「無念為宗」、「無相為體」、「無住為本」， 禪宗裡的無念 ...

「無住為本」的「本」，是絕對的原則，一定要心無所住，心不住於任何一念——​念念都在遷流變化，念念相續，不住於任何一念，即是「無住」。達成這個目的時， ...

在念念之中，不尋思過去的境界。如果前念、今念、後念，念念相續，不能斷絕，​就叫作繫縛；在一切法上，念念不住著，這樣就沒有繫縛，這就是以無住為本。 善 ...

無住者，人之本性。於世間善惡好醜，乃至冤之與親，言語觸刺欺爭之時，並將為空，不思酬害，念念之中，不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，名為繫縛。

所以以無相為體。 ... 無住為本，是沒有任何執著性*！實相，沒有生滅性、沒有相對性、沒有執著性，也不是住在哪裡，也不是固定在什麼處，沒有處所的。以「無住」 ...

文章取自 佛乘宗佛乘道場部落格《大自在王佛》 【 無念為宗 無相為體 無住為本】 很多學佛的人，想通過參禪的方法衝破凡聖關，了脫生死累，轉凡成聖， 成為無 ...