遺物整理師在台灣發展狀況如何?

收納整理師在接到遺物整理的業務時，遺體都已經處理完畢，“不會像日本一樣接觸到惡臭的死亡現場”，業務內容也與正常的傢俱、衣物整理沒有太大區別。

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對大多數人來講，死亡是禁忌話題，不會輕易提及，更不會仔細思索，自然，也就從來沒有考慮過“處理遺物”這件事。

正因如此，“遺物整理”成了一件小眾而又專業的事情。

是誰在做這樣的工作？出於什麼原因從事這份職業？最近，認識了一位遺物整理工作的年輕人—我們姑且稱她為“遺物整理師”。

這位遺物整理師是個年輕女孩。

對於這個稱呼，她其實並不認同。

她說，自己還不夠資格稱得上是“遺物整理師”，因為使用了這個稱呼就意味著這個行業是成熟的，也意味著她達到合格的從業者水準。

但這兩點，她認為都不成立。

目前的主要業務，“仍然以普通的整理收納為主”。

這名從業者是個年輕女孩，她是一名90後的整理諮詢師，擁有小規模的整理收納團隊，2019年開始接觸“身後事”領域。

據她介紹，在台灣，一般是由收納整理師接觸類似的業務，多是由熟人推薦。

收納整理師在接到遺物整理的業務時，遺體都已經處理完畢，“不會像日本一樣接觸到惡臭的死亡現場”，業務內容也與正常的傢俱、衣物整理沒有太大區別。

她提到，團隊的業務以普通的整理收納諮詢為主，但也會遇到一些特殊情況。

有些客戶會抱著普通整理的心態來找整理師，結果在整理的過程中，整理的衣物變成了“遺物”，於是業務就過渡到了“遺物整理”上。

從來沒有委託人一來就對他們說，我家有人過世了，這些是他的遺物。

既然人們不隨便把遺物整理說出口，那更不會找別人去做這份工作。

(其實可以透過轉念的想法來對於家人的懷念、跟有記憶性的回憶)讓遺物整理的過程中尋找回對於離世的人的任何美好有紀念性的生命歷程。

他也提到另一種偏見是，遺物不能留在人世。

如何處理遺物，中國有個風俗：即燒掉遺物。

一方面由於逝者多為年紀大的老人，不少老人會因為年老生病，身上攜帶著病菌，燒掉遺物是為了把病毒燒掉；另一方面，人們會睹物思人，為了不影響自己的正常生活，選擇一把火帶走遺物。

的確，有些物件沒有留下來的必要。

但大家對於燒掉遺物這件事，都有個錯誤區解，覺得遺物留在人世會帶來厄運，“只有燒掉，才能帶走自己的恐懼與痛苦”。

她的回答勾起了我的好奇心。

為什麼在台灣，沒有什麼人正經做遺物整理這件事？ 遺物整理工作首先在日本發展起來。

日本社會獨居化、老齡化嚴重，“孤獨死”越來越普遍，獨居者在屋內死去，被發現時有的已高度腐爛。

遺物整理師需要做的，不僅僅是要整理逝者的遺物，還有清潔、消毒、處理現場。

所以在日本，遺物整理工作又被稱為“特殊清潔業”。

在日本，遺物整理已經有了一條非常完整的產業鏈，甚至成立了專門的遺物整理協會——掌握屍體處理專業知識的人，才有可能從事這樣的工作。

但在台灣，遺物整理則還是是一個空白的領域，即使已經出現了一些需求，業務範疇與日本的情況大不相同。

目前在國內出現意外死亡、孤獨死等事件，首先會由警方與專業人員負責處理現場。

但在日本，員警只負責辦案，之後會委託專門機構，讓專業人士進行處理。

所以日本的遺物整理師會比較多地接觸到死亡現場。

目前的整理收納行業裡還沒有“遺物整理”的專項培訓，從業者都像她一樣，依靠日常整理收納業務，養活自己。

遺物處置權一般歸繼承人所有，繼承人有權利委託他人處置，一般都是這樣的。

為什麼需要遺物整理師呢？除了特別的冷漠家庭或是獨居和意外等等，其他這種情況一般都是至親去收拾遺物，由遺物處理師來的話是否能放心全權整理遺物，目前遺物整理師這個行業能成長茁壯嗎?畢竟中國人的傳統思想還是比較相對保守，沒有外國人觀念上那麼開放，雖說這樣子遺物整理師可能還要有一段的路要走的。