“資治通鑑”的“資”是什麼意思

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資治通鑑”的“資”是什麼意思,1樓匿名使用者資有助於資本提供。

《資治通鑑》是我國第一部編年體通史,光初成戰國至秦二世八卷,名為《通志》,進於宋英宗。

治平三年. “資治通鑑”的“資”是什麼意思 首頁>文化時間2021-07-0217:42:27 1樓:匿名使用者 資:有助於、資本、提供。

《資治通鑑》是我國第一部編年體通史,光初成戰國至秦二世八卷,名為《通志》,進於宋英宗。

治平三年(1066年)奉命設書局繼續編撰,至神宗元豐七年(1084年)完成,歷時十九年。

神宗以其“鑑於往事,有資於治道”,命名為《資治通鑑》。

所以,資:有助於;治:治理;鑑:借鑑。

《資治通鑑》是我國古代著名歷史學家司馬光和他的助手劉、劉恕、範祖禹、司馬康等人編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著。

《資治通鑑》全書294卷,約300多萬字。

《資治通鑑》所記歷史斷限,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄後周顯德六年(959年)。

《資治通鑑》是我國第一部編年體通史,歷史上對《資治通鑑》的稱譽,除《史記》之外,幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑑》比美。

2樓:violence丶帝王 資治通鑑的“資”的意思是:有助於。

資治通鑑 所屬類別:圖書 《資治通鑑》(常簡作《通鑑》),由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時19年完成。

主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代後周世宗顯德六年(公元959年)徵淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。

《資治通鑑》是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中佔有極重要的地位。

基本簡介 《資治通鑑》(comprehensivemirrortoaidingovernment)是北宋著名史學家、政治家司馬光(1019-1086)和他的助手劉攽、劉恕、範祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著。

記載了從戰國到五代共1362年的史實。

與《史記》重合戰國——漢武帝的部分。

在這部書裡,編者總結出許多經驗教訓,供統治者借鑑,書名的意思是“鑑於往事,有資於治道”,即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治,所以叫《資治通鑑》。

《資治通鑑》全書294卷,約300多萬字,另有《考異》、《目錄》各三十卷。

是我國編年史中包含時間最長的一資治通鑑部鉅著。

《資治通鑑》所記歷史有限,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄後周顯德六年(959年),前後共1362年。

全書按朝代分為十六紀,即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《樑紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《後梁紀》六卷、《後唐紀》八卷、《後晉紀》六卷、《後漢紀》四卷、《後周紀》五卷。

《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主,兼及經濟、文化和歷史人物評價,目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。

司馬光書名的由來,就是宋神宗認為該書“鑑於往事,有資於治道”,而欽賜此名的。

由此可見,《資治通鑑》的得名,既是史家治史以資政自覺意識增強的表現,也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。

《通鑑》是一部編年體的通史,按時間先後敘次史事,往往用追敘和終言的手法,說明史事的前因後果,容易使人得到系統而明晰的印象。

它的內容以政治、軍事的史實為主,藉以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡,作為歷史的借鑑。

但書中在敘述歷代統治階級活動的同時,也敘述了各族人民的生活與鬥爭。

歷史背景 宋神宗熙寧年間,司馬光強烈反對王安石變法,上書請求外任。

熙寧四年(1071年),他判西京御史臺,自此居洛陽十五年,不問政事。

這段悠遊的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑑》。

《資治通鑑》上起周威烈王二十三年(前403年),下迄五代後周世宗顯德六年(959年),共記載了16個朝代1362年的歷史,歷經19年編輯完成。

他在《進資治通鑑表》中說:“臣今筋骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識衰耗,目前所謂,旋踵而忘。

臣之精力,盡於此書。

”司馬光為此書付出畢生精力,成書不到2年,他便積勞而逝。

《資治通鑑》從發凡起例至刪削定稿,司馬光實都親自動筆,不假他人之手。

清代學者王鳴盛說:“此天地間必不可無之書,亦學者必不可不讀之書。

” 《資治通鑑》是中國古代著名的歷史著作,歷來為人們所重視和閱讀學習。

這部書是北宋司馬光主編的。

北宋時代,在中唐以來長期混戰之後,實現了國家統一,恢復和發展了社會經濟,繁榮了學術文化;同時,內政多弊,御戎不力,“積貧積弱”,局勢不穩。

這是一個有生氣的時代,又是一個很苦悶的時代,是個前進的時代,又是個軟弱的時代。

當時,君主將相,志士仁人,平民百姓,多在考慮如何生活,尋找出路。

於是,有主張以“柔道”治天下,說祖宗之法不可變的;有立志改革,而實行變法的;有生活困苦,被逼鋌而走險,起義造反的。

掌握文化知識的人們,特別是歷史學家,如歐陽修、司馬光、範祖禹等,往往面對現實而回顧歷史,企圖總結歷史經驗教訓,借鑑歷史,為了有助於治國安邦,更好地解決現實矛盾。

其中,司馬光主編《通鑑》的目的最突出,最具代表性。

它是由“鑑前世之興衰,考當今之得失”而得名。

本段作者簡介 司馬光(1019年11月17日-1086年)初字公實,司馬光更字君實,號迂夫,晚號迂叟,司馬池之子。

漢族,出生於河南省光山縣,原籍陝州夏縣(今屬山西夏縣)涑水鄉人,世稱涑水先生。

司馬光是北宋政治家、文學家、史學家,歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,諡文正。

他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。

司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典範,歷來受人景仰。

3樓:共享財富人生 《老子》曰:“善人者,不善人之師;不善人者,善人之資”。

師是老師,引申為榜樣;資指資源、借鑑。

善良的人是不善的人的老師;不善良的人又是善良人的借鑑。

這裡句話大意是說,壞人可以成為好人引以為戒的借鑑,我們不能光學做好人好事,還要知道壞人壞事會導致怎樣的惡果。

這裡的“資”大致就是借鑑的意思。

《資治通鑑》,原名《通知》即一本貫通全部的史書,但是司馬光獻給宋神宗,神宗很喜歡,認為對政治很好幫助,說“鑑於往事,有資於治道”就給它改名《資治通鑑》,大意是說它很好對治國有幫助,有借鑑意義。

這裡的“資”就是有幫助的意思。

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