大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口的繁体 - 古文之家
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大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口的意思及出处原诗全文
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口的意思及出处原诗全文
原始句子:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口
翻译内容:看书大多数都必须先要熟读,让书上的语句都好像出自于我的嘴巴
繁体句子:大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出于吾之口
繁体翻译:看書大多數都必須先要熟讀,讓書上的語句都好像出自于我的嘴巴
诗句出处:宋代诗人-朱熹的作品:《熟读精思》(点击可访问原文)
诗句:大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口的全诗原文如下:
《熟读精思》
宋代-朱熹
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。
继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。
先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。
复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论而无以立矣。
大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。
此观书之法也。
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之。
须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。
只要多诵遍数,自然上口,久远不忘。
古人云,“读书百遍,其义自见。
”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂不到乎?
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