第二讚譽等者於諸非義令心散亂

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頌曰：出定、於境流，味沉掉、矯示，我執、心下劣，諸智者應知。

[出阿 ... 讚譽 非 大乘廣五蘊論講記－（7）散亂謂貪、瞋、癡分，令心、心法流散為性。

能障離欲為業。

「散亂」也是一種心所法，能夠使我們的心散亂、 ... 讚譽 者 於 諸 非 義 心散亂者，能障正定 - 佛弟子文庫2020年5月26日 · 隨煩惱二十：散亂者，令心流蕩為性。

能障正定，惡慧所依為業。

言惡慧所依者，謂散亂者發惡慧故。

散亂心可以生惡慧，就是心飄來飄去的到處流蕩去了不 ... 讚譽 義 [PDF] 葬大拿2010年4月10日 · 题的研究意义及其困难, 在某种程度上是一致的: 灵修依于内在的信仰, ... 的三十三位教会圣师之列2. , 同尊于奥古斯丁与托马斯# 阿奎那等大神学家之中".[PDF] 单州干抓/ 半第二章分析1867 年基督新教初传中国东北到l9(X)年义和团运动期间, 东北教会面临的政 ... 政治对宗教的管理与法令等问题, 形成基督教在华发展研究上的一大缺憾" 0.心散亂有六種謂或由惛沈睡眠下劣，或由味著諸定，或由種種定中隨煩惱故；惱亂其心。

四、相心散亂。

謂依止外相，作意思惟內境相貌。

五、麤重心散亂。

謂內作意為緣，生起諸受。

第 讚譽 等 非 義 令 tw[PDF] 和素及其譯作《七本頭》 （Ci Ben Deo）研究 - 師大歷史是礙於這一層的限制，我們既無法判定這些小說的真實譯者，也. 很難藉由相關文類探討和素的翻譯理念。

第二，和素在康熙朝雖然長年行走於翻書房、武英殿等機.[PDF] 南華大學宗教學研究所碩士論文星雲大師人間佛教「五和」2016年1月13日 · 作者對星雲大師青年時期的人間佛教思想涵義梳理出四大理念：(1)人間的佛. 陀(2)佛陀的革命精神(3)青年弘法(4)佛教大眾化與社會化等，這四大思想核心理念. |