〈番境補遺〉【郁永河全集之一】白話翻譯 - 台文戰線聯盟

玉山在萬山之中，山勢特別高聳，再遠的地方都看得到；巉岩峭壁，山頂潔白如銀，遠望彷彿太白山上的積雪。

四面的山峰聚合環繞，可以望見卻不能到達，大家都說這座山峰乃是 ... 搜尋 註冊 登入 主頁我的網頁成員相片影片論壇活動部落格 全部部落格帖子我的部落格添加 〈番境補遺〉【郁永河全集之一】白話翻譯 由宋澤萊在2016五月21的12:30pm張貼 檢視部落格 〈番境補遺〉【郁永河全集之一】白話翻譯 ◎郁永河著‧宋澤萊譯 台灣的深山廣遠，平地遼闊，土番的種類繁多，不能完全瞭解，只能記錄我所知道的。

玉山在萬山之中，山勢特別高聳，再遠的地方都看得到；巉岩峭壁，山頂潔白如銀，遠望彷彿太白山上的積雪。

四面的山峰聚合環繞，可以望見卻不能到達，大家都說這座山峰乃是渾然天成的美玉。

番人不知這座山是寶物，外人又畏懼野番，因此不敢親近它。

每當遇到晴朗的天氣，由府城遠望它，不只是天上的白雲可以比擬。

台灣有一座山有銀礦，產銀；又有積留下來的銀子在那裏，都是大塊銀，不知道是哪個朝代所積藏下來的。

曾經有兩個人常常進入山中去拿取，花用不完。

前任的臺廈道王公【注解：名叫效崇】曾經命令家人挽著牛車，由兩人隨行，到了放置銀子的地方，就看到積留下來的銀子彷彿一座山，於是任意取了一整車，可惜迷路無法走出山裏，只好全部都丟棄，最後終於能回到家。

第二天，率領更多的人，除草開路再度進入山中，每一步都做了記號，說回家時就不會再有迷路的道理了，可是到最後還是找不到可以進入的道路，整整找了一天，還是不能抵達目的地，便回家了。

從此，即使是最先取得銀子的那兩個人，也無法再度去到積留銀子的地點了。

哆羅滿產黃金，從沙中淘洗出來，與雲南瓜子金相類似；番人把淘來的金粒熔成條狀，藏在巨甓中，有客人到的時候，每每打開甓來自我炫耀，但是卻不知金條有甚麼用處。

近年來，才開始帶著金條到雞籠、淡水去換布匹。

水沙連雖在山中，仍然照實繳納賦稅。

這個地方四面圍繞著山，中間有一個大湖泊，湖中還有一個山，番人都聚居在那個山上，假如沒有船就去不到。

番社的形勢優勝，沒有其他地方的番社能比得上。

從柴裏社轉一條小徑，經過斗六門，沿著崎嶇的道路前進；有三條大溪阻擋在前面，溪水相當深，沒有橋樑，老藤橫跨在溪上面，來來往往就踏著老藤過溪。

外人來了，都雙腳顫抖不敢前進，番人已經走習慣了，不怕。

這裏的番人善於織罽毯，染好了五色的狗毛後，就混著樹皮織起來；光怪陸離彷彿紋彩交錯的錦布，質地可算細密。

附近很多人想要購買，常買不到。

番人女子的皮膚白皙美好，能勤勞耕作，一般家庭人家都是富有的。

斗尾、龍岸番，都長得高大有力，紋身又紋面，形狀如同魔鬼，一出來就燒殺搶劫。

土番一看到他們，就哭嚎著避開。

鄭經曾經率領軍隊去討伐，深入了他們的居地，卻不見一人。

時當正午，天氣酷熱，軍士都感到口渴，競相砍取甘蔗來吃。

劉國軒本來守在半線，率領數百個人來支援，見到鄭經，大叫說：『為什麼來到這個危險的地方？』叫三軍趕緊割草紮營，亂動的人就斬頭。

話還沒有說完，四面的火已經燃燒起來了，五、六百個紋面的番人奮勇前來挑戰鄭軍，雙方互有殺傷，剩下的番人都藏到深山之中，最後還是消滅不了他們，只有毀掉他們的居處回來。

直到今天的崩山、大甲、半線諸社，都憂慮他們出來騷擾，十分害怕他們。

　　 阿蘭番靠近斗尾、龍岸社，狀貌彼此相似。

□□也是野番，只是稍微溫馴，雖居住在深山中，常與外面的人往來。

他們的出入路徑，有山脈在從中阻隔，樹木長得深蔚，仰不見天日；山中所累積的敗葉，厚達數尺，陰濕腐爛。

地上遍生水蛭【就是螞蝗】，爬樹而上，棲在樹葉間；人走過時，就彷彿雨一般地墜落下來，落在人的頭頸上，鑽入衣領裏；地面上的水蛭，又會沿著腳脛，附在臀股，再向上爬，競相吸吮人血，遍體都爬滿了，叫人撲捉不停；聽到的人都膽顫心驚，比談虎更加令人色變。

聽說有人試著舉火把要焚燒水蛭，無奈南方冬天溫暖，樹木的葉子不凋落，陰濕一如往常，火因此不能點燃。

不知道禹、益這些聖王到這裡來，要使用何種技術，才能平定這種災難呢？葛雅藍社靠近雞籠。

會稽社的人不能欺侮他們。

金包裡社是淡水的一個小社，也產硫磺，番人們有巧妙的智慧。

臺灣有許多荒地未開闢，草深五、六尺，一眼望去，千里之廣。

草中多半藏著巨蛇，人看不見。

鄭經曾率兵剿討斗尾、龍岸番，三軍正在疾走，忽然看見草中有巨蛇，口中銜著活生生的鹿隻，由於鹿角阻擋蛇的嘴巴，蛇就吞不下鹿，因此，巨蛇昂高牠的頭，再三吞吐；三千個荷著戈矛的士兵走在蛇的旁邊，沒有一個人敢靠近，蛇也不怕他們。

我乘車行走在茂密的荒草中二十幾天，常有戒心，幸好沒有遇見這種情況。

到了淡水，躺在臥榻之後，整夜聽到閣閣的聲音，叫得相當厲害，知道的人說是蛇的鳴叫；後來廚房工人嚴采晚上走出草廬外面，果然遇到像甕那麼大的蛇；社商張大說草中的巨蛇很多，不值得奇怪！ 鹿用鹿角論斷年紀，凡是鹿角一岐就是一年，好像馬的年歲用牙齒來計算。

番人以獵鹿為生，從來沒有人看過鹿角有七歧以上的。

向來都認為鹿是仙獸，長壽，又聽說五百歲變成白色、千歲變黑，實在是大妄言。

竹塹有番人獵一隻小鹿，身體純白，鹿角才只有兩歧，這不過是毛色的偶然突變，古書上所記的未足以採信啊【鹿生下來三年才開始長角，長角一年後角就壞死了，好像人的牙齒壞死了一樣；之後又再長角，那就終生都不壞死了，每年只增加一歧而已。

】！雄鹿有角，善於鳴叫。

角在五月壞死，到八、九月間就肥胖起來。

雄鹿鳴叫聲高壯，是為了為求雌鹿交配。

一旦出現就成群結隊，數十隻或數百隻不等。

有角的雄鹿走在前面，母鹿跟隨在後面。

相傳鹿是淫獸，一般人說雄鹿可以聚集雌鹿，可惜我沒能夠看見。

等到十月時，雄鹿的聲音漸漸衰弱，獵者聽到也不願理會牠，認為牠淫到極點而身子瘦瘠了。

雌鹿在四月哺乳，未哺乳前極為肥胖；腹中的胎鹿，皮毛新鮮潤澤，文彩可愛。

雌鹿開始哺乳，等到小鹿漸漸長大，就逃避到另一個山區，因為憂慮小鹿反過來與牠交配。

獸類中，不亂倫的只有馬類，壯馬犯了長幼相姦的錯誤就會自己求死；雌鹿自己遠走以避免長幼相姦，都算是具有人倫習性的獸類。

熊的種類不一，有豬熊、狗熊、馬熊、人熊的差別，各個都像他們的名稱的形狀。

當中以馬熊的體格最大；至於勇猛的就獨推人熊，牠像人一般地站立而行，快捷同於奔騰的馬，沒有人能脫離牠的追捕。

我所見的熊很多種，就是獨獨沒有見過人熊。

豬熊的毛堅硬有如鬃毛，又兼厚密，箭鏃都射不進去；牠的蹄有利爪，能攀緣樹木爬高，蹲在樹巔，或在洞穴中安處。

人們設計要捕捉牠，卻沒人能生擒牠的。

牠的腹中多脂肪，可以吃。

牠的掌是八珍之一，膾炙人口，可惜不容易煮熟，廚子只好取熊掌的汁液，與其他的食物煮成羹，以助長食物的鮮美。

一個熊掌可以供幾十道菜烹煮，如果把它當成一般宰殺的肉品來吃，就會給知味的專家看笑話了！凡是獸類的膝蓋都向後彎曲，只有熊與猴是向前彎曲的，所以能爬升到樹上；大象的膝蓋也是向前彎曲。

山豬，就是野彘了，兩只耳朵和尾巴略小，硬毛呈青蒼色，與一般的豬稍稍有差別。

體形巨大的彷彿牛，巨大的牙齒露出嘴唇外面，當他撞擊樹木，可以使樹木折斷，力量可以抵拒老虎；當牠發怒時，就用牙齒攻擊人，人們往往被折斷肋骨，刺穿腹部。

牠的行走快速如風，打獵的人甚至不敢發箭射牠。

又有豪豬，是另一種類；身上的箭就像刺蝟的毛，行走時有聲音，雖然能射人，但是射不到八尺、一丈以外的地方。

蕭朗，是一種硬木的名稱。

大的可以讓幾個人合抱，木性極為堅硬有重量，埋入土裏千年不朽。

不過在深山中，野番盤踞在那裏，人們不能取得這種木材。

有時會被洪水漂流出來，鄭氏王朝的人曾經取它來做成棺木，實在是美好的一種木材。

烏木、紫檀、花梨、鐵栗這些木頭，都出產於海南諸國。

最近在淡水的山中，被發現有一種黑色的樹，察驗它的質性，與烏木沒有兩樣，只是大多數的人都還不知道有這回事。

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