一念三千的意思、解釋、用法、例句- 國語辭典

中國佛教天台宗的基本思想之一。

謂眾生一個心念活動，就含括宇宙萬有，輪迴和解脫的一切總和。

《止觀輔行傳弘決．卷五之三》：「但以自他等觀推於三假，並未云一念三千 ... 國語辭典 關於本辭典 回首頁 一念三千 ㄧㄋㄧㄢˋㄙㄢㄑㄧㄢ yīniànsānqiān 解釋 中國佛教天台宗的基本思想之一。

謂眾生一個心念活動，就含括宇宙萬有，輪迴和解脫的一切總和。

《止觀輔行傳弘決．卷五之三》：「但以自他等觀推於三假，並未云一念三千具足。

」 重編國語辭典 解釋 一念三千，佛教術語，由天台宗智者大師在《摩訶止觀》中提出.指日常生活中的一念心起，當體即具三千諸法，此為天台宗的觀心法門.一念者，一心也，即謂起心動念之間.三千諸法者，即是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩及佛為十法界，此十法界中的每一法界又攝具其他法界，故成為百法界.又天台宗認為一切法，皆有真如實相，有所謂之「十如是」，故百法界中每一界各具十如，而成千如法界.千如法界之中又每一如法界含攝有「三世間」，因此成為三千世間，或名三千諸法，是一切法的總稱.這是《摩訶止觀》說到十乘觀法的“第一觀不思議境”的內容：“夫一心具十法界，一法界又具十法界，即成百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間，此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千.”懷則《天台傳佛心印記》說：“善惡不出十界，十界性融互具成百界，界十如則成千如，假名一千，五陰一千，國土一千.如此三千現前一念修惡之心.本來具足非造作而成.”.智者大師認為，地論師主張「一切法」的根源是「清淨心」或「法性心」，攝論師主張「一切法」的根本是「阿黎耶識」，兩種皆屬「思議境」，各據一邊.天臺所主張...閱讀更多 中文維基百科 相關詞 一 一念 念 三 千 列印 複製網址 查詢 你最近的查詢 最近熱門查詢 你最近的查詢 只有你看得到 已停用啟用查詢紀錄 Loading... 沒有紀錄 設定 清除全部 停用查詢紀錄 最近熱門查詢 本站最近熱門的查詢 發生未預期的錯誤 重試 顯示一念三千的雜湊值 MD5 SHA1 39f21cb1daa74ea4e6cea1d61f009263 9e04fd590049b2640491a37d1fb20650e5c68c5c 什麼是雜湊