無念為宗，無相為體，無住為本 - 慈濟傳播人文志業基金會

所以以無相為體。 ... 無住為本，是沒有任何執著性*！實相，沒有生滅性、沒有相對性、沒有執著性，也不是住在哪裡，也不是固定在什麼處，沒有處所的。以「無住」 ...

在念念之中，不尋思過去的境界。如果前念、今念、後念，念念相續，不能斷絕，​就叫作繫縛；在一切法上，念念不住著，這樣就沒有繫縛，這就是以無住為本。 善 ...

慧能所說的「無住」,則是指「無位者,為人本性,念念不住,即無縛也。」這就是說,​人心本有佛性,原本是無住、無縛,而常自在的,而人的本性就體現在 ...

而「無念」，並不是什麼念頭都沒有，而是念頭一生起時，不要對心念執著，要能超越這些念頭。至於「無住」，則是人人本有的佛性；因為，能清楚地映照萬變的 ...

「無住為本」的「本」，是絕對的原則，一定要心無所住，心不住於任何一念——​念念都在遷流變化，念念相續，不住於任何一念，即是「無住」。達成這個目的時， ...