴空；飘飘然生世外想，不知身在火尘劫灰中也。

　　潭运三里，广四之。

潭东北二十里为蒲里社，六十年前空山，今成阛阓；入山益深，山水愈幽。

时乙卯初夏，雨潦道坏，惮于一往。

潭南诸大山，耸矗如华岳莲峰，近在咫尺；亦隔一水，不得登。

　　翼日，望山回驾而归。

屈指百里山程，探奇抉奥，百未逮一；然则胜境之失诸当前，固往往如是也哉！文选第88页　　　重修鹿港文武庙暨书院碑记　　处海岛之中、遭沧桑之变而为文学不急之图，识者曰：是剥果蒙泉也；昧者曰：是文选第89页夏裘冬葛也。

然而丁阳九百六之秋，谋斯文一线之延；非吾儒之责而谁责乎！况台湾涵濡文化二百数十年之深，一旦版图更易而俎豆沦于荆榛、坛坫鞠为茂草，非惟文学之羞，抑又贻有国者之耻也！鹿港扼南北之中，为台湾文物之薮；而斯文庙貌不修、旧时钟云没，非惟吾党之耻，抑又为有地方者之辱也！　　当是时书院久就荒矣，书院、文庙育才祀典之租，非复鹿港之有；而仓颉之堂、文昌之殿，犹巍然存。

然鹿港经划公校之始，需材孔多。

有议折文庙以营公校者，既成说矣；幸有志之士慨然心衋，增捐千金为公校助。

于是后堂见折，而前殿特留；然而风饕雨虐之中，不免日圮月颓之憾。

于是蔡君伯铨鳃鳃然忧之，谓及今不修，则老成凋谢后，将复有折毁扫地之日！爰是而近请有司、远请督抚，上谋绅耆、下谋氓庶，口瘏足胼；而管内各区鉴蔡君之诚，彼此同意，遂得倡起人若干名、又得应募人若干名。

由是釽摫兼呈，不惜投钜镪以成斯举者，辜君曜星也；风雨晦明监工不懈者，郑君赞侯也；遐迩募金孔偬以勷伯铨者；许君梅舫、施君某某也；而轩鼚鼓舞于无形者，前鹿港支厅长某某也。

其事经始于壬子之春、蒇功于甲寅之冬，而庆落成于今年丙辰之秋。

阅时五载，成庙三宇；中文宫、左书院、右武庙。

有筵、有序，有亭翼翼，有墉屹屹；庙壝如旧，而欂栌扂闑，瓴甋甍荣一新。

费金凡六千八百馀圆，落成之金又四百圆；功加而用省，则伯铨撙节之力也。

文选第90页　　既毕事，而余为之记，署诸君之名于碑；俾后之人得所观感，而或有意于斯文。

文选第90页　　　赠甬东太虚上人序　　补陀在东海之中，蕞尔一隅，视泰山犹仓粟也。

当举世沈冥昏昧之初，而泰山日观之峰鸣未鸣而见日，阳光万道，世莫之睹；而独显于登峰陟巅者之前，盖天地灵异之气独先也。

补陀以海上孤拳，乃亦有如是大观。

所以泰山之下有圣人出，而其后贤士、异人相继而起；补陀与大陆悬绝，则为菩萨所栖真，而其后释子、高僧亦往往卓锡其间。

顾修行者流，每每深于禅、浅于诗；天地灵异之气，盖犹有憾！惟太虚上人，在落伽山以禅悟诗、因诗见道，天风海涛、扶桑曙色，胥足为其禅机、诗学之助；而天地灵异之气，乃于是焉独全。

　　台湾为海上巨岛，沃野千里，吞云梦者八、九；而海中见日，则殊后于眇小补陀之山。

虽玉山之高为东瀛洲之表，而远在深山穷谷之中，佛迹不到；无由登其顶以望扶桑之景，而较泰山见景之迟速。

故台湾风气，往往后于中华；浩劫之来，则常先乎世界。

救世之人物不毓，于释氏乎何尤！去年台中开灵山大会，恨无曹溪临济之徒，乃不得不往请补陀高僧──若太虚师者以振梵门之呗；而上人嗜海外之奇、悯溺人之苦，亦遂忻携宝筏而来。

余闻其风而未之晤，而姑寄诗效香山于满师之托；乃上人得余诗，而若沆文选第91页瀣磁铁之投，由台湾以游日本、由日本以返吴淞，手余诗于航头以与海月、涛声相赠答。

既而介余诗于中华硕儒，不以今之诗人目余，而且以海外遗逸目余；夫非深于禅、复深于诗者，乌能有此乎！上人精耽禅悦，勇于救时；故凡有益于人之事，知无不为。

所著「昧盦诗集」，畸人雅士以下至士大夫，群为之序而为之传。

　　上人在儒界则赞成中华学会，在释界则宏开佛教大学堂；脆与之怀，夫岂寻常缁流之比哉！自古卓行高僧，往往遗世而忘世，故达摩面壁十年、维摩示疾一室。

其有心于世者，若释志公、佛图澄、鸠摩罗什、邱处机，又往往施神通以与人家国；至其甚，则刘太保、姚太师之号黼黻山门，不免反为藏春清净之累。

若虚上人之遗世而不忘世、救时而不随时，其免于此累夫！　　吾闻罗浮之山有子日之亭，亦鸡未鸣而见日；顾其椒自葛、鲍之后，为神仙之乡。

上人好游，曷不宏宗风于彼都而解脱一切，哦诗其间；虽未至于泰山，亦足以豪矣！文选第91页　　　游关岭记　　珠潭在万山中，自彰化邑治南下百二、三十里，自诸罗北上亦近百里。

彰化至南投，向东行。

二涂，寸步皆山也。

山之胜，处处峰峦起，足下奔流淜湃，从头发驰过云物；林壑泉石，瑰诡万状。

百十年前，途皆番窟、山皆榛莽，游者必挟队刊山芟茀而后可文选第92页行，以冀一睹山灵之面；其难如此。

故山境至佳，入者绝少，閟为仙源；而企望之者，遂若在惝恍缥缈之间。

余前岁游焉，值雨潦，轻轨道坏；乘轿踰岭，反得尽尝山水佳处。

其山至深，欲再游而未果，始思探关岭之胜。

　　关岭，自诸罗后壁寮转东，山路三十里而近。

前时径涂未辟，重冈深壑，鸟飞始过；入之者循山迂谷、披荆觅径，处处山溪间之，虽三十里不啻百里。

即有游者，往往在前山云泉寺一探火穴而止，实非关岭之胜也。

年来凿山跨谷，始得至温泉火穴之源。

未至灵源三、四里，有长冈横亘，开隧道十寻馀；又有二溪深可眩目，竹桥凌其上，摇摇不定。

过此，铲山腰一线为行径，迤逦旋冈壑而入。

近灵源，拓山麓一方为平地，周可一里；架木楼为客馆。

一溪横之，深不及前溪而奔流益驶，石益多且巨，立者如削壁、偃如覆舟；跨以木桥。

泉源则甃以方石，水出如沸，有冷泉一股瀵其傍穴；火在上舕舑，长芒照一山，黑夜通红。

泉之后，砌石磴三百级；登临一望，万象皆卑。

山坳楼阁如覆盂，丛林如苔点；前山叠叠如几案。

东望连峰矗天，白云无际，玉山皓洁，如在天外；西可望海，重重回溪，界如白虹，细纹如縆。

岭上宏坦，有公园、有蚕室、有蜂舍。

稍远，有人家、水田，有桄榔、果蓏之圃。

岭多竹，有纸碓。

高峦有猎户，屋皆竹盖。

园中骈植桃、李、桑、榆、杂树。

巨石如峰、如阜、如瓮、如巨钟在池左右，池不常有水。

凡游者，多至岭下浴温泉，登楼一望而止，鲜游斯岭；不能悉关岭之胜也。

文选第93页　　出岭门，一路重山复水，老鸦如儿啼，莺、燕、画眉、鹧鸪如娇语。

回视峰峦，远在空半，近赴行人；左右山溪急流如高瓴泻水，叠浪翻波，去不可止。

　　盖山水奇伟，有若九嶷、五岭、熊耳、仇池，则珠潭为胜；关岭窈窕一方，特武夷一曲之秀。

然而火穴灵源，温泉滚滚，夹以佳山水于其间，则亦可傲视其他名山也。

文选第93页　　　杜友绍画梅小引　　画，绘事也，自古无以水墨专诣者。

画之以水墨专诣，自唐王洽始也。

王洽以后，唐末自荆关、宋初自董巨，水墨之施，皆在山水、翎毛、花卉、人物，无以梅专著者。

画之以墨梅专著，自宋释华光、杨逃禅始也。

由是以后，写梅日盛，吴仲圭号「梅花道人」、倪云林图「梅花书屋」，高怀逸兴，迥不犹人。

至于元、明，传之者众；墨梅之派，遂夥颐矣。

国朝精此道者，不乏骚人韵士。

以近所闻，若童二树、若罗两峰，不独其画可珍，而其人亦不俗；所与游，亦一时名士：其画重耶？其人重耶？惜乎！余生已晚，其人、其画，余钧不得而见；而今余所得而见者，则惟杜君友绍其人也。

　　杜君，闽南兴化人。

早岁，业儒不售，弃而学武；既而厌之，承其祖传，遂以医著。

他人之医，皆执一端；杜君则兼通中、西之术，且谙内、外之科。

曩岁来台，挟其古董，率多商彝、夏鼎、周敦皿、汉砖之属；人皆目之为鉴赏家，而不知其艺之多也。

见人文选第94页病，辄出方药，应手而愈；人知其为医矣，而不知其善书画也。

间为市人写楹联、匾额，苍然有朱晦庵格，人于是始知其书之美；入其室，见四壁墨迹淋漓，瘦蛟、老鹤起于毫端，人于是服其梅墨之精：而由是人以为杜君之艺尽于是矣。

岂知杜君兴酣落笔之馀，辄写山水、人物、花卉、翎毛，无所不学、无所不能；知交见之，辄攫而去，不啻刘洎之登御床，夺文皇手书也。

乃杜君终歉然不敢他涉，惟以画梅为事。

或疏枝瘦影，寥寥数茎；或樛杈枒，森然万干：其诣之精，其画之专也。

　　昔人谓文与可以竹掩其画，吴仲圭以画掩其竹；吾于杜君，亦谓为以梅掩其画，并以画掩其多艺云。

文选第94页　　　李氏半园记　　余蹉跎半生，潜伏兼半世。

世过半百，乃于今年(壬戌)之半，出台湾、渡重洋而横航吴淞，远望云山俶诡、波涛恢洪，则涉东海者半、涉黄海者亦半。

既历中秋、届重阳──一秋有半；由娄江而北江、中江，西溯扬子大江，过天门而皖江、赣江、赤壁、鄂江，因而达巴陵、下巴江，则涉长江者过半。

其间泛太湖、宿东山，揽鄱阳湖、宿庐山，浮洞庭湖、沿君山，则涉五湖又过半。

于是行径半妥，小住于汉江。

绝汉水，泛汉阳月湖；因盛君蓼庵，识李君仲青，驱车绕汉口一周。

文选第95页　　越日，出汉市，饮于李君家园，则有半俗、半僧、半而应奉、半生熟魏。

先时，园菊方尽开，馀花则开谢大半；问其名，曰「半园」。

问其旨，李君作而曰：『余处半清、半浊之世，遭逢半治、半乱之时，荐更半君、半民之国。

家世则半晦、半显，家庭则半读、半耕；家居为半村、半郭，兄弟则半宦、半商。

余乃半儒、半史，半介、半通；而是园宜半寒、半暖之天，距半市、半野之地，多半春、半秋之花：爰以「半」名。

愿有记』！　　余曰：『是则「半」之时义大矣哉！习凿齿称半人，员荣期名半千；王大年署半隐，王安石号半山：此古之乐居「半」者也。

明末有龚半亩，清初有惠半农，近时有孙半樱：此今之愿为「半」者也。

君之园，半今乎、半古乎！牟尼半座，「论语」半部，烟霞半坞；君之思过半矣。

王大年避宾客而置半亭，王安石抗古人而争半墩，萨仲明避京尘而营半野；君之园无所避而置、无所争而营，其为「半」也益谹。

余寓申江而游半淞、上虎邱而游半塘、驻江西而问半桥、过池州而望半岩；今来汉皋而止于半园，其为会也半日。

回忆故山有大半天而宫小半天，山半宜茶，而不同半园宜花。

余将再游河南、山东、燕南、赵北，出塞垣、下渤海而南游会稽；则今至半园，为中行半途至人。

于是循芳草之半阶，指荼蘼之半架；引半温、半冷之清泉，为半阴、半晴之灌溉。

由是，园之中无遗憾，「半」之义无馀蕴』。

余乃半揖而出，则月已半规、日已半暝矣。

文选第97页寄鹤斋选集(二)　　文　选(二)　　　　骈　文　　　郑成功论　　南渡君臣，苍黄一局；偏安社稷，瞬息五噫：有明一代之河山，竟无半抔之荒土！虽史公义烈，金陵之王气无存；瞿老孤忠，缅甸之蒙尘亦远。

纵成海上之一军，岂有崖山之片石！是故君存与存、国亡则亡，大事崩颓，已同流水；孤臣哀愤，惟付烬灰。

从未有乾坤已老，头触不周之山；沧海永更，口衔精卫之石：缠绵三十年馀之久，开拓八万里外之遥──正朔悬诸共和，空名系于「永历」；鲸鸣蓬岛东西，豕突大江南北：如延平王成功者，竟能志踵文、陆之为，力绵、炳之祚也！　　当其时，李逆犯京师，思宗殉宗庙；明社已墟，江南不保。

唐王以弹丸之土，希白水之功：杜宇无声，空呼望帝；苌弘有血，竟欲支天。

赐姓循李绩之事，驸马虚桓温之名！少年公瑾，江上视师；文学秀夫，闽中立帜。

射钱塘之弩，劲臂三千；沈寿张之枪，孤军五百。

黄旗紫气，竟鸣鼙鼓乎中原；锦缆牙樯，遂洗甲兵于大海：可不谓壮哉！文选第98页然而光华复旦，宇宙重新：一统神州，非虫沙所能突；万年磐石，岂螳臂所可撞！我国家神武不杀，群黎则筐篚而来；威声远扬，万国则辇琛而至。

磔蚩尤于冢上，臣箕子于周京。

成功虽忠义夙怀，号咷不已：喑呜所激，气愤风云；叱所遭，飓生海岛。

无如汉业已成，唐基丕建：金瓯无缺，不妨宏域外以包荒；玉玺有归，岂能向寰中而蹩躠！一发千钧，泰山累卵：信愚公之愚，蚁力撼山；夸父之夸，跂行逐日也。

又况唐王新立，我兵长驱：扬州风鹤，无非鼓角之声；瓜步锋烟，尽是旌旗之色。

兵及金华，王发延平；公虽倡勤王之师，事已成瓦解之势。

楼船六百，俱作降幡；甲盾五千，无复战志。

而翁竟去，欲为杯上之羹；童子何知，独领军中之队！一茎劲草，当无限之疾风；半死枯桐，作后彫之奇节：此公之难，一也。

既而唐王告薨，桂藩继位。

造次立君，臣民之疑信参半；流离践祚，朝野之拥戴皆虚：故观生树同室之戈，绍武蹈靖江之辙。

蛮触之邦，竟成两大；勃豁之妇，乃奉二姑。

公独纯全无贰，专壹靡他。

前尊隆武，后奉永历；不立异以速亡，不居功而跋扈。

笃恭后主，幸神器之有人；奋武前驱，恐崇墉之难守：此公之难，二也。

值国多艰，遭家不造。

数载鲸鲵，外有必涂之斧锧；一朝狗彘，内无可绍之弓裘。

公之父芝龙，甘弃南畿之封，欲作北庭之服。

虽顺逆能知，未敢久稽天讨；而从违先谬，何能无负君恩！公独深明大义，断割私情；负家而不负国，报主难以报亲。

衔衣泣谏，挽袖哭留。

堂前赐玦，伤心彼昊之非；臂上涅铭，抱痛所生之往；此文选第99页公之难，三也。

及夫天鉴孤忠，帝容蛮蠢；特许投诚，远招纳款：茅土之封可卜，富贵之事可求。

国破君亡，既异负心而苟活；时移势尽，亦非反面而事仇。

青史之评安在？天下之论亦宽。

而乃肠如铁石，愿作断头将军；汗出丹青，不为屈膝男子。

黄道周之殉志，史可法之陨身；既无独而有耦，复殊辙以同归。

有明遗臣，而公逾烈矣！　　悲夫！天荒地老，公为只手之扶；海宴河清，公作末流之梗。

首阳虽烈，逊此义旅一枝；靖海诚荣，安得英声千古！岛屿遐栖，炎荒遥拓；虽为当时巢窟之居，实为我国荆榛之辟。

迄今鹿耳波涛，秋风吐忠臣之气；鲲身星火，夜月明烈士之心：而江山似绣、田园如错，抑又想见公之雄概、公之经纶已。

文选第99页　　　送许大兄存业自台湾归温陵序(乙酉戌月十二日作)　　奋志功名之路，击楫渡江；著鞭利涉之场，乘风破浪。

本期夺锦归来，明是龙之可信；孰意白衣还去，怅化鲤之无从！俱为同病人，我怜君，君亦怜我；将握分歧手，宾别主，主亦别宾！　　吾友存业，巧于为文，拙于造命。

词是制科，偏薄揣摩之季子；体非险怪，却遭帛勒于欧阳！是以著黑貂、鹔之裘，身愧一衿；过鲲鯓、鹿耳之区，足经三刖。

然而胸怀旷达，未尝搔首问天，答「离骚」于屈平；气概英豪，岂效书空作字，惊怪事之殷浩文选第100页！砚田糊口，不辞学究之名；瓮牖栖身，常聚风流之客。

　　时维九月，节过重阳：西风忽忽，冷然善也；逆旅萧萧，不亦悲哉！月认故乡，忆深闺之独看；花开异地，怜儿女于长安！频惊客枕游魂，恨梧叶之飘来簌簌；几极江楼远目，怨估帆之飞去悠悠！未免有情，云何不去！而况当归半束，宜念药物于高堂；附子一缄，敢见平安而投水！重功名、轻骨肉，绝衣为将者，名教罪人；薄华膴、厚天伦，负米承欢者，圣门高弟。

虽爨下之薪火不虚，而堂上之盘匜谁捧！于是毋忘母线，细收游子之衣；但愿人归，不打石尤之浪！　　仆碌碌庸才，閒居养拙；嶙嶙傲骨，闭户眠书。

而俗眼无知，妄被阮狂之号；何世途多隘，难容陈气之高！乃孟郊性介，逢韩子而交欲忘形；王粲年卑，见蔡君而迎几倒屣。

耳热酒酣之际，击剑谈文；漏残烛跋之馀，挑灯对奕。

今虽作天涯之别，夫岂乏后会之期！所望壮志不磨，他时努力，共争牛耳于中原；伏愿雄心长在，异日有为，同展骥于别驾！无为歧路，徒作沾巾；已是阳关，更期尽酒！文选第100页　　　公愤酷吏某令详文(乙酉仲冬下浣作)　　看得豺狼当道，黎庶难逃肉食之灾；鹰犬得权，闾阎乌有覆巢之卵！荆棘在门庭，棠不垂荫；蒺藜施草野，葵孰倾心！虽漏网于刑书，鞶带未褫；合严诛于笔削，斧钺无文选第101页宽！　　如市井无赖──寅缘入官之某令者，目不识丁，书尝讹亥：捧大笔而如椽，欲成画虎；吮墨毫以至秃，未解涂鸦。

本江湖之荡子，作垄断之贱夫：则一副穷骨，得免沟壑之填；三顿壶飧，亦足风尘之愿矣！乃辍耕陇上，妄怀富贵；辱在泥中，遐想风云。

遂卑躬屈膝，奔走公卿之门；纳粟奉钱，觊觎簿书之吏。

　　然使一行作吏，不忘本来；七品膺身，常思报最。

政简刑宽，雨露滋桁杨之润；行端志洁，冰霜贮壶玉之清。

中牟令之驯雉，桑下可依；范史云之生鱼，釜中能跃。

则牧羊小郎，尚可拜官缑氏；彼弄陋子，何妨为宰偏隅！虽铜臭逼人，难免搢绅之刺；而锦衣学制，却知操刃之方。

即或稽懒是耽，陶甓不移；积牍任其纷披，垂帘酷好閒寂。

嘲风弄月，徒栽满县之花；临水观山，不顾盈庭之草。

左持螯、右执杯，置监州于度外；履化鹤、杖挑钱，弛保障于治中。

素餐尸位，固有玷乎清箴；饭袋酒囊，亦无伤于赤子！何乃以刻为明，苛政猛如哮虎；因奸滋陋，阴柔毒似李猫！寡嫠被侮，岂徒执臂之羞；文士受殃，奚止投流之很！吉之网、罗之钳，锻鍊难宽夫疑罪；鞅之镬、周之瓮，坐连遍及于无辜。

滋恶草以伤兰，弃良苗而养莠：此不特齐廷之滥竽宜吹，抑且吾邑之眼钉宜拔者也。

又况干大典以取戾，在律章所不容。

就地取民，乃军饟之偶急；捐私助国，亦人意所乐输。

而彼则借以肥贪囊，卖丝籴谷，剜肉及于田家；因以售钱癖，白著文选第102页润官，竭脂及于市贾。

假勤慎之名，惟觉趋承恐后；广苞苴之路，竟云暮夜无知。

是以强寇起，夺关而来；剽盗鸠集，捲席而去。

哀鸿不胜其蹂躏，硕鼠尚安于贪残！父母官为盗之魁，催科役尤贼之甚。

乃知叔庠不来，虎难远渡；谢令不去，鹰且饱饥矣。

　　惟兹刻酷，昭昭可考。

律以败官，其罪犹小；责以病国，其罪匪轻！昏墨贼杀，服当皋法之三；殛窜放流，罪在舜刑之四。

苟希文之笔不勾，一家泣，何如一路哭；叔向之刑偶蔽，三恶在，安得三利加！故欲处其罪，大则置诸螭魅之乡；或稍宽其诛，小亦夺其红绶铜章之印。

断不可因循姑息，使饕餮之鬼，擅登宓子之堂；襟裾之牛，妄戴褚公之伞也！　　　　（此乙酉仲冬作也。

是时纳粟之例盛行，于是市井奸人莫不敛钱捐官，因而责偿于民；故四品以下，鲜有读书人为者。

视宦途为利市之场，以赤子供老饕之饱；国家之忧也。

邑令某，亦纳粟得官者，贪婪无状；因借此以泄公愤，亦以见朝廷捐官助饷之非计耳。

丁亥记。

）文选第102页　　　澎湖赋(「洗尽甲兵长不用」为韵)(丁亥闰四月初四日)　　　　澎湖屹起大海之中，五十屿；大岛三十六，澳五十五。

怪石嶙峋，奇峰崒嵂；山山相抱，水水相环。

大海无风，波浪自涌：洵壮观也。

考之舆记，如云梦、如龙门、如北固、如小孤、如金山，皆拥水为山称天下巨观者，然不足方其形胜。

惟九疑山九溪回互、九峰对峙，洞庭山外包太湖、中耸七十二峰：差足髣。

而方之海外具区，则又不足称天堑矣。

其水远通诸夷、近接台湾文选第103页，为内地之外户，为台地之辅车。

故施靖海攻郑氏，破台湾必先破澎湖；蓝军门攻朱贼，得澎湖而遂得台湾：则其为国家要害，又不仅在形胜已耳。

其地为禹迹所不及，中原人罕得至者，至隋始略其地；故古人鲜有题咏。

唐皮日休有七绝一首，略而不详，未足备考。

爰不揣固陋，聊为蠡测之见；愿览者毋徒其形胜已也。

　　天堑雄开，神山洞启；峰直插空，波回竟底：蜃楼明灭之区，鸥国浮沈之邸。

三十六岛，日出日入，阴背台湾；一十二辰，潮落潮高，声通澎蠡。

胜地特钟外海，看飓风怪雨奔驰；奇山不入中原，任骇水惊涛挥洗。

舟人告余曰：「此所谓澎湖也」。

　　向者鲛路未通，渔舟无引；鳌背架高，鸭头地窘。

闭洪荒之世界，谁来异域之航！隔缥缈之烟波，不接中华之畛。

指虎井、鸡笼之屿，杂遝难分；望鲲身、鹿耳之窝，苍茫无尽。

迨乎使槎来游，禹樏载扱；弱水渡而潺湲，回峰起而岌嶪。

探河源于昆野，云横白马之江；穷鲛窟于遐荒，月暗黄牛之峡。

数齐州之九点，城建红毛；耸太华之三峰，山高赤甲。

何意妖氛起，小丑兴。

施跋扈，肆欃枪；沙含小蜮，浪喷狂鲸：越子射钱塘之箭，胥涛沸吴门之声。

教战昆明，劫灰长在；兴戈赤壁，燹火频惊！鼍鼓逢逢，冯夷凌波而起舞；鲛师阵阵，象倚浪以横行。

娘妈宫前，蛟龙未斩；将军屿上，鱼皆兵。

既而祸水无涨，海波不扬；作百川之砥柱，注万顷之汪洋：越唱吴歈之曲，十洲三岛之傍。

屿问姑婆，争停巨舶；津非妒妇，常过馀艎。

萧萧水国之秋，滩开蘋蓼；点点文选第104页江皋之树，家种桄榔。

雁浦鸥沙，潮既回而岸阔；渔庄蟹舍，日将落而天长。

曲曲湾湾，苍苍郁郁：一岛一峰，出没奇崛；半水半山，回环萃屼。

果叶竹篙之，浪色玻璃；红罗乌嵌之波，天光蓝蔚。

桃花水涌，流接若耶；杨柳涨高，舟通馀不。

则有访边域之风，献河清之颂；隶中夏以广九州，欣我王之大一统！蟹渚鳌矶，处处云移；蛟浪鲸涛，层层雪壅。

江山半壁，为瓯闽来往之津；城郭千家，备台地屏翰之用。

文选第104页　　　募浚鹿港溪启(水本曲，迤鹿港街涘入海。

光绪戊子，再决乌鱼寮，直泻；故绅耆堵缺口、浚旧湾以复之)　　鹿溪源导东山，流归西海；莺脰一湾，鸭头十里。

水必曲行，波防径去；倚楼台而趁渡，迥岛屿以通津。

腰屈垂虹，常聚江山之秀气；坞成偃月，时挹河汉之清流。

固知武彝之溪，因缭绕而成胜；迥塘之水，憎直泻而无馀。

夜潮落而早潮生，春涨平而秋涨阔。

两岸人家负汲，无资于浚井；一川宝筏遄征，何患乎迷途！是以估帆片片，寻路而来；画桨双双，问流而至。

牵屋树以系船，望人烟而鼓枻。

家多近水，欣得月之常先；岸可登舟，喜随潮之能早！迥环左右，曲折东西；分远势于三巴，浸长天之半壁。

贾舶官艘，咫尺通五都之货；川桴河苇，盘旋接万里之人。

岂不以西湖水满，能安范蠡之居；南海潮通，足结昆崙之市！桃源不远，只在前津；辋水非遥，尽堪别墅。

固利济于文选第105页一时，实钟灵于百世。

而乃燕尾分叉，鱼鳞涸辙。

地异黄河，亦崩瓠子；害同沫水，遂决离堆：泻迥波而直出，泄曲沚以横流。

本在一泓之间，移诸二里之外；彼沟盈而此沟涸，近浦陆而远浦沈。

渊底骊龙，失其故窟；沙边鸳鹭，丧彼旧乡。

遂使东来之客，遥登滟滟之滩；西渡之夫，相送劳劳之渚。

门前雪满，无复寒流；矶畔星稀，惟馀剩水。

跋涉则甚疲津梁，变迁将遂成壑谷；既山川之失色，亦草木之厚颜。

况夫闽疆粒食，资海国之转输；瀛岛丝麻，待内邦而济用。

有是溪而捆载不艰于远涉，即归移无患夫迟稽；取携甚便，负戴寡劳。

桃花浪起，人喧晚涨之声；瓜蔓水生，客待春江之渡。

近可送夫剡藤，远可通彼吴纻：则省征商之费，一也。

若其廉泉所被，沾溉万家；曲水之流，祓除百恶。

老翁抱瓮，挹注无穷；童子携瓶，溯洄匪远。

浣花溪上，濯美锦而逾鲜；曲麦波边，酿醇醪而弥碧。

调符无需于剖竹，饮马不事乎投钱。

在泽能甘，同南阳之菊水；出山不远，似醴县之梅泉：则利居人之用，二也。

鉴湖载塞，会稽受灾；甓社不通，高邮蒙浸。

浚是溪而蓄泄有资，雨旸无患。

郎官之湖，潴汉阳城中之水；语儿之泾(可读去声)，疏石门邑内之流。

晋阳无没版之忧，绛县鲜沈膇之疾。

筑似宣房，不虞垫隘；出同汾浍，可畅山洪：则远水潦之害，三也。

　　今在月令杠成之候，正值天时潦尽之秋。

钱塘可射，须储铁弩之资；葑水欲治，未备镃錤之具。

事实关诸一邑，责匪系于一夫。

导流入海，岂穷数斗之泥！挥锸为云，宜文选第106页蓄千工之费。

愿我同人，各破悭囊，共襄盛举！迥狂澜于既倒，涤积淤于将来。

岸阔波空，映落霞而一色；沙明水净，涵返照以双清。

复往日之旧观，发当年之佳气；庶行旅慨乎沧桑，而市廛亦不更夫景物耳。

　　噫嘻！合浦风清，还珠渊于既徙；零陵政厚，生石乳乎已枯(是时刘帅添设关卡于此，故云)。

从来川灵之效命，大都视人事为废兴。

然而移山有术，感愚公之志坚；填海无波，知精卫之气锐。

贾让之河可复，郑国之渠必开。

况鹿渚本有可浚之基，实无难修之事。

约束堤防，所争雉丈；纡馀水道，祇欲蜷连。

负郭为川，宕一天之风月；傍村作汇，收两面之云山。

此日不辞钜艰，后日终蒙美利；勿徒乐成，不思虑始！　　是为启。

文选第106页　　　寄鹤斋赋(庚寅花月既望作)　　　　（东方朔避世于金马门，以朝廷为寄者也；苏东坡自号曰「寓公」，以天地为寄者也。

予托其意，名书斋曰「寄鹤」，以书斋为寄者也。

上视二公，渺矣小矣；而其为「寄」，则一也。

项斯诗云：『养龙于浅水，寄鹤在高枝』；斯岂高枝乎，则曰「寄」耳。

作「寄鹤斋赋」。

）　　琅环福地，穴窱洞天；人如蛛隐，谷异莺迁：匪一枝之可惜，数尺以易安！无连云之大厦，惟容膝之一椽。

志存千里，梦入孤山；乃瞻衡宇、拓骚坛，为乾坤之托足，文选第107页付尘世于达观。

饮啄清虚之表，浮沈时俗之间；居将随凤，出欲翔鸾。

凡鸟无题门之诮，对鸥有扫榻之閒。

　　客于是过而问之曰：『子之名以「寄鹤」也，于义将奚取焉』？主人乃起而告之曰：『子未知夫鹤乎？吾语子以心曲。

当人世之变迁，似浮云之过目；方出处之乘时，若翱翔之择木。

惟一尘之不染，斯千仞而难辱！苟所入之怀居，将高蹈而奚托！境无累于纷华，情自怡于寥廓；朝跂仰于云间，夕归来于盘谷。

动则轩轩，静犹落落。

繄斯鹤之处于山林兮，婆娑其羽，睍睆其音；虽垂回溪之翅，终存霄汉之心。

肉膻无所汨其志，矰矫无所撄其身。

尝三年而不语，冀一鸣之惊人！视栖迟之岁月，如瞬息之风尘。

其来也难测，其去也难寻。

人之慕之者，无徒视乎枪榆之阴！鹤之止于藩篱兮，似往而复，若速仍迟。

清风鼓其翼，芝草疗其饥；盼山川之晻暧，望云树而缡褷。

涉鹏程而未至，入鸡伍而不宜；将飘飘以长往，讵矫矫之可羁！看氋蒙童之不舞，祇惆怅于片时。

若其风云生于足下，霜雪入于毫端；一举而知岳嵩之近远，再举而识天地之方圆。

回翔江皋之上，税驾昆崙之巅；寻瑶池之俦侣，作蓬岛之神仙。

向之悲于铩羽者，今已丰满而高骞。

上蟠无际，旁绕无边；俯视人世，如一撮然。

倘倦飞而知返兮，辞帝乡而款款；为宇宙之逍遥，为江湖之疏懒。

引麋鹿以为群，援鹪鹩而作伴；两间实游戏之场，三岛亦遨游之苑。

造化起于无心，云烟生于瞥眼；既离世以绝尘，遂高踪而远遁。

而是斋也，为文选第108页安乐之窝；即是斋也，为忘忧之馆。

鹤兮、鹤兮，如行云之在空，方一舒而一卷；子无河汉乎予言，而恨知鹤之甚晚』？　　客乃起而对之曰：『小人固陋，未睹雌雄；因子以知鹤之玄远，遂因鹤知子之行藏。

子之处于是斋兮，如鹤之栖于樊笼；子之养于斋中兮，如鹤之待乎秋风。

虽咫尺而可万里兮，如鹤之一朝而戾于太空。

鹤之洁以全真兮，子之静以持躬。

吾请为子结白云之室，筑紫石之宫；种听鹂之柳，培止凤之桐。

俟子之息肩兮，与鹤偕来，老于是乡』！文选第108页　　　小楼赋　　余有小楼，西望沧海，东视青山；落霞三面，流水一湾。

余尝偃蹇，啸傲其间；月傍窗而皎皎，云出槛以閒閒。

帘虽疏而犹捲，门何敞而不关；妨近身之乌帽，捎远岫之螺鬟。

天低人立，树耸墙攀；扪星而剑光若接，临市而尘气常删。

无今无古，时出时还。

　　风雨庇于一椽，图书堆于四壁。

朝唤卖饧之箫，夜闻折柳之笛；城高而漏不长，寺迥而钟频击。

玲珑数面之青，界破半空之碧；月入无猜，云藏有隙。

异弘景之三层，似陈登之百尺；看山移庾亮之床，听雨拖阮孚之屐。

气放能高，眉扬奚窄！度岁月以常宽，俯乾坤而自适。

文选第109页　　乃安酒鼎，乃措茶铛；琴书位置，几席经营。

鸠扶筇以偏稳，燕巢幕而不争。

墨磨人而亦短，榻坐客以何宏！一角云山之画，四时风月之评。

循栏路曲，倚幌烟平；雾围窗而作纸，书拥座而成城。

抚景则江山非隘，写情则霜露皆清。

　　于是延酒客，进吟宾；临碧落，扫红尘。

座中拄笏，杯里漉巾。

门碍拂云之鸟，窗争看水之人；月悬台以为镜，花入户而当春。

消閒之棋不倦，刻烛之诗常新。

莺藏柳亚，燕向帘瞋；风飏酒家之旆，云堆坐客之茵。

鹤虽飞而犹返，蠖何屈而不伸！栖迟吾傲骨，廓落我閒身。

　　凭阑徙倚，明霞千里。

斜看数桁之山，平望一泓之水；峰嶂当头，帆樯可指。

浦远沙圆，村凹树起；谁家之户双鱼，何处之墙低数雉！谽芳草桥，隐约杏花市。

王仲宣极目天涯，李太白放情江汜；虽时地之不齐，讵襟怀之难比！　　况乎秋烟秋色，春雨春风；棂疏向北，帘捲朝东。

砌接数寻之树，檐连十尺之桐；鸳鸯堕瓦，鹦鹉开笼。

落花满地，游丝在空。

试登高而一览，觉清兴之无穷。

晚潮浮前之白，夕阳拖隔院之红；窗虚而云不懒，天远而山疑童。

柳影花阴之外，酒旗香径之中；居如巢父，人是山公。

　　馀怀未了，閒情窈窕；镜里无花，枝头有鸟。

菱芰看莫愁之湖，芙蓉隔忘忧之沼；草当磴而青迎，梅扶梯而翠袅。

半帘之梦沈沈，一枕之风悄悄；灰烬炉温，香残篆绕。

文选第110页琴弹而弦韵常高，茶沸而泉声亦小；看竹雾之罘罳，听松涛之缥缈。

氍毹贴地以氋茸，瑁补窗而窊窅；倒影徘徊，浮云多少！书床榻笔之间，碧汉红墙之表；尝寒夜而仰望，不觉霜天之已晓！文选第110页　　　九十九峰赋(以「玉笋瑶簪排空无际」为韵)　　有五岳游人，夸于蓬瀛仙客曰：『伊南山之嶪岌兮，吾遐其瞩；伊北山之嵯峨兮，吾快其欲！伊泰、岱之蘖兮，吾驰其观；伊华、嵩之崭岩兮，吾驻其足：藐济州九点之烟，小武夷九回之曲。

不数九嶷之青，亦隘九江之绿。

当其奇峰参天，岧峣断续；日出而赭如霞，雪消而森若玉。

游之者目迷，览之者神忽。

既或轾而或轩，亦一凹而一凸。

有七十二峰之横斜，有三十六峰之出没；朝飞万朵之云，夜挂千竿之月。

内有琼楼，外有银阙；高插汉霄，秀横吴越：人间莫比其崔巍，世外难形其突兀。

自以为观止斯游，不复求夫古碣！愿停隃岭之轿，且拄看山之笏』。

　　蓬瀛山客闻而听之曰：『游则远矣，吾谓子嚣！子徒窃人世之屐，而未驾域外之轺也；子徒插红尘之脚，而未睹赤城之标也。

吾且与子说方壶之胜，为蓬岛之招；则有凌空万仞，矗立九霄。

俯天风之漭漭，临海岱之迢迢；出扶桑以外，极溟渤而遥。

其峰之森排兮，作瀛东之砥柱；其峰之皎洁兮，落天半之琼瑶。

其为状也，峨峨嶪嶪，嵚文选第111页嵚。

或连或断，或仰或临；或奔若兽，或逸若禽；或俯若偻，或立若喑；或赤若，或黑若黔；或背若相去，或向若相寻；或秃若露顶，或庄若整襟；或端若执笏，或跽若献琛；或峙若扶鼎，或两若对斟；或怒若赴斗，或愁若行吟。

日出若负曝，云停若就阴；海澄若对镜，雨作若承霖。

九老若同宴，十朋若断金；六逸若兰谷，七友若竹林。

或若老翁携杖，或若童子抱琴；或若高人散发，或若朝士脱簪。

或参与伍，或耦为侪；或三成众，或驷相偕。

或寝若虎兕，或蹲若熊豺；又为龙拿雨，又为豹隐霾。

又为莲花六朵，傍有三五莲娃。

为之历而数之，知九十九之变幻，峰峰俱佳；金茎不足方其耸峙，玉岂能喻其遥排！赤日之浴，丹霞之烘；澎湖之外，瀛海之中。

名不奇乎五老，山何数乎八公！五十四澳之波涛缥缈，三十六屿之烟雨朦胧：皆海上之佳胜，而不及九十九峰之玲珑。

子苟安于故步，得毋疑吾言为谈空』！　　五岳游人闻而骇之曰：『吁吁！五岳吾游其顶，九州吾涉其区；既尽人间之境，乃闻世外之殊。

张骞之所不到，徐福之所未踰；岂巨灵之所擘，为天帝之所娱！何女娲之莫补，缺大块之一隅！夸父过之而骇汗，羲和见之而踟蹰。

今而后将舍近图远，夫何敢以有为无』！　　于是相与挂海上之帆，鼓云中之枻；九霄为御风之行，九面作望衡之势。

认香炉之峰，指烛台之裔；地载沈而载浮，日如明而如蔽。

云头露剑锷之高，波底衔芙蓉之丽。

文选第112页舟人于是指之曰：『此九十九峰也』；向太空而摇曳。

但能睹其一二，末由穷其涯际。

文选第112页　　　西螺柑赋(以「霜柑篱落寒初熟」为韵)　　叶披鸭绿，衣带鹅黄；琼肤作实，玉液成浆。

圆含瓜瓣，密锁莲房。

夕阳淡笑，曙色新妆；海天之树，瘴雨之乡。

人传仙种，家近溪庄。

团团带露，颗颗擎霜。

　　有客问讯，异味閒探；西螺之地，北斗之南。

尝其佳品，是谓芳柑；解颐而试，挥麈而谈。

睡馀初起，酒气微酣；嚼其新液，香味醰醰。

可以清醒，亦以解憨。

　　故人别时，相见迟迟；聊摘一簏，远以为贻。

洞庭之果，江陵之枝；无其露汁，逊此冰肌。

黄襦初脱，白乳如糜；佳人试取，稚子争嬉。

来从何处？回首一篱。

　　寒风正遒，秋色初薄；成聚成村，一邱一壑。

高压橘林，低偎竹箨；柿已红过，橙新黄著。

疏密之中，葳蕤相错；点点霞明，累累霜落。

篱下盘桓，晓露溥溥。

　　溪烟酿透，野雾蒸酸；桄榔送绿，枣杏流丹。

缀以金剪，承以玉盘；闽人午市，海客朝看。

垂蜜堪煮，如饴可餐；沁肠雪冷，漱齿冰寒。

　　昔年呈贡，曾进鸾舆；琼杯之畔，玉箸之馀。

百果纷列，俱言不如；宿酲能却，薄醉能袪。

九重亲试，宵旰之初。

　　流膏剩馥，甘分蔀屋。

渴者怀思，爱者佩服；貌似匀圆，味馀往复。

常带严寒，不文选第113页知炎燠；绮席堪尝，金瓯可覆。

海峤之区，台山之麓；瘴烟乍开，园林新熟。

文选第113页　　　西螺柑赋(二)(以「霜柑篱落寒初熟」为韵)(甲午十一月十八夜半作)　　海天清果，村舍辛香；荔枝之后，橘柚之旁。

亭亭兮千树，粒粒兮一墙；冷悬秋色，红殢夕阳。

熟已几朝，葳蕤而含晓露；摘从何处，点缀而坠新霜。

　　客有遥闻佳味，渴欲分甘；偶来山北，间过溪南。

问西螺之胜，作东野之探。

忽见千株、万株，家家美荫；果然三里、五里，树树芳柑。

冷香淡淡，寒气离离；浓多匝叶，重欲低枝。

绿穿云出，黄共烟垂；冷侵玉骨，凉沁诗脾。

到处藤牵，累累而压瓜架；有人梯倚，采采而扶笋篱。

盖其味之美，非仅梨浆；其品之佳，不同杏酪。

非西域之葡萄，异西湖之菱萼。

西川之芋栗不堪言，西园之枇杷不足若。

誉驰闽海之天，名满富春之郭。

倘携斗酒，咀来不觉凉生；试听新莺，尝尽几忘雪落。

　　时则绿橘争出，红柿已残；枣初结实，梅未含酸：风吹而树颗颗，日照而见团团。

蛮花犵草之乡，薰蒸佳气；蜑雨瘴烟之地，酝酿轻寒。

乃有围炉饮酒，对烛读书；热肠之际，燥吻之馀。

嗽其清津，醉意能醒；吮其玉液，梦慵亦舒。

几回寒味，醰醲流甘之后；一座冷香，缭绕擘瓣之初。

洞庭之山，武陵之谷；种亦有同，美惟兹独。

含淡晕于新丛，点黄昏于老屋；树近桄榔，园围榕竹。

记得故人遥赠，荷叶笼开；曾否佳客共尝文选第114页，菊花酿熟？文选第114页　　　台湾哀词(乙未九月初作)　　伏波铜柱，一旦崩颓；大汉金瓯，九天掷破：望神州而不见，弃儋耳以何心！自坏长城，典午之孱王不少；无穷恨水，昆明之末劫何多！嗟乎！世外桃源，兴亡早阅；海滨桑屋，变态先臻。

问万里之河山，讵一边之毁缺！奈何望帝声声，杜宇之魂不返；支天藐藐，苌弘之血空乾！遂使云梦具区，艅艎失水；洞庭震泽，榛莽迫人：指扶桑以下泪，对华渚而蒙羞。

休矣、误矣，怨欤、悲欤！　　我思运有盛衰，时有强弱。

故江表王气，终于三百年；咸阳帝基，沦于大一统。

越甲五千，吴阊竟沼；齐城七十，燕师共隳。

当五裂四分之后，在势均力敌之常。

人心多散，大势难回：则割地求和，不足为宋高之耻；弃边为敌，未深为石晋之乖！岂有幅三万，竟丧自强之资；户口亿千，将为待毙之道！周平王之徙洛，一败而鬻其室家；罗绍威之坑军，九州莫偿其铁铸！今之台湾，已成弃壤：髯不作，扶馀是糜烂之邦；尉陀未成，粤服犹战攻之地。

中泽之鸿散而莫之，姑苏之鹿游将奚适！昔之盛而迁陆浑，今之穷而事熏鬻：衣冠扫尽，既踰二百之年；头发几茎，复入五胡之俗。

中华为伦类之祖，讵鲜英雄！天帝岂赐醉之时，未遑眷顾！交趾越疆之弃，知明代之德衰；珠崖琼海文选第115页之捐，笑汉廷之议拙！天堑虽远而奚为，函谷岂封而可守？钩爪锯牙之便，添其羽翼；长距利觜之凶，罹其罗网：索靖之叹荆棘，伯仁之泣新亭！　　我生不辰，彼人是哉！夫宋有章童，然后有南渡；晋有戎衍，然后有东迁。

古未有奸臣在内，而暴敌不横行于外者！古未有征士在外，而鄙夫不牵制于内者！罄南山之竹，未足书秦桧之奸；翻北海之波，何能洗冯道之耻！国非后蜀，乃有世修绛表之李家；事本前因，岂真再生复仇之李闯(俗对古，盖时论谓「李某为李闯复生报仇」云)！一误、再误而孱势成，一辱、再辱而帝威去！谁料老成不死，反为亡国之妖；可知大厦将倾，殊少擎天之木！呜呼！灭秦之兆在李斯，降蜀之端归李昊。

与回纥而结亲，仆怀恩之跋扈如是！嗾金人以入寇，汤思退之阴谋有然。

变出于自东以合西，势同于图齐而诳楚；使能说葛罗而击吐蕃，则何妨断匈奴而赐大夏：故战之败在初而不在终，和之非在此而不在彼也。

至于权宜之计，听诸守土之官。

不忍寸土予人，奉祖宗以却命；将以一身殉国，似藩镇而有名。

和之议，朝中许之；战之事，阃外专之。

比金牌之召岳飞，尚称明主；较铁券之赐钱镠，倍有奇逢。

海隅歌舞，如获更生；天外就瞻，将求再旦！幸而功成纳土，何止树观表忠肃之封；不幸而战挫死绥，犹堪执戟壮懦顽之气。

胡为望风而溃，未陈先逃；魂飞于草木之兵，胆落于雷霆之震！小人既已化虫沙，君子亦遂成猿鹤。

堂覆水，谬诩浮杯；汉上胶舟，忘思进御。

非敝箄不能救盐池之卤，实驽马辄文选第116页先偾逵路之辕！军符既独握于中，兵事复不谋于外。

靳刘备以豫州，置刘弘于蛮部。

王昭远之指挥惟铁如意，陆士衡之败北有岸帻巾：事机之违，一日而千里；时势已去，俄倾已千秋。

雕戈空横于下濑，铁弩无畀乎钱塘！见险而归，似弃师之范文虎；临危而遁，比辱国之李少卿：心非甘于覆餗，情实出于贪生。

嗟乎！逍遥事外，彼为何人！荼毒此中，我将安往？　　东隅既失，桑榆收之晚矣！乃有平原义士，草泽俊英；精卫填海，武担作山。

脱帻巾于地下，亲甲冑于行间；无所鼓舞而为，空为名义而起。

军中祃祭，立茅草以誓师；阵上奋呼，指虚空而激众！颜杲卿为二十四郡之豪，欧阳澈吐三百数年之气。

洋鬼为之寒心，岛夷因而止步。

义旗所树，本色书生；羽扇频挥，清标奇士。

岂礼失而求诸野，何名去而实半存！馌妇馈飧于垒下，耕农赴斗于军门。

风落白头之馘，鬼呼短发之魂；献俘豆棚瓜架之间，夺马青草黄茅之地。

禾黍已墟，保弹丸者三月；岩疆虽破，成劲旅兮一支。

愿丧元以归晋，庶左臂而袒刘！无如崇墉久失，大敌长驱；烟尘雷电，金火风云。

兵如潮至，人与沙屯；刈若草菅而不退，来比熊虎而并蹲。

城陷睢阳，非张巡之守拙；陈奔关下，是翟义之势孤。

长林荒草之间，殇魂泣月；溪水芦花之畔，战士藏瓢。

东方气燄方张，南服鞭箠莫及：嗷嗷黔首，视异类为依归；夥夥黄童，仰彼苍而怅望！谁能择地而栖，未免向隅而泣！河在前而公无渡，痛方定而心复思。

三分之势而亡其二文选第117页，一局之棋难求其半。

然而人事可知，天意难测；倘有谶于兴刘，尚可期夫复汉！南极而拱中枢，无损帝星之耀；东流而归大海，依然王谷之宗。

即或拥藩自封，亦可筹边无患。

无如长沙地小，非舞袖之方；道济粮空，鲜唱筹之事！进退在于维谷，雌雄悬于此间。

倾耳而听佳音，虚无缥缈；拭目而观大定，想像依稀。

未知待之何时，庄子有能毙虎；殆将迟之又久，韩卢于以获鹰。

嗟乎！俟河之清，人寿几何？鹃声已兆于洛桥，鸲鹆殆辱于鲁国。

吾侪小人，惄焉如捣；抑此皇父，乱是用餤！信乎处巢之燕，火未甚而先焚；何殊游釜之鱼，汤将沸而又沫。

彼夫先时而去者，不知凡几；弃地而逃者，独何居心！吾恐鸣钟列鼎，狗彘犹不食其馀；曳紫纡青，豺狼亦羞入其类！　　台湾孤悬海峤，远际天涯；叩帝阍而无路，呼嵩岳以奚闻！千丈蓬莱，沈于弱水；百年海市，落诸罡风！锦绣江山，涵夕阳而西没；绮罗世界，散霞片以东飞。

烽燹万家之色，鬼燐一带之烟：差如汴、洛两河，宫悬扫地；何似咸阳一炬，兵火烛天。

桃花虽好，无避秦之路；兰芷云芳，失望楚之心：岂鹤胫长而可断，乃驴尾秃而又烧！韩蕲王之湖上，风景依然；岳武穆之坟边，山川非旧！麟洲凤岛，本来仙子之乡；鴃舌鸟音，今日侏儒之地：妖晕横空，流星到海。

换河山之面目，芳杜厚颜；剖宇宙之胚胎，灵根泄气。

故天界半边之青(台湾二月，天分青、白二色)，地喷千年之碧；金精动土中(台湾生金)，水怪鸣京下(京师水鸣)。

既而海若遭祖龙之弓，山神受秦人之赭；始文选第118页知妖孽有由，变动非偶：蛟挟大禹之舟，狐穴建安之殿。

　　嗟乎！登高避险，非所闻于桓君；卧柱求安，转见哀于庾信！弃尾闾为烂泥尾，使头曼占长沙头。

长江未划，先铲君山；赤县未湮，遽填卢壑。

未受白登之围，甚似和亲之辱！城崩杞妇，洒泪无救于车薪；河决宣房，聚灰难收夫淫水。

谁为痛哭者，偕浮世以陆沈；我是伤心人，哀故乡之涂炭！辞曰：雷殷殷兮天冥冥，云阴阴兮蛟腾；高岸谷兮深谷陵，海有波兮河有冰。

斧柯尽兮若木蔽，帝阍没兮不可升。

扪天兮髣，逐日兮飙欻；我所思兮不可期，荡余心兮长郁郁。

猿狖兮时既昏，蟪蛄鸣兮不可闻；大漏天兮下淋雨，不周山兮炀尘氛。

望黄帝兮不见，痛乌号兮累累。

坟俏何为兮啸我前，魅牵衣兮带腥膻。

非接舆兮何首，非桑户兮何裸儃！沫妖漦兮波涌涌，溢枉渚兮水涟涟。

出门兮傺，虎居后兮兕居先。

孰弯弧兮踥蹀，孰罟擭兮钳？眺城东兮雪霏霏，傍山南兮风猎猎；环大地兮荆棘生，梦帝天兮恶魔魇。

夕咸池兮朝榑桑，崇阳乌兮昼无光；有力兮羿、奡，不武兮仲康。

余居此间兮忍终古，吊屈大夫兮望潇湘！文选第118页　　　五指山铭(铭归化也)　　天有五星，咸北辰之是拱；地有五岳，唯嵩桂之独尊。

故四夷皆隶乎中国，万方必系于中央。

物恒归母，象有统宗。

王畿之藩，厥有五服；苗民之叛，是用五刑：所以文选第119页除不顺而辅一君也。

惟兹大麓，实悬斯义。

五峰绵亘，统于一尊；有臂指相连之势，无手足乖盭之观。

捧日扪天，肖匡君之巨擘；拂云弄月，界黎母之骈枝：山之蔽郡治也。

　　山之南，番族也。

郡民戴高履厚，已沐王风；山夷食土茹毛，未沐圣化。

言语侏儒，同于洞獠；齿题雕凿，类乎溪蛮。

三千年之区宇，始辟洪荒；二百载之帡幪，未知礼教。

我圣朝宏度外之仁，顺自然之故：不设官以深入，惧或夭阏其天；不用兵以远驱，惧或虔刘其性。

大矣哉！洵混沌万象而纲维八方也。

乃无知蛮俚，时作啖人；可笑姎徒，相呼结队：乌浒以髑髅为饮酒，交西以皮肉为俎肴。

洞胸不武，亦效披坚；缓耳无能，敢为执器！项髻徒跣而跳梁，贯头坋身而猎射：譬如跂行者为夸父之走，僬侥者慕防风之长。

薄人于险，虽渐快于一时；倾巢而焚，将聚歼于转瞬：亦何愚哉！然而海外东鳀，岂有五兵之利；山中裸国，徒为五体之投。

狗裔虫群，虽滋蕃而无用；竹男木孕，纵长大亦何能！所可恶者，汉人之莠，地方之奸：教狝猴以为舞，嗾虎豹而出山；输之火器，济其军锋。

篁密菁深，既难于扑灭；锐精戟剡，复可以飞扬。

是以睢盱为虐，闪尸作祟：乌合而来，几比蠮螉之众；猱伏而去，无殊板楯之蛮。

不知我朝军威远荡，神武遐驰；前剿准夷，后歼苗匪。

青海云消，扫尽欃枪之气；金川雨洗，诛残魑魅之魂。

徵贰女子，传首而至长安；究不事人，革心而朝阙下：置伊犁为郡县，经西藏作化城。

文选第120页滇、黔之猓，或改土而归流；荆、粤之苗，或逆天而立尽：盖莫不压头自扁，面为灾矣。

惟台湾土番，榛狉无识，僸未不通。

山中蛩駏，虽走而不遥；睫上蟭螟，纵飞而绝细。

悯其蠢生，而容其嵎负：尝思以礼法驯兽居，以声音换鸟语；以冠带袪膏涂之俗，以趋跄易裸逐之风。

故去年骚动，轶出杀人：虽稍示以斧钺，而不用其驱除。

得以喙息山林，羁縻岁月；乃圣王地载海涵之量，非我兵车驰靷绝之然也。

今日来归者，有西肴、十八儿、石加禄、京孩儿、大湖笼、芎蕉湖、软桥等社。

望风悔罪，戴帝德之如天；感化投诚，愧狼心而无地！去日驻马此山，威震九天之上；今日受降斯域，泽深六诏之中。

愿渐推而渐远，夷性无猜；且不柔而不刚，至仁有象！毋扰其性，郭橐驼之种树；惟简其约，高句骊之移风。

五指山下，长免斧戕之临；五指山头，常有冠裳之过：是官斯土者之所望乎！　　爰循伊黎格登之例，而为铭曰：戴天知高，履土知厚；尔氓初生，兹山之右。

山上有禽，山中有兽；依丛而栖，择险而走。

不失其康，乃获其寿；尔番不常，何为作寇！我泽敷施，惟仁厥懋；不犁尔居，不焚尔窦。

尔遂其生，麀鹿在囿；惟天帡幪，惟帝宇宙。

暴不可为，愚不可狃！与尔维新，其涤厥旧！尔有室家，为尔造就；尔有田畴，助尔耕耨；汝能知学，拔尔俊秀；汝能知养，字而幼。

不欺尔蚩，不朘尔富；尔或为非，亦不汝宥。

万古斯言，视此岩岫；五峰巍巍，伊何云陋！文选第121页　　　拟葺修鹿港书院及文庙记(乙巳十月初三、四日作)　　自昔鹿洞传经，隆道同于唐世；虎门通诂，右文俪诸汉家。

文星东照，既崇梓橦之宫(庙祀文昌)；道脉南来，遂绵徽国之祀(院祀朱子)。

美矣哉！洵海滨之邹、鲁，亦域外之蓬壶也。

簪缨辈出，黻佩衔联；习仪绵蕞，肄业分庭。

数仞垣墙，依青山而作篑(院对群山，庙外一池)；半泓池沼，引曲水以流觞。

或驻鸣珂之队，堂中时有管弦；或停问字之车，地上恒陈俎豆：四处之烽火不惊，百年之威仪如昨。

间或小丑跳梁，潢池盗弄；干戈偶起，礼乐依然。

黄巾黑褚，匪残通德之乡；铁额铜头(用安禄山事)，无损崇文之馆。

岂有桧焚孔阜，壁经剥落于藓苔；水壅舜泉，石鼓沈沦于荒野：庙院芜没如今日者乎！　　夫乾坤俶诡，不伤两曜之文明；海宇缤纷，岂蔑六经之制度！秦政灰火，唾骂千秋；黄巢清流，悲惨一世。

此惟暴君之稔恶，抑或乱贼之殄氛。

从未有窃立国家，竟使文武道尽；割分土地，坐令人物气衰。

荒仓颉之台，依稀鬼哭；禁西河之馆，彷佛儒坑者也。

何乃鼙鼓声来，璁珩韵远；锡院典虚，圜桥事渺。

痛圣水之湖枯，叹教山之柱圯！单于五部，入居汾、晋之邦；鹄仓九头，来据淮、徐之野：安溷乎赑屃碑前，系马于凤凰楼畔。

鲜卑军士，析旌楔以为炊；板楯蛮官，破罘罳而倚足：遂使草玄亭毁，注易堂文选第122页空。

关闽之香火顿湮，太乙之藜灯遂熄。

经神萧条于屋漏，书库沦没乎淹中。

兵燹万家，安见乡先生之室；枌榆扫地，奚论古有道之宗！鹿港地处奥区，逵临海甸；奓人烟则万瓦鳞鳞，诧人文则群才觺觺。

蛇珠在握，孝标、孝绰之家；象笏盈门，王籍、王筠之弟。

以故大雅扶轮，苾芬肆祀：鹅湖书院，课士于春季秋分；马阁(梓橦山名)文枢，流华乎光风霁月。

乃尘惊三辅，铜鼓震天；师丧二陵，铁樯横海：皇威不挞于远方，王泽遂竭于下土。

台湾既在割弃之中，岛屿无非纷糜之地；怅台笠于西京，等衣冠于南渡。

槃猺蛋獠，来为沅水之官；笮长竹王，入作昆明之主。

杏坛昏而无色，楷木郁其不春：又何怪鹤观荒凉，蒿榛没膝；雀觚零落，风雨败檐者乎！　　今虽鲸波渐静，沫初开；车鼻已离于讲舍，奥鞬亦去夫书楹──而时方尚猛，我犹修文：将无弥天冰雪，而偏户积鲛绡；灼地炎蒸，竟乃家求狐腋。

冠裳卖剪发之邦，旒璪炫裸身之域。

既南辕而北辙，亦昧地以失时；又况文峰既杳，藻棁胡崇！譬如神龙远逝，空描叶宰之宫；有若天马不来，谬铸玉堂之像。

不知失路子衿，愈思夫城阙；沦荒伧父，弥眷乎家乡！敬董相之陵，门修下马；爱郑公之宇，闾扩高车。

况在桑梓之中，可无观瞻之地！理鲁共废宅，载崇先代碑趺；拾钟意残铭，勿坠夫子悬瓮。

　　嗟乎！古公和柔，几乎失国；太王仁义，驯至损疆。

天下多故，文学首受其灾；时世已非，圣贤亦蒙其阨。

然而人间金扣，虽有变于沧桑；天上玉楼，应无亏于盈昃。

乘文选第123页文螭兮曳蕤旗，神不唾兮倘来仪；愿四时之讲宴，歌朱鸟以陈词！文选第123页　　　游珠潭记　　台湾之胜，有珠潭焉。

去九闉十由旬，居万山一冈艮。

山绕一潭，当屏风之护镜；水环一屿，倚波心而点珠。

蠡湖十里，有是孤山；雁宕二湫，无兹群嶂。

图成扬子，即缩本之金、焦；写入洞庭，亦小型之君岫。

重重峰锁，曲曲流通；境超世外，地接天中。

尘客入之，胡麻失天台之路；居人聚者，鸡犬同武陵之风。

种茶千树，亦种桃花；生稻满川，别生菱芰。

忆在曩初，此为蛮窟；卉服巢栖，侏野处。

青箬裹盐，黄蕉作饭；曾无墟里，悉是攸居。

桐师叶巂，往还洱海之间；板輴竹郎，踯躅仇池之上。

菁密而山深，峰回而水窎；妙绝修禊之场，等诸幽灵之閟。

仙药所殖、山图所都，人莫得而至焉。

迨夫昄章拓宇，王化改襟；或舆轿以踰崄，时冠带之沟通。

五溪之蛮，徙诸别壑；八排之豸，入乎前山。

山灵露髻，谷神开颜；峦看浮玉，水出连环。

流澄山上，宛然天目之池；峰蘸川中，差比武夷之幔。

水志方诸日月，山经谓近神仙；于是珠潭之号、日月潭之名，驰于世界。

虽鸟径羊肠十八盘之路，游之难若登天；而龙门(临潭，有龙轮岭)、象鼻(去潭有象山)三百顷之渊，见者惊其拔地。

　　余以乙卯季春约伴选侣，自二八水首途。

一路青山，几重碧水；夕阳如画，娇鸟啼文选第124页烟。

于焉驶轻车而上岭，循山峡以回盘。

远近之峰，若迎若送；高低之嶝，或却或前。

望浊溪之高泻，汹甚洪河；指清涧之交流，明如秦渭。

既入山街，爰投野阁。

月上危巅，夜来山雨；辨曙出门，冒云戴笠；车已断，乃换笋舆。

擘水剔苔，别新眼界。

挂半壁之瀑龙，俨同匡阜；走连峰之云马，不异岷峨。

石谼之涛似雪，林壑之翠欲流。

余与诸子，顾而乐之。

境之奇，不知山之险也；景之变，不觉神之移矣。

　　过水里坑(地名)，陟土地冈(地名)；登临平顶，已是云间。

回视来途，依稀井底；载瞻前程，仍在天上。

中间壑谷，竟多方罫之田；下界云山，浑作蚁封之垤。

急询珠潭，则曰峨峨者，近是矣；然而淼淼，未遽至也。

有客问名，惊眙视；遂居前导，愿主东方。

入林已密，入山且深；仙蝶扶舆，灵蝉鼓瑟。

再踰一岭(即龙轮岭)，突见一白黏天、万翠匝地；而泓泓者在目中，青青者在足下矣。

爰划独木之舟，携双桨而棹；循潭以往，望屿而登。

飘飘乎，仙仙乎！南望则石廪堆云，疑衡阳之六柱；东望则岳莲矗地，恍华表之三峰。

蹑谢公屐，恨未穿山；少陶岘舟，空来戏水。

徘徊未已，残阳西下。

石印北窟(地名)，茅茨古巢；千岩万壑，望之而已。

乃入水社村，宿黄山人家。

兰渚胜游，虽未心满；桃源真境，幸已身逢！宿舂再来，俟诸异日。

文选第124页　　　游淡水记文选第125页　　严忌九州之愿，禽庆五岳之思；予有是心久矣。

而中原地棘，蓬岛陆沈；出门兴豺虎之嗟，茧足在鲛鲸之窟：惊涛可骇，炙輠良难！因思随地可游，何必昆崙之驾；有山皆好，况在沧海之乡。

彼剡中烟水茫茫，而放翁思蜀；洛下河山嶪嶪，而白傅忆杭。

贱家鸡、爱野鹜，斯好奇之过耳。

余既探珠潭之胜，爰为淡水之游。

　　岁维丙辰，时维首夏。

风轮所过，乱岫走于轩棂；海岸偶瞻，远波浮诸树杪。

忽绕山腰，车如旋蚁；迨穿暗洞，阵似长蛇。

烟扬焆以漫漭，云窈冥乎虚空；田畴方罫，平野樛流。

兵燹之痕，犹见荒烟蔓草；繁华之地，或存社树空桑。

既而越凤领之崎(即红山崎)，望莺哥之石。

近枋桥，过梅坜(以上均地名)：风景依稀，炊烟稠密；故城既铲，残郭犹存。

鹤表不归于辽海，人物已非；蜃楼似起于登州，市廛咸改。

雷塘之电闪闪，萤苑之星荧荧：则八达通衢，尚竞长春之戏；万家灯火，如游不夜之城。

绮罗卒蔡，裙屐颁斌；人寻釜鱼之乐，士争巢燕之栖。

车驱之、车驱之，余于是有缁尘之感、岐路之悲矣！　　爰乃陟圆山之阜，眺动物之园。

梁悬天半，水界山弯；烟生丛薄，风啸林栾。

地非上苑，乃寘豹房；射异长杨，亦开熊馆。

金鸟丕鸟之羽缤翻，孔雀之屏綷展。

奇头鹄鸧，是为西旅之獒；两翼骆驼，厥有条支之鸟。

言语之禽，似来陇坻；笑啼之兽，疑出山经：余于是有禽荒之叹、匪博物之思矣。

大好湖山，伊谁迫处；无多烟景，独自行吟尔！文选第126页　　乃邈搜游窟，别由邃途；揽剑潭之澄月，泛芝港(均其地名)之清流。

境真兰渚，水似苕溪。

云山四面，沙草平堤；叠巘重翠，远波涵青。

坳回路长，山随流转：古寺夕阳，争说延平故事(潭为延平王旧迹，旁有古寺)；荒街野色(芝兰港有旧街)，犹遗榆社香烟(有古庙)尔。

　　乃循草山之麓，沁温穴之泉；壑流有烟，潢出如沸。

山花、山草，缘涧参差；白鸟、白云，映波下上。

羌亭榭以玲珑，递烟峦而出没。

漱丹沙之渌，鲍葛皆仙；倚碧山之楼，匡茅未老尔。

　　乃沿稻江、出沪尾，舟楫中流，人家夹水；黛绿涨天，涛痕上树。

过狮首(水名)之洋，浪翻似雪；指鸡柔(山名)之屿，峰拥如云。

既近港而山围一海，海环四山：三层之阁，重压翠微；双桨之船，近依红店。

改隶以来，地闭不通；人多憾其废港，我乃喜其仙源。

两岸清风，无鼓轮之火；一川明月，有卖酒之家。

俯仰长空，卷舒云气；鉴水为楼，梯山结市。

登红毛之古堞，望黑水之鸿沟。

山上有山，园林高下；海边有海，天阙中央：亦净域、亦雄观也。

所患孙恩海寇，来当水仙；兴霸江防，暴同山越耳。

　　游兴未终，凭吊思发；离水而陆，易舟以轮。

遂去虎尾(即沪尾山)，亟问鸡笼。

莅斯地也，则有洋楼四起，烟橹千樯；机关轧轧，电烻烺烺。

余乃拾石磴以登山，言寻燹迹；俯市阛而望海，指顾战场：佛郎西之京观，日本国之兵房。

龙旗何往？鼍沫长扬文选第127页。

春雨秋风，萧条今古；早潮晚汐，呜咽兴亡！既而浮海一周，循山三荡；故垒依然，戈船异状。

析木、天津之水，流去无回；琅琊、渤海之台，微茫可望！何时范蠡泛五湖之舟，安得龟蒙作三江之放！　　反袂归来，山川若送；摅思古之幽情，不禁因纪游而惆怅！文选第127页　　　纪游沪尾　　四月之初，天气清和；微风扇暑，细草盈坡。

余莅淡水，游兴婆娑。

东望诸山，连云若锁；直比垒巘，晴霞绮错；峰高壑深，眺焉神徂！径回途远，裹粮维艰。

附郭三街，虽华离成鹤市；圆山一阜，殆俶装作虎邱。

无如嚣尘可厌，清境不存。

徘徊遐瞩，且寻渔父之津；凭吊胜朝，何处郑王之迹？　　于焉傍水招渡，埼岸溯洄；艓轻于凫，天低近鸟。

粲粲青山，远峰可数；油油碧水，空波不漪。

泛明镜于中流，指翠屏而遄往。

于时风浪交翻，涛涌白雪；烟尘不滓，岚拖碧澜。

舟子曰：『过狮头洋矣，进则虎尾港也』(沪尾旧云虎尾)。

一望浩淼无际，呿天地：东则大遁高山，跗连如宣岳；西则八闽巨浸，泱漭出鸿濛。

砀硠乾坤，气涵万千；吸吞云梦，何止八九！鱼龙昼骇，乌兔宵沈；盼眄江湖，宛然蠡勺。

　　迨乎入港，岛屿窊窿，洲溆岐互。

两山对峙，陡禹门；一水中浮，汪洋裨海。

牵文选第128页船就岸，俯磴登冈；斜或坡垞，危或削壁。

树若倒垂，屋尽高耸。

郁郁云气，上起楼台；葱葱林色，蔚为聚落。

荷兰古堞，尚剩旧砖；佛郎战场，未除血迹。

倏忽沧桑，变迁城市；酒帘寥寥，木叶萧萧。

轮船不航，桃源如在；俗士不知濯缨，舟子不知鼓枻。

愧非宏景，宿高阁之三层；亦异周颙，循钟山之一径。

星斗出于当头，波涛生乎足下；酒面江光，潮声人语。

偃仰欲寐，忽睹天曙；乘流以至，御轮而归。

　　回看海澨，漾作玻；顾见峰尖，环呈螺黛。

羁栖不获，胪情而已。

文选第128页　　　纪游鸡笼　　古之鸡笼，远峙海隩；今之鸡笼，近倚山扃：古以山著，今以港名。

烟涛俶诡，尘海不恒；而山水与风景俱非，人民与城市咸更：亦可慨已！　　澎湖外蔽，何来虎井之波(澎湖虎井屿，为施琅驻兵船地)；台地岩疆，是处狮毬之顶(此为中、法战场)。

广利之营已铲，伏波之柱无存：惟馀故垒一隅，萧萧芦荻；聊当丰碑千古，黯黯莓苔。

徘徊四顾，流峙当前；山环三面，海出其北。

人烟千户，在岭之下。

西式之楼，嶕峣于阛阓；东人之舰，阗噎于洪涛。

夕阳衔海，烟晕幂空；谁卖卢茏之塞，竟捐越隽之河！嗟乎！换二代之江山，泣逢铜狄；劫五丁于蜀道，祸起金牛：地利之饶，寇盗之赍也。

遥望趋海巨山，是为鸡笼雪屿。

郑氏交易之场，故城已废；文选第129页福州旧住之街，遗址亦墟。

循山探洞，下山泛港；石梁锁浪，铁索樯。

战骨累累，佛郎西之封冢；文鳞戢戢，东洋市之水宫：一留败北之痕，一侈满盈之象焉。

食炭之夫，面涂若漆；淘金之子，手健亦皲。

朝鲜高冠而卖药，琉球裸体以摸鱼；同是流离琐尾，失国堪嗟！独有碧眼红毛，雄风未沫；弱肉强食，兹可痛矣！蕤宾之铁，日鼓于洪炉；列缺之光，夜吐芒于蜃市。

砥山作砺，环海为牢。

取尽锱铢，用如泥沙；金钱填溢卢谷，膏血流出尾闾。

民之憔悴，谁之永号！触于目者，俱足伤心；骋于前者，奚从适兴！倘使青山无恙，碧海不波，秋风木落，春水潮生。

途有问津之客，市无杂贾之胡。

渔舟三两，沽酒几家；白云送客，水鸟依人。

污尊抔饮，击缶歌呼。

入月眉之山，访鸡心之屿；不其倜欤！　　今日山川，已成息壤；承平花草，悉是前尘。

台员山水重重，静僻者佳。

谢山贼之游，尚当作健；张钓徒之棹，何日偕行？濡毫以泐，为之惘然！文选第129页　　　自跋「鸡笼纪游」后　　台员之兴，肇始鹿耳；台员之亡，厥终鸡笼。

兴亡之间，感慨系焉！　　五岭、三山，水连马尾；八闽、九派，海判鸿沟：汉家以为圆峤，外国视为阴平。

临斯地也，能不有芝罘台落、碣石柱沦之叹也乎！溯自甲申一役，佛郎再侵；地入战场文选第130页，野涂殷血。

维时军气未衰，鼓声能振：八公山上，草木皆兵；五华峰头，风云助禦。

敌虽强梁横海而来，势将力屈垂櫜而去；而乃众士方坚守陴之心，大帅遽下撤退之令！淝水投鞭，而朱序扬呼于阵后；街亭画策，而幼常坐拥于山中：是何心肝，别有肺肠！遂使鸡笼失陷，狮岭分歧；牵动全局，危如孤卵。

所幸胜气犹存，馀威未艾；彼敌之战死北崤者，亦莫得归骨南陵也。

既而寇帅被歼，孱相议和；弃去藩服，复此弹丸。

斯地虽颇设防，沿山尚仍荒昧；缥缈烟波，萧疏芦苇。

渔歌唱而夕阳残，戍角吹而秋风起。

星稀月落，刁斗巡更；云破海明，村垆沽酒。

较之今日屋成墆霓、服炫丛台，市声鼎沸、车毂雷腾；不有喧寂之异、嚣静之悬也乎！　　当夫甲午之衅，乙未之春；海上交绥，盟坛喋血。

平章蟋斗，柄臣蛇行；全台悉为弃壤，此地首入兵锋。

百二十营之垒，阒若无人；十三家砦之兵，鬨乎忽起！剑门虚而敌入，栈道空而兵过。

握符敝跬，刘曜无石勒之雄；弃甲于思，唐邕效蜚廉之走：覆庾水以籧篨，荀罃于褚橐。

而此地之外军，已耑寻夫间道：或攀崖而上，则聚语于沙中；或摇橹而来，则露屯于幕下。

迨入阛阓，已阅旬时；而官军尚布全台、民主远飏上海矣。

嗟嗟！江山已老，沧海欲枯。

英吉利之戈船，舟山可复；俄罗斯之瓯脱，伊里亦归。

独此境似琼崖，郡同珠浦！闽、浙、粤三甸恃为近藩，燕、蓟、辽二都拱成远势；乃陷诸异邦，斥为外域。

十六州之沦胥，有同割代；廿五年之星纪，不见徙躔！眺于山而文选第131页红日西斜，浮于海而黄流东逝。

鼎湖已杳，难为精卫之填；河水未清，空负申屠之石！　　追述游序，感甚哀骚！变柳子之纪近州、作谢翱之吊钓台是已。

文选第131页　　　跋少作「鹿港溪启」后　　　　（是溪自改隶后不治，十年来淤作平地，水从乌鱼寮缺口出海；亦鹿港之沧桑也。

故跋。

）　　是三十一年前旧作，有六千百馀户居民；时虽零替之馀，尚富承平之气：万货无徵，百川不禁。

街衢五里，长亭、短亭；冠盖九逵，绿馆、红馆：三十六陂秋水，二十四桥春光。

罨画楼台，一曲潇湘之舫；诗书薮泽，半川鄠杜之家：未之过也。

余时踰冠，未历乱离；江夏谬许黄童，洛阳或推贾少。

梦笔生花，爱江文通之调；浇胸见，敷崔亭伯之词。

粉当日之湖山，垂后来之藻秀。

雕缋乾坤，琢磨风月；罗「史」、「汉」于瓠中，出齐、梁于颍下。

一邱、一壑，颇具典型；某水、某山，是成模范。

故乡葑草，记同刺史之湖堤；近浦烟波，填作谢公之淮埭：固一时之盛也。

　　然而浮世不常，河山易改；楚水方滋，吴台忽沼！中原未生荆棘，表海先阅沧桑。

斯港之筑，甫过五年；外患之来，俄惊一旦！鸿沟之割倏尔，官渡之枯渺然；尧衢无击壤之区，史起失酾渠之智。

馀皇一去，载老幼而渡晋江；仓葛大呼，弃王人以归戎索！遂至庐井萧条，风烟诡异：十里菱塘，鞠为畦圃；一湾莲泺，淤作平田。

兔葵燕麦，秋文选第132页风至而生悲；雁汊鸡陂，春水生而不满：斯地方之变也。

山川黯其无色，草木滋以厚颜；里息鸣珂，门虚通德。

戎马蹀于郊坰，舟鲛守诸海上。

酉辰溪畔，莫维江、浙之舟；丁卯桥头，不卸粤、闽之货：港口日以湫填，沙滩辄更横起。

关榷几重，竭涸鲋鱼之泽；盐田百顷，锁封燕子之矶。

以故雨水偶洼，则悬生鼆；洪流泛涨，则尽室为鱼。

柳市、梅市，夕照荒凉；桃源、菊源，春潮萧瑟。

地已变为断港绝潢，人复沦乎穿心披发：此身世之殊也。

　　嗟嗟！回风不作，去日大难。

霸城陵谷，蓟子训之年高；易水尘埃，荆庆卿之气短！五百落田横之辈，三千付徐芾之徒。

朝朝逐鹿，中州方操同室之戈；夜夜啼鲸，远海遑恤周嫠之纬！诵旧文，惄焉心螫！伤人寿之几何，怅河清之难俟！珠浦依然，金墉谁徙！门前一水，自义熙甲子之初；泽畔独吟，溯湘累庚寅之岁(作启在己丑，浚溪恰在庚寅)。

文选第132页　　　游关岭温泉记　　自彰化南下百二十里，踰诸罗东向十里，过山店、渡横溪又十五里，历数村而至于岭下。

村路迂回，野市苍莽。

车行水上，影堕溪间；登陟渐高，坡坨不断。

路上山僧，清无肉相；云中野寺，远有钟声。

将近岭，穿小隧；过二桥，俯重涧：凿山通道，洞似文选第133页城门。

水抱山流，桥跨溪过；梁悬若连虹，涧激若游龙。

壑深眩目，乱石槎枒；峰危压头，古松鳞鬣。

空青画里，时有莺啼；断续林中，风来蝉语。

碧山起于人面，急流挂乎云巅。

黄山、白岳，宛在此间；勾漏、罗浮，忽逢海外。

抵岭下，则温泉在焉。

山回鸟道，径转螺纹；四面危峦，中方平坦。

火穴出于山腰，热流分如壁带。

清、浊两条，小乎泾、渭；薰蒸一气，汇作汤池。

楼台夹峙于左右，溪桥垂接在中央。

重重绣岭，虽异骊山、黟山之丹砂；浡浡蓬烟，竟无南淡、北淡之黄气(南淡水、北淡水，均有温泉，均出硫磺)。

曩见福州温泉，所谓金带水、玉屏山者，固无此复涧层峦、峰回壑窎之胜也。

　　是夜，星月黤黮，风雨暴至；自昏达曙，呿淜滂。

山洪骤合，林木飞飏；惊涛拥石，陡涨奔云；天吴昼见，阳侯宵闻。

怒于土囊之口，骇于榑桑之津。

起视山坳，一火如轮；盖祝融与玄冥淬燄，丰隆与赤熛鏖锋。

山入暮春，雨作穷冬。

群湍烟喷，万石雷硠；浪花聚雪，滩砥泐泷。

泉眼泄云，如荼如火；峭壁走瀑，如如龙。

临危阁、危梁以遐眺，信山中、雨中之大观。

　　越日细雨，岩径霏霏；拾磴三百，登山七盘。

山中纸户，山顶蚕房。

大石曰礜，小石曰敖石；远树若荠，近树油油。

东望摩空之峰，不知其所峙；西望回环之水，不知其所流。

前山云锁，后山出云。

循山坡迤逦而下，非复石磴高峻嶙峋。

下山浴泉，飘飘出尘；欲流连与青山为缘，奈馆价之惊人！文选第134页　　于是雨里看山，雨霁出山。

凉燠互异，阴晴变迁；景不及眸，倏忽万态。

处处山颓，时时水沃：青峰露缺，补以白云；碧涨喧潮，上于红树。

及至前溪，则已桥折十架、水添一篙矣。

　　入诸罗县，弥感烂柯之山；停斗六驿，仍厉随车之雨。

同游五人，分道遄归。

盖住山五日，途次三日；岁在涒滩、月在窒寎、旬在生魄也。

文选第134页　　　关岭归途琐记　　视日晏温，出关岭门。

一路天光，时晴时雨；四围山色，或晦或明。

云阴破碎，树影缡褷。

循涂以径下，望溪壑之弯环。

蹑藉草，倚杖摩崖；高低逗遛，旋折邅回。

松发淜髟争，石面狰狞；涧涛电激，烟谷风生。

一行一顾，不知崚嶒；既抵峡口，车子来迎。

驰驱十里，已远岩扃。

原隰交互，陇畴迤衍；万绿攒萦，千翠横展。

一泓溪水，雨过增高；百尺桥梁，虹垂下偃。

撑筏过溪，后者在岸；爰入山街，小憩村店。

遥指翠微深处，古寺僧来；将复火屐远游，青山路阻。

载跋两程，爰适诸罗。

驿通南北，市变东西；芜城雉窜，华表鹤栖。

兵荒燹后，深谷高陵；地震灾馀，斜阳颓瓦。

往时故家，都已零落；出门访旧，不辨巷陌。

县廨久墟，甃剥红毛之井(即县治前荷兰井，八景之一)；古陂何处？泥湮白香之湖(即城外北香湖；今塞)。

培塿一阜，辟作园游；彳亍文选第135页半途，止而观水。

老友次逋，邀入酒楼；筵登肴核，无复山蔬。

座有丝竹，依稀水调；门为四瞩，豁见五衢。

酒阑人倦，夜午遄征；斗六途中，有电无星。

雨翻如海，猛甚在山；轣辘不行，蜘蛛以俟。

迨至辨曙，始抵彰化。

山中云气，已散酒襟；路上雨声，尚撩清梦。

　　同行五人，李君先归，老友林逋偕其止诸罗，及门洪子桢返秀水，余归鹿港；盖庚申三月下弦也。

文选第135页　　　寄傲吟杜诗序　　江湖白眼，阮嗣宗咏怀之诗；世界红羊，谢皋羽哀吟之韵。

山残水剩以无情，花发鸟啼而亦苦。

问义熙之年岁，伤心絺绘之章；对典午之乾坤，肆志和歌之地。

罪我人无，招余有客：千古劫灰之内，竟有閒朋；一场鼓吹之间，遂多忙事。

笑浮生逐鹿之夫，空为鹿死；似我辈屠龙之技，且效龙吟。

于是寄傲诸君，乃有诗社之会；其人者琼屑多才，茧丝妙绪。

明珠一寸，用为弹雀之需；金缕千寻，垂作戏鱼之具。

或菊酒而催觞，或梅花而写韵；一钵之声未落，八叉之手竞前。

卯饮几朝，诗成积寸；甲莩叠出，笺积盈箱。

旗亭之下禁长歌，渭城之间唯短句；不参时事之篇，尽是嬉游之趣。

故旁观者，咸谓少年兴高，或诧韵人才发。

草草风光，忘却炎凉之换；蓬蓬宇宙，认为金粉之乡。

文选第136页谁知校尉歌中，满腔是血；兰成赋里，一片堪哀！余澹心杂记板桥，虽佳丽之情；辛弃疾好词尘土，益兴亡之恨！情似寄于燕莺，意实感于貙虎。

无聊之笔，乃绘风云；有恨之言，不遗烟月。

是以城阙子衿，甘沦于佻达；江淮领袖，自号为乖。

其诗一编，其人十友。

华亭唳鹤之声，伤悲二陆；肥水投鞭之地，怛惕八公：发为绮思，无非惊梦。

　　嗟乎！赌太原之棋，已输一局；卖卢龙之塞，不值半文。

将弹易水之歌，已划燕山之界；徘徊失据，俯仰畴依！何若是放手两间，假文章为慧业；系身大块，绝治乱于耳轮：沧桑在冷眼之中，蛮触付浮观而外！文选第136页　　　香敛集自叙　　余以沈漻之思，忽为幽冶之行。

春兰不语，秋桂自馨；沅沣之芳未歇，洧溱之芍多情。

盖盛年不再，耗壮心于金粉场中；青眼无人，寄豪怀于温柔乡里。

故游春花气，非元微之晓寺之钟；嬉水绿阴，岂杜牧之扬州之梦乎！　　夫阮肇神仙，讵有意于天台桃树；广平事业，亦何心乎东里梅花！而既彳亍愁城，踟蹰香国：荒唐笔墨，将诬十二之巫山；宛转情词，且托万重之蓬水。

故宋艳、屈骚，都成倩盼；李婵(一作李娟；见「香山集」)、张态，并助缠绵。

郑交甫之解佩江干，陈思王之留枕津上。

惊鸿翩度，想像洛神；巧蚕机丝，描摹怨女：胥此志也。

而况鹃啼文选第137页洛下，鹿走吴中；金铃有警，玉镜无声。

秣陵之杨柳粉如，武溪之桃花撩乱。

收广武之军，虞姬短气；割鸿沟而罢，吕姁灰心！海上麻姑，忽悼蓬壶之浅；池头王母，顿惊弱水之枯！情天久漏，恨海谁填！肠一日而九回，劫一瞬以千秋。

嗟乎！英雄迟暮，老信陵于醇酒、妇人；世路奇穷，卧阮籍于垆头女它女：伊可叹也、亦可怀矣！时则烽火楼台，王颇半碎；烟尘世界，罗绮无归。

花下降天魔之舞，柳边藏宓女之腰。

虎邱鹤市，时有狐鸣；萤苑雷塘，惟闻蛩语。

变衣装于回纥，道有牛鬼蛇神；假役属于吐蕃，人多棘猴茧虎。

入目之蓬蒿可刺，满胸之垒磈奚消！惟有渔父桃源，差堪避世；淮王桂树，或可留人云尔。

然而声色之中，仙人解蜕；形骸以外，释氏逃禅。

故老僧入定，画四壁之西厢；道士指迷，示一场之南梦。

漆园有悟，化蝴蝶乎庄生；蜀国无情，叫杜鹃于望帝。

虽江山已换，觉鹦鹉之局翻；而海岛依稀，尚鸳鸯之湖在尔。

乃欢情若水，绮梦如尘。

含睇宜笑，倚翠欲颦；羌南洲之好女，方北地之佳人。

藉微波以通款，指明日而旦申。

阆苑苕姬，遐致镌名之琰；瑶峰玉女，为传洗头之盆。

井公一博，金母千春。

渺矣两间之蛮触，宜乎三界之氤氲。

故缑岭鹤軿，视尘世若鼠肝螳臂；罗浮凤驭，置人间于蜗角虱轮。

于是有嫣红之藻，于是有惨绿之词。

唱和既多，篇什遂积；伤浮世之已非，幸美人之未沫！憎山鬼而爱江娥，楚湘累因而作赋；操水仙以望海若，方子春藉以移情。

好我者谓之骚，恶我者谓之诞！岂知「香敛」一集，早不讳于冬郎；「玉台」一编，久文选第138页争传夫孝穆。

况中年哀乐，有待竹肉之陶；亘古沦胥，能无茞兰之慕乎！　　嗟乎！遇卓女于成都，正相如埋头之日；顾左君于闾巷，亦孟公愤世之时。

知此者，可与读此诗矣。

文选第138页　　　施梅樵诗序　　诗穷而益工，由来尚矣。

故自古词人靡不荐经祸难、阅历沧桑，是以李太白有蜀道之吟、庾子山著江南之赋。

夜郎迁谪，猿鸟助其锦心；荆郢流离，风鹤资其骚怨。

虽飞卿之集，不少钿蝉、金雁之词；商隐之诗，辄多綵凤、灵犀之句。

而伊州之泪万行、碧城之愁千里，盖心有所系，情因以奢；亦思之所来，辞为之绮：如吾友施君梅樵之诗，是其例已。

　　君少时，以王筠华第之才，遭文举覆巢之祸。

卫玠清神，未尝憔悴；杨愔幼慧，不免流逃。

盖君之父为李县令所诬，刘抚军严檄缇骑锒铛，携家亡命。

接毂万章，偷出城西之市；剪发夏馥，潜投林虑之山。

君既风波之震骇，宜其才思之萧条：而乃鹦鹉词华，滂沛祢衡之笔；麒麟头角，峥嵘孝穆之文。

听琼海之涛，既满髯苏之载；入闽山之峤，遂增爪李之囊。

君诗既艳，君字尤佳：右军书法，换山阴道上之鹅；僧虔笔锋，跳魏阙天门之虎。

故事稍平，君旋里，即以县案首游泮，而君之父转恨不得见已。

李公既逝文选第139页，拔李燮于酒家；谢凤云亡，显谢超于文学。

君之遇可悲，君之才不可及矣。

于时清平风月，锦绣江山；裙屐翩翩，衣香袅袅。

旗亭划壁，则伶人共诧王郎；乐府弹筝，虽妓女亦知柳七。

盖君素性风流，为人倜傥。

谢鲲任达，未损一邱一壑之仪；徐邈陶情，何妨半醉半醒之度。

又况江左莺声，堪砭戴颙之耳；吴中鸾翠，能牵夏统之肠。

时既笙歌之盛世，君亦金粉之才华；是可乐已，亦足尚也。

乃未几而秦劫惊来，楚氛恶至：天津路上，处处鹃啼；蓬岛海中，时时鲸吼。

夏康忽困于有扈，周穆乃败诸偃王。

伊川千里，弃为被发之乡；晋郡万象，遍戴无颜之帢！京师未生茂草，海岱先作邱墟。

君当是时，浮沈两地，如索靖之对铜驼；奔走八闽，叹宋高之骑泥马！人世之变既深，君诗之境遂老；元遗山之感慨乡关、陆放翁之苍茫家国，夐乎上已。

　　余与君渊源共派，沧海同经；以为龙、为鼠之人，处呼马、呼牛之世。

满腔磈，无从浇阮籍之胸；触处悲哀，何地击渐离之筑！既朝凤之莫鸣，繄寒蝉之长噤；而君乃一集编成、千章焕发，当天荒地老之馀，作石破天惊之语。

杨铁崖梅花之韵，逊此遥情；谢皋羽竹石之歌，则无其丽。

传诸他日，将在郑所南之间；拟于本朝，岂居赵瓯北之下！后有知者，当共定之。

文选第139页　　　杨子玉夷村旧墅新宅序文选第140页　　出北郭门三、四里，秧色满村，稻香夹路；碧竹漪漪，古榕树树。

四围罨画，看山、看水之家；一径谽，踏雨、踏青之地。

栏开斗鸭，陆鲁望之居；槛俯观鱼，范石湖之宅。

花红匝磴，荠绿铺庭；有松当户，绿柳得门：则拙友杨子玉君之墅在焉。

　　山入牖以垂青，云缭廊而界碧。

书带之草满阶，锦文之花交桓；广四壁为墨庄，拓数椽作经苑。

停车问字，扬子云(扬、杨同祖；见杨修书)阁外之亭；馈肉捧槃，杨遵彦竹边之舍：斯拙友课读之斋也。

林木绮疏于圃外，田塍绣错于图中。

清流通，碧水鸣舂；鱼机在藻，鹤柴依松。

徐勉则穿池架树，李衡则种橘成庄。

绿蕉荫宇，紫桂环墙。

人在永丰之巷，谷藏不涸之仓。

杨仪、杨颙之先畴，洄分上下；知至、知温之旧陌，里号「靖恭」：斯拙友课耕之射也。

丁卯桥头，苔黏屐齿；辛夷坞里，草衬衫痕。

厅列徐南州之榻，座开孔北海之樽。

楼上宾豪，高陈登之百尺；阁中客好，穿宏景之三层。

故大年退居之门，交游常满；廷秀诚斋之室，人士频来：斯拙友延客之堂也。

安镜台而月入，拭屏障以烟拖；房栊一色，帷幕四垂。

钗梁挂于帘额，栭翣飏乎裙腰。

鹦绿鸦青，共柳痕而上槛；猩红孔翠，压花色以登楼。

有湾销夏，有院宜春。

杨升庵忘忧之馆，傅粉簪花；杨铁崖行乐之场，倚梅吹笛：斯拙友贮娇之闼也。

　　然而金谷林园，逢变迁而黯淡；平泉花木，阅时世亦沈湮。

虽燹火不经，而沧桑已历；海岛之沦胥，亭台之保守寥寥。

故辋水烟村，有待王维点饰；樊川水竹，必须文选第141页杜牧翻新。

况江山兵后，尚存绿野之庄；岂天地荒馀，不起青阳之第！爰于上章阉茂之秋，迨重光大渊献之春；釽槻者半载，成厦者九筵。

樊宏有负郭之田，既逾十顷；潘岳多背城之舍，遂占一区。

文柏为梁，宗楚客之新宅；桐杨夹植，长孙稚之世居。

从此了向平之愿，乐仲统之年。

四知堂下，培子弟若浇花；三喜厅前，揖宾客如拜石。

夫岂比移春北槛，徒侈繁华；种豆南山，罔治芜草也乎！　　是不可不为之序。

文选第141页　　　挽德化罗谷臣太尊文(名大佑，江西进士；身后刊有「栗园诗」)　　呜呼！谢父爱才，齿牙未冷；吕公好士，夹袋已空。

彤泽在人，文星落地；笼里之参苓虽备，门前之桃李徒菲。

赵地黄钟，痛知音之荀勖；柯亭美笛，哀辨物之蔡邕！白屋六十家，齐挥眼泪；朱门三千士，长抱心丧：徘徊受鹗荐之知，踯躅无雀环之报。

方谓他日登堂，拜马融于绛帐；谁知一时易箦，丧朱邑于桐乡！　　我夫子，庐山之秀，匡阜之英；望重高良山下，家居廉让溪间。

才占江西之步，气吞彭泽之湖；题名雁塔，播誉凤池。

然犹羽陵稽古，宛委观书。

胸罗万卷，马贵子之可风；诗富千篇，黄豫章之再出。

爰乃纡绶闽封，绾符晋水。

越王台左，月莅精庐；秦系山中，春行课部。

闽之风浮，人为巧宦；晋之民悍，俗好械攻。

公教以鹅湖之学，变以文选第142页鸾枳之栖。

于是麟来伯平，牛属稚子。

安阳亭西，王涣按槃之化；芍陂田畔，仲通石刻之铭。

今抚军刘爵帅慕其治绩，闻之于朝；奏调来台，特授台湾知府。

中郎陈边让之才，独登荐剡；杨乔疏孟尝之行，保为远珍。

公于教条之馀，更剔科场之弊。

金门荐士，不负初心；玉尺衡文，重逢此日。

乃文采风流，方将斗山之仰；而品题月旦，遂为梁木之颓。

孔顗受谢眺之知，未谋一面；苏轼蒙欧阳之拔，永隔三生！西洲有路，东阁无声；哀哀落羊昙之泪，悒悒荒陆贽之庄。

龙门得上，不见李膺；鹤吊空来，长悲王粲！东山之屐不回，冀野之帷裳遂掩。

未传衣钵，固门下之缘悭；遽降玉棺，实闾阎之命短！夫使延年有术，哭寝无闻。

仁风久驻，惠荫长留；渤海遂有葱榆，南阳可存提阏。

鲜于铣善行上意，不散青苗；刘士安深恤民艰，独蠲白著。

九江甘棠之水，流到瀛东；三峡冰玉之堂，清悬海外。

潘岳得名，毋悲于东武！陆倕感赋，永识乎西华。

此不第吾台慈祥之主，抑亦吾党风雅之师也。

何图鹤旗相召，箕尾遂骑！以荐士之积劳，致病身之莫保。

入海求珠，未蓄三年之艾；登山采玉，适来二竖之灾。

拔擢之心甚苦，搜罗之意良艰！芙蓉城远，仙驭遂归；蒿里路长，故魂难返！大小招而不至，逍遥杖以何为！宦海茫茫，两袖之清风奚往！夜台渺渺，一家之沆瀣遂消。

呜呼！夫子病矣，哲人萎乎！犵鸟蛮花，尽是伤心之路；蔓烟莎雨，皆为雪梯之天。

　　枝(旧名一枝)也，沈沦十载，潦倒半生；愧一衿之未获，名千佛以无由。

志士心文选第143页灰，嗟匏瓜之不食；英雄气短，恨锥颖兮深藏！太尉阶前，扬眉无地；昌黎路上，浇泪频年。

裴楷虚清通之誉，贾生抱愤激之怀；方销磨于早岁，乃摸索于今朝。

而茅尤累拔(连拔第一)，藻鉴长暌；怅音容而不见，送车旐于何从！阁望滕王，风断马当之驶；龛成白傅，神优兜率之归！文选第143页　　　代公吊陈翁雨村文　　维光绪阏逢敦牂之岁，正敌人渝盟鸣甲之年；募兵徵饟，时事苍黄：而例授儒林郎、诰封奉政大夫陈翁雨村卒。

卒之踰年，而朝廷割地之事闻。

嗟乎！东晋抢攘，叹金谷之园闭；南朝决裂，幸玉棺之召来。

海外田畴，沧桑已变；民间鸡犬，升举为安。

不萦斯时之繁华，自了尘寰之懊恼。

茫茫长逝，置天荆地棘于不知；落落全归，慨石烂海枯于何处！此放手浮生，钦我君之早觉；皈依乐国，服长者之先几也。

　　方君少壮之日，几历风波，凡经兵燹；斯时金陵沦陷，瓯粤邱墟。

草茅伏莽篝火，而陈涉呼王；潢库弄兵血渠，而黄巢混世：江南则半壁不支，天下无一隅净土。

鼎湖龙去，已成沸汤；少海虹流，方忧陨石！而乃英才竞出，回既倒之狂澜；父老无惊，观太平之复旦。

君得以其时经营家室，区画田园：陈继善之蔬畦，辄栽珠玉；王武子之塍埒，亦缀金钱。

祖宗遗业，欲颓而复振；兄弟家财，将散而特收。

南阳孔氏之冶金，宣曲文选第144页任家之窖粟。

际宽大之朝，箕敛不及；承中兴之后，履亩无闻：此君遭逢之幸也。

　　今日者，四夷迫处，五大在边。

朝廷无策，以一战行成；厦屋将倾，使万牛莫挽。

抚四亿兆之人，甘向岛人屈志；临二万里之地，竟教小敌横行！自强无术，藉口机器之不精；内治莫修，乃云邦交之未逮。

时非南渡，不羞割地求和；事付东流，犹欲息兵保世：有心者闻而痛哭，无位者见而唏嘘！铸九州之铁，一错不成；留残局之棋，半柯已烂。

吾台在割弃之中，我辈皆憖遗之类！生其时者，将被发乎伊川；处其地者，难遁身于荒野！桃源虽好，将为膻气之邱；禾黍可哀，谁顾茹毛之土！家室无何有之乡，田园大荒落之岁：此君身世之不幸也。

　　然而回头彼岸，一笑皆空；散手此间，百忧不挂。

人间非驻足之区，天上有销愁之境。

君乃先其时冥情孤往，与世长辞；蝉有蜕而高飞，鱼何心以下泪！吴郡之芜城不见，海岱之碣石徒悲！胥涛万丈，不曾留目苏门；苌碧千寻，早已埋头蜀道。

凄凉馆舍，何知糜烂之河山！寂寞楼台，未觉沈沦之日月：此君不幸中之幸也。

　　我等有泪莫挥，无心相吊；指铜驼而悼叹，望白马以滂沱！伤荆棘之遍生，泣琼瑰兮安在！精卫衔石，填海而海深；屈原怨楚，问天而天老。

爰来黄垆之畔，为歌蒿里之章。

挂徐君树，剑未缺而先鸣；闻子敬亡，琴将碎而长吼。

天下之大势如斯，吾党之大乱且至。

抚冬青而上墓，哀吟成北邙之诗；借杯酒以浇坟，恸哭当西台之记！文选第145页　　　吊张密卿文(代施孝廉作)　　张君密卿，家居鹿渚，眷返鹭洲；汹汛不兴，逸情自适。

沧浪鼓枻，濯清渔父之缨；阛阓逍遥，小隐王公之市。

居奇悬阳翟之金，输会舣闽津之棹；荐历迍邅，遂饶温饱。

心计经营，手搊挥霍；博得清衔，娱兹华岁：君亦昂藏矣哉！今年孟秋，忽闻凶耗；哀生樊重之家，悲想吕宏之肆！苦海浮沤，愁山落日。

波斯贾舶，不见主人；瀛岛商场，长悽鲛客！我追时事，有足怆焉！　　忆昔乙未，道过君居；猥以征途，重烦地主。

乃渡申江，复还厦岛；鲸涛接天，蜃气晦地：儒生失望阙之心，宰相循和戎之计！君于时饯樽海畔，仆于焉挂席瀛东。

四顾茫茫，心灰逝水；填胸惘惘，事付流沙。

既而蓬山割断，岛国消沈；苍黄东驾，俶佹西归：几作惊鸿，浑如走鹿。

视君之先时避地，事外翛然；当面回车，芦中不见：瞠乎后矣。

　　夫以扶馀世界，顿作贯胸；汉代人家，不成椎髻。

债台已筑，鸿界弗存；既赭山以无色，将竭泽兮奚渔！君于是裹足不前，不思东渡。

念家山破，未尝异地风波；望江南好，长谢故乡云树。

人则遭乎荆棘，君已在于桃源；不期适欤！陈涛痛定，薤露歌来；往日之惜徒深，回风之悲不已！想旧好以何从，招湘魂而莫返！云君司命，寂寂何知！文选第146页山鬼国殇，啾啾共去。

涉江哀郢之未忘，泣梦伤心之忽记。

依稀城郭，岂化鹤于辽东！落寞山川，难吊蝇于海上。

感怀畴昔，枨触音容；而君已矣！　　嗟嗟！痛心之语，君或未知；伤世之辞，仆安能已！故山已老，沧海其湮；梓里之沈倏尔，桑田之变忽焉。

如梦浮生，归来何处；无情大块，化去畴依！望黄垆而弗见，埋碧血以何时！土扬灰，觅乾净葬君之地；毁琴破笛，凄凉是思旧之悲！文选第146页　　　儒生张汝南哀词　　君名光岳，号璞斋；台湾猫罗村人也。

少而失怙，长即读书。

事母以色，爱弟以情。

孝友之称，孚于里党；廉让之实，著乎朋侪。

家近青山，门依白涧；日色在窗，泉声绕户。

君万卷当前，而室不知罄；一犁在后，而米可数炊。

步田亩而朗吟，妇孺环视；挟简编以课种，童稚笑痴！常因甘旨，辄下帐帷；生徒聚讲，季弟偕游。

经史烂如，理趣纷若。

散体之文，不屑皇甫；科名之业，能通子朱。

指陈官礼，无安石之拘；贯串史纲，揽马迁之洁。

奋欲致身，江湖而心魏阙；坐能言志，韦布而知王家。

示弟子以大端，质友朋以直道：以故从游路广，交道情亲。

康成帐下，徒侣或长数龄；弘正谱中，知音不违千里。

方生季世，获见古人；虽宋之敬夫、今之伯行，岂过君乎！乃才可著书，寿悭彭永；行堪传世，天夭颜年！黄宪之风史，难书其事；屠蟠之操世，仅谈其名。

留文选第147页吉光于片羽，埋遗璞乎深山；古今之恨，一身尝之！　　生有自来，死能先觉：谢敷见星，豫知其长逝；元伯入梦，告我以凶期。

仆时设帐，地迩德乡；君停药石乎一杯，召友人乎十里。

鸦啼隔树，鱼半溪；夕阳在山，天色如水：仆傍徨于中路，君延伫于前房。

两心符合，将判云渊；一面咨嗟，欲成泉壤！君于弥留之际，绝少私恋之辞；嘱仆以立身，累弟以奉母！闻言之下，人已断肠；正首之馀，君犹抒论。

盖是时君方拔饩而归，场中文字，正遇赏音。

以故结习未忘，剑将埋而气吐；豪情不尽，桐欲堕而声长。

珠玉之文屡述，莞华之箦无悲！得正类有道，解脱似释家。

逮君不言，呜呼痛矣！　　畴昔之日，聚会靡常：或谈灯于寓邸，则赤崁城高；或待渡于邻乡，则淡江日出。

尘迹天南，车声海北；藉应试为求友之途，因浮踪见晤面之快！靡不联襟把袂，酌雨餐风。

君在橹头，仆随舟尾；笋舆两肩，帆席一片。

输竹城而过凤岗，问芝港而望鸡屿；激火急轮之舟，浮烟去电之棹。

斯时，仆与君并眺日升，同望云没：大海之中，但有一天；洪涛之外，惟吾二影。

议论风生，谈天下于指顾；胸怀波涌，出地舆于掌搊。

仆固豪气不衰，君亦雄心未死；夫何知人间之富贵，世外之荣辱乎！航海归来，歧途分手；札书往复，各道所见：无得失之萦怀，无升沈之发喟。

仆固不如君之达，仆亦不如君之高也。

马尾之江，虎门之水；索仆诗章，当君画本。

回忆酒楼茶馆，泉榭风亭；吾兄行文选第148页踪，宛焉在目。

而旧游似梦，前路如尘；去年一过，无复君容。

抚今追昔，对景怆人！痛故山之失色，悲大块之无情！不留人物，以待国家；岂独仆之不幸乎！岂独君之不幸乎！　　今日时事非矣，乾坤老矣；凤岛消沈，麟洲破碎。

结匈猬发，非仍文物之乡；反臂奇肱，无复诗书之国。

使君在时，则蓦地尘埃，沸天燐火；重痛此邦之没，遐生故国之哀！且将奋袂摈秦，随鲁连以蹈海；填膺痛楚，呼正则而问天：不自知其生，不自知其死也。

然则黄泉遐逝，正君地下之桃源；白骨全归，寻兄天上之净土：早世而亡者，实先几而去也。

　　君之年三十有五，仆时二十有七；今又四载，殆且千秋。

仆于友朋，不作俗佞；知交先殁，殆于五辈。

虽有生前之痛，初无死后之谀。

唯君行在人间，学在吾党；郭有道之碑不惭蔡笔，孟贞曜之事爰入韩文。

君早年受知蔡令，以榜名第一游泮；后季弟瑞岳受知罗令与仆受知罗郡，亦同时以榜名第一游泮。

花样场中，如有同谱；蕊珠树下，且结并枝。

不料琐屑前尘，都成浪迹；零星旧雨，先作传人！痛故琴之失韵，为哀诔以陈情；墨沈一池，泪淋千点。

投笔而思，未知所云。

　　是为词曰：罗山青青，罗溪渺渺；月出峰高，云低天小。

摩荡阴阳，迷离昏晓；笃生汝南，实维矫矫。

石有琼瑰，马有騕袅；读书其间，山灵缭绕。

頫首寰中，翘观尘表文选第149页；莫觖而峣，莫污而皦！何天不佑，阳乌昼窅；日逝而驰，月沈而眺！已焉云亡，伊人其杳！鵩在座隅，在洲沼；骈臻不祥，惨焉色愀！蕴素怀奇，君藏匪少；不俾成材，奚为柯筱！孰一死生，孰齐寿夭！弱弟高堂，寡妻孤藐；我有涕零，视天悄悄！文选第149页　　　林烈妇杨氏诔(并序)　　烈妇，乡先生杨春华女，幼字林观察朝栋子；未嫁子死，妇矢志守节。

去年沧桑，朝栋委军事，将偕妇内渡；妇不愿行，仰药死。

呜呼！吴苑将芜，先成女阜；蜀疆殆沼，始筑清台。

曾日月之几何？忽乾坤之顿改！　　盖烈妇既逝之日，即台湾将丧之时；烈妇未丧之前，是林家方兴之候。

方烈妇之归也，朝栋始以军功起家，隆隆日上，赫赫风生：一队貔貅，出山林而石裂；千头鲸，耀海岛而烟腥。

而烈妇则势利淡如，幽贞閟若；炙手不热，倚冰不寒：秋霜严而日色薄，冬雪厉而火峰凉。

妆阁以外，不识人间；镜奁之中，何知官燄！祇因父母双存，未忍轻生。

以故凤旌远迎，鸾舆孤往；拜姑嫜于一面，系儿命以千丝。

闺门长闭，帘箔不钩：夜月荧荧，空来照户；春风岁岁，未出看花。

家人竞酣于绮缛，烈妇独谢乎铅华。

洎乎惊波陡起，駴骑飞来：仙子蓬壶，将沈弱水；湘妃斑竹，共泣春江！舅氏自北而南，苍黄问渡；家人自朝徂暮，綷縩行装。

几来霜镜之前，频到玉楼之畔；顾烈妇以何为，文选第150页乃雍容而无事？臧获窃疑，媪婆环进；催妆促珥，捧袂传衣。

烈妇则叱而麾出，默而不言；徘徊一瞬，断送千秋。

嗟乎！妇孺亦知大义，丈夫何忍偷生！死或重于泰山，生或轻于鸿毛；烈妇之死，殆将感翁以殉国之风、激人以苟延之辱乎！江山减色，膏畹兰以留香；草木厚颜，让冰梅而茁秀。

天壤之间，载生烈妇；沧桑之世，偏出林家：烈妇之幸、台湾之不幸焉！乃素娥陨玉，方始埋尘；将军弃符，遂争越海。

唐总统既去，林观察亦行。

沧溟一岛，长作蜑乡；云水三山，置为蚓壤：台湾有亘古之哀，烈妇含没身之恨矣！然而青青冢土，未受胡尘；郁郁苾芗，犹知汉腊。

菱镜长光，桂轮久仄。

美人黄土，不沾梵劫之灰；王母青山，永免秦时之火。

斯则摩挲铜狄，愧杀男儿！痛恨金人，先推妇女。

韩蕲王之巾帼，宜戴何人！左屠耆之胭脂，尽无颜色。

祸水千寻，女贞一树；台湾之亡，非烈妇之恨矣！　　尤足异者，烈妇之死，从妪赍志而殉身，侍儿持斋而不嫁。

薰陶之深，香生左右；兴起之易，事出下流。

春梦之婆作古，秋菊之婢遗芳。

黄梁一枕，贵人犹在乎睡中；白石三生，娲女早知于烂后。

银河先涸，玉海乃波；鼙鼓已深恼人，笙簧何能悦耳：是又妪与婢所冷眼风烟而无意尘世者也。

悲夫！幻影两间，日轮空遽；浮沤一霎，河脉顿枯！将摩笄而痛代，思入隧以避秦。

烈妇之意，婢子辈知之，士大夫不知也！　　事隔一年，人成千古。

风景不殊，河山举异；不尽兰成之哀，遑恤嫠妇之纬！是为文选第151页诔曰：地老天荒，海枯石烂。

不周山前，无定河畔；青青贞木，支天一半。

破荀女扉，碎孟光案。

骇浪轰轰，横流漫漫；砥柱屹然，为烈妇观。

烈妇之生，英云则粲；父为名流，作明珠看。

许字林家，丝绳有绊；月出皎兮，流光在幔。

天降夏霜，桥倾银汉；折并头花，凄孤飞雁。

烈妇心肠，葭灰寸断；望夫石头，风吹雨散。

哭临门庐，悲生里闬；只影空闺，闭帘压蒜。

恸起杜鹃，哀闻鹖鴠；心同黛焦，发随蓬乱。

去岁沧桑，海山将泮；烈妇愤悲，天昏再旦。

世路尘埃，民生涂炭；社有狐鸣，人皆鼠窜。

无意此邦，独归彼岸。

一死如何？青简赤汗。

腼然逃生，巍巍簪冠；愧此红颜，星移物换。

洪子作歌，蔷薇露盥。

文选第151页　　　施文学玉铨君墓碣　　贾谊鵩鸣之岁，康成蛇起之辰；盛年不居，白日长匿。

吾友施君，实丁其厄。

娥眉两秀，毁珠翠于兰陵；白发双皤，泣琼瑰乎洹水：呜呼痛已！　　君名鸿钧，字玉铨，号石愚；彰化邑庠生，鹿港里人士也。

性禀耿介，义勿苟取。

闭门扫轨，刘季林之不干；怀志隐躬，孔仲山之执苦：盖并有焉。

其操本于束身，其用由于耐贫。

之障可饫，团瓢之居能申；有蓬堪翳张仲蔚之风，无麦可流高文通之雨。

人嗤其拙，君行其素。

乃因嫶妍，间为倜傥。

踪迹入永丰杨柳，贮娇来樊素樱桃；君文选第152页为王伯舆、妇为桓少君矣。

粤在丙戌三秋我病，而君日至于弟床；迨夫庚寅七月君病，而我日视于兄室。

大妇、小妇扶掖其间，而君不起矣！张元伯之对君章，愧非死友；孔文举之貌蔡邕，俨若平生。

座中琴碎，邻舍笛零；山阳之感，吁何能已！　　君之载三十三：虽无党锢，而与孟博齐年；亦有幽怀，可援长沙比岁。

君之子三：曰纯嘏、曰孝标、曰纯厚。

手栽桐树，已高逾韩绛之门；目盼竹林，倏荫满杨愔之宅。

君之配陈氏，礼视贞坊，行昭节里。

代夫而事舅姑，姜家江水；抚儿而成家室，班氏扶风。

嗟乎！黄公之垆已远，青陵之台不空。

江南虽乱，未荒庾信之园；沧海云枯，言识愚公之谷！文选第152页　　　施节母陈穆贞孺人墓志铭　　有清诸生曰施鸿钧，有学无命，逮壮而卒。

有德配焉，曰陈穆贞；甫持家，柏舟矢志。

奉二尊，抚四嫛婗；谓荼盖苦，茹之如饴：孺人之行，洵可传焉。

裴叔英之完节，愧无于死夫；敬象子之终孀，能存夫姑舅。

贞孝女宗，奚殊卢元礼之配！坚贞节妇；可标郑李氏之门矣。

　　方其卫燕孤栖，蜀鹃夜泣：家无石詹石，磨十指而如槌；室有籧篨，分双头以作帛。

篝灯之下，伴儿读书；针纴之旁，呼女黹。

虽齑将成粉，矮之藜藿不充；而泪且作文选第153页糜，高堂之瀡修无缺。

盖三十三冬风雨，靡有二天；六十六岁春秋，如同一日焉。

迨乎长子克家，三子成业；茂堂隅，兰馨扣砌。

婚嫁既完，弄含足乐：方谓历久抱冰，春将回煦；暮年啖蔗，境可长甜。

乃家庭之蟾月方团，身宫之蝎星忽祟！于是孺人之境苦而甘、甘而苦，孺人之心腐而坚、坚而腐矣。

综厥生平，可惊心者二、最伤心者三焉。

乙未之际，沧桑变起；君子尽为猿鹤，小人举化虫沙。

翟县泉枯，发苍鹅于地下；天津路断，泣杜宇于桥边！雕题缋面之徒，睢盱闼户；白雨习花门之队，蓦闯人家。

鲁国义姑，叹干戈之抢攘；周邦嫠妇，感机纬之纠棼！孺人乃操刀自卫，覆卵能完；不涅红羊之劫，弥吟黄鹄之歌：事可惊心者，此其一。

丙申之夏，地方俶扰；人非白水，事起绿林：称下江之兵，沸荆州之渚。

始则夺昆崙之关，继而匿芒砀之泽。

于是蚩尤旗出，博浪椎埋。

煌火流星，付阿房于一炬；枪烟弹雨，燎绣阁兮千寻：髶髦之人沓至，骉駴之骑纷来。

乃鸠扶白发，全生罗刹之场；鷇抚黄倪，脱险黎邱之市。

巴寡之清台无恙，柏人之德里未灾：事可惊心者，此其二。

当夫王濛命短，荀勖年晞：楹书千卷，无以疗饥；井水一泓，止而盟志。

目下阿奴，念宗祊之有托；房中小妇，繄形影兮相依。

乃子敬之琴甫亡，而桃根大去；韩九羽之诗犹在，而柳枝远飏。

江汜虚逮下之怀，砧绝望夫之路：此固孺人之所伤心矣！幸而三珠树长，一畹华秾：王琳妻之垂女训，诸子成名；杜植母之立家箴，有女称淑。

老姑既将杖朝，幼孙于是绕膝；晚境如斯，亦云可慰！乃中子文选第154页孝标一病不起，遗下子女弱妻。

呜呼！家传寡女之丝，碑洒思儿之泪。

袁濯不禄，乃有悯孙；王述亦孤，爰名怀祖：此又孺人之所伤心矣。

然而大小何山，犹堪济美；东西陆舍，盖可齐名：季子纯厚久以医黉毕业，外台蜚声。

胡乃二惠竞爽，一个又弱：纯厚处叔世而危言，触祸机而暗发。

淳于意之被逮，无缇萦以代生；华元化之沈冤，对狱吏而甘死。

雾蔽公超之市，灾罹扁鹊之身！杜陵男子，愤而自戕：是又孺人之最伤心矣。

夫所惊心者，人所同也，而孺人独深焉；所伤心者，孺人所独也，而他人孰堪焉！　　嗟夫！石烂海枯之境，冰寒檗苦之肠；孺人所遭，抑至此乎！赖兹长子纯嘏克敬克孝，养恬礼备，饰终典隆。

杜季良之亲，致襚数郡；郭林宗之母，执绋千人：斯可慰孺人于地下、慰施府君于九京已。

　　孺人丈夫子三：长纯嘏，字尔锡；次孝标，前卒；次纯厚，前年卒。

女一，适陈氏。

孙男三：养潜，纯嘏出；维尧，孝标出；述天，纯厚出。

孙女二。

距生于咸丰丁巳年五月丙子，卒于壬戌四月乙亥，寿六十有六岁。

以壬戌某月某日，厝于某原。

铭曰：繄孺人之遇，曷云极兮；繄孺人之贞，不可泐兮！浩浩日月，长皦白兮。

文选第155页寄鹤斋选集(三)　　文　选(三)　　　　书　札　　　报张子汝南书(丁亥腊月初十日草)　　昨读来书，津津数千言，其于学问源流，洞若龟鉴。

关、闽、濂、洛之遗绪，已觉胸有成竹；论颛孙子处，尤能贯串会通。

弟读之，不觉起舞；何意今人，犹有此等识见！读书不具此胸襟，便如游五都之肆，空手而归；枉作一世人耳。

诚从此专心肆力，自不患入德无门、登堂无阶；清恪公家学，当在君处矣。

　　但学问无穷，其进锐者，其退速；故闻道如曾子，犹曰『战战兢兢，如临深渊、如履薄冰』。

「书」曰：『靡不有初，鲜克有终』；又曰：『人心惟危，道心惟微』！以古圣贤成就如斯，而恐惧者如此；可以省矣。

语云：『走马者不蹶于险而蹶于平地』；不恐惧故也。

曾子曰：『而今而后，吾知免』。

细会斯言，不觉毛发竦然！以为曾子尚恐不免也，当今之世，天下滔滔而免者谁乎？惟不自知其不免，故不觉遂至于不免也。

　　今日之冠儒冠、服儒服应小试者，县有千人；应大试者，郡有千人。

所言非「六文选第156页经」不言、所语非「六经」不语，学校之事，可云盛矣。

而其间夺巍科、登高第者，又指不胜屈；求其稍存义理，较异于庸流者有几乎！是岂不闻道乎？不知耻故耳。

诚使知耻，则读书时将己所行者与之较，则必有怵惕难安者；行事时将己所读者与之参，则必有汗颜无地者！如是而不日省一日渐至于圣贤之地者，无有也。

故夫子告子贡曰：『行已有耻』；孟子曰：『耻之于人大矣』！窃谓孔门言「仁」，推之即「执中」之学；孟氏言「性」，扩之即尧、舜之道。

乃所言者如斯，始知语不切，不足以起人；言不近，不足以觉世也。

弟自顾于「耻」之一字颇不模糊，然弟自审终非圣贤中人者。

弟有可以入圣贤者三，有不可以入圣贤者亦三。

可以入圣贤者，性地光明也、气象坦易也、有过不讳也；不可以入圣贤者，多情也、多欲也、多愁也。

圣门「情」与「性」并言，似可无大害者。

然情流则性荡，弟之情非中节之情也。

夫子告颜渊以放郑声，非所以防人情乎？至于「欲」之一字，则更有不可者。

桓公内多欲而外施仁，功业虽美，终怀内愧！以杂霸之资，岂可以闻圣贤之道乎！若夫「愁」者，亦属抑郁无聊之寄。

然愁深则伤乐，不可以语陋巷不忧之事矣。

又况往日学为诗文，溺于虫鱼风月而不思返。

继思讲求实用，则又慕为气节经济之事而不深求；其于宥密之功，未尝用力。

陈龙川云：『研穷义理之精微，辨析古今之同异；原心于忽，较礼于分寸。

以积累为上，以涵养为正。

于诸儒诚有愧焉！至于堂堂之阵、正正之旗，风雨云雷交发而并至、龙蛇虎豹变化而出没文选第157页，推倒一时之智勇、开拓万古之心胸，于诸儒则有微长』。

弟诵斯言，觉所得在此，所失亦在此也。

　　抑又闻之，学问之事，贵能力行。

讲虽精而非难，行虽粗而非易。

朱子以为知之之要，不如行之之实。

故克伐怨欲不行厚，子尚以为难我；不欲人之加诸我，吾亦欲无加诸人：端木氏尚非所及。

谢上蔡别程子，一年始去，得一「矜」字。

程子从学茂叔，不复驰猎；茂叔以为此心未死。

呜呼！学问之事，亦难矣哉。

吾人无变化气质之功，即使勉强支持，纵能耐久；倘一放，更不可收。

如临川遏水，崖岸即坚且固，而尝有冲荡之忧；一决，即横流矣。

力行之事，尚未可恃；况空言乎！　　有明以来，讲学稍滥，往往有以高谈而厕两庑者；惟王阳明曾见实用。

故顾亭林「论学书」有所谓「空虚之学」者，盖指是也。

本朝熊赐履尤喜谈「心性」，于阳明之学攻之不遗馀力。

所著「道统图」以颜子以下为正统、闵子以下为续统、冉子以下为附统，当时以为武断。

呜呼！学问之事，可不以切己求乎哉！　　近来士习之乖、教养之废，百有馀年矣。

朝廷非无良法美意，而坏之者有三：学政也、教授也、师儒也。

学政以养士为职，即当以激扬为己任。

乃颟顸疲弊，虚文了事；仅以腐烂时文定去取，即不免「冬烘」之诮。

其于奖励后进、养育英才之事，更何论乎！国家以真求，学政以伪取，试士以假应；其不至胥天下而入于空疏无具者，几希也！战文选第158页国之时，士之坏在「纵横」；唐以下，士之坏在帖括。

至今日，而又坏于腐烂之时文。

既启士以争竞之风，又开士以侥倖之路、长士以功利之心；习焉不察，目以为是：士品尚可问乎？然学政坏之，而教授兴之；则坏于一国，犹可兴于一郡也。

乃今日之教官，视士为鱼肉；今日之士，视教官为狱吏：胡安定芜湖之流泽遗风，尚有存焉者乎？揣朝廷立法之意，岂不以此为多士师；乃此辈既以利为心而又与多士争利，成何模样乎！此教授之坏之也。

教授坏之而师儒兴之，则坏之于上，犹可修之于下。

乃今日师儒惟以科场陋规相授受，其于君臣、父子、兄弟之大义即多不讲，而又何论于明德、新民、修齐、治平也！士之学者惟以倖进为务，师儒之教者惟以巧宦为荣；学者、教者毫无一讲求实用之人。

然则战国、唐以下之坏，尚有师儒以振之；而今日之坏，并无师儒以复之矣：其不至胥天下而绝读书种子者，不止也。

　　当此大坏之时，士生其间，苟有惕然难安之意、慨然有用之思，即为閒气所钟者。

乃不幸上无育才之人、下无育才之师，又不幸困阨之、弃掷之；吾恐颠连无告、沦落无成，而斯人尚可赖乎？是又所望于一、二有道之朋，相与摩砺而激进之也。

乃今日又多唯诺成风、容悦面谀，识有如君所言者。

君来书云云，可谓深切矣！而犹有未尽之言，谓恐生隔阂之情、谓恐起猜疑之意；是何言也！以药石而结雠仇者，此憸壬之人也。

无论处而讲学，不当阿合；即令他日立朝，犹当共相匡正，不可稍存形迹。

故子谓「君子文选第159页和而不同，平仲和羹之喻最为亲切」。

如盐与梅，不同也；惟其不同，所以味和。

若纯盐、纯梅，成何味乎！又如和乐宫、商、角、徵、羽，不同也；惟其不同，所以声和。

若纯宫、纯商，成何声乎！昔朱子与陆子论学，辨论不已，至移书相驳；似两人不合矣。

乃鹿洞讲书，朱子最深许之。

是知人之好护短者，中不足也。

胡瑗、孙复一代大儒，乃因论经不合，至不相见；何不达乎！然两人素未订交，故不能无形迹；较诸友朋之间，则又异矣。

　　君云：「王安石未必是奸」。

然好护己短，是其奸也。

故刘恕，契友也；以其论新法而绝之。

刘挚，门生也；以不相迎附而疏之。

当时能受规谏，岂有今日！吾人当闻过之时，虽未必即如子路之喜；而心本明亮，何至抱憾于中，有所耿耿乎！昔诸葛公与诸将，教令其勤攻己阙。

夫使诸将果勤攻其阙，不第武侯无阙，诸将亦无阙矣：此武侯所以无愧圣贤也。

来书又云：『列史之中，有畸节、偏行，易令人激发；恐为所移，流于偏驳』。

此则稍泥；弟正患不激发耳。

当今之世，欲勉人以就中行，诚有所难；因其激发而利导之，虽不可得中行之士，而不患有委琐之士矣。

且其中如梅福、郭林宗、管幼安至于陶元亮、林和靖一尘不染，三代下岂能多得；何可以畸行少之乎！又谓「顾亭林有矫强之气」；此则诚然。

然顾亭林亦唯其有矫强之气，故能成就如斯；使其随波逐流，则又将如明末之不学无术者矣。

至谓『出于揣摩，则过矣』；揣摩之学，必其有求用文选第160页于人之意。

亭林淡于仕进，本朝徵之不出；岂可以揣摩目之乎？或谓其「内圣、外王」者，亦谬也。

盖豪杰有志之士欲有所表见，如韩退之者也。

然韩子之为人，陆子亦以为「未知道」；且与扬子云并言，尤觉不伦。

盖陆氏亦好放言高论，故一再传，不能无弊：此其所以异于兢兢小心之学也。

　　弟因来书殷殷劝勉──不以庸流相弃，大有古人之风；故亦不敢嘿嘿无言，而略举所闻、所知者以相献。

其语虽粗，然在高明者取之，当必有以维习俗之坏、救友朋之疏、起末学之失，而使弟亦得有以细流成君河海也。

　　洪一枝拜。

文选第160页　　　与张子汝南书(戊子葭月初三日，草于旅次)　　子阳结绶，贡禹弹冠；孟叟失时，昌黎短气。

况为同病之人，弥深相怜之意。

　　阁下下帷有年，题塔无愧！天人数问，董子非托于空言；官礼一书，王通可行诸当世：学非揣摩，才堪利用。

乃论秀河阳，不过贾生之小就；而应科日下，难随韦肇以留名。

得毋鼠璞争买，卞璧见遗；鱼目腾光，郑珠遭摈乎！夫志在千秋者，不争一日声华；业传名山者，岂屑人间富贵！故仲尼之坛，后世以为难附骥；李膺之户，天下以为真登龙。

洛汭之窝，康节以布衣终古；陈梁之市，林宗以角巾名时。

足未尝刖，行有必文选第161页彰；所重在此，斯所轻在彼：此阁下之志也。

　　然而士生斯世，颜、孟亦当应试；学在今日，程、朱不免制科。

自帖括取士以来，瑰儒硕彦，辄出其中；诚以圣王既以此广干旌之路，吾党自不以此为衒玉之羞！况坐言起行，务华即所以务实；求志达道，济己然后可济人。

养之胶庠，报之民物。

固无事取径南山，诮卢君之佳气；回车北郭，贻周子之厚颜：此国家之美意也。

　　乃英雄半多沦落，而杰士恒易销沈：韩愈文可起衰，三上书而不报；去华策堪救世，一见忘而难收。

范滂有澄清之志，揽辔无从；希文有经济之才，饭齑竟日！萧寺钟鸣，火冷邺侯之芋；庙堂钵落，簪迟司马之花。

匏瓜徒系于尼山，箪瓢不出于颜巷：此有志者所以抚髀而兴，伤心者所以扼腕而叹乎！　　仆，牢骚半世，愁恨三生：以文章为事业，雕虫技小；以笔墨为生涯，见猎心觕。

囊中日月，脱颖何时？卷里乾坤，操刀奚自！意气而听琴者寡，光芒则按剑者多。

穷途有泪，颜愧青山；失路无心，恨填沧海！得交直谅以来，每受药石之益；而聚首无常、天各一方，徒增怅怅耳！　　旅馆风多，鸦藏柳树；天涯雪重，鹤守梅花。

赠一枝以谁寄？抚数条而自伤！君居岭北，忆洪于诗中；仆在水南，寻张敏于梦里。

书不尽意，用慰友心；亦少舒仆肮脏之气耳。

文选第162页　　　谢汝南见访并及汝东书(戊子葭月初十日，草于家中)　　前秋道过鹿津，曾蒙停骖访旧；君方殷于见戴，弟已失于待张。

范式既来，愧鸡黍之未具；国侨不在，献缟纻以何从！　　溯洄者，秋水之间；遄阻者，望云以外。

乃相思向秀，稽康命驾而问途；不周周瑜，孙策登堂而拜母。

遂使萧萧白发，亦亲有道之光；落落紫荆，得挽高贤之袂。

君真古人，弟有知己！金兰簿上，告祖考而无渐！淡水交中，誓明神以何憾！　　往时砚席言欢，因孝仪而兼亲孝胜；何时杯酒细论，见茂灌而更及茂沿！我非贾祯，获识陆家双璧；君如张轼，岂徒何氏二山！文选第162页　　　阅「钧天乐」小柬(戊子)　　「钧天乐」者，尤悔庵游戏之作也。

尤子以轶类超群之才，沈困名场，潦倒半生。

及暮年，受两朝圣人之知，擢入史馆，始得扬眉吐气；而当其扼腕抚膺之日，抑塞为难堪矣。

故搆为梨园之剧，写其肮脏之气；登场以哭始，结场以哭终。

中以有金、无笔者，为场屋魁星；以何图浑斋者，为试官名号。

以贾斯文、程不识、魏无知为状元、榜眼、探花之人等场上一出傀儡人行径，即场下一班龌龊儿小影。

才子如沈白、杨云，终身文选第163页不预一题名；佳人如寒簧、素纨，到死不得一封诰。

登场欷歔，肝肠欲绝；直令普天下才人同声下泪也。

故诙谐语皆刻酷语，刻酷语皆不磨语。

此剧出，吾知铜山雨血、钱鬼夜哭，司命唤奈何矣！迨五穷既送，一举登天；文成玉楼，享来广乐：则又破涕为笑。

俯视人世，如一鸿毛。

　　然子虚乌有之谈，究属无聊、不得已之想。

邯郸梦破，回首皆非；仍不免放声长哭耳。

秋风飒飒，穷愁难已；灯下披读，不知手之舞、足之蹈。

觉尤子真移我情，因编为绝句百二十首。

尤文以嘻笑为怒骂，吾诗不免以怒骂为嘻笑；世有伤心人乎？吾愿同之！　　著雍困敦之岁，壮月既朔，竹醉日月樵阅。

文选第163页　　　代庄茂才答周老师　　　　（来书末云：『缴者若缓缓而来，索者即频频而往。

况此君红绳已系，梁伯鸾虽困，桓少君大有妆奁；彼断不为些结微结礼，故迟「标梅」之歌。

待其迎来仙子衿縏，弟即援故姑苏「闹喜」之例。

）　　弟子某某，百拜老师周夫子门下：老师学问素淹，经师无愧！拥龟山之皋坐，不厌寒毡；上苏湖之讲堂，尽堪振铎。

弟子樗栎下材，忝在黉宫；方谓受春风之被，可以化文选第164页朽木为菁莪。

无如家中清淡，贽仪未供，无以润先生之盘；致频扣弟子之户，当摈在不屑教诲之列耳。

及近日于诒瑜君处见来信一封，知老师之斤斤于三十个银子也。

但前者结礼，诒瑜君已处廿员，而老师欲增十员；老师不闻梁伯鸾之困乎？来书云云，谓「桓少君大有妆奁」，断不屑典金钗为良人赎债。

而老师志不在温饱，亦岂屑弟子卖鹔之裘，以作司业酒钱哉！在弟子既不以微些结礼，故迟「标梅」之歌；在老师何必以些微结礼，欲援「闹喜」之例！况诸生仪多，老师可以轻十银如鸿毛；虽云广文官冷，老师亦岂重十银如泰山！此弟子缓缓而缴，所以高待老师；倘老师频频而索，不且贱待弟子乎！昔魏文靖作训导，尝自携茶粥劳问诸生读书，诸生皆感激；愿老师亦使弟子感激可也。

他日冰泮有期，弟子正欲邀老师移玉，敬令拙荆奉茶；祈勿作姑苏恶剧，则幸甚！文选第164页　　　答家明标问乡榜　　顷接来信，有讹传方干登弟之事，敝处亦有以此相问讯者。

是系朱衣恼人，已将弟名列在孙山外；犹令青鸟使向人间作钩辀声，眩人耳目，徒乱人意耳。

然闻长安乐，则出门西望大笑；虽无其境而作如是观，亦足为坦率秀才解嘲也。

安步可以当车，晚食可以当肉；弟谓讹传可以当中。

倘当叱叱无聊之际，借此自慰；虽不中，不远矣。

　　君处载赓先生，今年发解，名下无虚士，可为潦到名场者吐气；弟闻之，亦为快文选第165页意！所谓「得鱼同一喜，何必我持竿」。

行炙知味，岂待食之而后甘乎！　　弟于么么一衿，尚摩搔半生而后入手；如许一大举人，非修尽前生福分，亦须尝尽今生苦债，方好作桂香谱中人物，安敢望其一往而收！特谢故人，无庸叩寂寞求音也！文选第165页　　　与蔡寿石乞题照影书　　弟有「寄鹤斋听讲图」一幅，中有小像；所谓「山鸡爱毛羽，辄映水自镜」也。

旁列巾帻生徒，类三家村老学究；无足多者。

惟儿上李白诗、阶前陶令菊，差可免俗，赖有此耳。

菊影离离，半晦于侍者之后，颇杀风景；然正似无弦琴之写意。

像系西人照影；古人谓「镜无蓄影」，西人巧夺天工，竟有过而不化之妙。

遂使玲珑色相，永得存神阿堵中，可快也！　　旧有自题诗十六韵，久欲借羲之笔迹，衬光羊欣裙幅。

特以孔偬近状，恐溷大雅；是以迟之又久。

然念古人墨拓，尝有片纸只字，无意流传，其传转远。

敢乞不吝妙手，为填蝇头细字，末赐题款；庶悬诸座上，大为绛帷生色，则幸甚！文选第165页　　　话制艺，示及门　　制艺之家，恒河沙数。

举其尤者，盖可约言。

以才子之笔而造大家之诣者，前明惟文选第166页金正希、国朝惟方百川；若后来之陈星斋，亦足当也。

其笔之超、意之隽，非复攀跻可及。

以宗匠之学而造大家之旨者，前明惟陈大士、国朝惟熊次侯、韩慕庐；若后来之管蕴山，亦差足当也。

其气之杰、思之老，尤非袭取所能。

二者之气体，总不外一「大」字；二者之气体，总不外一「厚」字。

所以大、所以厚，总不外读万卷、储千古识也。

　　若储中子，则以学问之深而亚于大家；任翼圣，则以经术之富而高擅名家。

若夫以才子之创笔、开名家之生面者，前明则章云李、本朝则王柳潭、袁子才；以宗匠之极思、臻名家之妙诣者，前明则钱吉士、吴青岳、本朝可数张百川；以理学入时文而尊为大家者，为李文贞；以时文造理学而成为大家者，为方望溪；以古文入时文而卓乎大家者，为归震川；以时文造古文而确乎大家者，亦方望溪。

若以宏词为名家之尤者，则刘克猷、李石台；以深思为名家之尤者，则章大力、罗文止。

他若与归并称者唐荆川，与金追逐者黄陶庵，与章、罗同造者徐方旷。

此外名家，指不胜屈；然一览众山，小矣。

　　其有负才子之才，漱诗赋馀芳、擅制艺别调，如尤西堂。

文譬之诗，有四杰体；后人学坏，遂堕魔道。

在其原著，可作骈俪读也。

文选第166页　　　话诗体裁，示及门　　诗之源委，古人言之夥颐矣；所以不嫌其赘者，为初学明之也。

文选第167页　　诗有乐府，有五言古诗、七言古诗、五七言绝句、五七言律诗。

汉以前，古诗唯四言；至汉初，始有五言；汉盛时，始有七言。

若三百篇中，亦有五、七言；楚词中，尤多七言：然不为例也。

汉、魏、六朝及隋，祇有五、七言古诗；至唐初，始有律诗、绝句。

若六朝末之齐、梁，诗半守沈约声病，即五言律诗矣；然仍名古诗，不名律也。

唐病此体之卑，故别之曰律；遂由五言律而充七言律，始与古诗分别。

汉、魏多乐府诗，汉以后始多古诗。

　　乐府者，歌之于朝庙宴会，如古之三百篇者也；其有歌咏儿女情事者，殆犹三百篇劳人思妇、采兰赠芍之诗也。

唐以前，乐府多用旧题。

至杜甫，始创新题以写时事；元、白辈效之，张、王辈继之。

迨至元朝杨维桢、明朝李东阳，相率张之；而后人遂多制新乐府，鲜用旧题矣。

　　古诗之体极多，以时代言，为汉魏体、魏晋体、晋宋体、六朝体(六朝，总晋、宋、齐、梁、陈言之。

然艳体则专属齐、梁)。

汉末有建安体(建安──献帝年号，即曹氏及邺中七子之诗)，魏初有黄初体(黄初──曹丕年号，仍建安诸子)。

魏末，正始体(废帝年号，即竹林嵇、阮诸子之诗；然当以阮籍为大宗)；晋，太康体(晋武帝年号，即左思、潘岳、张华、傅玄、二陆、二张之诗；若刘琨、郭璞亦晋诗家，则在太康后矣)；宋，元嘉体(宋文帝年号，即颜延之、鲍照、谢灵运诸子之诗)；齐，永明体(齐武文选第168页帝年号，即谢朓暨王、张辈之诗)：分言之，为齐梁体(即任、江、何、徐、庾诸子及梁帝之诗)、陈隋体(陈阴铿、江总、张正见、隋薛道衡等诗，仍齐梁体；唯炀帝及杨素微有别)──统言为南北朝体(南六朝、北元魏)。

至唐，有初唐体(初唐五言，仍陈、隋之习；唯七言较壮丽耳)、盛唐体(盛唐至开元、天宝时，李、杜、高、岑、李诸公出，而诗道遂极美备)、中唐体(中唐之体极不一，如韩公为一体，韦、柳为一体；元、白一体，张、王一体。

馀如郊、岛等，亦错出其体。

后人专以有名句如钱、刘者为中唐体，不尽然也)、晚唐体(温、李及杜牧、马戴、许浑、郑谷、司空曙、司空图、赵嘏、姚合等诗，皆以佳句称)。

中唐有大历体(大历──代宗年号，即钱、郎、韩、卢、皇甫、李等十子之诗，多七言佳句)、有长庆体(穆宗年号，即元、白七古之诗；或称元和体)。

宋有北宋体(欧、王、梅及苏、黄、诸家之诗)、南宋体(南渡后，范、陆、萧、杨各家之诗)；北宋有元祐体(哲宗年号，即苏、黄、陈、、张、秦诸家诗。

以家数言，为苏李体(汉苏轼、李陵)，为苏李十九首体(即苏、李诗及无氏名「十九首」；然「十九首」或以为半属枚乘作)、三曹体(曹操、丕、植)、七子体(孔融、刘桢、徐干、陈琳、王粲、阮瑀、应玚)、曹刘体(曹子建植、刘公干桢)、曹子建体、阮体(晋阮嗣宗籍)、陶体(陶渊明潜)、谢体(宋谢康乐灵运)、鲍谢体(宋、齐时鲍明远照、谢玄晖眺)、徐庾体(齐、梁时徐孝穆陵、庾子山信)、沈宋体(初唐沈佺期、宋文选第169页之问)、四杰体(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，并为初唐明丽之体。

迨陈子昂出，效阮公「咏怀」，始力追汉、魏古格。

张九龄继之，一变前风；遂开盛唐，故亦称陈拾遗体、张曲江体，以别于初唐)、李杜体(盛唐李白、杜甫)、高岑体(高适、岑参)、王李体(王维、李颀，以七古、七律并称)、王孟体(王维、孟浩然，以五古、五律并称)、储王体(储光羲、王维，以田家诗效陶公并称)、韦柳体(中唐韦应物、柳宗元，并学陶公以淡远者)、钱刘体(钱起、刘长卿)、韩昌黎体(韩愈学李、杜而别开门户，故前称韩杜、后称韩苏)、李长吉体(李贺好作奇险语，时谓鬼才。

有卢仝者亦称鬼才，然涉于粗怪矣)、元白体(元稹、白居易，并以学初唐明丽而擅场；而白公别有古质一体，故又称白乐天体)、张王体(张籍、王建，并以作新乐府称)、郊岛体(孟郊、贾岛，东坡目为「郊寒岛瘦」)、温李体(晚唐温庭筠、李商隐，并以艳才称。

又与段成式称三十六体，盖三人皆行十二也。

李又称义山体，又称西昆体)、皮陆体(皮日休、陆龟蒙)、苏黄体(宋苏轼、黄庭坚。

苏学杜、韩而别创门户，为东坡体；黄学杜而亦自成一家，为山谷体)、苏陆体(北宋苏轼、南宋陆游；陆亦自称陆公体。

此外，北宋尚有陈后山、南宋尚有杨诚斋、刘后村。

如贾岛、姚合偶为后人所宗，亦遂称贾浪仙体、姚武功体，实皆不足为体也)。

至元亦有四杰之目，明亦有四杰之目(元四杰：虞集、杨载、范、揭奚斯。

明初四杰：高启、杨基、张羽、徐贲；弘、正四杰：则李文选第170页梦阳、何景明、边贡、徐桢卿。

此后，尚有七子之目)。

然元惟虞道园、金元时惟元遗山可成体。

明惟高李(高启、李东阳)、李何(李梦阳、何景明)、徐高(徐桢卿、高叔嗣)、王李(王世贞、李攀龙)；明末则陈黄门(子龙)，明末、本朝之际则吴梅村(伟业)。

本朝则王渔洋，亦称朱王(朱彝尊，号竹垞)。

此外，尚有国朝六家(王士桢、朱彝尊、施润章、宋琬、赵执信、查慎行)、江南三家(吴伟业、钱谦益、龚鼎孳)、岭南三家(陈恭尹、屈大均、梁佩兰)诸作及乾、嘉以来诸子(乾隆、嘉庆作者辈出，或宗唐、或宗宋，极为总杂，不能论定)，不能悉数也。

又诗体尚有选体(即「昭明文选」中五古一派)、柏梁体(汉武帝与群臣联句于柏梁台，为七言权舆；惟句句用韵，故别为一体)、玉台体(即徐陵所选「玉台新咏」，皆古风之作；后人以为艳诗，其实不尽然也)、西昆体(即温李体，为宋杨亿、刘均所、宗专施之七律，号为西昆体)、西江体(即黄山谷一派，江西人宗之)、宫体(即梁君臣艳诗)、香奁体(唐崔国辅、韩偓喜为儿女言情之作，韩偓遂以「香奁」名集。

明人王次回因专效之，国朝黄莘田继之，此体遂多)等名目；而惟选体为深雅，不易能也。

　　至于各体有各体之渊源、各人有各人之面目、各家有各家之专诣，不能缕悉言；散见在余「诗话」中及前人诗话，取而观之可矣。

文选第171页　　　与李孝廉石鹤(清琦)书　　自彰城拜睹，一夕因缘，三生知遇。

不设町畦，遂深肺腑：雅量无量，若韩子之誉孟郊；怀才怜才，恍贺仙之叹李白。

岂徐宁果海岱奇士(君为称仆海外奇士)，乃文举实泰山达人！忘其齿分，文章之臭味如斯；高其品题，豪杰之襟怀乃尔。

是以芳流口颊，弥见天真；露出肝肠，愈形风度：此真吾党中所不数数觏者也。

不知仆曩时见先生之卷、读先生之文，早先慕蔺，恨未识韩！波涛万里，一天之声气难通；缥缈三山，两地之形神尚隔。

故景仰虽深，希夷不觉；先生亦岂知海天之外、云日之边，尚有餐霞饮露、未觌面之知交乎！　　何意长风送至，河汉一槎；今雨吹来，烟波两鬓！岭上之梅花初放，客中之雪爪忽过；偶旅次读传钞之文，于友朋得零落之句。

不嫌污目，许傒斯谓可名流；遽尔倾心，叹李峤为真才子！祇欲知者之逾分，不顾受者之厚颜。

故墙头之笛，侧耳三年；水上之琴，寄情千里：而仆要未知君之推襟送抱，有背后之揄扬也。

车驱北里，路入西门；闻故人之家，驻名贤之驾。

迂道相从，类山阴之访戴；停骖快睹，为林下之攀嵇。

不过慕名而识面，岂料把臂而谈心！乃热肠一片，现出全身；青眼双珠，对开真面。

湖海襟期，数江东之人物(君谓仆曰：『海外得如君数子，何减江、浙人才』)；风云意气，吞文选第172页梦泽之具区(君谓『入场须将数千人物，塞之笔管』)。

霏玉屑而谈，灯残见跋；倾瑶笺而赠，墨尽挥毫。

夜深而心忘倦，冬冷而意逾温：是君之豪也，是君之快也。

乃知真才不妒，旷代有相感之缘；名士无猜，并世泯相亲之习。

陆机见都赋，不复为覆瓿之言；李洞读岛诗，因遂作铸金之事。

叹蚍蜉之撼树，则其激赏者必深；嗟騕袅之绝群，则其倾服者已至。

彼口好雌黄，料非知味；或眼多刮白，亦岂解人！故珠有曜而必联，亦璧无瑕而自合。

先生之坦易为怀、慷慨相与者，是先生之大乎！仆倜傥不羁，岑奇寡偶：语涉激昂，则嵇康为傲；言多磊落，则苏轼为狂。

是以车将出而辄回，交欲广而旋绝。

天荆地棘，频歌行路之难；鸟道蚕丛，不思蜀道之易。

而君顾乃逾分相知，异常见取：此仆所以鼓伯牙之操而神往子期、弹贡禹之冠而情深王吉者也。

　　诘朝分手，落日回头。

空山守树，本如铩羽之鸿；绝巘看云，遂若失群之鹤。

盖君将有长安之行，仆空作陇首之望！自笑吴刚挫斧，莫攀桂树于秋风；唯期李固染衣，早趁杏花于春雨！天津桥上，问君家之酒楼(天津桥，在洛阳；此借用)；帝阙城边，听吾宗之霓谱(洪昉思「长生殿」)：亦乐事也。

爰缀俚词四章，聊为先生一粲(李君于是年点庶吉士)！文选第172页　　　代南北投诸绅士与邱仙根山长书文选第173页　　斗山闻望，湖海襟怀；日下钦迟，江南仰浚。

重以温、李之才，抒为苏、张之笔。

是以宏开绛帐，聘卢植为经师；高坐玄亭，尊扬雄作正字：艺苑之光也、吾党之幸也。

然而领袖斯文，扶持士类，今日拯溺之心、异时济民之意。

　　伏维敝族维彬，讼庭一月，囹圄三旬：李戴张冠，既非其人之罪；来推周瓮，亦殊自作之灾。

况南冠未脱，衰绖加身；北里不归，块苫在望。

弥天之恨，抢地之哀！乃视尔梦梦，宰官既同于泥塑；听予藐藐，蠹吏尽出于鬼魔！呼天无路，入地无门；佥谓此冤非丈不能救，此狱非丈不能脱也。

商度已定，徘徊多时。

诚以嗟叹之声，未敢闻于高座；尘棼之气，何可溷乎门墙！继而思晏子脱越石，不过一言；庄生救范儿，无烦三赦。

而丈又人伦之鉴、师道之资，岂忍视同人为桎梏之囚、睹孤子作圜门之鬼！且令停棺不葬，长深里巷之哀；倚庐无人，转益乡邻之痛乎！爰敢公修寸楮，藉乞鼎言。

如蒙金诺，即候玉音！庶门前荀爽，接李膺以升车；县里岑君，望范滂之揽辔：则维彬荷之、某等感之，即九泉亦报之矣。

　　无任悚然，恭请诸安！文选第173页　　　与吕汝玉书(癸巳)　　自违令范，久隔芳徽；末由聆辅嗣金声、领叔宝玉振，甚怅怅也！伏维阁下智虑渊文选第174页深、谋猷练达，每以如畏，若粥粥而无能；殆师老氏之守退，所谓善处富者乎！故韬晦自安，阮嗣宗口无臧否；英光不露，褚季野腹有阳秋。

以视弟等之莽莽，殆不可以上下床论矣。

　　前日蒙君高诲和及简姓一事，延之多日，未能布达。

缘事未有专主，局外人每悠悠置之；而弟等不便立标设购也。

窃意事急则治其标，弟意欲屈阁下转邀山长向县中商量，将洪国交总局领外候处；想范令深信阁下，当能转移。

况范克绳所以痛恨该保生灵者，为不合作百姓唐突差役耳。

因差役肆暴，而打差者已拿送四人、狱系三人；其一名万值非打差人，亦经交外领归。

洪国并非殴差人，系狱近三月，似可援例从宽。

祇阁下代恳山长发菩提心，设出一法；洪国如蒙俯拯，则其感谢图报又当十倍于去年敝族之维彬矣。

弟等非敢卸责于人，自图袖手；缘某令既以蜚语相诬，则亦不屑向他缓颊。

欲置洪国不恤，则又过心不去。

第恐山长前日为弟等败兴，有所难于方便；然以阁下恳之，谅无不允！且山长设一机宜，而阁下代之以行，则于身分无损；未知阁下以为何如？愿阁下亦发拯溺心，不辞烦重，再为弟等一浼；不胜感荷！文选第174页　　　与邱仙根进士书(癸巳)　　自春间恭候高墙，祗趋崇坫；荷蒙俯接，得罄清言。

如与荀令君相过，三日而衣带文选第175页犹香；与黄叔度对谈，越宿而形神若失。

至今思之，觉岳峙渊停之姿，朗朗汪汪，犹在胸臆也。

比年每一景仰，辄欲神驰。

而元龙之楼百尺，非许汜所恒登；仲举之榻孤悬，岂周璆所常坐！虽仁台虚怀若谷、和气如春，而珠玉之傍，自惭形秽；是以君既隆以厚礼，仆若见其疏踪：非敢简也，诚恐渎焉！然而古来才士，旷代相感；至有欣慕执鞭，甘心作御。

况下走与仁台虽成名不同，而文字甚契；故临风延企，觉他日以文章名世为海岱增辉者，惟吾君一人！倘天意玉成、造物不阨，则希踪隆轨、和声盛代，下走窃有意焉。

　　前为敝门徒托君拯溺，深蒙垂悯；敝门徒铭之，仆亦感焉！乃自仁台北上，而事机遂棘。

是即仁台所云「言之行与不行，视地方之福运」；此亦南北投之无福，非仅敝东家之有祸也。

是后变态非常，主人别请巫觋以为祈禳；悉索所至，几致破家。

而仆已置身局外，作蒿目人；乃县中霹雳符下，横加蜚语，竟以仆为近利：是何异诬坐怀之柳下作登徒、诮采蕨之伯夷为饕餮也！以仆之畏与俗事，偶因门下作为冯妇，乃遂遭背后诟厉；「文人九命，一曰「横辱」」，此亦一端矣。

　　兹逢迎年，回思大德；爰命小徒具上村物数件，用申涓滴。

以仁台之至惠，而敢奉此区区，何异野人之祝篝车而挟豚蹄，能不来淳于之笑乎！然「世说」纪山涛之德，晋武饷之甚少；谢公以问子弟，谢车骑云：「当由欲者不多，是以饷者忘少」。

兹之微文选第176页薄，亦由仁台之无欲，而所谓「大德不报」者也。

伏祈笑存，幸勿鄙掷！野人食芹而美，以献其君；老农曝背而乐，以献其上。

芹之与曝，岂足当君上之一笑！而受之不疑其侮者，以其诚也。

此亦区区野芹、老曝之类，唯大雅鉴其诚而一笑受之，是所厚幸！文选第176页　　　辞通志□□局与友人李雅歆君书(癸巳)　　罗隐下第，方寸乱矣；落落寞寞，书斋孤坐。

忽空际霹雳符下，欲催作「省志」操觚人；彼时正蒲留仙所谓「天地异色」者，何暇及此也！此一役，须以有用精神置诸无用之地，拉杂写出，不啻如兔园夫填兔园册子，与文人笔墨大风马牛。

盖「地志」如说家常，又如番市搬杂货、如老妪讲故事，所记不过油、盐、柴、米、牛溲、马渤，郑家婢所不足为者。

强文人作此豸，恰似邯郸才人为厮养卒。

　　弟今年学政甚忙，更不胜任。

用作一禀，以求豁免。

君视之以视苏晋逃禅、宋人避雇役何如？一粲。

文选第176页　　　与悦秋先生书(癸巳)　　昨夕于尊处获见闱墨，恭读尊作，窃思笔墨如是之高，仅中二十名；前列者，当何如之佳！及归，灯下披玩前列十二名内诸作，才气发越，大似辛卯之墨。

但辛卯「哀公文选第177页问社」之题极受发挥，粗觉不妨本科「吾犹及史」之题。

以此行之，不免似汉高祖对陆贾逞马上威风、竹林中作屠沽习气，先生以为然否？统观全墨作法，于先辈相合者，亦惟先生一篇；馀如二十六名及二十七名、五十九名，理法亦佳。

此外，真觉寥寥；若七十五名以偏锋制胜者，则不当以理法论。

　　小弟场前亦思效辛卯墨，以霸才横行；及遇是题，不觉低心下气，作老妪语。

其弊只坐平日读方、赵二先生文，失之耳；安得如先生之宜！今宜古骊珠独得，食古而化也；若元魁文，则断断不肯相服。

特近来元灯久已黯然无光，非自此科始。

此平时之私论，非因不中而作牢骚语也。

己丑及辛卯之元，尤不快于人意，是不可解！文选第177页　　　借「长生殿」小简(甲午)　　春风拂座，春色入帘；焚香閒坐，时觉无聊。

向友朋借得「钧天乐」、「桃花扇」二传奇，灯下披赏，如入山阴道、如游武陵源、如聆李铁笛、如听康昆崙瑟琶。

二本皆所爱者，又如赵侍御重睹古今人物画。

写生之妙，无如「桃花扇」；寄怀之妙，无如「钧天乐」。

作「桃花扇」者，以阅历遗老口话旧事，而以纵横跌宕之笔，出之五花十色，几于目不给赏；而其凌古铄今处，曰趣、曰韵。

作「钧天乐」者，以潦倒才人、心多幽愤，而以奇辟淋漓之笔，写之八荒六合，几于无境不有；而其空前绝后处，曰神、文选第178页曰韵。

书卷之富、才思之豪，以「钧乐天」为最。

然二本俱骚人博士之吐嘱，非里巷小聪明之所著；视元、明人诸传奇，「奴辈」呼之矣。

　　因思前人传奇脍炙人口者，尚有「西厢」，遂向书坊借出观之。

其机局如一邱、一壑，固不可与「钧天乐」、「桃花扇」比；要其开閤、曲折变化之妙，则于元人、明人诸传奇中为第一。

最解悟「西厢」者，无如圣叹，却不免被他碎坏。

作「西厢」者信慧心妙手，却觉读书不多；故科白时露俚气。

要其曲唱之清脆爽利，善运本色语、聪明语、隽永语、旖旎语，则亦可一、不可二者。

传情之工，当以此为至。

　　然弟见君处「长生殿」，传情不亚「西厢」；而运用史事、参错稗说，剪裁布置之妙，实在「钧天」、「桃花」伯仲间。

其博丽，在「西厢」上。

于玉环登场一唱三叹，千回百折；实不愧「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期」也。

其争胜梨园，曰情、曰韵。

弟将欲把之与诸本絜长较短，敢乞刻下付来一观；盼望之切，比之听「霓裳曲」、看「妃子袜」尤为心急也。

万勿稍靳！书到，当浮一大白。

文选第178页　　　还「长生殿」柬(甲午)　　昨午借得「长生殿」，床头细玩，其贯穿史传及「长恨传」、「太真外传」以及唐人诸稗说，如丝在机、如锦在剪，采色毕呈，条理都具：洵颠倒天吴、紫凤手段。

但微文选第179页伤繁重，不及「西厢」之隽特。

「西厢」是描写一人一事，易于著手；「长生殿」是描写一代数百十事，难于布置。

「长生殿」之不及「西厢」，势为之。

「西厢」曲调之轻脆、曲语之隽永，句句沁人心脾，如敲雪竹、如弹水丝，非「长生殿」所及；则非尽势为之也。

「西厢」天籁多而人工少，「长生殿」则人工多而天籁少。

然「长生殿」之欲夺席「西厢」者，以其纵横古今、吐嘱风雅，用意周到；非若「琵琶」、「绣襦」、「牡丹亭」之伧，李笠翁「十传奇」之陋也。

总之，「西厢」一唱三难是好听，「长生殿」五花十色是好看；「西厢」时露俚气而弥觉其真，「长生殿」纯见雅气而略嫌其笨。

「西厢」之秀，譬如一枝兰；「长生殿」则似一丛芍药，连枝带叶。

其过「西厢」在此，其不及「西厢」亦在此。

　　余谓倾耳而词曲都快、入目而排场俱佳──可听可看者，惟有「钧天乐」；其一，则「桃花扇」。

其器局虽大而骨节皆灵，譬如赵皇后旋舞盘上，虽贵重而举止甚轻，诙谐笑傲、愁愤悲欢，无一不具：而有女儿肠、有英雄气、有风云状、有雪月情；合而演之，「淡妆浓抹总相宜」也。

若「西厢」，则宜于淡妆：「长生殿」，则宜于浓抹。

「西厢」如隆、万人制艺，专运机神；一切典故，都用不著。

「长生殿」则似乾、嘉以来文字，专以博洽贯穿见长。

又「西厢」如后来柏蕴皋文，专工小品；鍊一枝性灵笔尖，遂至可传。

「长生殿」则似近世周犊山、陈厚甫一派文字，纯以绮缛制胜。

但「西文选第180页厢」、「长生殿」为传奇家上乘，非若柏、陈诸人为制艺中乘；是不同耳。

若其为优孟文章，则制艺与传奇无不同者。

「西厢」中笔札不佳，所撰律句尤鄙，与词曲如出两手；若论曲调，实不减柳耆卿「杨柳晓风」、秦少游「眉黛远山」也。

吾闽黄莘田诗，专以清脆抒怀，香艳遂造；胜境亦可相比。

「长生殿」则似吴谷人诗，种种雅富，手笔大于莘田，只坐抒怀少耳。

　　春兴撩人，因翻「霓谱」借以遣情，遂为评其短长如此。

未审知音以为然否？「长生殿」二本略已展毕，随即奉还。

弟非识歌者，慎勿笑为曲子相公也！文选第180页　　　还「长生殿」传奇，又借他本(甲午)　　「长生殿」二本，昨晓即将奉还；忽近午染得一疾，乍寒乍热。

想近日连赏艳曲如「均天乐」者，不免犯造物所忌；「西厢」又太发泄裙裾之私，不免为情鬼所妒。

因此堕落冰蚕火鼠道中，作此水火交斗之状。

然好奇者入水不濡、入火不热，故今早起来，不免又向此中再觅生活。

　　昔金圣叹集才子书六，曰「庄」、曰骚、曰「史记」、曰「杜律」、曰「水浒」、曰「西厢」。

予谓「杜律」为诗之一体，自当别论。

若「水浒」，实流俗小说；谓之「才子」，怎不颜！「西厢」近于「才子」矣，究只词曲一端可称耳。

若论手笔，实小家文选第181页数传奇中可称「才子」、可与「庄」、「骚」、「史记」抗者，唯有「钧天乐」而已。

「钧天乐」中无境不有、无奇不备，大之弥天地、细之入无间，忽如游龙戏海、忽如晴丝袅空；无论其书可谓「才子」，即其科白、其句套、其词曲、其结构亦无一不「才子」。

惜不令圣叹见之，使以读「三国演义」及读「西厢」法读此书耳。

但金圣叹若欲读此，又当去其小禅语及一切啰啰不了之习斯可耳。

不然，又被他说坏矣。

　　「西厢」，圣叹谓之「六才子」；忽又有于「琵琶记」亦谓之「七才子」者，殊不可解！「琵琶记」，前人竟有张之谓胜「西厢」者，殊属瞽说。

余于「琵琶记」，总评之曰「俗」；不如毛声山见之，得毋攘臂而争否？　　弟所见传奇著名者无虑数十种，总不在眼；唯有「钧天乐」为第一惬心。

再则「桃花扇」，次则「西厢」与「长生殿」；其馀如「吊琵琶」、「读离骚」、「清平调」诸种同为「钧天乐」之人所撰，虽词调尚在他人上，亦平平视之。

作「钧天乐」之人为尤西堂，其人诚才子，诚必传也。

作「桃花扇」者其人为孔东塘，未必为才子，文字亦鲜传；未能及作「长生殿」之洪稗畦。

若传奇，则诚才子，诚可传也。

　　尊处未知尚有他种传奇否？再付弟别之，可博一粲！文选第181页　　　付「钧天乐」与陈墨君书(甲午)文选第182页　　前日道过芳村，与君清话，欲一睹传奇为快。

弟因向友人借得「钧天乐」一部，兹即付上，以纾渴怀。

　　第是中佳处，未许浅人问津。

君具有慧眼，宜仔细寻其脉络、玩其结构、赏其雅唱、识其寓言。

诙谐，则曼倩复生；谩骂，则东坡未死；操笔，如史公之叙滑稽；填韵，如柳七之谱曲子。

忽而哭、忽而笑，忽而欢情、忽而涕泪；忽而才子，忽而佳人；忽而鬼怪，忽而神仙；忽而人间，忽而天上；忽而往古，忽而来今。

郁则极郁，伸则极伸；痛则极痛，快则极快。

尽宇宙间人物情状，无不供其描绘；尽时俗中人物情状，无不供其镵镌。

登场唏嘘，令人欲绝。

场上一唱，场下有笑者、怒者、羞者、恨者，有喜而雀跃者，有恶而龟缩者；秦殿照妖镜、温峤然水犀，不足喻其妙也。

然而变化万端，终归一线；豪极豪，而细又极细。

有其笔、无其书，无此风雅；有其书、无其笔，无此神韵。

谈笑风云，罄咳珠玉；殆以才子之绝调，而偶为伶官之游戏乎！种种妙处，言之不尽；要须与一部屈子「骚」、马迁「史」、一副嗣宗泪、祢衡口，合作一场鼓吹耳。

然又须蓄一瓮清浊酒、刮一双青白眼、开一个不合时宜肚，乃得浇泼积年垒块、发泄皮里春秋；不尔，重负作者！文选第182页　　　论「钧天乐」，与陈墨君书文选第183页　　「西厢」清脆如一枝洞箫，向缑岭吹歌引鹤；然是巧人极笔，非才学人绝唱。

此则如黄帝张乐广莫之野，众声齐作，万籁不鸣；不复知有人间世矣。

胸有千古，故目无一切。

　　弟所见传奇佳者三十馀种，唯推此为第一与「桃花扇」，次则「长生殿」。

踰冠时，曾有读「钧天乐」绝句百二十首，会当寄与参看。

文选第183页　　　与阿宗及门(甲午)　　贱此行应试，自七月十一日在海上濡滞十日，始到厦岛。

归来，在函江待渡一月。

航海四次，望不得见台湾；望见台湾矣，乃忽遭罡风打折船桅，犹复收回。

迨再航海，犹不得利；乃溯潮到崇武，再阻风十日，始得扬帆而渡。

波涛掀簸，形神颠沛，始得见山，乃难之又难。

船将入港，复不得入，犹寄泊于番挖海口五日；夕听涛声、夜望月色，鳏鱼不寐，虮虱纷来。

午夜之中，频起作王猛之扪，苦亦甚哉！新街诸宗人，闻余在海上飘泊，雇不得小舟，乃撑竹筏而往，欲作迷津之渡，以济失路之人；亦苦风利，不得泊。

至第七日，风晴浪静，家人唤棹相接，始登彼岸。

回顾海上，俨有天堂地狱之别。

登第，难若登天；不道归家亦难若登天。

迍邅人到处苦境，可慨也！　　贱自去年见闱墨文字，所取半属眯目。

今年此行，早已听得失于冥漠，只当作山水文选第184页之游；而考试为循途之举，故在函江闻乡闱报罢，以一笑置之。

及到崇武见闱墨，乃较去年尤野狐之甚！「颜渊季路侍」全章文中二十四名者有句云：『流祸靡穷，草野辄资以啸聚』；对比云：『包藏不轨，神器直至于闇干』。

上比自圣贤说至造反，如李自成是也；下比自圣贤说至篡位，如王莽是也：不知题为何物矣。

又有说成读书不成而改业者，文中有「持筹牟利」之语；又有说成读书不成而游幕者，文中有「刑名法家」之语。

又「书经」题，有就「伯益说出降至春秋吴、楚、齐、晋之兵力」者；「书经」题系「惟德动天」二句，又有作「离骚」体者：可谓很逞蛮矣。

风气如是，贱此行可谓卖衣裳于断发文身之乡，多见其不知量也。

此后若不逐臭爱丑，恐销磨未知胡底；一叹！文选第184页　　　与施子芹小柬　　小弟在世，如太沧之一粟；老兄诸位欲相引以陪议大局，小弟自揣，固不足用。

惟思此际君国决裂至是，凡在妇孺，皆当执干戈以卫社稷；故不敢漫为矫举。

然弟无所求于人，亦无所争于人；进退必须审慎。

刻承高命，与府尊议定后行，最为妙著。

必如此，方不造次。

　　弟谨在鹿俟教，守「无小无大，从公于迈」之义可也。

文选第184页　　　与悦秋先生书文选第185页　　早间奉上一信，因先生不在，姑复收回。

　　弟思事到此际，已难于下著；岂果夷狄之过人，人之甘不如夷狄耳。

彼敌蓄志窥伺中华，在二十年之前；其间练兵训将，则亦有二十馀年之久。

虽老者已死，少者方习；而新旧参半，亦必有经练十年、五年之人，至少亦有三年。

以经练三年、五年之人，虽或杂以临时生兵，然薰陶一月，自可一鼓就列。

而吾台去年当北边吃紧之际，正南服戒严之秋；使于其时元帅亲入行伍教习士卒，则至今日已经一年，较诸平昔操驭与临阵操驭者，尤为及时济用。

乃漫不关心，日以添兵增营，排列壮丽为事；此岂可以形貌吓人者耶！败之后，多藉口器不如人；不知中国制器、购器赀本较东国尤厚，固有过之、无不及耳。

人不如耶！器不如耶！先生以为何如？小人饮和食土，同舟共命；唯有祷祀苍苍，福庇吾台无事已耳！馀无望矣。

文选第185页　　　再与悦秋翁书(乙未)　　抚宪募军，远募广西；此尤糜费生事，且不足用。

渠意以为桑梓可恃，不知用得其人、人得其心，虽胡、越可使一家用；不得其人、人不得其心，虽一家亦成胡、越！抚军为广西人，欲用乡军如李牧之用赵，亦祇以三千人为亲兵，借资弹压地方可矣；若欲防守，仍须一切用台湾人守台湾地方为得要。

况兵家千里携军为赴急，远方人地生疏故文选第186页耳；若抚军则守台已有十年之久，其于人情风土无不熟悉，用台湾人如得其道，可收运臂使指之效。

武侯之用蜀士，充国之用兵，王姚江之用赣军，戚南塘之用义乌、温、台人，皆不及驾驭十年而能以土勇平土寇者。

舍近图远，此岂有说耶！文选第186页　　　复家韫岩孝廉书(丙申十月十七旦作)　　孤栖海外，似在蓬中；日惟抱书，不闻一事。

身世虽悲，耳轮较净。

时方秋尽，倏已寒生；雪月当户，霜风入楼。

独坐虫窗，忽逢鲤信；展读未终，心肠万断！　　来札云云，已聆一切。

意谓齐子归田，都抚实据；戎人纳地，殊属子虚！然则珠崖片土，空悬戴汉之心；银夏一方，岂有归宋之望乎！宗师临试，许人复籍；远招伧客，重被国光。

闻兄一呼，深刻五内！奈弟慈忧未满，无意人间；时事俱非，何心富贵！生命付诸鸿毛，世途视同乌有。

蓬蒿没膝，无嫌张蔚之居；败叶盈门，未扫仲元之兴。

古之避难，卖饼市中；人之韬光，赁佣庑下。

若第者，犹以诗书自乐，翰墨娱生；抑又过矣。

虽居虎口，或虑蛩穷。

然身在天地，祸福倘来；巢于蟭蟟，浮沈一瞬：则又可达观自得、俯仰无惊耳。

　　至闻彼族加恩之意，吾民乐生之机；是诚有之，仆谓不然。

夫狉狉无聊，煦煦何补！刀俎之气，不绝于前；喔咻之声，徒闻于后。

且其为计，又属至微：譬诸邻妪，抚子文选第187页一饴；有若估钱，偿千乞。

以此言仁，仁乎不仁；以此谋国，国非其国。

　　仲秋一信，来逾匝月；报候起居，当经盼否？海南危地，日处熬煎；天末故人，时来问讯：乱离之中，得此为快！翘念吾兄无恙，伯翁健饭；天伦之乐，曷胜忻颂！惟是蓬莱末劫，多见沧桑；翰海流沙，陡迁陵谷。

管宁之在辽东，沈炯之沦河北；思痛定之馀，为溺人之笑！昨日所经、今时所处，如弟者固已风云摇其素魄、涛浪骇其游魂矣。

文选第187页　　　再与家韫岩书(丙申十二月十七夕)　　十月之间，祗复一书。

沧海遥遥，神与天远；一念徽音，如侍左右。

　　此间近事，渐觉回风。

最足慰者，新令无剪发之条，故乡免胡服之改；虽居异方，依然内地。

茅舍一椽，巾书万卷；俯仰古今，逍遥岁月。

任蓬莱水浅，无忧一舸桃源；看蛮触争多，自适半生桑苧。

世或苦于炎歊，我未惊于昆火。

不然，拂袖而去伊川，束装而辞裸国；琐尾之情，亦良苦耳！今乃知咸阳一炬，终存破壁之书；大海叠波，犹有稳帆之施。

荣华虽后于人，悲戚不先乎我；此内权衡，端推造化。

假令早年衣锦膴仕簪冠，则望风先遁，殊忝科名；危地图存，又辱轩冕。

安得来往自如，去留两便：辽东白帽，高卧而阅兴亡；洛下青缃，閒居而书故事乎！　　遭兹世难，弥益精神。

诗中感慨、文外怆怀，俱饶悲壮，不溺浮辞。

楚骚之有哀些文选第188页，汉曲之起郁噫；身经万变，文易一观：较诸前修，如成再世。

乾坤镂其心性，陵谷触其欷歔：所谓「平生最萧瑟，文章老更成」者，非耶？他日所著勒成一书，宜有可观，须当呈鉴。

此际韬藏，正自谨慎；盖有得于沧桑者多矣。

　　所恨神州陆沈，仙山粪土；表海无髯之客，太原无裼裘之英！江山万里，洋鬼纵横；风土九州，岛夷睥睨。

志士终夜抚膺，中华亘古失色！兴念及此，痛何如之！戴天如囚，登朝如狗；小弟立意不作青紫中人，职是故耳。

然而一副豪情，无从挥霍；千秋壮气，何处销磨？售世既恐颓唐，韫怀亦空朽腐；进退思维，绝无妙著。

惟愿吾兄得意，折杏南宫，种花洛县；使弟揽辔从游，入幕作客：参画诺于停驺，借献筹于按部。

课耕课织，问雨问晴；兄饮廉泉，弟分让水。

无浊世之名，有清风之兴：则所望于帡幪者，此也。

念之，佩黻时无相忘，幸甚！文选第188页　　　致「陆操新义」、「约章纂要」于悦翁　　得睹未见书，胜入琅环福地。

昨夜蒙许借以新译五种兵书掷到，当刮阿蒙一重目。

因顺献上「陆操新义」及「约章纂要」二书，以呈鸿览。

　　陆操是德国所长，昔年用以围丹、胜奥、虏法王者。

求其体用，尚不如戚武毅束伍法之简要；而于分合、步走攻守之法讲之最密，亦足以相发明。

仆为约其旨实，不出文选第189页「尚书」中「步伐止齐」之范围。

我中国迩来置古贤大法于不讲，遂堕兵制；乃日事步西人后尘，袭其粗而遗其精，岂不自沮士哉气！「约章纂要」一书，于有关系国势事体者颇多不载；如与俄定界、与法分界及与各国租界、与英议界等约俱不详明，惟琐琐于商类及设教交涉细事。

自是纂者意趣之卑，似无足当一顾。

然荛之献，亦砖玉之资也。

文选第189页　　　与李雅歆君书(丁酉)　　近日一位宦途老先生梁钝庵到鹿，辍驾见访。

素昧平生，慷慨直言，谓仆骈俪佳、诗不佳；仆愕然、骇然。

问何所见而云然？道自幼春处见近作一篇。

仆疑之，不稔其人为工于诗者耶，抑或盲于诗者耶？姑听之。

索看小草，姑呈之。

钝翁一阅，击节「怀古」及「子夜歌」、「古意」、「无题」诸诗，不禁目笑之；以为眼大如箕，乃仅识及少年文字浮艳体格者耶！盖「咸阳」、「姑苏」怀古八篇，乃踰冠时驰逐王、杨、元、白体者也。

　　及是夜留饭，钝翁出示所作「钓龙台歌」，则又爱之、疑之。

录所作散行文，又有才气；乃纵论以试之。

夜深，携去旧作陈太史、孙太守观风文卷三本；越日送来，则黏纸眉评、尾评几满。

所评歌谣、古诗、古文、骈文、铭词，或以为可传、或以为可删；策对，或以为可行、或以为不尽可行：则犁然俱当。

惟卷中赏「九十九峰歌」而不赏文选第190页「国姓涛歌」，则未尽是。

盖九十九峰仅清刻，而国姓涛且沈顿也。

钝翁许「九十九峰」诗力厚思沈，人间杰作；亦偏嗜。

至谓近二年诗不及前，亦不合。

盖自荐经祸乱以来，感慨淋漓，诗格一变；从前所未有也。

第笔路稍奥，不动目耳。

　　仆平生所见古诗手仙根外，实推钝庵。

惜所作不多，杰构太少；不然，当与古人肩行矣。

文选第190页　　　乞梁钝庵先生书「猛虎行」柬　　昨夕请教归来，翻读屈翁山「猛虎行」，直欲同声一哭！不知为彼当日作耶，抑为我今日作耶？先生「钓龙台歌」，雅近岭南风趣；先生草法，又似宋、元间人。

晚生知诗者，非知书者。

虽然不知书，要知先生之书可张之座右，与古图章争耀者也。

　　读先生之诗，读岭南之诗，请以岭南之诗求先生之书；不禁破涕一笑！文选第190页　　　与蔡某书(戊戌)　　前日与阁下坐，共谈醵赀牟利事，阁下意欲与仆居盐；此以鹾贾咸味糁吾辈酸风，大善、大善！　　古者国计，盐为大纲，士大夫尤多以此起家。

故汉桑宏羊、唐刘晏用，皆注意于此文选第191页。

然宏羊为国朘民，启汉武侈心；远不如刘士安官民俱利，启唐中兴：此桓宽之论所由作也。

今日徵榷纷如，而独盐政偶弛。

是夙沙蚩尤百密中之一疏，使食淡人有所充口；亦昆明劫火以来，独盐池少获完善者。

吾辈不能以阿胶止河浊，不妨以敝箄救池卤。

且又一间栈屋适好司鹾，不须别筹郑卫隙地，亦引位之天然者。

　　仆未为两者计公利，不觉先为一己计私囊。

仆允人合作五谷店，仆拟兑去年所贮之油凑成一股，不料油路滞销，其项缺如。

昨日思得一便宜计，意欲移阁下买盐之金，充仆合夥之数；待仆项到手，然后完阁下之牢盆。

量少、量多，惟阁下之力；给全、给半，惟阁下之思！弟不欲以竭忠尽欢者，致失夫揣己度人也；阁下得毋哑然于行炙者先尝其味、分羹者遽染其指乎！　　暂假蔀丰，聊掩罍罄；知交之间，用敢坦布。

文选第191页　　　与林幼春书　　去年得阁下手书见问，本欲即复；因雅歆君来，语多寄达，故缓附鸿。

阁下清才妙悟，匪夷所及。

诗、古文词之事，仆屡欲有所告；祇因交浅言深，故辄中止。

　　仆之骈俪、诗、古及制义，颇可自信；分量之有到、有不到，亦皆自知。

惟古文虽有所知，则觉其不到，而不敢自信也。

但虽不敢自信，而今人所作之弊，一见辄能了了文选第192页；惟自己亦时不免耳。

骈俪之透顶处，在由两汉、魏、晋及六朝、三唐文一鼻孔出气，惟魏、晋多近古，三唐多近今。

宜古、宜今，端推齐、梁；泥今失古，则自宋、明。

本朝之古文，不能比唐、宋；本朝之骈文，则有越唐、宋者。

诗或宗唐、或宗宋，当其盛气时，视明代蔑如，其实与明代齐耳；但独到处，亦有明代所未有者。

总之，一代各有数子，一子各有一面目；不能概抹。

仆之陋作，不甚深藏。

但毅力有到之篇，亦鲜示人；即示人，亦鲜印契。

惟数年前「九十九峰歌」，邱山根见其刻入处，许为查初白、赵执信；然「秋咏」十二首甚浑，即有不省处。

去年梁钝翁见旧作歌谣，许为唐乐府；「塔将军歌」，谓可入高岑。

然「湘、楚军二行」甚壮，即难得其赏识；更无论他人矣。

　　仆之事业已无可望，半生心血只在诗文；如欧冶铸剑，以身殉此矣。

特兵燹沧桑，易致焚如；此后即欲求如扬子云之覆瓿，恐亦未易得也。

一叹！文选第192页　　　与林幼春书(戊戌)　　幼春足下：　　壬辰一晤，倏忽六秋；阁下英华日茂，而仆老大徒伤！玄发、朱颜，青衫、退绛；相形之下，妍丑奚堪！又况时世伧荒，邱山陵谷；江河有日下之悲，沧海无回澜之望！文选第193页风之殊也，不亦伤乎！　　剧秦美新，昔人所耻；朝齐暮楚，吾党所非。

阁下入时未深，染俗未重；慎毋以素涅缁──即白溷黑，幸甚！书不尽言，诗以寄意。

　　来春正月，尚其赴秦楼之会，輠舆见访乎？古书数榻、秫酒一罂，坐王粲于席头，话阿戎于门里；不尽宾主之欢，脱略形骸以外。

　　肃此祇复，惠我好音！文选第193页　　　答林幼春谈近事书(戊戌十二月十八日作)　　去月中日，忽接寓书；怆怀浮世，感慨当年！摅时事而沈炯辞伤，抚羁愁则徐陵路绝。

神州下泪，陆沈海岱之乡；鬼伯呼人，吹堕黑风之国。

　　今者水火益深，茧丝日缚：海市蜃楼，尽悬徵榷；洛灰残土，遍觅真珠。

食武昌之鱼，居何似死；闻泰山之虎，猛莫如苛：盖民生穷惨，于兹甚矣。

我辈田砚无科，商诗不税；王摩诘辋水岁月堪娱，黄道真桃源逍遥不少。

无如法外之徵、暗中之取，锱铢日削于书库，株连即逮乎儒坑；生涯已窘，物贿皆昂：不农不商，胥受其害焉。

况乎伏莽丛箐，由来如猬；揭竿斩木，自此为群：殊无治盗之能，徒有取民之暴。

我孔熯矣，彼何人斯！所云石壕胥吏、铜马强徒者，料未似此也。

文选第194页　　夫庾信间关，犹是洛河风雨；田畴栖托，依然汉徼人烟。

古来尘世之沧桑，不改中原之文物：羯如石勒，尚存君子之营；氐似苻坚，大有霸王之度。

从未有妖漦一喷于海外，膏血顿溅乎域中──穷奇牙爪，以忠信为粮；貐性情，见衣冠而噬；如今日者，良可慨矣！　　天狗化人，白虹贯日；埋秦忧于下地，醉帝酒于上天。

烽火南朝，鲍照歌芜城之赋；流离北岱，刘琨答卢子之书。

繻拜。

文选第194页　　　与家煇石孝廉书(戊戌)　　今年闰三月间，捧兄元月书并「芳洲公集」一部，彼时即当修信奉覆；因兄已在京中，须俟回家。

迨五月终，得兄四月二十八日信，已知兄返温陵。

虽不获看花杏苑；而振铎杏坛，正乱世不显、不晦地步，佳哉、佳哉！　　所示时事，一切聆悉。

我生不辰，无可如何！所可悼恨者，我辈惟在气数中，与世浮沈；不能出气数外，挽回世运耳。

海外时事，尤不堪言。

疫气流行，搜检之例，繁酷难胜。

至「土匪」猖獗，与彼族俨成敌国；列械相逢，彼此避路各去，不敢问也。

此辈向谓「义民」，但近有为非者，不能讳「匪」之一字，姑从敌语；究不能不许为壮士！京中物价、米价，自是季世地不献宝、物产萧条之故。

泉州米价一石六圆，台湾亦然。

文选第195页春初，台南、台北一石五圆外，此际收穫，我台中一石且五圆、四圆七八角。

地非长安，居大不易；可为弟叹矣！台湾版图归中国之初，有物丰穰，庶民康阜，是天地生养之运。

今归外国，百物踊贵，庶民憔悴，是天地劫杀之运；然则不当作易世观也！除夕之例，悉依旧时。

日本人虽有中历、西历，居台湾者究亦有从华例。

然则伊川为戎，不必长为台虑！　　芳州古文，笔气纵横。

外省唐荆州、本郡王遵岩，芳州公同时雁行；无愧色已。

　　专奉沈香二束、鱼翅二副，伏维笑纳！文选第195页　　　再与家煇石孝廉(戊戌)　　此七夕前二日，拜捧吾兄六月朔信；比接前信较捷矣，亦匝月也。

元月四月二信，经于前日拜覆。

但该信并沈香、鱼翅，因等候蚶江船，船到又轮帮，故迟往未至。

倘兄接得，即乞回音！　　「八比」废为「策论」，朝议迅速如是；是祇速于语言、文字耳。

若军政、吏治亦速变积习如是，则有望矣。

　　台湾五月间淫雨经旬，米价之昂，职是之故。

此六月十九、二十、二十一日三夜二昼大雨，弟在屋中，祇觉屋漏无立锥处。

迨二十二日雨晴出门，则处处崩颓，暴涨陷山文选第196页；数十馀庄付之奔流，人物乌有无数。

台北亦然，且兼火灾：何台湾苦劫之多耶！兵燹、凶年，疫疠、盗贼；今且洪水随来，可见气运！　　年来物价倍昂，农工均倍昂；惟读书不昂耳。

文选第196页　　　与家其昌书(戊戌)　　自丙申为贤台事一造贤庐，至今未获再晤。

山川修阻，鸿音多隔；未稔贤台近况奚似！　　闻贤台已擅芙蓉城主，作长夜之游，如郑伯有之在壑谷；复采烈兴高，时为刘毅百万樗蒲之掷：未稔然否？果然，则颠覆可立待也。

闻有规贤台；贤云：『富厚何常，岂我长有耶』！此言恰似晋孝武之见灾星，遂浇地曰：『长庚！酹汝一杯酒，自古何有万年天子也』。

亦似吾鹿之庄成基，其亲没，人谓三年即破家；成基曰：『我遽不肖而必三年，偏欲以一年尽之』！后如其言。

贤台为旷达之语，可也；为旷达之语而并为旷达之举，因而生放肆之心，不可也。

　　犹忆贤台完婚之年，邀汝东到书馆；曾几何时？而汝东又见逝矣！仆哭汝南之泪未乾，而重悼汝东耶！今在汴诸友谋为汝东身后之恤，贤能鼎力一助，同襄盛举，则用财以义，仆不胜为幸焉！文选第197页　　　与陈某书(戊戌)　　自乙未见访汝东，迂道造庐，荷足下投辖殷殷。

是夕对榻挑灯，彼此谈及时艰，眼眦欲裂；此情犹在目前耳。

　　足下山居朋远，汝南、汝东兄弟与足下望衡对宇，自不啻王摩诘之与裴秀才；朝夕往返，足增辋川山水之佳。

乃汝南弃世多年，仆所远交者惟汝东；足下所近友者，亦惟汝东。

今不幸汝东又见讣矣；人之云亡，邦国殄瘁，痛何如哉！汝东兄弟生前与足下兄弟虽有不合，自是晏子之所谓「和而不同」；且其人之远势利，亦足下素所知也。

昨闻锦堂君适汴，汴头之人竞传足下为汝东身后之计；令人倾服不已。

昔孟庄子没，臧孙仲哭甚哀；人谓之曰：『孟孙之不爱子也而哀如是，其若季孙何』！臧孙曰：『季孙之爱我，疢疾也；孟孙之不爱我，药石也。

美疢不如恶石，石犹生我』！然则汝南兄弟于足下，自是药石之交，而非美疢之可比；而足下谋拯于身后，自是智不在臧孙下，而仁厚且出臧孙上矣。

汝东身后之事，此意发在汝东所泛遇新交之蔡君，再发于汝东所不素合之足下；令我辈愧死矣！　　汝东之旧交尚有李君，弟经投信托其向某某诸公谋之，至今未覆；其忘耶、其俟耶，尚未之知。

既有足下，则诸处不必问之李君矣。

望风遥拜，专此具闻。

文选第198页　　　答报社书(戊戌)　　久荷青垂，多蒙锦注！窃同敝帚，享获千金；愧非席珍，昼来三接：仆之丰，君之厚也。

　　顷捧来示，欲以要事为托；本应闻命速行，何敢作态迟缓！但弟知此系无他事，盖实欲嘱以住社执笔事也。

弟素性偷閒，本来守拙；故在家撰文则乐，住社执笔则否。

不特眠食有以自由，亦且啸歌可以自得；其厚糈丰饟，非所求也。

前日所以允社中暂往者，因来信迫切，言陈君患痈颇重、杨君归祭甚急，社中乏人经理云云。

弟月受社金，敢不分劳！现杨君不日将到，陈君疾愈已来；弟确实愿在家仍旧以一半精神教读、一半精神撰文耳。

若五月初旬亦拟到墩逍遥，立候光耀；既可与诸君畅叙，且可向报社纵观。

住社之事，实谢不敏。

伏维见原，不胜为荷！文选第198页　　　与林君(己亥)　　前日茅斋一叙，论文之馀，继以棋、酒，畅畅何如乎！仆与汝南谈经史古今、与仙根谈骈俪歌行、与钝庵谈诗古文辞，皆极快意；杯中吐气、耳畔生风，不减曹景宗之饮生黄、宋景文之效庖羊羔也。

今汝南已宿草，仙根又遁；钝庵再去，风雅寂寞，伤如之何！得阁下霏霏玉屑，不减前辈风流；恍佛犹见当年焉。

文选第199页　　论儒行，莫如汝南；若仙根，浮华耳。

钝庵未知若何？以意揣度，操持当非仙根比，惟天才须让仙根，高步至博，雅亦不让也。

文选第199页　　　与及门傅重辉书(辛丑冬)　　前月夜间遇旗后人陈木森，年方十八。

云被人诬陷入狱，系台北多时；释出无赀，归途苦远；家有老母，门无少弟；须到山城，始有亲友。

聆之令人悽恻！故仆与蔡君念淙为之从邮附信陈家，仆资以银角、蔡资以旧衣；仆亦恐其言有未实，故未敢多赠。

特给一信，俾其沿途南返，向贵处告贷。

倘若非台南人，断无故行数十里，向贵处贷数百钱之事。

又恐其流荡习惯，则不必定为南人；亦有时而到贵地，故为限以三日。

今阁下得仆所付他之书，已在所限十馀日之后，自可不必给他；即给他，亦不必重叠若斯。

况其言又与仆书中不符，则其人、其言皆在不可信之例矣。

此一串青蚨，未免供老荡子唱「莲花落」也。

但此亦小可之钱，亦属小可之欺；而阁下勇于为善之心、急于赒人之谊，即此而具，则量莫大焉。

以后凡有类于此者，仍须依此而行，不可有改。

盖受欺之事小，救人之功大；宁可以为善蒙受欺之名，断不可以受欺沮为善之心！惟阁下自能体此意，不必多赘。

文选第199页　　　与家韫岩孝廉书(壬寅)文选第200页　　鱼雁之违，倏忽三载；然此心无时不念兄处也。

前所惠二信，皆有捧入。

但到时均隔二、三月之久，弟以信滞若此，因之懒于寄信；疏忽之罪，维吾兄曲宥焉！　　弟自世变以来，家庭间亦顿形变态；盖既不能得故国之名以亢宗、又不愿谋外国之利以炫俗，视韩王孙钓竿、苏季子敝裘，相去无几。

故自日本据台之明年，即时萌分爨志；惟戊戌、己亥二年砚入较丰，始不复言。

迨去年庚子，砚田又啬，报馆笔资又被亏欠；家兄遂决然与弟分析，弟亦慨然听之。

先人所遗，约略分出；其中琐碎鄙情，总有不堪悉言之处。

先人之业归其掌管，弟今所拥者数百卷之书籍、所食者数百金之利息、所藉者十馀生徒之脩脯；以此度日自足，亦觉万石君之贵、千头奴之富不与易耳。

然家兄儿子长大，有恃无恐；弟则幼子弱息，事事皆一身自任，不免有时尘状孔偬。

每欲为兄一道衷曲，惮于缕述，故辄中止；若约略裁答一纸浮词，又同外人，不如不寄之为愈也。

　　弟于酬世文字，年来不著一字；惟歌诗则时为之。

有漳州邱菽园孝廉托新竹王君徵题图咏，为题三图；一图借名陈君，其知弟与否，弟未知之；未稔兄知其人否？文选第200页　　　与邱菽园(壬寅)　　比维岳嵩闻望，湖海襟怀；元龙之楼百尺，杜陵之厦万间。

遥企之馀，神往无已！弟鹿鹿风尘，蛩蛩海岛。

沈炯韬晦，有怀通天；杜坦伧荒，无途归晋。

比之吾兄故国人文选第201页物、中华阀阅，区以别矣。

　　日前并拜双函，如获五朵；虚誉之施，不胜赧受！但所托友竹向尊处抄录海内题图之诗，不见寄来；渴怀仍未有已也。

尊著「五百石洞天挥麈杂录」，未谂竣雕否？如寿梨枣，敢乞惠赐一部；使桓谭得珍子云、太玄，将异域亦有升庵遗笔焉。

其题图之作，自觉美不胜收。

敢请择五古、七古之尤者，命侍史代录付下；则因茂伦渊鉴以广识，海内名人见所未见、闻所未闻，何快如之！　　翘首天南，惠我好音！文选第201页　　　三约诗会不果赴，戏与峻堂(癸卯)　　前日复上一封，渴待回音。

乃望眼欲穿，洎此十四夕始下羽檄，即期以诘朝就道；教弟办装无及。

是阁下楸枰约客笺，乃阁下重关逐客令也；与夫司马穰苴故刻师期以误庄贾头颅，何以异乎！比之旧时棘战，明是大宗师特出缩脚题，以窘英雄入彀耳。

若立法取威之始，欲治弟以屡次逗遛觞政之罪，立即发黑龙江墨君边充当苦差，固当俯首，对簿无辞。

或稍缓宽典，量予薄罚，即家中使受金谷酒数，俾得效命文行，则后月风鹤少警，亟应首告奋勇，故将军即投袂往矣。

此倾肝胆，无任悚惶！文选第201页　　　代施某呈「观会日记」小启(甲辰)文选第202页　　赛会之事，所以开民智、格物理，萃天下之精英，而拓寰海之见闻也。

故泰西各学，莫不有会：士有文学会、农有农业会、商有商务会、工有工艺会，以至天文、舆地、光、电、化、重、测算、医、绘、机、运、渔、植种种俱各有会。

而联小会以成大会、合数会以成广会，则莫要于博览会；其初英国行之于伦敦，其继法国行之于巴里，其后奥国行之于维也纳、美国行之于纽约、行之于费里地费，日本行之于东京。

近年则英再举于爱尔兰、美再举于芝加科、法再举于巴里，于是日本今年再举于大阪。

某为海外民，于此事不无矮人观场之叹！　　蒙厅长某公殷殷诱掖，谓施姓为海外豪族，不可无人以游于其国；遂汲引某以与于斯游。

所过名山大川、所阅珍禽奇兽、所见穷巧极工、所历风土民情，寓之于目而会之于心；某不敏，窃恐有得辄忘，因遂笔之于策而成斯记。

博雅者，将视为兔园册耶、獭祭簿耶、鼠璞编耶！然某以渺焉一身逐队观光，穷三岛九道八十六国之胜，为地三千馀里、为时四十馀日；缕笔陈，积成寸帙，窃以为「东京梦华录」不是过也。

是为启。

文选第202页　　　与王箴君(丙午)　　昨见台北报文内有「食文字报」一条(报为箴所作，盖欲游扬其兄也)，将仆与蔡纨裤并列，未免蹧蹋人甚。

因令兄惠来「诗话」数部，又频道近日窘况；以友谊，故特文选第203页与诸君共为微薄之赠。

报中何以单指仆一人？味其意，若以为有酬于友竹者；然实未尝付诗往也。

　　况前话于仆，谓「各体精工」，亦是常语；实则仆平日虚声尚不止如所云。

尚存有诸公手评，略可充汝南月旦者。

如陈文騄太史「四县观风卷」，则评为歌谣似白香山、论议似王景略；孙传衍太守(「四县观风」)则评为策论追踪贾、苏，赋颂抗手班、扬(原评甚长有八百馀字)。

弱冠时，蔡嘉二府则评云：『童军此才，定是景星、庆云』(此评亦颇长)；罗太尊大佑场中评，亦谓『诗有仙韵』。

其馀诸公，尚多尔尔。

此虽前辈宽奖，未可据为定评；然而友朋谀词，尽可作骈牳观矣。

中年以后，回视虚名，尤不值一吷！前夜遇梅樵君，亦与为令兄谋馈贫粮；今见此报文与激扬风雅之心大相刺谬，行作谢闭口矣。

文选第203页　　　与王则澍　　海天万里，胡、越一方。

每念友朋，辄觉神伤；况为十年不见之故人也！昨得温陵双鲤，俨见春风一面；何快如之！　　读来书，知去年遭郭有道之忧，令人不胜哀怛！恨波涛遥阻，音讯鲜通；未获效孙威直之执素绋、徐孺子之进生刍耳。

吾兄因是而有浮海之心，想亦大丈夫不得志于时者文选第204页之所为；所谓「余马欲东，安能郁郁久居此乎」！但中国虽已废科目，虽即轻读书，终是彼都台笠之风，去人不远；决远胜外国之学同溲勃、道在屎溺也。

弟与兄暌违甚久，契阔已多；兄倘能来，正如空谷之中，忽闻跫跫足音，有不喜同天降者耶！书中谓弟近况颇佳，此言误矣！沈礼明之沦河北、王深宁之寄甬东，岂肥遁时乐饥地哉！台湾以章甫为文身、以衣冠成裸国，兄决不可不作前度刘郎，一驰域外之观。

然若遂以为菟裘计，则其事良左！此间悉索敝赋，木矛柚其空。

在地之人民，已苦无遗利；来游之客子，安望有馀润！况旧时素封家，半以绅士辈为津筏；纵甚悭吝之人，一主东道，自莫敢不供其屝屦。

今则时迁地易，九儒仅居十丐之上。

彼族之官吏，每以读书为无职业之人，载之户籍，明用稽查；今且悬之禁令。

此境此情，何堪回想！弟在此地，非不欲笔耕而墨织；无如举国之人，皆以通译音为奇材，而以通诗书为废材，更从何处求徒侣乎！一二村夫子咿唔度日，每须向所属官厅恳求许可，百不获一；而又限之以短晷，束之以异例。

有时官雇之教员一出，辄来踞上坐，肆嘲骂；真真牛溲、马渤之不如矣。

以吾兄宿学多文，若来此间，弟要当与兄之亲友预谋位置，别开生面；勿使与乡学究争一日之长，则进退自绰绰然有馀地。

然闻兄在西岑，馆膳有百馀金，弟方企羡之不胜；而兄乃厌之，欲求于海外。

岂果东方之人以西方为佛国，而西方之人又以东方为佛国也耶！兄试拭目而俟，弟他时若不作杜坦归晋、温峤过江，将有如此水！文选第205页寄鹤斋选集(四)　　文　选(四)　　　　诗　话　　江西德化罗谷臣，讳大佑；同治进士，荐擢台南郡守。

枝，己丑蒙拔冠郡试；未晋谒而没。

观察唐某刻其「栗园诗钞古诗自选」，体迄唐、宋，均得门径；今诗，则大有元、白风流。

「追忆词」用渔洋「秋柳」韵四首云：『飘泊东风黯醉魂，才人新怨赋长门；花移别馆莺无力，泥落空梁燕有痕。

芳草已迷杨柳渡，扁舟何处苧萝村？梨花庭院深如海，凄绝萧郎莫更论』！『芙蕖散乱不禁霜，菱叶荷花空满塘；旧谱怕翻「金缕曲」，赠衣犹压綵罗箱。

痴心私誓酬妃子，称意行云负楚王！重过海棠花下路，深情还问碧鸡坊』！『落絮游丝惹舞衣，回头万恨事全非；琴弹怨调弦声涩，莺唤残春花影稀。

千点黄金和泪铸，几年碧海变尘飞。

人间多少閒牛女，银汉迢迢一例违』。

『铜驼清泪共君怜，绮岁风怀渐化烟！犀角有灵心的的，茧丝无絮意绵绵。

口脂香恋如花梦，髀肉神伤似水年。

哀乐纷纭须忏悔，閒愁抛付白鸥边』。

「感念昔游」云：『莫向南皮问旧游，浮沈聚散几沙鸥；一年小劫笙歌歇，二月荒城鼓吹愁。

春雨又催江上棹，夕阳无文选第206页恙水边楼。

黄莺紫燕归何处？付与扬尘变海沤』。

所作甚多，皆神清韵远，不减古人。

「栗园钞」不多载，此亦不能多录也。

绝句如「春情」云：「柳条漾碧草毵毵，蝶妥莺捎花气酣；斜倚熏笼温睡鸭，绮窗无语梦江南』！片词只字，皆清脆绝人。

又有『燕市难逢屠狗歌，一鞭风雪莽关河；健儿吹角毡庐夕，诗在明驼背上多』。

亦雄气迫人。

忆枝在场中，循手纳卷之作──俗所谓「卷后诗」者，均蒙非常逾分之评；至以「仙气」相目，不禁赧然。

在场中，曾一场枝己作列第一，促刀作列第二；暗中摸索，不啻针芥相投矣。

顿经祸乱，追述升平韵事，不觉怆神！　　谷臣翁作宰，多惠政；令晋江时，有贤良名。

其办理械斗，尤尽苦心。

南门外各乡有争竞者，辄轻装亲莅平理，犷悍之气一戢；故晋人今犹怀之。

「杂感」有句云：『可怜肉食徒，但怪闽俗猾！谓其性使然，弃之等獝狘；恍如泰山石，根固不可拔。

吾闻古仁政，蝗虎皆沦浃；矧彼灵为人，甘自诡于法！龚、黄今不存，斯语为谁发』！读之，可知其细意抚循，非□毒史之比也。

故余己丑「题栗园钞后四首」哭之云：『韩偓风怀杜牧诗，沈吟声与泪俱垂；三年蓬岛求珠日，一旦桐乡饭玉时(时郡试甫毕而逝)。

北海才名尊酒在(在郡常与海外名流觞咏)，南丰心事瓣香知！可怜未遂平生志，流落人间只寸丝』！此诗拙集不存，附识一首于此。

文选第207页　　吾郡邱进士仙根诗才出群，骈体亦工丽。

在诸生时，受知唐臬使，有「才子」之目。

昨年时事破碎，闻唐抚弃台西遁，己遂弃义军仓皇渡海，军饟不发，家屋尽为部下所焚；徒向外间报纸张皇民主国虚情，以此为人口实。

临行赋诗，有「宰相有权能割地，书生无力可回天」！句亦可哀也。

尝有小诗云：『细雨如丝长绿苔，碧荷池馆又闻雷；湘帘不捲房栊静，孤负双双燕子来』！「宿新竹」云：『长安消息当轮蹄，柳未成阴绿未齐；风雨南来人北上，诗情留住竹城西』。

洵才人吐嘱也。

　　仙根早时见余七古，许为查初白；遂出示所作「大甲溪诗」，瑰玮奇特，学韩公和卢仝「咏月」诗而能绘切眼前景殊佳。

诗云：『大石如人班立肃，小石如犬群卧伏；连营八百断复续，不数八阵垒鱼腹。

水挟石走西行速，群山随溪互直曲；惊湍十丈下深谷，沙飞泥坼无平陆。

东来就海为归宿，溪色微黄海深绿；赤道以南火上烛，热风夜出荡坤轴。

晓发浑流黑河浊，不关天漏秋雨足。

何况淫霖岁相属，天惊石破走飞瀑。

两山交牙作钤束，南冲北突怒难蓄；洪涛千寻舞大木，百尺桐僵万松秃。

压山坏云作黑纛，崩崖如赭山灵哭。

声喧万鼓势万镞，鞭策群力水怪；黑蛟人立夜相逐，鼓波上拒雷神戮。

何人堰敢淮山筑，十日拿舟九日覆；须逢白露泄秋毒，西风倒吹水始缩。

洪波五里往而复，落为径丈清可掬；乃容矼石桥缭竹，溪流曲处石如屋。

山含海育富水族，檺花夜落鱼夬鱼簇；米市告荒鱼市熟，石鲽群归泉穴育。

千仆随王等臣仆，取之为鲊誇口福；此文选第208页皆异种良罕瞩，港鳗、河鲤皆常畜。

溪东群山屏万幅，往往寻源获水玉；水中吐火照林麓，仙人投药病可浴。

琐闻喜得自番俗，下流况分万沟渎；一水之利生金粟，名之陆海秦难独。

行人病涉夏五、六，万口为溪腾谤讟；安知怒流不可触，亦能屈曲从民欲。

百里馀润富田谷，恶名莫等愚溪辱！有如奇人骇俗目，渊乎莫测凛难黩。

愤发不为常流局，功能济物众斯服；我欲镌石将诗录，年年安流为溪祝』(诗中檺音豪、鱼夬音决；自注：为台湾俗字)！　　仙根工诗、古文词，而不工制艺。

同邑有张汝南，名光岳，号朴斋；制艺巨手，衡文者至以方百川为比；而不工诗。

然品行特醇，作小诗亦佳；如『露湿黄花悄无声，捲帘閒向玉阶行；自怜瘦影同于菊，秋满篱边月满庭』。

此类颇多。

经史亦烂熟，平日有志实学，服行宋五子书。

惜年三十四而终，止于廪生。

　　林朝栋弃台西遁，较邱进士尤难掩众论。

盖仙根书生，未娴戎务；出领义军，系唐景崧滥举。

荫堂，则承父林文察馀荫，早经刘铭传保举，从军有年。

有兵、有饟，又素经战事，乃不见敌而走，致景崧仓皇无措；其视徐骧、姜绍祖、吴汤兴诸君以书生撑拒半载──至以身殉，有天渊之别矣。

故其少君子佩相逢索诗，余赠句有「负负将军复何文选第209页门，避秦今已失云山」之语。

　　三水诸生梁成楠，字子嘉，号钝庵。

负气，游幕，厌刑名、钱谷之俗；游诸营中，住台十馀年，以保举得县丞。

乙未割台事起，委署彰化令；未几，敌兵至，从刘永福军西渡。

有垦地，在大湖；越年复来，晦迹于台。

今年偶到鹿港，闻名见访；素未识面，相逢之际，即曰「子诗某篇佳，某篇不佳」；宛如刘四不讳。

予敬其老辈，喜而留饮。

其夕，出其「钓龙台歌」见示；笔气不减岭南三家。

钝庵謷疵袁子才不置，然其「题陶朱公像」，笔气又似「小仓山集」中佳制；予告之，亦不以为嫌。

其「钓龙台」云：『闽越王，安在哉？我来访古钓龙台。

王与夫人寝殿开，寂寞常对古时梅。

南台万屋瓦鳞鳞，当时海水未扬尘；王欲钓龙垂巨纶，谁缗之绳王夫人。

钓龙囚在钓台井，井水千年碧逾冷；铁索锁龙波澜静，虎骨投龙雷雨猛。

南越赵佗自椎髻，「汉贤、我贤」争较计；翻然高筑朝汉台，台成左纛犹称帝。

此台无事且百年，歌舞欢娱汉六世；呜呼楚、汉斗智斗力时，王为功狗出偏师！高天鸟尽兔走死，王有材力将何施！钓龙一事盖儿戏，驯狮伏象王能为。

方今东海长蛟螭，夺我南溟作饮池；奋鬣欲入王阶墀，王能磔死抉其皮；如王真是奇男儿，王与夫人知不知』？钓龙事，梁据无诸咏；予和作，则据馀善也。

文选第210页　　梁钝庵先生「钓龙台歌」，越日予和之；梁即赠诗云：『二百年文献，伊谁拟杜、韩！渊源师友绝，著作古今难；可叹洪兴祖，徒为管幼安！蔚然章甫服，未许裸人看』。

『裸壤原无论，衣冠识者谁？高歌惊下里，长燄谤群儿。

怀抱民生痛，文章乐府奇；长官虚问俗，死罪敢言之』！『如生为弃朕，朕岂弃生为！无路陈三策，思京赋五噫。

愁怀形比块，恸哭血成诗；苦语声酸鼻，长吟猛虎词』！盖梁曾见所作「太守观风策问」及陈当事诸歌谣也。

中首系谓予平生及改名弃生事。

余稿中如「送李石鹤」五古、「九十九峰歌」、「塔将军歌」及踰冠时所作姑苏、咸阳、江都、临安诸怀古八首，皆所击节者；然不合意处，无不訾謷不少假借。

「湘楚军行」予所得意，渠不取也。

　　梁钝庵「题日本陶朱公像」云：『富者与仙者，两者尔何乐？愿作陶朱公，不作东方朔。

东方先生名神仙，日求二百四十钱；一囊之粟不得饱，大官分肉流馋涎。

今观倭制陶朱像，肉食之貌谁为传？广额丰颐笑开口，两耳如垂至肩。

左肩肩巨囊，其中何止百万钱；左手撮囊口，实恐钱刀落地化为泉。

右手擎一鼓，有柄当中穿；想是左提右挈雄心在，昔操兵柄今利权！其下金绳稛载三巨橐，两脚蹴踏两橐坚；一橐且复以臀坐，如畏探囊胠箧然。

不脱军中金锁甲，懔如大敌当彼前。

智尽能索始获富，既富情状何可怜！如斯富者鄙且吝，曷怪爱子中途捐！吁嗟世上守财翁，枉见戏侮日本东；愿为饿死东方朔，不愿为富者陶朱公』(原注：『日本写东方朔、陶朱公、多子妇为三星图』)文选第211页！钝庵又「答林幼春询近状」云：『三叉湖上望模糊，隐隐云端见大湖；草木不随人鲊腐。

林菁时见鬼车号，有如白水辞微禄，直为青山误老夫。

愁愧双鱼劳问讯，长贫今较一锥无！秋霜入鬓已堪怜，旧事思量更黯然；父子纪、群交再世，主宾瑜、策话同年。

毛锥无用兼疏秃，羽扇非今合弃捐；谁料不谈阿堵客，老来偏欲乞囊钱！乞食茫然任所之，言词既拙计工诗；屈原泽畔吟多苦，庾信「江南赋」甚悲！归路渴思双马角，鬻身贱值五羊皮；不知七十虞奚老，尚有他时富贵为。

年过方知畏后生，波澜才思令人惊；常闻温峤呼英物，未怪文渊爱客卿。

新法祖龙方蔑士，诸儒孔鲋尚谈经；琴书不惜相持赠，望汝文章老更成』！钝庵诗法，盖由昌黎入手而上溯杜公，旁及苏、黄也；故健而峭，宗派甚正。

　　桐城姚莹，字石甫；为姬传先生之从孙。

学问渊雅，绰有家风。

令闽时，极推挹建宁张亨甫之才。

后为台湾巡道，以焚燬英夷兵船被诬，与总兵达洪阿同逮。

亨甫跋涉相从至京，如夏云峰之随卢雅雨出塞；故京师诸名流若汤港秋、梅伯言等，多相引重。

后石甫无罪出狱，亨甫遂殁京师长春寺，石甫偕诸名人为棺敛致祭焉。

亨甫诗有「扬州别石甫司马」七古，极豪宕云：『岱宗不为高，沧海不为深；姚侯期我千秋心，感激发叹非黄金！黄金何可无，买山负土侯助诸；潜鳞岂无烧尾日，举颔或报双明珠。

寄书不到文选第212页大江北，岁寒握手重太息；十年故旧半凋零，幸有馀生共眠食！赵廉颇、汉伏波，老犹跃马思横戈；行将四十恐见恶，肯以文字误蹉跎！登高怅望平山堂，琼花凋尽迷楼霜；石头水流金、焦月，犹是英雄古战场。

眼中飞鸟低山阳，钓台突兀淮阴亡；男儿不际风雨会，便可垂竿老故乡。

何为不贵复不贱，金门射策劳奔忙？诗书自谓报天子，纵督八州徒贵仕；萧规曹随古已然，读律术成嗟老矣！可知七尺为谁死，衣锦昼行耀乡里；不然斯游可以已，朔方冰雪从此始。

敝裘一笑仰向天，元、明故阙烟沙里；去何所慕归何恃？贫到难言聊复尔。

欲将坯土障黄河，偶爱庙食垂青史。

以兹忍垢复含羞，乞食行吟向蓟州；东南万里青山色，送我孤帆淮浦头。

风高木脱叶满地，中有苍茫四海愁；相逢急索广陵酒，痛饮何妨三日留！吁嗟乎贾长沙、陈同甫，少年自托人妄许！尔来复爱申屠蟠，身同佣人屋因树。

可惜躬耕半亩无，作达强语从龙虎！惟侯慷慨惜我生，谬以狷介来狂名；低头耻作曳裾客，举足如提出塞兵。

同时知者黄与郑，死去虽多空复情；正须坐听江城雁，别后惟闻河水声』。

神气似太白，格调似遗山；可以自树一帜矣。

　　近代诗家，高才当数黄仲则，高格当数黎二樵。

此外，若燕之舒钱云、闽之张亨甫、浙之姚梅伯，亦庶几之。

惜乎！三人皆有多才之累。

　　友人施天鹤，字梅樵；自少负作才。

其尊人名家珍，以廪生喜交当途起家后，以无文选第213页心与彰化令李嘉棠相失，卒亦以此破家。

初，李嘉棠附和刘省三中丞丈田加赋事，锐欲见功；致阖邑汹汹。

李自邑治莅鹿港，有暴徒谋截杀于路；李惧，邀鹿港施、黄、许三巨姓绅士与同行，而施姓无应之者。

其后，李治愈严，而暴徒围城，以施九段为首名；李遂诬施家珍、施藻修为嗾反之人。

中丞下严檄二，施越海亡命，易貌、变姓名。

久而事稍寝，藻修改名施菼捐监，中癸巳举人；而梅樵尊人流离逆旅以死。

梅樵出应试，亦领县案首游庠。

是时梅樵家赀尚钜万，以喜狭邪游倾其赀；而梅樵始终兴不衰。

余序其诗，有「旗亭划壁，则伶人共诧王郎；乐府弹筝，虽妓女亦知柳七」句。

梅樵读之，乃大喜。

顾梅樵早岁惟工艳诗；中年以后肆力古风，乃一变而骨格清老。

兹为录其「过斗六寄友」诗云：『驱车南山下，游子念行役；长途生悲风，行行我心恻！忽忽日昏暮，停车斗六驿；凭槛望君家，相去但咫尺。

回溯十年前，过访骚人宅；感君情意厚，留宾且设席。

座中风雅士，大半清狂客；豪吟尽佳句，击节浮大白。

明知覆瓿物，珍重如拱璧；聚会亦良难，交情况笔墨。

别来未几时，故人生死隔；我年虽未老，髯发已如戟。

重登君子堂，或者不相识。

人生若大梦，百年只顷刻；劝君且加餐，保此好颜色』！　　施悦秋先生菼，初名藻修；避难后，改今名──有感于韩慕庐(菼)之遭革衣衿，亦兼取「毳衣如菼」之义。

从兄葆修以进士知州起家，而先生并不依傍，自以文学立门文选第214页户。

自少负才名，富室争欲相攸，先生乃与阮姓婚。

少年时，门徒如云，岁获脩饩、廪饩甚丰。

性傲睨，不喜交长官。

因李令聚敛，肆斥其过于广场；故李令衔之次骨，遂与施家珍同祸。

然平生殊爱才，长余十二岁，折辈行以订交。

余先父弃世，为书院撰公吊文，瑰丽淋漓；他人虽百求不能得也。

自经、史、百家皆淹通条贯，绩学为一方最。

少年制艺工王、尤体，屡荐不售；患难后，乃弃而用二方家法。

癸巳中卷，在十四名；元魁墨亦未之逮。

台湾沧桑后，挈二子内渡，均先后以案首游庠；先生早岁本以案首游庠，可谓花样有谱。

其骈俪、杂文皆工，遂不专工诗；然偶有作，殊清警拔俗。

去年岳母殁，不得已来台吊丧；与予话旧，伤心惨目，大有「城郭为墟、人物乌有」之痛；然畏祸，不敢形之纸墨。

临别，和余韵四律云：『相逢一啸海天秋，樽酒难消百斛愁；虎口馀生容我返，鲲身腥气至今留。

风琴雨管成春梦，犵鸟蛮花付醉眸。

昔日衣冠知己在，此行端不算空游』。

『生成屈、贾好才华，局促猿驹莫怨嗟！未许龙泉轻出匣，且探牛斗暂浮槎！田畴北处非长计，洪皓南归是故家。

旗鼓中原如有意，锦标待建赤城霞』！『大名海外竞推君，班、马香浓到处薰；眼有千秋排俗论，身经万劫出奇文。

诗情送我春江水，客路怀人日暮云；吟箧肯同孤棹返，故园风景重榆枌』？『一叶轻舟快往还，多劳亲旧苦留攀；曾传避地居东海，其奈移文畏北山！犬马有心依故主，风尘何处觅仙寰！多惭击楫中流去，欲把清谈济险艰』。

文选第215页　　台湾岁敛数十万，为刘中丞增至三百万，台民即汹汹有不可终日之叹！今割隶东洋，骤增至三千馀万，且拟增至六千万；而台人如哑子食黄连，无口可说。

于此，见前时愚民之不知宽大，而士大夫不知时务也。

然而日本人亦有「宪章难改怜商鞅」之诗，则剥肤之痛，固无分于中外也。

　　晋江李清琦，号石鹤；以彰化籍，登壬午贤书。

癸巳，阙服来台，取咨文赴礼部试；于其亲友李雅歆处见其所钞余应郡观风策议、赋颂及诗、古杂作，诧为海内有数才。

登时命驾见访，殷殷订交。

临行，赠诗四首；余已载其一，附拙集前编。

临行，又写联句大字赠余；句旁，复以寸字作跋，称为「海外奇士」，谆谆以远大相期。

复欲携余所作入京，以呈于师友；余虽靳不敢与，然甚愧感其厚意也。

越年甲午，君选庶吉士；而余秋试入闽，君尚未归。

迨乙未而遂有割台之变，消息不通。

既而闻君改部，换知县而失期，乃为泉州清源书院山长；不久，遂谢世。

余因托人向其家搜遗草，而后裔凋零，渺不可得焉。

李君工时文，兼书法，在余家者，今已成吉光片羽；特为令人缥缃装背，以志古谊。

其所赠联句云：『前身共作龙华客，他日愿为骥尾人』！是时余一年少贫士，无所可求；而李君先达长余十一岁，乃下盼若此：亦可见其为豪士襟怀矣。

文选第216页　　余所遇海内人士，惟梁钝庵人品、诗品俱在古人之列。

赋性骨鲠，不肯谐时；逢同调人，倾筐倒匚夹，毫无城府。

「杜诗」、「文选」、「哀江南赋」，全部背诵如流。

所作古、今体诗，每不肯轻易下笔；一篇成，则辄如商彝夏鼎发现于世。

少作，多弃草；至四十后所作，始多存者，皆卓然可传。

常告余云：其师郑小兰诫他五十岁始可多作古诗；今近矣。

惜别余返三水，未一年而谢世，年才五十。

其交余之时，年四十八；余年三十二。

钝翁古风在余处者，余已登前卷；其他名作尚数十首，未得悉录。

生平虽久于幕府，全无宦气；割台前，委任彰化县，掉头不顾也。

　　龙阳易实甫(顺鼎)，少年才名驰一时。

以举人，屡上春官不第，乃损赀入道班。

为人慷慨激昂，非徒尚浮华者。

比乙未割台湾事起，托张香帅为奏事；既不报，则间关赴台湾。

时唐景崧已遁，刘永福无固志，卒不得要领而归。

「在津舟感怀」云：『敷天左袒切同仇，闻道炎荒战未休；丹册穴生灵薰越翳，乌桓部落奉田畴。

辽东高节思龙尾，海上奇功望虎头！但使孑留人种在，珠崖还作汉神州』。

「在闽感怀」云：『珠崖弃地岂良图！赤手擎天一柱孤。

忍见伊川皆野祭，况闻仓葛有人呼！故乡真定辞先垄，异代延平访旧都。

南越今方为汉守，长缨祇愿系东胡』！又有「书愤」云：『鼠端持两技终穷，兔窟营三计枉工；黄屋何劳效椎髻，乌江早拟渡重瞳。

蜃楼人物形才具，蚁国衣冠文选第217页梦已空！如此颓波谁为挽，焚香泣血叩苍穹』！此诗盖指唐抚军也。

唐抚于法、越一役，著有劳绩；自来台湾，坐享虚名，因循了事。

割台议起，阳立「民主」之国，阴将辎重、眷属内渡；诗谓其「两端」、「三窟」，不虚也。

迨李经芳偕敌船临海，部军哗变；彼若坐镇不动，军可立定。

即不然，调义勇亦可弹压；抑或退至新竹，亦可与台南声势联络。

乃计不出此，闯夜雇英商船以走；所以坏事也。

又有「赠刘镇军永福」云：『鱼龙草木畏威名，鸡犬桑麻庆再生！燕颔虎头班定远，鲲身鹿耳郑延平。

孤城斗绝三千里，一将强于百万兵。

耿耿丹哀惟许国，皇天应鉴此精诚』！唐抚去后，台北非常紊乱，而敌军在鸡笼数日不敢进；有奸民往导之，始来。

彼时刘帅若有布置，全台尚可为我有也；乃株守台南，毫无计划，任各处义民及散军与敌兵混战至三阅月之久，始分数百兵来援苗栗，则敌人已添大兵、海陆并进，无机可图矣。

然中路各处尚出奋战，而刘帅乃雇英船以遁。

前此战法之声威，一旦扫地；此与刘省三之失望于台人，同一覆辙也。

诗中云云，殊令刘渊亭受之汗颜。

　　广东嘉应州黄公度(遵宪)，前出使日本为参赞，后为湖南道。

近年閒住在家，以能诗名；独据粤之坛坫，时鲜出其上者。

至邱仙根内渡，始欲「拔赵帜立汉帜」，遂生龃龉。

文人习气，迄今犹然；甚无谓也。

黄有「台湾行」云：『城头逢逢擂大鼓，苍天文选第218页、苍天泪如雨；倭人竟割台湾去！当初版图入天府，天威远及日出处。

我高、我曾、我祖父，艾杀蓬蒿来此土；糖霜茗雪千亿树，岁课金钱无万数。

天胡弃我天何怒，取我脂膏供仇虏！眈眈无厌彼硕鼠，民则何辜罹此苦！亡秦者谁三户楚，何况闽、粤百万户。

人人效死誓死拒，万众一心谁敢侮！成败利钝非所睹，一声拔剑起击柱；今日之事无他语，有不从者手刃汝！堂堂蓝旗立黄虎，倾城拥观空巷舞；黄金斗大印系组，直将总统呼巡抚，今日之政民为主。

台南、台北固吾圉，不许雷池越一步！海城五月风怒号，飞来金翅三百艘，追逐巨舰来如潮。

前者上岸雄虎彪，后者夺关飞猿猱，村田之铳备前刀。

当辄披靡血抒漂，神焦鬼烂城门烧，谁与战守谁能逃！一轮红日当空高，千家白旗随风飘；搢绅耆老相招邀，夹跪道傍俯折腰。

红缨竹冠盘锦，青丝辫发垂云髾；跪捧银盘茶与糕，绿沈之辰紫蒲桃。

将军远来无乃劳，降民敬为将军犒！将军曰来呼汝曹，汝我同种原同胞；延平郡王人中豪，实辟此土来分茅；今日还我天所教，国家仁圣如唐尧；抚汝、育汝殊黎苗，安汝家室毋譊譊！将军徐行尘不嚣，万马入城风萧萧。

呜呼将军非天骄，王师威德无不包；我辈生死将军操，敢不归依明圣朝！噫吁，悲乎哉汝全台，昨何忠勇今何怯；万事反覆随转睫！平时战守无豫备，曰忠、曰义何所恃』！此诗可称佳制，手笔实不减仙根。

但于讥讽台湾处，未免太抹杀；于誇耀敌军处，未免太贡谀！岂黄君为新学中人，见日本之事事步趋西洋，遂果为倾心耶？不然，何词之过也。

夫日文选第219页本之陷台，台民之冤酷，自有兆众口碑在，无事多赘。

至于抚军弃台，敌人上岸，台北、宜兰、新竹绅士如杨士芳、李望洋辈望风送款，诚狗彘之不若！若苗栗诸生徐骧、姜绍祖，则身率义民出入敌人弹雨烟之中；而吴汤兴，则为后路之接济：以么么之旅，与敌人支撑三阅月。

虽两次复新竹，不克成功；然敌人亦惮之，不敢越雷池一步，何义声之壮也！迨七月间，敌人力添大军，海陆并进；则虽宿将如刘渊亭亦且卷甲而去，视徐、姜、吴诸生之以身殉敌且有愧色，何况他人！其台中、台南心存反侧者，固不乏人；然亦时势使然。

亡国之秋，自有狗彘之类；要不可以此概台人。

台人之坚韧拒敌，后来诸义民遍处树帜，前后扰攘者五年，死者无万数；固足兴起海内顽懦，不减广东三元里之逐英夷！即当时建议抗敌诸君──如台南许南英等、鹿港施仁思、施菼等，亦多坚守不移；至兵临城下，始洁身内渡。

甚至台中失后，尚有往台南谋恢复者。

视先时弃军而遁诸君，事权不及而气概过之万万。

黄君不此之求，而惟狗彘者津津是道，不大污笔墨也哉！　　乙未之事，有宋芸子(育仁)「感事」五首，亦蕴藉；录其一云：『茧足返秦庭，台湾未解兵；潜师谋郑管，侵地劫齐盟。

星火催和约，楼船息战声；如何闻越甲，不耻向君鸣』！其时俄方逼退辽东，台民变计自主，以拒外人。

倭恐和约中散，李鸿章承其文选第220页意，与孙毓汶内外朋奸，迫皇上钤印依约；且通饬各省毋得济台。

诗盖痛其事也。

　　甲午寇起，有万斐然(慎)作「感事留别」十章、一序，亦佳。

如云『诗人老去，惆怅奉先之篇；壮士不还，苍凉燕市之筑。

而况玉关生入，期诸异时；金错相遗，当兹祖道。

子卿足下，令德勤宣；伯之君侯，畴曩足念。

随身一剑，绝塞千山；惘惘出门，郁郁谁诉！时也，岛夷俶扰，海氛飘扬；奇肱之飞车薄云，宛渠之螺舟入地。

杞侯大去，莒子无归。

黎臣失国，徒叹茸裘；箕子佯狂，又看被发。

老鸦山圮，马首临江；元菟郡荒，豺牙匝地』。

以下不能悉录。

存诗二首云：『衣上缁尘剑首斑，十年旧梦落燕山；孑身为客又千里，七发歌成已百艰。

元菟郡荒狐啸野，凤凰城老虎蹲关。

辕驹局促卿曹贱，一出风尘一破颜』。

『昨向王戎墓下回，黄歌曲剧增哀！千夫涕泣兴元诏，百代风云广武台。

燕雀安能知鹄举，驽骀聊自俪龙媒！好凭十万横磨剑，断得匈奴右臂来』。

又有句云：「冢中枯骨袁公路，天下英雄刘使君」。

枯骨，如当国诸巨公皆是；或谓袁世凯，世凯犹未足以当之。

其刘使君，自注谓「刘铭传」。

铭传，以剿捻起家，时多将才；所谓「蓬生麻中，不扶自直」也。

及防法来台，殊灭裂，不足观。

法军迫鸡笼，各军奋禦，刘忽下令撤营退师。

曹军门志忠力阻，不从；鸡笼倅梁纯夫伏地哭留，亦不允。

及退军不止，至为艋舺团人拦住；鸡笼遂为敌据。

幸沪尾有官军所募土豪张阿文选第221页火──人又谓之阿虎改名李成者，率土勇五百在沪战胜，斩法酋一、法兵六百、花目百人，燬敌船一──外洋谓为大胜，淡水始安；而刘帅谬以为己所布置。

故其时台民谣言四起，谓刘公「通敌」，殆甚之之辞；然张秉铨献颂竟谓其撤鸡笼所以救沪尾，与「申报」所播虚词，皆系徇刘帅自辨奏语，曲笔以谀，大无信者。

当刘公退军之时，兵备道刘璈列其败迹申详左侯。

左薨，公欲图报，遂营谋为巡抚以劾，刘璈戍黑龙江。

又清丈台田加赋，台民以致激生民变；至今台人言之，犹共切齿。

而外夷顾以为能，江、淮人亦称之；不知使君何以得此声于梁、楚间哉！文选第222页