劉禪智商情商都不低，並非扶不起來的阿斗，為何後世對他如此貶低

真假三國縱橫談54：劉禪並非扶不起來的「阿斗」

由於受《三國演義》的影響，世人一直都認為蜀漢後主劉禪是一個「扶不起來的阿斗」，是一個耽於享樂的典型的昏君形象。

諸葛亮死後，蜀漢無力支撐，慢慢地走向了窮途末路，劉禪也做了毫無尊嚴的亡國奴，竟然還沒羞沒躁地講出「樂不思蜀」的混帳話來。

而在歇後語中也有「阿斗的江山——白送」的說法。

但是，仔細推敲歷史上記載，卻發現事情並非小說中所寫的那樣，劉禪可能並不像《三國演義》中所寫的那樣昏庸無能，甚至還可以說是一個有道明君。

為什麼這樣講呢？

在許多人的印象中，劉備好像就這麼一樣傻兒子，只能讓他繼承皇位。

所以劉備在臨死之前對諸葛亮說：「若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取」，這竟然也成了劉禪之傻的一個證據，其實我們都錯怪了劉備。

在歷史上，除了劉禪，劉備還有兩個親生兒子和一個義子即是魯王劉永、梁王劉理和義子劉封。

況且，劉禪是甘夫人所生，而甘夫人的地位其實是很低的，又過早地死去了。

這說明劉禪的地位並不如自己的兩個弟弟，按照古代社會的倫理，先是立嫡，看其生母的地位，然後才是立長，本來這皇位是輪不到劉禪的。

可劉備最終還是選擇了劉禪，這也足以說明劉禪是深得劉備的歡心的，認為他是可以保全蜀漢江山的。

如果他心智上真有什麼問題的話，很難想像劉備會選擇他作為繼承人。

另外，我們還能找到若干證據來證明這一點。

在劉備生前，諸葛亮就曾感嘆劉禪非常聰明。

劉備也很是高興地說：「審能如此，吾復何求！」諸葛亮在《與杜徽書》中評價劉禪說：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。

」南朝宋時期的史學家裴松之也認為劉禪是「後主之賢，於是乎不可及。

」

諸葛亮對劉禪評價極高

劉禪即位之後，和諸葛亮合作了足足有十一年之久。

諸葛亮去世之後，劉禪也做了二十九年的皇帝。

由此可見，諸葛亮一死，蜀漢政權也並沒有天下大亂，而是又存在了相當長的一段時間。

在那個群雄割據的動亂時代，以蜀漢一州之地的實力能撐這麼久而且政局相當的穩固，劉禪肯定是有著過人之處的，這其實也就證實了諸葛亮所言不虛。

那些認為劉禪是一個昏君的讀者豈不是要打諸葛亮的老臉嗎？筆者認為劉禪即便沒有濟世之才，但也算一有道明君。

我們再從歷史上的一些事例來看，劉禪不僅不愚鈍，相反還十分的有頭腦。

在後主建興五年（公元227年），諸葛亮準備北伐，劉禪雖然很不贊成，但還是決定支持諸葛亮，並在諸葛亮最終用人失誤致使戰局失利的情況下，也並沒有責怪，反而安慰諸葛亮。

這說明劉禪是深知「君臣不和，必有內變」的道理的，他能從長遠的眼光看問題，不計較一時的成敗得失，這充分說明劉禪的政治智慧。

諸葛亮去世之後，劉禪立刻停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。

延熙元年（魏景初二年，公元238年），司馬懿率大軍征伐遼東的公孫淵。

劉禪唯恐蔣琬再次北伐，專門下詔令蔣琬不得輕舉妄動。

劉禪強調要聯吳抗魏，只有兩家合力，才能有所作為，否則就會像諸葛亮那樣勞而無功，除了空耗國力什麼也得不到。

由此看來，劉禪是有著自己的主見的，基本上是不贊成諸葛亮的北伐的，只不過是為了政局的安定，劉禪只好委曲求全，在諸葛亮生前基本上是不反對的。

劉禪的第二個舉措就是廢除了丞相制度，並任命費禕為大將軍。

大司馬蔣琬主管行政、兼管軍事，而費禕則是主管軍事、兼管行政。

兩大臣權力交叉，相互制衡，而最高權力則牢牢地掌握在劉禪手裡。

蔣琬死後，劉禪乾脆「自攝國事」。

從這些舉措可以看出，劉禪高明的政治手腕，這絕非一個蠢笨之人所能使得出來的。

除了智商不錯外，劉禪的情商也很值得稱道。

夏侯霸叛魏投漢，劉禪十分的開心。

由於夏侯霸的父親夏侯淵為黃忠所殺，夏侯霸不免有些擔憂，但劉禪說道：「你父親的遇害，非我先人所為。

」一句話打消了夏侯霸的疑慮。

緊接著，劉禪又套近乎：「我的兒子還是你的外甥呢！」原來夏侯淵的堂妹嫁給了張飛，劉禪的皇后又是張飛的女兒，劉禪的兒子自然即是夏侯霸的外甥了。

電視劇中的劉禪形象，典型的一個昏君

在魏延被冤殺後，雖然各方面證據對魏延很是不利，但劉禪並沒有對魏延一概否定，而是降旨道：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。

」這也為後來平反魏延埋下了伏筆。

後人認為「後主能作此語，亦非尋常。

」

從這些事例可以看出，劉禪並非一個完全懦弱、缺乏主見和智慧的皇帝，與許多人印象中的那個昏庸無能、智力低下的「阿斗」完全不是一回事，那頂「扶不起來」的帽子，理應將它給摘除了。

為什麼劉禪最終又要選擇投降，並說出「此間樂，不思蜀」的話語來呢？筆者下次為您解答。