56. 婚姻的禮儀慶典 - 梵蒂岡廣播電台- 官方網站
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它告訴我們在不同禮儀中主持婚姻典禮的聖職人員的不同角色。
最後也談到舉行婚配聖事時所誦念的經文,以及向天主所求的祝福和聖寵。
天主教徒之間的婚姻通常在彌撒中舉行。
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基督信徒的祈禱
卷二 基督信徒的慶典
1.為什麼要講禮儀?
2.一切恩寵的根源
3.基督的臨在
4.聖神的功能
5.聖事總論
6.誰在舉行
7.標記與象徵
8.聖言、聖樂、聖像
9.禮儀季節與主日
10.禮儀年和聖人節日
11.時辰禮儀
12.教堂
13.禮儀的多元化
14.聖洗的不同名稱
15.救恩史中聖洗聖事
16.聖洗聖事的禮儀
17.誰可以領受聖洗
18.聖洗聖事的必要
19.聖洗聖事的效果
20.不可磨滅的神印
21.救恩史中堅振聖事
22.堅振聖事的標記
23.堅振聖事的領受人
24.聖體聖事的命名
25.救恩史中聖體聖事
26.舉行聖體聖事禮儀
27.對天主謝恩與贊頌
28.對基督祭獻的重演
29.教會的祭獻
30.聖體中的基督真在
31.聖體敬禮
32.領聖體
33.領聖體的效果
34.共濟與共融
35.來日永生的保証
36.和好聖事
37.內心的悔改
38.各種方式的悔改
39.告解與和好
40.辦告解人的行為
41.聽告解的司鐸
42.告解聖事的效果
43.大赦
44.告解聖事的施行
45.病人傅油聖事
46.傅油聖事的領受
47.傅油聖事的效果
48.共融服務的聖事
49.救恩史中聖秩聖事
50.主教等級的司祭職
51.司鐸執事授予聖秩
52.聖秩聖事的舉行
53.聖秩聖事的效果
54.天主計划中婚姻一
55.天主計划中婚姻二
56.婚姻的禮儀慶典
57.婚姻的合意
58.混合婚姻宗教差異
59.婚姻聖事的效果
60.夫妻之愛
61.家庭教會
62.聖儀
63.基督信徒的殯葬
56.
婚姻的禮儀慶典
基督信徒之間的婚姻是教會七件聖事之一。
我們已說明了這件聖事在天主創世和救世計划中的地位。
今天我們要談談這件聖事在教會內的舉行。
關於這點,《天主教教理》沒有加以多少發揮。
它只指出天主教徒之間的婚姻通常在彌撒中舉行,它也說出這種做法的好處。
它勸勉要結婚的男女在領受婚配聖事前先進行妥當告解。
它告訴我們在不同禮儀中主持婚姻典禮的聖職人員的不同角色。
最後也談到舉行婚配聖事時所誦念的經文,以及向天主所求的祝福和聖寵。
天主教徒之間的婚姻通常在彌撒中舉行。
1621在拉丁教會的禮儀中,男女都是天主教徒的婚姻通常在彌撒中舉行,這是基於所有聖事都與基督逾越奧跡有關的原則。
在彌撒聖祭中所實現的是新而永久的盟約的記憶。
這是基督與他的教會永久結合的盟約。
基督視教會為他的淨配,并為她付出了自己的生命。
所以一對新婚夫婦在彌撒中確認他們的雙方合意,這是十分適宜的。
這樣,他們可以把他們彼此間的自我奉獻,與在彌撒中所紀念的基督為他的教會所做的奉獻聯合在一起﹔他們又可以一同領聖體,能在領受同一的基督聖體聖血的同時,在基督內「
結合為一體」。
在領受婚配聖事前先進行妥當告解。
1622正如當今教宗若望保祿二世在他的《家庭團體》勸諭中所說的,兩個已領洗者之間的夫婦盟約,「既然是聖化的聖事行動,應該本身是有效的,相稱的和有成效的」因此,他們最好在結婚之前,先妥當告解,清理他們的心靈。
有關婚姻聖事施行人的不同解釋。
1623在拉丁教會中,一般認為在婚配聖事中新郎和新娘在此分發基督的聖寵﹔當他們在教會面前宣布他們的合意時,他們在互相施行婚姻聖事。
在東方禮儀中,婚姻聖事稱做加冕禮,這件聖事的施行人是主禮的司鐸或主教,是他在接受了新郎和新娘的彼此合意後,給他們倆加冕,表示他們締結了婚姻盟約。
舉行婚姻聖事時所誦念的不同經文和所祈求的天主的祝福和聖寵。
1624這些不同的禮儀都有許多「祝福的」和「呼求天主聖神的」經文,祈求天主賜給聖寵,降福一對新人,特別是新娘。
在這件聖事中呼求天主聖神的經文里,新郎和新娘領受天主聖神,與基督和教會之間的愛相共融。
天主是他們的婚約的印鋻,是他們之間的愛的源源不絕的泉源,是支持他們彼此忠貞的取之不盡,用之不竭的力量。
內容要點
1663由於婚姻確立夫婦生活在教會內的公開地位,所以婚禮適宜公開舉行,安排在禮儀慶典中,在司鐸(或教會認可的証人)和其他証人及信友團體前舉行。
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