學習精進波羅蜜多分五唯 有精進是能修證 菩薩善法 最勝之因破除道理者應作是念策舉其心是故若由 最極 猛 利 大慈大悲,及菩提心衝動其意,為利有情,願於短時速 成 佛者,極為希有如云斷惡故無苦此中分三於所應得破除退屈於能得方便破除退屈於所安住修道處所破除怯弱又於往昔過去 諸 佛 及現在佛並未來佛2018/08/14 廣論進度** 14 秋090 – 我們心靈的家~新竹企業廣 ...
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我們心靈的家~新竹企業廣論班 88月 2018/08/14廣論進度**14秋090 Postedby:蕭孟娜 Categories:
延伸文章資訊
- 1菩提道次第廣論（卷12） - 漢文大藏經：優雅地閱讀佛經 ...
所得佛者，謂是永盡一切過失，畢竟圓滿一切功德。我修一德、斷一過失且極艱難，故我豈能獲如是果？」若實發起如此退怯，已捨發心，過患極 ...
- 2菩提道次第廣論講記第130卷A面
(p38）【◎ 第二發生精進之方便者。如前所說，二種資糧一切白法，由依此故生住增長，故修精進極為重要。】 ... 所得佛者。謂是永盡一切過失，畢竟圓滿一切功德。 ... 破除道理者，應作是念策舉...
- 3肆、精進波羅蜜
一)所得佛者，謂是永盡一切過失，畢竟圓滿一切功德，我修一德斷一過失且極艱難，故我豈能獲如是果？若實發起如此退怯，已捨發心過患極重，設未實起，亦應從 ...
- 4菩提道次第廣論第五部分上士道精進波羅蜜 - 喇嘛網
所得佛者，謂是永盡一切過失，畢竟圓滿一切功德。我修一德斷一過失，且極艱難，故我豈能獲如是果？若實發起如此退怯，已舍發心，過患極重 ...
- 5《菩提道次第廣論》淺釋（三）
所得佛者。謂是永盡一切過失，畢竟圓滿一切功德。我修一德斷一過失且極艱難，故我豈能獲如是果。若實發起如此退怯，已捨發心過患極重，設未實起，亦應從初 ...
