遍於法界」。此一念三千、一心三觀之法門 - 法華經

一念三千法門正嘉二年三十七歲作法華經勝餘經之事，是何事哉？此經有一心三觀、一念三千之事。

藥王菩薩於漢土出世，稱天台大師，悟此法門，先說玄義十卷、文句十卷、覺 ... 回首頁│創價學會中文網│創價e購樂│繁體│簡體   首頁>檢索結果>一念三千法門 第433頁 一念三千法門 一念三千法門　　　　 正嘉二年　三十七歲作 　　法華經勝餘經之事，是何事哉？此經有一心三觀、一念三千之事。

藥王菩薩於漢土出世，稱天台大師，悟此法門，先說玄義十卷、文句十卷、覺意三昧、小止觀、淨名疏、四念處、次第禪門等諸多法門，然未道及此一念三千法門，但有百界千如之法門耳。

行年五十七之夏四月頃，於荊州之玉泉寺，教弟子章安大師，有止觀之文十卷。

其前四帖猶為秘之，但述及六即、四種三昧等。

至五卷，立十境、十乘、一念三千法門，云：「夫一心具......」等。

此後二百年，妙樂大師釋云：「當知身土，一念三千。

故成道時，稱此本理；一身一念，遍於法界」。

此一念三千、一心三觀之法門，起自法華經一卷之十如是。

文意是云百界千如、三千世間。

　　一心三觀云者，餘宗唯稱「如是」而已，是乃僻事，闕二義焉。

是不知天台南岳之義故耳。

我宗如天台所釋，讀三遍，功德殊勝。

第一、是相如，相性體力以下之十云如。

如者空之義，故、十法界皆是空諦。

讀觀此時，我身即報身如來也。

八萬四千又稱般若。

第二、如是相，是我身色形所顯之相，是皆假也。

相性體力以下之十，是皆假也，故十法界皆稱假諦，假之義也。

讀觀此時，我身即應身如來，又稱解脫。

第三、相如是，稱中道，是佛法身之形。

讀觀此時，我身即法身如來，又稱中道、法性、涅槃、寂滅。

此三亦稱法報應三身，空假中三諦，法身、般若、解脫之三德。

此 御書名 聖壽 對告眾 著作地 一念三千法門 37 版權所有©創價學會 使用條款