無念為宗，無相為體，無住為本 - 慈濟傳播人文志業基金會

無住者，人之本性。於世間善惡好醜，乃至冤之與親，言語觸刺欺爭之時，並將為空，不思酬害，念念之中，不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，名為繫縛。

文章取自 佛乘宗佛乘道場部落格《大自在王佛》 【 無念為宗 無相為體 無住為本】 很多學佛的人，想通過參禪的方法衝破凡聖關，了脫生死累，轉凡成聖， 成為無 ...

慧能所說的「無住」,則是指「無位者,為人本性,念念不住,即無縛也。」這就是說,​人心本有佛性,原本是無住、無縛,而常自在的,而人的本性就體現在 ...

而「無念」，並不是什麼念頭都沒有，而是念頭一生起時，不要對心念執著，要能超越這些念頭。至於「無住」，則是人人本有的佛性；因為，能清楚地映照萬變的 ...

「無住為本」的「本」，是絕對的原則，一定要心無所住，心不住於任何一念——​念念都在遷流變化，念念相續，不住於任何一念，即是「無住」。達成這個目的時， ...