在國家利益與家族利益發生衝突時,諸葛亮選擇了後者

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功蓋三分國,名成八陣圖。

江流石不轉,遺恨失吞吳。

這是唐代大詩人杜甫的一首詩,是作者詠懷諸葛武侯的作品,此詩被用在了《三國演義》里,放在東吳陸遜不聽勸阻,輕闖諸葛亮的八陣圖找不到出路,後被諸葛亮岳父黃承彥救出的故事中,這一段不是史實,因為史書已經明確記載,黃承彥是公元218年去世的,而夷陵之戰發生在公元222年,所以陸遜如果此時見到黃承彥,那肯定是從棺材裡爬出來的,肯定是部驚悚片。

我們今天只談演義里的故事,早年黃承彥居住在襄陽的隆中,假設夷陵之戰時他投奔女婿諸葛亮也應該住在成都府邸,斷不可能出現在千里之外的夔關(奉節距離成都607公里),他出現在這裡的唯一可能,就是受了諸葛亮的委託,天天守候山上,就為了給誤闖八陣圖的東吳將軍指一條活路,至於演義里黃承彥自己說不忍心,那更是一派胡言,你黃承彥受蜀國人民的供養,卻送給蜀國敵人一條活路,這不是吃裡扒外嗎,而他能出現在這裡,完全是受諸葛亮的指使,黃承彥自己還說女婿告訴他不要讓吳將出來,這簡直是不打自招,假設諸葛亮不想讓東吳人出來,你完全沒有必要讓自己岳父在這等著,這不是多此一舉嗎?

那麼諸葛亮為什麼要這麼做呢,有些學者分析說怕陸遜死在八陣圖中,曹魏會趁虛而下,滅了東吳後蜀國會更兇險,這也不完全對,東吳人才濟濟,也不是只有陸遜這一號人,更深層的原因是,諸葛亮不光是蜀漢的丞相,還是諸葛家族的二哥,諸葛家族也是東漢末年有名的氏族大家,也許比不上四世三公的袁氏家族,但也絕對不是泛泛之輩,三國時諸葛家族兄弟三人,分別侍奉魏、蜀、吳三國,蜀得龍、吳得虎、魏得狗就是說得亮、瑾、誕三人。

黃初二年(公元221年),劉備起傾國之兵,討伐東吳,孫權求和,諸葛瑾給劉備寫信道:「陛下遠來白帝,恐因吳王奪取荊州,危害關羽,怨念頗深。

您這是小人之心,不肯著眼於大處。

陛下和關羽之親密和諸漢先帝相比如何?荊州大小與海內各州相比又如何?這些仇恨,誰當先後?

這句話簡直是厚顏無恥之極,殺了人家的人,搶了人家的地,還要讓人家打掉牙肚子裡咽下去,世上有這種道理嗎,而此時的諸葛丞相也不站在劉備一邊,苦勸劉備不要伐吳,從這件事來看,很難讓人不懷疑諸葛亮是假公濟私,把諸葛家族的利益凌駕於蜀國國家利益之上,當時的諸葛瑾是東吳重臣,官至大將軍,領豫州牧,混得可以說是風生水起,諸葛亮當時在蜀國的地位遠遠不如大哥在東吳的尊崇,可以說諸葛瑾是整個諸葛家族的驕傲和榮光,如果東吳被劉備所滅,諸葛一門的家族榮耀必定暗淡無光,所以諸葛亮一生致力聯吳抗魏,除了形勢使然,一部分也是出於私心,可能有朋友會問了,諸葛誕不是也在魏國效力嗎?為什麼諸葛亮要抗魏呢,雖然諸葛誕也是諸葛豐之後,但是畢竟和不是親兄弟,只能算是遠房堂弟而已,所以諸葛亮只能親疏有別了!

清朝詞人納蘭性德有一首詩寫道:諸葛垂名各古今,三分鼎足勢浸淫。

蜀龍吳虎真無愧,誰解公休事魏心。

表面上這首詩是在為諸葛誕翻案,其實是委婉地批評了諸葛亮把家族利益凌駕於國家之上的私心。


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