郭嘉十勝論，主席評價：切中要害，言簡意賅，博大精深，古今罕成

郭嘉（170年－207年），字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人。

拜於曹操為其出謀劃策。

策划過很多計謀，其中最為經典莫過於「十勝論」

這十勝論可謂流傳千古，是在曹操和河北的袁紹進行官渡之戰之前發生的事情。

關於和袁紹的戰爭，曹操一直驚疑不定，不知道是不是應該打，很多謀士認為曹操不是袁紹的對手，所以千萬不要和袁紹作戰。

十勝論，講述的是曹操有是個能取得勝利的原因，同時袁紹有是個失敗的原因。

其中的分析非常到位，從袁紹的為人到袁紹的心胸，再到袁紹的治軍和內部團結等等，這些方面郭嘉都進行了全面的分析。

也正是因為這一次的精闢分析奠定了袁紹的失敗結局，郭嘉的這些言論也作為名言流傳至今。

今天我們來看郭嘉的這些名言簡直是精闢，對當時袁紹的認識非常到位，能流傳至今也是正常的。

文言文版如下：

＂紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝一也。

紹以逆動，公奉順以率天下，此義勝二也。

漢末政失於寬，紹以寬濟寬，故不懾，公糾之以猛，而上下知制，此治勝三也。

紹外寬內忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟，公外易簡而內機明，用人無疑，唯才所宜，不間遠近，此度勝四也。

紹多謀少決，失在後事，公策得輒行，應變無窮，此謀勝五也。

紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之，公以至心待人，推誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用，此德勝六也。

紹見人饑寒，恤念之形於顏色，其所不見，慮或不及也，所謂婦人之仁耳，公於目前小事，時有所忽，至於大事，與四海接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟也，此仁勝七也。

紹大臣爭權，讒言惑亂，公御下以道，浸潤不行，此明勝八也。

紹是非不可知，公所是進之以禮，所不是正之以法，此文勝九也。

紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，軍人恃之，敵人畏之，此武勝十也＂

譯文如下：

郭嘉十勝論

勝一

「袁紹禮儀繁多，常為形式所困；公從實際出發，體任自然。

勝二也

袁紹割據一方，逆歷史潮流而動；公順應統一大勢，奉天子以率天下，。

勝三

東漢滅亡在於對待豪強過於寬縱，袁紹以寬濟寬，不能整飭危局；公撥亂反正，以嚴治政，上下皆循法度，。

勝四

袁紹外表寬宏大量，內心量小忌賢，所任用者唯其親戚子弟；公外表簡單嚴肅，內心機智英明，用人不問遠近、唯才是舉。

勝五

袁紹多謀少決，往往事後才能意識到應當採取的策略；公謀定即行，應變無窮。

勝六

袁紹沽名釣譽，喜歡聽奉承話，那些能言善辯外表上看德才兼備而幹不了實事的人多歸之；公以誠待人，不務虛名，以儉率下，有功必賞，那些有遠見灼識、真才實學的人都願意為公所用。

勝七

袁紹見到饑寒之人憐憫益於顏色，卻不考慮那些從未見到的貧困百姓，謀劃救國輔民的大計；公對眼前小事時有忽略，對待大事從不含糊，思慮所及不限於直接接觸的人，恩德加於四海。

勝八

袁紹不會用人，大臣之間爭權奪利，疑惑叢生；公用人得法，使人各盡其力，不能相互傾軋。

勝九

袁紹以親疏定是非，賞罰不明；公是非分明，賞罰有道。

勝十

袁紹聲眾勢強，但不懂用兵要領；公精通兵法，能以少勝眾，用兵如神。

毛主席也對三國著名謀士郭嘉評價很高，認為其：才識超群，足智多謀，出謀劃策，功績卓著。

他的十勝論幾乎涉及了中國兵法思想的各個方面，切中要害，言簡意賅，博大精深，古今罕成。

郭嘉真不愧是歷史上一位傑出的智謀之士。