該如何評價《三國演義》中曹操這一人物形象? - 劇多
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曹操是中國歷史上著名的政治家、軍事家、文學家,同時又是有名的奸臣。
《三國演義》把曹操的文學和藝術形象推向了頂峰,使得後人對於曹操形象在塑造, ...
首頁>Club>遠行的小烏龜2021-03-0605:51
該如何評價《三國演義》中曹操這一人物形象?
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1#千秋文史
曹操是中國歷史上著名的政治家、軍事家、文學家,同時又是有名的奸臣。
《三國演義》把曹操的文學和藝術形象推向了頂峰,使得後人對於曹操形象在塑造,再難超越《三國演義》。
毛宗崗父子將《三國演義》中的曹操評價為“古今奸雄第一奇人”,並把曹操和諸葛亮、關羽稱為“三絕”。
“奇”和“絕”便是對《三國演義》中呈現出的曹操形象特徵的總體概括。
《三國演義》中的曹操形象是作為劉備形象的反面存在的《三國演義》這部作品的宗旨在於宣揚“帝蜀寇魏”的儒家倫理觀念,整部作品的創作傾向完全使按照“尊劉貶曹”的情感取向來做故事編排和設定人物形象的。
曹操作為三國時期的重要人物,自然成為小說中的主要人物,但是確是從頭到尾作為劉備的對立面存在。
在小說的人物塑造中不論是從“帝蜀寇魏”的宗旨還是從兩個人形象氣質的素在,使得兩個人的形象成為一組非此即彼的矛盾,而且在小說中把這種矛盾發揮到了淋漓盡致的地步,構成了小說價值取向的內在張力。
在對待以仁義王道御天下還是以智力權詐霸道取天下這一價值取向上,羅貫中先生恪守儒家由聖而王的政治化理觀念,反對純霸道之術詐取天下的行徑,曹操這一典型形象無不體現著這一手段殘忍與不堪。
因此即便曹操最終功業無敵,但仍是作者極力要反對和批判的物件。
對曹操這一人物的批判,實際上也就是對劉備形象的同情和認可。
《三國演義》將曹操形象塑造為“雄”和“奸”的完美結合雄"與"奸"的對立共存,正是曹操這一形象內在多重矛盾的最集中體現。
"奸雄"不唯曹操獨有,且稱曹操"奸雄"也由來己久,但直至《三國演義》的塑造,才讓曹操成為了"奸中一絕"。
"奸雄"一名,從曹操第一回出場就被作為一個標籤被貼上。
許邵褒貶難辨的評價"治世之能臣,亂世之奸雄",使曹操"聞言大喜"。
曹操"大喜"的態度是對"奸雄"一名十分得意,甚至以此自居的表現。
把"奸雄"拆開來看,"奸"就其品行而言,重在倫理評判;"雄"就其能力而言,重在政治評判。
小說雖然重在突出曹操之"奸",但並不諱言其"雄",二者共存於曹操一身,構成曹操形象的一體兩面性。
這是曹操形象內在矛盾的最大體現,同時也是我們認識曹操的關鍵。
《三國演義》不僅大量地描寫了曹操的惡德劣行,而且突出地表現了曹操過人的膽識和非凡的才能,兼顧到曹操性格的各個側面”,“此書寫曹操用人之明,御將之能,皆遠過於劉備、諸葛亮。
”《三國演義》中的曹操故事有虛有實,曹操行事有與日月同輝者,由於汙垢同渠者,這是藝術形象之需要,是文藝作品之魅力。
2#今古雜壇
歷史上的曹操,是一個傑出的地主階級政治家、軍事家和文學家,他興屯田、抑兼併、統一北方,適應了當時社會發展的趨勢,起過一定的進步作用。
魯迅先生說:“曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄。
”(《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》)
《三國演義》主要強調他的壞處,在許多讀者中造成了對這個歷史人物的錯覺。
正如魯迅先生指出:“我們講到曹操,很容易就聯想起《三國志演義》,更而想起戲臺上那一位花面的奸臣,但這不是觀察曹操的真正方法。
”(出處同上)魯迅先生要讀者把小說人物與歷史人物區別開,因為小說中的曹操形象,在長期流傳的過程中,早已脫離開歷史上真人真事的限制,而被創造成了一個具有高度概括性的藝術典型。
由於《三國演義》的作者從封建正統觀念出發,擁劉反曹,因此對曹操的揭露有不少是虛構的。
還有一些地方,作者認為是要害問題,極力加以渲染,其實並非要害,如曹操對漢室不忠,挾天子以令諸侯,殺後逼宮等等,儘管作者認為大逆不道,深惡痛絕,大肆渲染,但並不能作為判定曹操功罪的依據。
閱讀《三國演義》,不應當按照作者的愛憎傾向和是非標準來評價曹操。
文學史上常有這樣的現象,作家的創作意圖和藝術典型的客觀意義並非完全相同的三國演義》中曹操的形象,既有應該肯定的東西,也有必須否定的東西。
歷史上一切曾經起過某種進步作用的剝削階級政治家都是如此。
曹操比較全面地體現了他們這種共同的本質特徵,所以說他是一個成功的藝術典型。
3#靜一號普洱茶
曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人。
東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家,三國中曹魏政權的奠基人。
東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義征討四方,對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統一了中國北方,並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎。
曹操在世時,擔任東漢丞相,後為魏王,去世後諡號為武王。
曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟並繁榮了建安文學,給後人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨。
同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
熹平三年(174年),二十歲的曹操被舉為孝廉,入京都洛陽為郎。
不久,被任命為洛陽北部尉。
洛陽為東漢都城,是皇親貴戚聚居之地,很難治理。
曹操一到職,就申明禁令、嚴肅法紀,造五色大棒十餘根,懸於衙門左右,“有犯禁者,皆棒殺之”。
皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行,曹操毫不留情,將蹇圖用五色棒處死。
於是,“京師斂跡,無敢犯者”。
但是曹操也因此得罪了蹇碩等一些當朝權貴,礙於其父曹嵩的關係,明升暗降,曹操被調至遠離洛陽的頓丘(今河南清豐)。
任頓丘令。
這一年,曹操二十三歲。
多年後曹操給其子曹植的一封書信《戒子植》寫道:“吾昔為頓丘令,年二十三,思此時所行,無悔於今。
今汝年亦二十三矣,可不勉歟!”光和元年(178年),曹操因堂妹夫濦強侯宋奇被宦官誅殺,受到牽連,被免去官職。
其後,在洛陽無事可做,回到家鄉譙縣閒居。
光和三年(180年),曹操又被朝廷徵召,任命為議郎。
此前,大將軍竇武、太傅陳蕃謀劃誅殺宦官,不料其事未濟反為宦官所害。
曹操上書陳述竇武等人為官正直而遭陷害,致使奸邪之徒滿朝,而忠良之人卻得不到重用的情形,言辭懇切,但沒有被漢靈帝採納。
爾後,曹操又多次上書進諫,雖偶有成效,但東漢朝政日益腐敗,曹操知道無法匡正。
中平元年(184年),黃巾起義爆發,曹操被拜為騎都尉,受命與皇甫嵩等人合軍進攻潁川的黃巾軍,結果大破黃巾軍,斬首數萬級。
隨之遷為濟南相。
濟南相任內,曹操治事如初。
濟南國(今山東濟南一帶)有縣十餘個,各縣長吏多依附貴勢,貪贓枉法,無所顧忌。
曹操之前歷任國相皆置之不問。
曹操到職,大力整飭,一下奏免十分之八的長吏,濟南震動,貪官汙吏紛紛逃竄。
“政教大行,一郡清平”。
當時正是東漢政治極度黑暗之時,甚至有了買官制度。
朝廷徵還其為東郡太守,拜為議郎,曹操不肯迎合權貴,遂託病迴歸鄉里,春夏讀書,秋冬弋獵,暫時隱居了。
當時天下紛亂,先是發生了冀州刺史王芬聯合南陽許攸、沛國周旌等地方豪強,謀劃廢黜靈帝立合肥侯的事件。
王芬等人曾希望曹操加入他們,但被曹操拒絕,後來王芬事敗自殺。
接著,又有西北金城郡(今蘭州)的邊章、韓遂殺死刺史和太守,率兵十餘萬反叛朝廷。
中平五年(188年),漢靈帝為鞏固統治,設定西園八校尉,曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉[3]。
陳留起兵
中平六年(189年),漢靈帝駕崩,太子劉辯登基,何太后臨朝聽政。
大將軍何進想趁靈帝駕崩、宦官失勢之機誅滅十常侍,但沒有取得何太后的支援。
於是何進便召時任幷州牧的董卓進京,脅迫何太后同意。
然而此舉打草驚蛇,董卓尚未抵達京城,何進已被宦官下手謀殺。
同年九月,董卓入京,執掌朝政,把漢少帝廢為弘農王,而改立其弟陳留王為漢獻帝,又派人把弘農王母子毒死,自稱太師,專擅朝政。
曹操見董卓倒行逆施,不願與其合作,遂改易姓名逃出京師洛陽(今河南洛陽東)。
曹操到陳留後,“散家財,合義兵”,且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓。
初平元年(190年)正月,袁術等人共推渤海太守袁紹為盟主,曹操任代理奮武將軍,參加討董軍。
二月,被聯軍擊敗的董卓脅迫獻帝遷都長安(今陝西西安西北),自己則焚燬宮室,挖開王陵,劫掠人民,致使洛陽方圓200裡荒蕪凋敝無復人煙。
而關東聯軍懼怕董卓精銳的涼州軍的戰力,無人敢向關西推進,全都屯兵酸棗(今河南延津北)一帶。
而曹操認為董卓“焚燒宮室,劫遷天子,海內震動”,應趁機與之決戰,遂獨自引軍西進。
曹操行至滎陽汴水(今河南滎陽西南),與董卓大將徐榮交鋒,因為士兵數量懸殊,曹操大敗,士卒死傷大半,自己也被流矢所傷,幸得堂弟曹洪所救,倖免於難。
回至酸棗,曹操建議諸軍各據要地,再分兵西入武關(今陝西丹鳳東南),圍困董卓,關東諸將不肯從。
關東諸軍名為討董卓,實際各自心懷鬼胎,意在伺機發展自己勢力。
不久,諸軍之間發生摩擦,相互火拼。
聯合軍至此解散。
初平二年(191年),曹操在東郡大敗於毒、白繞、眭固、於扶羅等,袁紹表其為東郡太守。
初平三年(192年),青州黃巾軍大獲發展,連破兗州郡縣,陣斬兗州刺史劉岱。
濟北相鮑信等人迎曹操出任兗州牧。
曹操和鮑信合軍進攻黃巾。
鮑信戰死。
曹操“設奇伏,晝夜會戰”,終於將黃巾擊敗。
當年冬天,獲降卒三十餘萬,人口百餘萬。
曹操收其精銳,組成軍隊,號青州兵。
又助袁紹打敗劉備、單經及陶謙諸軍。
初平四年(193年)春天,曹操在匡亭六百里大追擊大敗袁術、黑山軍、南匈奴。
徐州牧陶謙率軍攻入兗州南部的任城,曹操率軍征討陶謙攻克徐州十餘城。
逐鹿中原
初平四年(193年)秋天,曹操的父親曹嵩來曹操處路上,被陶謙派兵殺害,曹操遂進兵徐州(治郯,今山東郯城),向東南擴充套件勢力。
陶謙退守郯縣。
不久曹操軍糧將盡,撤圍回軍。
次年夏,曹操再徵徐州,略地至東海。
曹操徵徐州期間,所過大肆殺戮,一路上“雞犬亦盡,墟邑無復行人”。
東郡守備陳宮對曹操不滿,於是與陳留太守張邈、張邈之弟張超、從事中郎許汜及王楷等同謀叛亂,迎呂布為兗州牧。
呂布為當時名將,先為董卓部將,後與王允定計誅殺董卓。
當時只有鄄城(今屬山東)和東郡的範(今山東範縣東南)、東阿(今山東陽穀東北)兩縣尚在曹操掌握之中,分別由司馬荀彧和壽張令程昱、東郡太守夏侯惇等堅守,形勢異常危急。
曹操從徐州趕回,聽說呂布屯於濮陽,遂進軍圍攻濮陽。
二軍相持百餘日,蝗災大起,雙方停戰,曹操軍還鄄城。
此時,曹操失去了兗州,軍糧已盡,袁紹派人來勸說想讓曹操投靠他,讓曹操舉家遷到鄴縣當人質。
曹操本打算答應袁紹,多虧程昱勸阻,曹操才打消這個念頭。
興平二年(195年),曹操整軍再戰呂布,三敗之,破定陶、庸丘等,平定兗州。
呂布逃往徐州投靠劉備。
七月,因李傕、郭汜的火拼,漢獻帝從長安東歸,下詔讓各路諸侯勤王。
建安元年(196年)八月,曹操迎漢獻帝。
辛亥,漢獻帝封曹操為司隸校尉,錄尚書事。
庚申,遷都許昌。
十一月丙戌,漢獻帝封曹操為司空,行車騎將軍事,百官總己以聽。
建安二年(197年)正月,曹操討伐張繡,軍隊駐紮在淯水,張繡舉眾投降,旋即復叛,長子曹昂、侄子曹安民、猛將典韋戰死。
此後,曹操又兩度攻擊張繡,都沒有徹底擊破。
九月,曹操東征袁術,袁術棄軍而逃至淮河,梟袁術留守四將。
建安三年(198年)四月,曹操遣謁者裴茂率中郎將段煨討李傕,夷三族。
九月,曹操東征徐州,進攻久與他為敵的呂布。
在曹軍攻勢之下,呂布軍上下離心,十二月,呂布部將魏續、宋憲等生擒陳宮歸降曹操。
呂布見大勢已去,下城投降。
曹操將呂布、陳宮、高順等人處死,收降呂布部將張遼以及泰山豪傑臧霸、孫觀等人,初步控制了徐州。
建安四年(199年),曹操派史渙、曹仁擊破張楊舊部眭固,取得河內郡,把勢力範圍擴張到黃河以北。
官渡之戰
消滅睦固後,為了應對之後與袁紹的戰爭,曹操預作佈置,命在青州有潛在影響的臧霸等人攻入青州,佔領齊(治今山東臨淄)、北海(治今山東壽光東南)等地,鞏固右翼;又命大將於禁屯軍黃河南岸,監視袁軍。
不久,張繡聽從謀士賈詡之計,投降曹操,曹操大喜,拜張繡為揚武將軍,解除了後顧之憂。
建安四年(199年)十二月,曹操自率軍屯於官渡(今河南中牟北),準備迎擊袁紹。
劉備在陶謙死後,曾一度出任徐州牧,後徐州被呂布攻佔,劉備投奔曹操。
曹操認為劉備是個英雄,先後表他為豫州牧、左將軍。
曹操攻佔徐州不久,淮南袁術準備逃往青州往依袁紹,曹操派劉備去截擊,袁術北上不得,嘔血而死。
建安五年(200年)正月,董承等人謀誅曹操事洩,被曹操殺掉。
劉備遂襲殺徐州刺史車胄,佔據徐州。
曹操為了免於將來同袁紹作戰時前後受敵,決定先消滅在徐州立足未穩的劉備。
當時諸將皆怕袁紹乘機來攻許都,曹操對此胸有成竹,說:“劉備,人傑也,今不擊,必有後患。
袁紹雖有大志,而見事遲,必不動也。
”遂進軍,以迅雷不及掩耳之勢擊破劉備,劉備逃奔袁紹。
袁紹是當時北方最強大的一股勢力,也是曹操統一北方最強大的敵人。
袁氏一門,自袁紹曾祖袁安以下,“四世居三公位”,“門生故吏遍於天下”,勢力本就很大,後袁紹取得冀、並、幽、青四州之地,實力大增,有軍隊數十萬人。
袁紹以其長子袁譚、次子袁熙、外甥高幹分守青、幽、並三州,後方穩固,兵精糧足,根本不把曹操放在眼裡。
他挑選精兵十萬、戰馬萬匹,志在一舉消滅曹操。
建安五年(200年),袁紹命大將顏良等人進兵白馬(今河南安陽滑縣),自率大軍進屯黎陽(今河南浚縣東),向曹操發動進攻。
曹操的實力比袁紹弱得多(《三國志》中說不足一萬),曹操所佔的大河以南地區,地盤既小,又是四戰之地,殘破不堪,還沒有完全恢復,物資比不上袁紹那樣豐富。
曹操的兵力也遠不及袁紹,其總兵力大概不過幾萬人,投入前線的兵力據《武帝紀》說“兵不滿萬,傷者十二三”。
裴松之認為此數不準確,曹操的兵力不會如此之少,但曹操兵力遠遜於袁紹卻是毫無疑問的。
袁紹大軍來攻,許都震動。
曹操安慰眾將說:“吾知紹之為人,志大而智小,色厲而膽薄,忌克而少威,兵多而分畫不明,將驕而眾令不一,土地雖廣,糧食雖豐,適足以為我奉也。
”二月,袁紹大將顏良等人圍攻白馬,拉開了大戰的序幕。
四月,曹操親自率兵北上解白馬之圍,他採納謀士荀攸之計,先進軍延津(今河南延津北,白馬以西),做出要渡河襲擊袁軍的態勢,吸引袁軍分兵西向,然後突然轉向迅速趕往白馬。
曹操軍突然殺到,袁軍措手不及,顏良被關羽斬首,袁軍大敗,白馬之圍遂解。
曹操救出白馬軍民,沿黃河西撤。
袁紹聞知,立即命文丑、劉備渡河追趕曹操。
曹操見追兵漸近,命軍士解鞍放馬,並置輜重於道。
袁軍追兵大至,爭搶輜重,陣形混亂。
曹操率領僅有的騎兵突然殺出,大破追兵,陣斬文丑。
袁軍大震。
曹操初戰得勝,主動撤軍,繼續扼守官渡。
八月,袁紹大軍連營而進,東西數十里,依沙堆為屯,進逼官渡。
曹操分兵堅守營壘,伺機而動。
袁軍向曹營發動猛攻,先是作高櫓、起土山,由上向曹營中射箭,接著又挖地道,欲從地下襲擊曹營,皆被曹操以設投石機、挖掘溝壑之法破解。
兩軍一攻一守,相持近二個月。
久戰之下,曹操處境極為困難。
十月,袁紹從河北運來糧草萬餘車,派大將淳于瓊等帶萬餘人看守,屯於離袁紹大營四十里的烏巢。
這時袁紹謀士許攸因向袁紹獻偷襲許都之計不成,且在河北的家眷犯法被抓,心生悔恨,而來投曹操,獻計讓曹操偷襲烏巢。
曹操大喜,跣足出迎,之後親率精銳步騎五千人,軍隊人銜枚,馬勒口,換袁軍軍裝乘夜從小路偷襲烏巢。
曹操軍至烏巢,命四面放火,袁軍大亂,淳于瓊拒營死守。
袁紹聞知,急忙派兵救援,曹操左右見“賊騎稍近,請分兵拒之。
”曹操大怒說:“賊在背後,乃白!”士卒都拼死力戰,因此大破袁軍,斬淳于瓊等,盡燔其糧草。
而當袁紹聽說曹操襲擊烏巢時,認為這正是攻破曹操大營的好機會,因此派去的援兵很少,而以重兵圍攻曹操大營。
由於曹操預留兵力精且多,曹營未破,烏巢敗訊已經傳來,大將張郃、高覽等人率部投降曹操,袁軍潰散。
袁紹棄軍逃回黃河以北。
曹軍大獲全勝,斬首七萬餘級,盡獲袁軍輜重圖書珍寶。
曹操清點袁紹書信,得到自己部下勾結袁紹的信,盡燒之,說:“當紹之強,孤猶不能自保,而況眾人乎!”客觀條件上,曹操處於劣勢,但由於他能正確分析客觀條件,善於聽取別人的正確意見,所以能揚長避短,採用正確的戰略戰術,使戰爭向有利於自己的方面轉化,經過自己主觀上的努力,終於贏得了勝利。
官渡之戰,曹操擊潰了最大的敵人袁紹,由他統一北方已是大勢所趨。
官渡之戰也是中國戰爭史上以少勝多、以弱勝強的著名戰例。
曹操在政治上比較開明,加強中央集權,抑制地方豪強;用人唯才是舉,不論出身。
[4]曹操用人唯才,打破世族門第觀念,羅致地主階級中下層人物,抑制豪強,加強集權。
所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。
精於兵法,著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。
善詩歌,《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼,他在政治上的功績亦是不凡的。
曹操統一北方的積極作用。
前已敘及,東漢王朝後期,由於政治黑暗,社會生產遭到嚴重破壞,人民無法生活,終於爆發了轟轟烈烈的黃巾大起義。
但在當時的歷史條件下,農民起義不可能取得最終的勝利,繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰。
在混戰中,不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、搶劫財物,就是打著勤王旗號的東方將領也“縱兵鈔掠”。
因而普遍出現了“民人相食,州里蕭條”的荒涼景象。
但相對的說,各軍閥之間,畢竟還是有所差別的。
拿曹操來說,他雖然鎮壓過農民起義和濫殺過無辜人民,但從他在政治、軍事、經濟各方面的表現來看,他比被他消滅的那些軍閥還是勝過一籌。
比如他推行屯田,興修水利,實行鹽鐵官賣制度,對社會經濟的恢復和經濟的整頓起了積極作用。
曹操一開始走上仕途就試圖用比較嚴格的法律改變當時權豪橫行的情況。
但由於禍害根子在中央,曹無法施展自己的意圖。
到他自己掌握政權以後,才得全面推行抑制豪強的法治政策。
他說:“夫刑,百姓之命也”;“撥亂之政,以刑為先”。
他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏,抑制不法豪強。
如果把袁紹和曹操在冀州先後推行的治術加以比較,就可以看出兩種不同的情況:“漢末政失於寬,紹以寬濟寬,故不攝”。
在袁紹的寬縱政策下,“使豪強擅恣、親戚兼併,下民貧弱,代出租賦,炫鬻家財,不足應命”。
這樣,自然不能使“百姓親附,甲兵強盛”。
所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足,終為曹所敗。
曹得冀州後,立即“重豪強兼併之法”,因而收到了能使“百姓喜悅”的效果。
司馬光說曹“化亂為治”,並非無據。
而且曹用人不重虛譽,他選用官員要“明達法理”,能行法治。
曹還提倡廉潔,他用崔琰、毛玠掌管選舉,“其所舉用,皆清正之士,雖於時有盛名而行不由本者,終莫得進。
務以儉率人,由是天下之士莫不以廉節自勵,雖貴寵之臣,輿服不敢過度”。
社會風氣有所好轉。
總的來看,黃河流域在曹操統治下,政治有一定程度的清明,經濟逐步恢復,階級壓迫稍有減輕,社會風氣有所好轉。
曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。
在選拔人才方面:漢時期選拔官吏,被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質,也要有高貴的家世出身。
曹操為維護和發展勢力,讓更多的人為自己的事業服務,不受上述標準限制,強調“唯才是舉”。
只要有才能,即使缺少封建道德品質、出身下層的人,他也注意提拔。
210年到217年,他先後下了三次“求賢令”,選拔和任用一些有才能的人。
軍事
漢末三國的軍事家首推曹操。
曹操鑽研兵法,有高深的軍事理論,曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作,在習諸家兵法的基礎上,寫成《兵書接要》一書,結合自己的戰爭經驗加以論述。
所撰《孫子略解》,開創整理註釋《孫子》十三篇的先河,豐富和發展了中國古代軍事理論。
主張“兵以義動”的戰爭觀,強調師出有名,符合道義。
在戰略戰術上靈活多變,因事設奇、任勢制勝,兵不厭詐。
在帶兵方面,他治軍嚴整,法令嚴明,一次在行軍途中,曹操傳令不得使戰馬踐踏麥地,如有違犯,一律斬首。
士兵皆下馬步行,惟恐踏壞麥苗。
可曹操的戰馬因受驚嚇踏了麥田。
他即拔劍割下自己一撮頭髮,以示處罰,足見執法認真。
《通典·兵典》中收錄的《魏武軍令》、《魏武船戰令》、《魏武步戰令》等,也反映了他嚴明的軍令。
在用兵方面,史稱他“行軍用師,大較依孫吳之法,而因事設奇,譎敵制勝,變化如神。
自作兵書十萬餘言,諸將征伐,皆以新書從事,臨事又手為節度,從令者克捷,違教者負敗。
”在對呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰鬥中,常用聲東擊西、避實就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等戰術,譎敵致勝,轉弱為強。
他確實是一個極為傑出的軍事家。
李靖的《李衛公問對》、何去非的《何博士備論》等著作都讚譽曹操的行軍用兵。
在御將方面,曹操拔于禁、樂進於行陣之間,取張遼、徐晃於亡虜之內,皆佐命立功,列為名將。
曹操能夠根據將領特點,用其所長。
例如,許褚、典韋壯武有力,忠誠奉法,曹操就讓他們戰則為軍鋒,息則統親兵;臧霸有恩信於東土,曹操將青、徐二州託付於他,從而得以專心對付袁紹,不必以東方為念;降將文聘本是劉表帳下大將,在江漢一帶頗有威恩,曹操任其為江夏太守,委以邊事,使御孫權。
曹操在世時大力興修水利設施並卓有成效,如在周瑜的家鄉舒城建立的七門三堰一直到北宋宋仁宗時還能每天澆灌兩萬頃良田。
這些政策之厲害,可以從下面的事例中反映出來:第一,曹操在漢中打過兩仗,先戰勝張魯後敗於劉備,但由於北方的元氣恢復他前後順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬戶人口。
以一戶人家四口人計算,這就是五十多萬。
第二,建安十九年五月,呂蒙提醒孫權,曹操在皖城(即廬江)一帶屯田,如果坐等他們收穫,無異於如虎添翼。
因此東吳趁雨季來臨水軍來去自如之機,孫權大動干戈親征皖城這麼一個彈丸之地,呂蒙、甘寧全上陣後俘獲太守朱光,遷數萬百姓回吳。
有統計稱,孫策、孫權兄弟曾先後四次打到周瑜的故鄉淮南舒城一帶,但毫無例外的是劫掠而還。
開源同時,曹操也非常注意節流,並以身作則。
史書中稱曹操“雅性節儉,不好華麗,後宮衣不錦繡,侍御履不二採,帷帳屏風,壞則補納,茵蓐取溫,無有緣飾。
”簡單地說,衣服沒有花裡胡哨,鞋子不曾雕花繡彩,帷帳屏風落滿補丁,床榻被褥“敗絮其中”。
在曹操的大力糾正下,東漢以來的奢華之風為之一扭,天下的人都以廉潔勤儉自律。
即使是高官顯貴也不敢過度鋪張,甚至出現了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。
建安十四年,曹操反過來不得不下令來糾正這一奇怪的不正之風。
曹操的遺囑,也體現了自己的一貫儉樸的風格:“天下尚未安定,未得遵古也。
葬畢,皆除服。
其將兵屯戍者,皆不得離屯部。
有司各率乃職。
斂以時服,無藏金玉珍寶。
”相比之下,劉備、孫權的晚年則是昏聵糊塗。
《三國志·先主傳》注引《典略》記載:“劉備稱漢中王,於是起館舍,築亭障,從成都至白水關,四百餘區”,他的這些所作所為,後來成了陳群勸諫曹叡棄奢華罷宮室的反面教材:“昔劉備自成都至白水,多作傳舍,興費人役,太祖知其疲民也。
”孫權在太子廢立上的胡來更是把群臣弄得四分五裂無所適從,已經成了笑柄了。
曹操喜愛墳典和六藝之學。
在統一北方的混戰中,就注意對圖書的保護和收求。
建安五年(200年)他擊敗袁紹後,下令“盡收其輜重圖書珍寶”。
任魏公後,設定了掌管典籍的官吏,廣收在戰亂中散佚的東漢官府和民間藏書,“採輟遺亡”,藏在中外三閣和秘書省。
還請蔡邕之女蔡文姬講其藏書之事,蔡文姬“繕書送之,文無遺誤”。
由於他重視國家的文化建設,逐步建立了魏國的國家藏書.
曹操是一代書法家卻鮮為人知,這主要是曹操傳世的書法作品較少的緣故。
歷史上見過曹操書法作品的人,無不讚其書作有“金花細落,遍地玲瓏;荊玉分輝,瑤若璀粲。
”、“筆墨雄渾,雄逸絕論。
”之大美。
西晉文學家張華在《博物志》中稱:“漢世,安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶並善草書,而太祖亞之。
”南朝的書法評論家庾肩吾在其《書品》中,把古代名人的書法作品分為:上、中、下三品,每品又分作上、中、下,共九品;他把曹操的書法作品列入中中之品。
唐代書法家兼評論家張玉灌,按歷代書法家的藝術成就,把它們劃分為神、妙、能三類:傑立特出者為神,運用精美者為妙,離俗不謬者為能;他在書法評論專著《書斷》中稱曹操的書法作品為妙品。
由此看來,曹操的書法作品雖不能列為神品、上品,但在全國名書法家中是數得著的。
有史料記載,他除常與當時出名的書法家:鍾繇、梁鵠、邯鄲淳、韋誕、孫子荊等人切磋書藝外,還特把喜愛的秘書令梁鵠的字掛在帳中,細細揣摩、欣賞;有時夜間睡不著,便起來慢慢品位、琢磨釘滿牆的梁鵠的字。
不僅如此,魏宮的牌匾他都讓梁鵠寫,可以說仰俯皆是。
他與梁鵠之間還有一段鮮為人知的故事:梁鵠傾其一生至力於書法事業,當曹操得知梁為借讀大書法家蔡邕留給韋誕的一部論筆法的專著遭拒後,便又氣又恨,嘔血不止時,他遂將自己專用的五靈丹拿給梁鵠服用。
曹操雖善書,大概因忙於戰事、政事,沒有機會寫,所以他流傳於世的墨跡很少。
宋鄭樵在所著《通志·金石略》中,僅收錄曹操書寫的一篇《大饗碑》;明楊慎在《丹鉛總錄》中,也只是說到元朝時還有曹操書寫的《賀捷表》;清葉奕苞在《金石錄》中說,曹操在武昌“黃鶴樓”側曾寫有特大、凜凜有生氣、正書的“湧月臺”三字。
現留存於世的只有兩個字了,即曹操在徵漢中時,寫在石門南褒河一塊大石上的“袞雪”二字,現已遷入漢中博物館內。
亳州《曹操地下運兵道》處所見到的“袞雪”二字,系依拓本刻寫;上邊兩個隸書小字落款“魏王”,因系直題,又模糊不清,乃後人仿題的。
4#子天涯516
縱觀歷史風去人物,從來沒有哪一個人物有曹操的形象那麼複雜,那麼失真和具有爭議。
在很長一個時期,一提起曹操人們便會脫口說出對他的評價:“挾天子以令諸候的大奸臣。
”“欺君罔上的漢臣賊子。
”其實人們說的曹操只是文學作品中和戲劇臺上的作為藝術形象的曹操。
而歷史上曹操其人的真實面目如何呢?這就值得認真研究才能作答了。
魯迅先生於一九二七年七月指出我們講到曹操很容易就聯想起《三國演義》更而想起戲臺上那一位花面奸臣,但這不是觀察曹操的真實方法。
又說“曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄。
”由於曹操這一歷史人物確實具有多重性,要還其真實面目就不僅僅是一個“是”還是“非”的問題,就必須用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點對其人及其所處的歷史背境進行系統整體性的分析,才能得出實事求是的結論。
由於曹操在歷史政治上的二重性背境,羅貫中《三國演義》的巨大成功,使得曹操的形象從歷史人物變為藝術典型,由於藝術典型塑造帶有作者的感情色彩和傾向,因而造成藝術形象與歷史人物本來面目的不統一。
眾所周知,在《三國演義》中的曹操是封建統治階級中具有普遍性,充分典型化了的藝術形象,是一個貪慾和權欲的窮兇極惡的冷酷無情而又欺君罔上的典型的封建主義權勢人物的奸臣形象。
羅貫中是敘事寫人的高手,僅用廖廖數語便將人物性格刻畫出來,如:“寧教我負天下人,休教天下人負我。
句話便揭示了這類人物的內心世界。
用屠殺徐州無辜平民,向倉官借頭、以德報冤殺呂伯奢全家等細節來刻畫曹操的形象,引起人們對曹操的憤恨。
然而歷代的反動統治階級的所謂風流人物哪一個沒有說過狠毒的話,哪一個沒有做過殘暴兇惡的事呢?他們鐐人何止千萬,而世人為何獨罵曹操呢?很顯然是羅貫中在《三國演義》中塑造曹操這一藝術形象的巨大成功,掩蓋了曹操的本來面目。
曹操在歷史上,他的軍事思想中確實有一些辯證思想,他曾指出:“兵無常勢,水無常形。
臨敵變化,不可先傳,故曰,料敵在心,察機在目也。
”也就是說力量的強弱不是固定不變的,只要瞭解敵情掌握時機,就可以以少勝多,以弱勝強。
他取呂布、敗袁尚,平張魯,徵鳥桓一系列的成功就足以說明他的指揮才能、軍事戰略思想和善於使用謀士的智囊進行決策。
每當軍機大事便會召集文武百官議事,聽取不同意見,善於納諫,並且十分重視謀士、智囊人物的作用。
如官渡之戰就是重用了原袁紹部下荀或、郭嘉等謀士的結果。
5#花家七公子
曹操是一位比較卓越的軍事家,他本人精通兵法,他用兵用計,會用人,多次取得以少勝多,尤其在官渡之戰中,以少勝多,打敗了不可一世的袁紹,奠定了曹操的地位。
曹操這人善於用人,喜歡招攬賢能之士,凡能治國用兵者,都盡力網羅,他手下“猛將如雲,謀臣如雨”,人才濟濟。
曹操喜文學,其詩作慷慨悲涼,頗具感染力,不少名篇傳留至今。
他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對文學的發展做出了突出貢獻。
很多人都說曹操是奸臣!在我看來曹操算不得奸臣,他是一名梟雄!有自己的想法!小時候剛讀三國演義的時候喜歡劉備、諸葛亮之流,後來長大了從新讀的時候發現我還是比較喜歡曹操的真實,趙雲,許褚的勇猛和忠誠還有司馬懿的隱忍!三國演義中曹操的形象可能不是很好!不過理性的來看待的話成大事的人就像曹操一樣,劉備那種虛偽的人還是不容易相處的!曹操不管是演義還是正式不說別的!他的才氣是無法掩蓋的!
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