論漢人史觀、原住民史觀與台灣史觀 - 台灣法律網
文章推薦指數: 80 %
這時候我們就應該轉過頭來看,除了漢人之外還有些什麼非漢人的台灣人。
原住民史觀. 若以在台灣這塊土地上生活的時間長度來看,原住民比漢人更 ...
精采文章 更多...女童遭虐餓成骷髏,繼父遭判四年二個月~凌虐加重其刑至二分之一之修法建議源自宋代祭田的祭祀公業違男女平權?酒後騎最高時速25公里「滑板車」,法官認定他酒駕?男子一句「自費」,手術費累積到200多萬!罕見!洽公飆國駡恫嚇,判決書張貼公布欄已故楊牧之子偷吃空姐,小三辯稱「此英文單字」,法院打臉?桃園塘埤野生的魚?自認地主告釣客偷魚「吃癟」!工廠二度排放污水被罰221萬,興訟抗罰敗訴?認識才一週…大馬女大生慘遭勒斃!凶嫌竟辯稱:加工死亡蔡正元:壽命僅剩八年;法官:仍可能逃亡錯的一方「不得訴離」,違憲乎?媒體議價法草案「專法」,三部會首長均支持連假「無最高上限」,「停車費」貴三倍!跨年毀了!提早半年訂房遭取消,業者:測試階段身障者染病指引,仍卡草案?憲判字第15號判決「刑事訴訟法第205-2條規定(警强制毒蟲插管導尿採驗)違憲」?高級餐廳鴨肝混鵝肝,主廚因「這原因」無罪?NCC收回音樂網、寶島網,中廣主張「黨、政、軍退出媒體」敗訴女學生煮糖葫蘆燙傷,提國賠向台中高農求償141萬敗訴?律師A當事人72萬,這下要關又要賠?越配來四年拒到夫家,法官判准離婚:只為取得台灣身份最低工資法草案,有影嘸?擅闖雪山步道挨罰違反比例?二審撤銷原判,擅闖客罰三千確定?台積電龍潭廠飲水機水源「誤接回收水」,外包商員工控「罹病」敗訴~刑法上因果關係之判斷違停引衝突!周玉蔻怒告「恐嚇及强制罪」,檢察官不起訴?婚後信教「十年未與老公愛愛」,判離?前花中學生請求撤銷警告敗訴,不服東華大學停車收費興訟又敗~及高中以下學校場租與設備組長借用教學設備所生懲處問題谷阿莫影片影射「黑道爭奪經營權」遭求償案,與小黄司機誤會女乘客搭「霸王車」PO網公審判賠案姦殺「馬籍人士」凶嫌判死,二審送「教化鑑定」?排「梅花座」讓身心障礙生被孤立,家長國賠敗訴?醫師國道「時速飊161」救人遭吊扣牌照,辯稱「緊急避難」抗罰,法院仍判敗?妻非法竊錄,人夫偷吃判免賠?持刀反擊刺中債主右胸,法院認「正當防衛」判無罪?檢方瑕疵,洗錢高中師撤銷「入獄」?小黄司機誤會女乘客搭霸王車,PO網公審反遭判賠三萬~言論自由界線之再思考無更多證據「證明乙與甲是共犯」,法官基於「無罪推定原則」判乙無罪?警員債務糾紛,拿「滾輪椅」滑動告殺人未遂,檢案官不起訴?台男多花四萬三想娶17歲越南正妹,太猴急洞房失敗,怒告婚友社?館長駡「螺紋保險套」判賠十萬,羅文要求刊判決遭駁?高雄市議會六都首先通過「高雄市弱勢族群投保微型保險自治條例」政院:媒體分潤機制由數位部主責協調,將研擬是否提專法或是其他模式朝野無共識!「雙語國家發展中心設置條例草案」暫緩審查?逆轉!27台人任中國社區主任助理抗罰,最高行改判內政部勝訴?控人事主任記曠職害罹躁鬱症,法官否決里幹事?珍珠粉圓要軟還是硬?消保官也為難!松山之亂「囂張主嫌」挑戰公權力,檢拒易科罰金?四人拿「熱熔膠條」砸車,上法院獲認是「凶器」?高端疫苗部分交貨逾期卅日以上,審計部點明疾管署未罰~違約金及其扣罰淫魔教主「少龍」保外就醫,一理由遭撤銷「停審裁定」?陳時中「尊重地方自主防疫」,法院打臉~委辦事項與自治事項台灣法律網»法律知識庫»憲法.行政»台灣原住民文化»論漢人史觀、原住民史觀與台灣史觀
26
7月2005
文/布農族Sauli
我們都同意歷史事實只有一個,但是被我們所理解的歷史確有許多不同的面貌。
歷史事實對我們而言是沒有意義的,史實經過人的解讀,對我們而言才會是有意義的。
就以美國建國之後的拓荒運動為例:若是以歷史事實的方式呈現,就是一種素描式的描寫,一群人與另一群人衝突;但是若是已有意義的歷史是描述,就有不同的描述方式,以美國白人的角度,西拓就是開發西部未開發土地的過程,其中與印地安人的對抗過程更是血淚斑斑,最後“文明”獲得偉大的勝利。
以印地安人的角度看來,簡而言之,土地被搶、男人被殺、女人被姦…往事不堪回首,就是被外族侵略的過程。
史實經過不同的角度,可以賦予不同的意義,如何解讀就是立場的問題,也就是所謂的「史觀」。
漢人史觀
漢人在台灣島內人口佔最大多數,所以以漢人觀點代表台灣觀點似乎是理所當然。
所以我們在大部分有關台灣歷史的文獻看不到「漢人史觀」這幾個字。
這些文獻中的角度就是漢人的觀點,也就是以漢人的角度看事情。
這其實也沒有什麼特別的,因為我們舉目所見都是跟我們一樣也是漢人,所以我們的歷史以我們的角度出發並沒有什麼嚴重的錯誤。
現在有問題的是,台灣人所指的範圍是什麼?如果經過仔細的考察之後,會發現台灣就只是漢人的台灣,從漢人的角度解讀台灣歷史就等於從台灣的角度解讀。
生活在台灣的漢人是台灣人,那麼這一切都沒有任何問題了。
但事實是至少有原住民也被認為是台灣人,但不是漢人。
因為台灣人不只是專指漢人,所以台灣不只是漢人的台灣。
這時候我們就應該轉過頭來看,除了漢人之外還有些什麼非漢人的台灣人。
原住民史觀
若以在台灣這塊土地上生活的時間長度來看,原住民比漢人更早定居在這裡。
因為,原住民與這塊土地的關係與漢人與這塊土地的關係是一樣的,所以,原住民與漢人都是台灣人,不能因為任何原因就否認原住民是台灣人的身份。
這群人對於歷史的詮釋也應該同樣的被重視,如同漢人的歷史詮釋被重視一樣。
從原住民的角度觀察歷史事件,台灣的開發史就是原住民的苦難史。
開發台灣的過程充滿了謊言、強迫、佔領、血腥、淚水…等等負面的感情與印象。
但是這一切都被某群人忽視了,可以推知某群人就是開發的受益者──漢人。
正因為台灣的開發過程原住民沒有任何好處,只有傷痛。
所以站在原住民的立場應該否認過去所有開發過程的「歷史意義」和由漢人的立場所給的歷史意義。
也就是說,如果沒有漢人移民到這座島嶼,這一段悲慘的原住民苦難史就不會發生。
台灣史觀
那麼原住民史觀與漢人史觀進行對照與比較,兩者所描述的史實或許是相同的,但是給予的歷史定位與意義卻是南轅北轍。
我們對過去的事實必須要有一個評價,以便給予我們教訓與知識。
我們若是採取其中任何一方的說法,對另一方是不公允的,而這個選擇亦不能以表決的方式決定。
走到這裡我們遇到一個困難的處境,也就是在這個層次上沒有辦法解決,我們必須尋找另外一個共同點,也就是重新定義「我們」的內容。
我們不應該是漢人、也不應該是原住民,我們應該既是漢人也是原住民。
我們都生活在這塊土地上,我們都是台灣這塊土地上的島民。
我們並不指任何特殊的族群,而是指所有族群的集合。
我們所指涉的內容就是在台灣島內的所有人,所有人要把原來的身份先抹去,進入台灣這個新的整體中,所有人都一樣都是我們之中的一份子。
經過了這要的轉化過程,從台灣史觀的角度解讀過去的史實,就可以更大的視野、更高的制高點給予過去一個評價。
因為這樣的改變不是一個量的加總,而是質的轉化。
所以可以擺脫過去原住民史觀與漢人史觀的侷限性,以更寬宏的視野來看歷史。
拿台灣開發史為例:有人開發這塊土地,以更有效率的方式利用土地,增加土地產量,對我們來說都是件好事。
若只從漢人的角度,就看不到開發土地所需要的所有成本,漢人只會看到自己所付出的成本,包括騙、搶原住民土地時所做的犧牲,財產的犧牲與人命的犧牲。
而原住民因為過去土地開發也同樣付出了成本,同樣有財產與人命的犧牲外加上損失土地。
這部分在漢人史觀中一定是被抹掉的,因為不是我們的損失。
但是在台灣史觀中,不管是漢人或是原住民的損失都是過去台灣開發過程中,我們共同付出的代價。
當我們有這樣的認知之後,往後我們進行類似的活動就會降低我們的成本,而不會因為誤認為是別人的代價而不在乎。
從土地開發之後的利益分配來分析,過去漢人享受了絕大部分的利益,原住民不但沒有享受到土地開發的利益,還因為與漢人的地位差距而受到更多歧視,所以原住民在往後只要有機會就會反擊。
以漢人為主的思維就沒辦法解決這個問題,這就是漢人史觀的侷限性,只有在台灣史觀的理論高度,才可以把原住民的立場與利益跟漢人的立場與利益調和,從根本上解決這個問題。
從漢人史觀與原住民史觀的衝突,到漢人與原住民在台灣史觀下取得和解。
這樣的過程其實就是一種進步,也只有在台灣史觀出現之後,我們才會看到漢人史觀的侷限性與不足。
作者簡介
布農族Sauli
Bunun布農族Tak-Banuað(巒社群)Tanapima氏族成員Taki-Kosalan氏族Sauli氏
花蓮縣卓溪鄉Bunun(布農族)人
省立台北工專、國立成奶j學電機工程學系碩士、博士,歷任公務員、講師、副教授、教授
FAX:07-6075210
GSM:0910732149
E-mail:[email protected]
分享出去:
律師的叮嚀
每個人都想心想事成,但是何其不易!執業律師多年,觀之許多夫妻(男女)身處愛恨情仇漩渦中,欲求脫身而不可得;許多當事人訴訟纏身,身心俱疲,欲求全身而退而不可得,這些糾紛,終究會有結果,但是是否盡如人意,總是難以成全。
(劉孟錦律師)
法律知識庫 精采文章
時事評論
司法新訊
生活法律
地政房地產
憲法.行政
民事.家事
經濟.個資.企業.網通.工程
財稅金融保險
勞動法
刑事法律
政治.國際
商事.海事
中國法制
法律園地
其他
藏經閣
律師專欄
作者專欄(一)
作者專欄(二)
電子書
未分類
最新文章
女童遭虐餓成骷髏,繼父遭判四年二個月~凌虐加重其刑至二分之一之修法建議
源自宋代祭田的祭祀公業違男女平權?
酒後騎最高時速25公里「滑板車」,法官認定他酒駕?
男子一句「自費」,手術費累積到200多萬!
兒童人權向前行!(1)
為提供您更好的網站服務,本網站會使用Cookies及其他相關技術優化用戶體驗,繼續瀏覽本網站或按下同意即表示您同意上述聲明及本站隱私權相關政策(包含Cookie)。
了解本站隱私權政策.同意Manageconsent
Close
PrivacyOverview
Thiswebsiteusescookiestoimproveyourexperiencewhileyounavigatethroughthewebsite.Outofthese,thecookiesthatarecategorizedasnecessaryarestoredonyourbrowserastheyareessentialfortheworkingofbasicfunctionalitiesofthewebsite.Wealsousethird-partycookiesthathelpusanalyzeandunderstandhowyouusethiswebsite.Thesecookieswillbestoredinyourbrowseronlywithyourconsent.Youalsohavetheoptiontoopt-outofthesecookies.Butoptingoutofsomeofthesecookiesmayaffectyourbrowsingexperience.
Necessary
Necessary
AlwaysEnabled
Necessarycookiesareabsolutelyessentialforthewebsitetofunctionproperly.Thesecookiesensurebasicfunctionalitiesandsecurityfeaturesofthewebsite,anonymously.
Functional
Functional
Functionalcookieshelptoperformcertainfunctionalitieslikesharingthecontentofthewebsiteonsocialmediaplatforms,collectfeedbacks,andotherthird-partyfeatures.
Performance
Performance
Performancecookiesareusedtounderstandandanalyzethekeyperformanceindexesofthewebsitewhichhelpsindeliveringabetteruserexperienceforthevisitors.
Analytics
Analytics
Analyticalcookiesareusedtounderstandhowvisitorsinteractwiththewebsite.Thesecookieshelpprovideinformationonmetricsthenumberofvisitors,bouncerate,trafficsource,etc.
Advertisement
Advertisement
Advertisementcookiesareusedtoprovidevisitorswithrelevantadsandmarketingcampaigns.Thesecookiestrackvisitorsacrosswebsitesandcollectinformationtoprovidecustomizedads.
Others
Others
Otheruncategorizedcookiesarethosethatarebeinganalyzedandhavenotbeenclassifiedintoacategoryasyet.
SAVE&ACCEPT
延伸文章資訊
- 1漢人中心史觀 - 教育大市集
過去有許多從閩粵二省移民來臺的人,這些來臺灣開墾的移民相對於臺灣原住民而言,稱之為「漢人」。這些閩粵移民到臺灣後,沿襲漢人的中心史觀,因此稱原住民為「番」,然後 ...
- 2論漢人史觀、原住民史觀與台灣史觀 - 台灣法律網
這時候我們就應該轉過頭來看,除了漢人之外還有些什麼非漢人的台灣人。 原住民史觀. 若以在台灣這塊土地上生活的時間長度來看,原住民比漢人更 ...
- 3一個新史觀的誕生
這個新史觀即是我提出的「同心圓」歷史架構,簡單地說,以臺灣. 做中心,一圈圈往外認識世界,認識歷史。這是一種新世界觀,也是一 ... 漢人移殖臺灣後與原住民混合,.
- 4學習萬花筒-漢人中心史觀 - 愛學網
這些閩粵移民到臺灣後,沿襲漢人的中心史觀,因此稱原住民為「番」,然後稱其聚落為「社」。接著將居住於平地及丘陵地區者稱為「平埔番」,居住於山地者為「高山番」。
- 5第一單元 台灣史的史觀問題
台灣史研究的歷程:受政治影響極大; 日治時期: ... 漢人中心主義. 台灣人四百年史- ... 民眾史觀. 從人民的角度與觀點詮釋歷史. 倡導民間史料,口述歷史. 台灣島史.