孟子謂戴不勝- 眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也 - 中文百科知識

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【解釋】:傅:教導;咻:喧鬧。

一個人教導,眾人吵鬧干擾。

比喻不能有什麼成就。

【出自】:《孟子·滕文公下》:“一齊人傅 ... 孟子謂戴不勝 ”曰:“一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。

”〔1〕戴不勝——趙岐注云:“宋臣。

〔2〕咻——音休(xiū),趙岐注云:“歡也。

《孟子謂戴不勝孟子像》——選自《孟子·滕文公下》原文:孟子謂戴不勝曰:“子欲子之王善與?我明告子。

有楚大夫於此,欲其子之齊語也,則使齊人傅諸?使楚人傅諸?”曰:“使齊人傅之。

”曰:“一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。

引而置之莊岳之間數年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣。

子謂薛居州,善士也,使之居於王所。

在於王所者,長、幼、卑、尊皆薛居州也,王誰與為不善?在王所者,長、幼、卑、尊皆非薛居州也,王誰與為善?一薛居州獨如宋王何?”參考譯文:孟子對戴不勝說:“你希望你的君王賢明嗎?我明白告訴你。

這裡有位楚國官員,希望他的兒子會說齊國話,那么,找齊國人來教呢,還是找楚國人來教呢?”戴不勝回答道:“找齊國人來教。

”孟子說:“一個齊國人來教他,很多楚國人干擾他,即使每天鞭打他要他說齊國話,也是不可能的。

假如帶他在莊、岳鬧市區住上幾年,即使每天鞭打他要他說楚國話,也是不可能的。

你說薛居州是個很好的人,讓他住在王宮中。

如果在王宮裡,年齡大的、年齡小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那樣的好人,那么君王同誰做不好的事呢?如果在王宮裡,年齡大的、年齡小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那樣的好人,那么君王同誰去做好事呢?一個薛居州,又能把宋王怎么樣呢?”注釋:〔1〕戴不勝——趙岐注云:“宋臣。

”趙佑四書溫故錄以為即戴盈之(第八章),一名一字,無確據。

〔2〕咻——音休(xiū),趙岐注云:“歡也。

”焦循正義云:“歡即今之喧譁字也。

”〔3〕莊岳——顧炎武日知錄云:莊是街名,岳是里名。

左傳襄公二十八年:“得慶氏之木於莊。

”杜預注以“六軌之道”(大街)釋“莊”。

又“反陳於岳”。

杜注云:“岳,里名。

”〔4〕薛居州——人名。

〔5〕所——處所,地方〔6〕獨——王引之經傳釋詞云:“獨猶將也”,一作單獨解。

文章主旨:環境對一個人的影響是很大的。

近墨者黑,近朱者赤。

人的周邊的生活環境決定了一個人的行為方式和思維方式以及人的善惡觀。

尤其是在青少年時期特別要注意周圍的環境,因為這個環境的好壞直接決定了日後一生的成敗。

例如:孟母三遷衍生成語:一傅眾咻yīfùzhòngxiū【解釋】:傅:教導;咻:喧鬧。

一個人教導,眾人吵鬧干擾。

比喻不能有什麼成就。

【出自】:《孟子·滕文公下》:“一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求齊也,不可得矣。

”【示例】:古人有言,~,終歸無效。

◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第九十八回【語法】:聯合式;作定語;含貶義相關詞條 孟子[儒家經典著作] 《孟子》,《四書》之一。

戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著,為孟子、孟子弟子所作。

最早見於趙岐《孟子題辭》:“此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》”。

... 孟子   著作介紹   書中名篇   書中成語   書中名句 《孟子·滕文公》 《孟子·滕文公》是文言文,講述孟子教導滕文公為君之道。

滕文公上·第一章   滕文公上·第二章   滕文公上·第三章   滕文公上·第四章   滕文公上·第五章 孟子文選 內容介紹《孟子文選》收錄了孟子的代表作數篇,從中反映出儒學派主題思想,全書均配以詳細的注釋,使讀者更容易讀懂。

寡人願安承教章晉國天下莫強焉,孟子見梁襄... 內容介紹   作品目錄 孟子選譯 《孟子選譯》是2011年鳳凰出版傳媒集團,鳳凰出版社出版的圖書。

內容簡介   目錄 四端 猶牛之性,牛之性猶人之性與?”(《孟子·告子上》)“生之謂性”並非告子...謂性”並不必然能推出“牛之性猶人之性”。

細察孟子的推理過程,他是先設定...屬於“生之自然之質”,是“生之謂性”。

這與孟子批駁告子的觀點不能不說... 何謂四端   論述一   論述二   論述三   論述四 夢溪筆談夯 既然矣,次則廊屋為廡梓榆為朴二件,亦補第二卷,第二卷乃故事,豈謂是乎?子午...貴賤通服之。

又庶人所戴頭巾,唐人亦謂之「四腳」,蓋兩腳系腦後,兩腳系頷下...:一本為底,一本為宣。

此「宣」謂行出耳,未以名書也。

晚唐樞密使自禁中受旨... 夢溪筆談   前言   夢溪筆談序   卷一故事一   卷二故事二 滕文公章句下 作者簡介孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,戰國中期鄒國人...、政治家、教育家,孔子學說的繼承者,儒家的重要代表人物。

相傳孟子是魯國貴族孟...。

’謂王良。

良不可,曰:‘吾為之范我馳驅(11),終日不獲一;為之詭遇... 作者簡介   枉己者未有能直人者也   妾婦之道與大丈夫之道   不由其道,鑽穴之徒 《禮記》 在位時,戴德、戴聖各自輯錄有一個選本,分別被後人稱為《大戴禮記》和《小戴...等各個方面,其中《大學》、《中庸》、《禮運》等篇有較豐富的哲學思想。

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